المشرف المميز [[ شاعر_الشوارع]] معنا تحت المجهر

[شاعر_الشوارع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الحالمة

سلام أبهى بحبات الندى على حواف الزعفر يتغنى

..أهلا جليلة تعانقك أسيد الحرف معانقة القمر لدياجر الأفق الظلماء
حللت كأغساق الصبح نوارا و الكرم من بنانك يتهاطل مدرارا..


ثم انحناءة كلها خجل و ارتباك من حرفي الصغير تستقبلك لتتباهى بحضورك الجهبذي الألق في هذا الصرح الذي أزهر بوجودك ياسمينا و نرجسا يزدان


شرف كبير أن أشاركك في هذه السطور المحظوظة المخاطة خلودا خلفته أناملك الماهرة التي ذرفت من بحار اللغة العسلية ما لم يذرفه شهد النحل معطاءا

سلام الله عليك أختي الفاضلة فاطمة

ترحيب أسعد به كثيرا من قلم أنتظر له مستقبلا زاهرا

نعم قلمك جميل قرأت له بعض الخواطر و ربما قصة أو أكثر

سأحاول الإجابة قدر الإستطاعة


في باقة من أسئلة بل أعدها مجرد فانوس باهت ينثر خيوطه النحيلة على جانب مشرق من تفكيرك الخاص و فلسفتك التي تنبجس من تجاعيدها مبادؤك ..ففضلا لا أمرا تفضل بنثر قطرات من بنانك تعليقا يرسم لنا وجهة نظرك فيما يلي

ما مدى تفاؤلك بقدرة الشباب على احالة سياسة الفرنسة و حمل مشاعل اللغة العربية و الأدب الأصيل مجدادا في ظل هذا الظلام الذي أحاكته غيوم الثقافة الغربية و خلفه زمهرير الاستعمار اللاسع رمادا لاسع غلف ألوان الشخصية العربية العتيقة

أمام شباب الوطن تحديا كثيرة، خاصة الشباب المثقف
و تكمن صعوبة التحديات في كون تراجع مكانة المثقف و فقدانه للمسؤولية اتجاه وطنه و مجتمعه، و أيضا انعدام الثقة بين الطرفين بين المثقف و المجتمع، تلك الثقة أورثت في قلوب الناس استهزاء و عدم ارتياح للمثقف، و مابالك لو كان هذا المثقف في طور تكوين نفسه، باعتقادي أن على الشاب المثقف أن يعيد لنفسه الثقة و تلك المكانة المرموقة ليستطيع موازنة معادلة التعليم التربوي و الثقافي، ليعطي للتقاليد و العادات و الدين بعدها الإجتماعي و أن يقف على جدواها و على فعاليتها

بالنسبة للفرنسة أو عربنة التعليم فهذا يعود لمدى استيعاب المواطن و قدرته على مسايرة أي مشروع و أعتقد أن كلا المشروعين لن يتم له التحكم أو السيطرة حتى يخرج المواطن البسيط من غياهب أو قسوة الحياة اليومية فالمواطن اليوم رهن قسوة المعيشة


الفقر في ثقافة الأكل الصحي بالجزائر
أهو ناتج عن طريقة التفكير أم عن تذبذب راتب المواطن الجزائري أمام غلاء الأسعار

لا يعود لغلاء السعار بقدر ما يعود لسرقة عرق العمال، و كمية الظلم المسلطة عليه، عندما تكون الأجور معادلة للمستوى أو المعدل العالمي عندها يصبح للسؤال مكان في حياة أو فلسفة حياة المواطن
أما الآن فالحياة و مواصلتها هي أقدس مقدسات المواطن

قد تجد في النهر ما لا تجد في البحر..
احتقار أفكار الصغار...أول جرعة تخنق الموهبة و تستأصل الحلم..تعليق من بواطن تفكيرك ..فضلا

المشكلة ليست في الناقد، و لكنها في المبدع ذاته، عندما يؤمن المبدع بنفسه فلن يعدم الوسيلة للتألق و تحقيق أهدافه على الأقل أهمها
و ثقي أن القوة لا تأتي من خارجك من داخلك فاهتمي بداخلك أكثر و النجاح هي قدر الله، فنحن ملزمون بالإجتهاد و النجاح نصيب و قدر يهبه الله لنا

الكبت التلقائي لقدرات التلميذ الابداعية ..أهو خطأ المنظومة التربوية..أم تنشئة الطفل البخيلة التي تقتل فيه روح الابداع في ظل الروتين.نظرتك الخاصة

طرق التعليم في عالمنا العربي لا تعتمد على منهج معين، و لكنها ترمي لبناء الجامعات و المدارس ليقال أننا نحن أيضا نمتلك مدارس، فالأستاذ يعاني من ضغوطات عدة تجعله يهمل أو يتغافل و ربما لا يقوى على مسايرة نظام التعليم، فيصاب بالإرهاق مما يجعله غير منتبه للموهبة و بذلك يحصل للأطفال نوع من إهدار للطاقة عوض تنمية الموهبة
أيضا الحياة الإجتماعية تمارس ضغطا على الطفل، فحين تنعدم مثلا لطفل يهوى الرسم أدوات التلوين و قماش للمارسة موهبته فتأكدي أن ذلك يضغط على الطفل في أعماقة، مما يولد له كما قلت كبت تلقائي، ذلك الكبت لا نلحظه في سنوا عمره الأولى و لكنها تتمخض و تفرز بعد ذلك عاهات في كامل المجتمع، فطفل مكبوت عاطفيا و فكريا ينتج مجتمعا مختلا على جميع الأصعدة
و ها نحن نجني ثمار تلك الممارسات

الحوار بين الأب و طفله..سياسة و ليست نتيجة..أهذا صحيح..كيف تعلل

بالتأكيد هو نتيجة و ليست سياسة هو نتيجة ثقافة الوالد أو تأثره ببعض النظاهر أو تأثره بحياة سابقة مع والده مع أستاذة مع أصدقائه، تأثر من خلال شخصيته التي تطورت على مدار حياته و بذلك فتلك الممارسة تكون نتيجة تلقائية ، و متى مارس الأب ذلك كسياسة فليكن نصب عينيه أنه يسعى لتدارك أخطاء ماضيه، ليصلح نفسه في ابنه، كي لا يصاب بخيبة أخرى في أبنائه، و حتما أنا أشجعه و لو فعل ذلك مكرها قلبه أحيانا و ربما أحيانا يرغم نفسه، فلا بأس فبعد مدة سيصلح حاله و سيصلح شخصيته

التشجيع ...طريق الى الغرور أم الى الابداع

التشجيع هو جائزة للجهد، و ليس مؤديا لا لهذا أو ذاك، فكما قلت اصغي لقلبك أين يريدك أن تكوني، و بعد ذلك يأتي شئ آخر هو الإصغاء لإرشادات السابقين لنكون أفضل،

الاستصغار الاجتماعي و الاحتقار..يشعل بلهيبه فتيل طموح جديد ليتفجر الابداع لدى بعض المميزين...فهل هذا تمرد على طريقتهم أم مجرد إثبات ذات

هو فعل رد، كثيرا ما يكون كذلك، و لكنه أحيانا يأخذ منحى آخر هو محاولة صناعة عالم جديد، فأنت عندما تسامحين من ظلمك فأنت لا تقتلعين جذور حقد الماضي و فقط بل و تصنعين مستقبلا جميلا
هكذا يجب أن يكون المثقف

الجانب المشرق للشاب..يسطع عند تقدير جهده مهما كان بسيطا...بعدما عاش تحت ظل التثبيطات المتراكمة..فيكيف يمكن أن نظهر هذا الجانب

بتقدير الشخص المثبط و رغم تراكم تلك الكمية من الإحباطات فإنه بمجرد تقدير جهده يحس داخليا أنه قد أنجز شيئا يستحق لأجله الحياة، و يستحق لأجله مواصلة جهده و تعبه، بمعنى المبدع أو العالم هو ينظر لفائدة جهده و ليس لما يستحقه من تقديرات أو أوسمة أو تصفيقات تملأ القاعات ((بالتقربيع))

فأنا حين أكتب أريد شيئا أهم من نيلي جائزة (نعم سيكون للجائزة أو التقدير جانب مضئ )) و لكنني أهتم للفائدة من فعلي الكتابي كفعل مغير أو مؤثر بالمجتمع هذا ما يهم المبدع سواء في الأدب أو العلوم أو كافة مجالات الإبداع الإنسانية و العلمية

و في النهاية نصيحة تقدمها لكهلة تبلغ السابعة عشر ربيعا تصارع تمردها على القرطاس و عشقها للأدب..أصواب جعلي للقلم ملاذي و منفى أفكاري و خليل أحلامي و طموحاتي
و في أي أسلوب تجد قلمي البسيط مناسبا ..في القص ..في السرد أم في الخاطرة إن قرأت بعضا منه..


عليك بالقصة و لن أضيف حرفا عليه

أفرغي نفسك لها و ستعطيك مستقبلا منيرا و ربما نراك يوما عملاقة
فنحمد الله أننا كنا هنا معك

دمت بخير


دمت بأمان الله أختي الكريمة

[شاعر_الشوارع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الأمين أحمد*

السلام عليكم ورحمة الله
------------------
أهلا وسهلا ومرحبا بالضيف الكريم عبد الرزاق شاعر الشوارع في خيمة الجلفة و تحت مجهرها



شكرا أخي الفاضل
أخجلتني بحديثك و أنا سوى شخص ربما يكون أقل من الجميع المتواجد بالمنتدى




-------
لقد تفاجأت بتخصصك التقني وتوجهك الأدبي
ولقد اشتركنا في التخصص التقني وكذلك التوجه الأدبي إلا أنني لا أكتب فأنا مطالع فقط
-------------


إرمي بقوتك على القلم و قبله
سيعطيك إن أحببته

ثق من ذلك
عبد الرزاق
بداية .. قص علينا بداياتك مع منتدى الجلفة


كانت متعثرة و هي في سنة 2011
و لكن بالمثابرة و بالإحتكاك بالأدباء و الروائيين و الشعراء استطعت أن أكتسب خبرة تساعدني لتكوين اسم لما لا في القريب
----
ماتقييمك لـ ..
حال اللغة العربية في الجزائر
الصناعة بصفة عامة والصناعة الميكانيكية بصفة خاصة في الجزائر


كارثية جدا
و اللوم يقع على الشاب الجامعي أولا لأنه يهمل واجباته الأخلاقية اتجاه ما تلقاه في الجامعة و يستصغر نفسه أمام أصحاب التجربة
و حسب تجربتي في الصناعة، كونت نظرة مفادها أن جميع القدامى يلتهمهم البخل و لأنهم يخافون من الجامعي قومون بإقصائه و زرعب الرعب فيه، و لكن مع أول استفاقة للجامعي سينحي العالم بأكمله تحت قدميه
فنفعل و لنرفع رؤوس الناس و راية الوطن بين العالم
----
هل هناك فرق بين عبد الرزاق التقني وعبد الرزاق الأدبي



الأدب فصام، يصيب الكاتب ما أن يمتطي القلم فيتبنى شخصيات عدة مع كل مشروع كتابة، لذلك هو أقدر الناس على تمثل الحدث و أصبر الناس على النوازل و المصائب لأن نظرته تمنحه حدسا استشرافيا للمستقبل، ما يجعله يصبر ليصل لأعلى نقطة في الأفق و ربما أبعد من ذلك بمراحل
----
ما رأيك في أسلوب ابن ولايتك الشيخ الابراهيمي -رحمه الله - في الكتابة



لم أقرأ له كثير بعض مقالات
و حسب قرائتي المتواضعة، هو أديب متمكن فلو قدر له و مارس الرواية أو القصة أو الشعر فربما نال نوبل قبلا كل العرب
و لكنه مسؤوليته اتجاه شعبه جعلته ينهمك في العمل الإصلاحي فنال شرفا أكبر من نوبل



--------------
نشكرك عبد الرزاق مسبقا على التكرم بالاجابة والشكر موصول للأخ رائد على الاستضافة وفتح المجال

بل أنا من يشكرك و يشكر جميع من رحب و من ألقى بسهمه العذب هنا
فلذة الوقوع في سجن الأدب و الفكر لذة لا تفوقها لذة

[شاعر_الشوارع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ذُكاءْ*

السّلام عليكم،
حيّا الله شارع ((شاعر)) الشّوارع.
مازال الخير الكثير ببلدنا الفاضلة، مادُمنا نسمعُ أسماءً كهذه كلّ يوم.

و عليكم السلام
عاتب لأنك جعلتني شارعا عوض شاعر

أمزح طبعا


-الميكانيك صعبة، (على الأقل بالنّسبة لي)، و كما أسلف شاعرنا تلك القدرة على تصوّر القطع {العجيبة الغريبة} و تناغم إنثناءاتها و تعاريجها التي يقابلها هنا تأليف شخوصٍ قائمة بذواتها و رسم عوالم قد تكون غير واقعيّة، أو حتّى التفاصيل التافهة التي تُعجز كبار الأدباء في ترجمتها لِحروفٍ. ملَكة نظم الشِّعر و ملكة الإبداع الرياضي/الفيزيائي عادةً ما يجتمعان عند الشّخص فكيف اِخترت البصريّات و اخترت قصيدة النّثر؟

في البداية المعهد الذي اخترته كان ميكانيك الدقة و مرفق في أوله البصريات و لكن ذلك الإسم لم يكن مغريا
و الميكانيك لذيذة و شهية و هي شئ يشبه الطيش و المشاغبة الطفولية
فكانت هوسي الأول
و لكن مع دخولي المعهد وتعرفي لعالم البصريات، و هي ((عين العلوم)) أحببتها هي الأخرى و أصبحت لي معها مغامرة جديدة، فكان انشتياين و ماكسويل و فرينل و كوكبة من العلماء يتقدمهم ابن الهيثم رغم تغييبه المتعمد من الغرب في هذا العلم،
فالبصريات تعتمد على الضوء، و لأن الضوء هو وسيلة العين للتعرف على العالم، و كانت العين تمثل نافذة ضخمة للمعلومات التي تصل الدماغ منخلالها و تمثل 90 بالمئة من المعلومات فيما تتقاسم باقي الحواس العشرة الباقية

أصبحت البصريات هوسي الجديد و هاجسي الذي لم يمت رغم معاناتي اليومية جراء ما أعانيه من ضغوطات مهنية و أسرية و أكثر من ذلك طموحاتي التي تتوقف عند الشهادة بل تتعداها لأبعد حد يمكنك تصوره و لكن الحياة الإجتماعية لها كلمة مهينة و قاتلة، و لكنني على وعدي للعلم، ما حييت



-هناك من لا يؤمن بقصيدة النثر (رُبّما أنا منهم) فهل تعتقد بأنّ ما تمنحهُ هذي الأخيرة للشاعر يستحقّ أن يمنحها اهتمامه؟

قصيدة النثر جنس أدبي صعب جدا، لأنها جديدة و مولود غريب عن ثقافتنا، و لأننا عالم عربي يركن للعادات القديمة، كانت قصيدة النثر تعاني لليوم من صعوبات جمة، منها صعوبة لغتها، خاصة موسيقاها الداخلية، و كيف تتوافق مع موسيقاها الخارجية، و مصطلحاتها، و انزياحت صورها التي بقدر بعد دلالاتها هي قريبة أيضا، فيقع القارئ في متاهة، و ربما إغراق الشاعر العربي في الغموض ساعد في إنكارها ،

هذا و نحن نرى أن العالم أصبح مهتما بالسرد و بدرجة كبيرة الرواية، و تراجع الشعر حتى في الغرب، جعل من مهمة تقبلها بين عامة الناس صعبا
لذلك على شعراء النثرية أن ينزلوا قليلا أو يخفضوا من حدة الغموض للوصول لدرجة ما أو حميمية بينها و بين الناس

-بين القصّة القصيرة و الرّواية أين وجد شارع الشوارع نفسه أكثر؟

الرواية لم أمارسها إلا منذ مدة قصيرة و هي جديدة علي، و هي صعبة التناول، لأنها مؤرقة، فكتابتي مثلا لستة فصول استلزمني أحينا الهذيان و الجنون
فليكن، فالكتابات الإبداعية الكبرى لا يكتبها إلا مجانين

لحد الساعة أنا قاص أكثر مني شاعر أو روائي

-برأيك كيف يستطيع الكاتب أن يبذل نفس الجهد في العمل على الأسلوب و الفكرة في آن واحد دون أن يطغى أحدهما على الآخر، (و لو أنّ الأمر نسبي.)

الفكرة، لابد للكاتب من رؤية، تلك هي من تميز كاتبا كبيرا عن صغير، و الأسلوب سيتطور تلقائيا، من خلال التجربة و ممارسة الكتابة كحياة و دين، إن صح قولي، مثلا لكتابة قصة، فأنا أديرها في رأسي جيدا، فأتصور أشخاصا، و أتصور حديثهم، و أعرض لهم مشاكل و أرى كيف سيتعاملون معها، أيضا لكل فكرة يجب اختيار أسلوب ما، و ذلك حتى تتوافق الفكرة و الأسلوب، فإن تحدثنا عن الحب فلابد للغة من أن تكون شاعرية، و بذلك يصبح الأسلوب أسلوب تشبيه و أسلوب المباغتة و ذلك لخطف قلب القارئ
هذا كمثال لفعلي في كتاباتي القصصية


- هل من اقتراحات كتب يوصي بها الأخ الشاعر في مجال الكتابة الإبداعية (شعر/نثر) ؟ سنكون جدّ ممتنين.

خيول الليل و النهار لمرزاق بقطاش، و روايات غبريال ماركيز، خاصة رواية مائة عام من العزلة

و ربما أنصحك بالملتقيات الأدبية لأنك هناك ستتعرفين و تكونين أقرب للحدث الأدبي و جديده

-هل أستطيع أن أسأل سؤالًا ساذجًا أخيرًا؟ إذا ممكن رأيك في كتابات أحلام مستغانمي، سبق و قلت بأنّها من أهم الأدباء الجزائريين -لديك- يعني بعيدا عن حرف أحلام، و حبكاتها، و فن القصّ الروائي لديها، حدّثنا عن قراءتك الشخصية لأفكارها التي تنعكس اعتباطًا على نصوصها، و عن الرّسائل التي تُريد هي إيصالها و فعلت.

أحلام مجنونة مثلما قال نزار، فكيف لشاعر مثله أن يدوخ في رواية و حسب قوله لم يسبق له أن دوخته رواية مثل رواية ذاكرة الجسد

أحلام تكتب الأنثى الجزائرية و تكتب مرحلة عصيبة من تاريخ الجزائر، هي تكتب للوطن بالدرجة الأولى، و اقرئي إهداءها في رواية فوضى الحواس و ستعرفين ما مدى تعلقها بالجزائر
و بالمناسبة أصولها من مروانة، و أنا كذلك
فهل كان قدري أن أعيش بداخل رواياتها
هل كانت تكتبني أم كانت تحضرني لأكون خليفتها
و هل كانت من ترسم قلمي و تديره بين يداها لأصل و أكتب بنفس جنونها، و طيشها، و أحيانا نرتدي معا نفس الحماقة
لا أعلم كيف سقطت كتاباتها بين يدي
و كيف أصبحت مغرما بحرفها
حين قرأت فوضى الحواس جننت و أصبحت بالحمى، و أدارت رأسي بقوة، هزتني بعنف، و جرتني من أذني نحو الكتابة بعنف، فأصبحت أحتضن أوراقي بقوة و كأن أوراقي هي أنثى و حب انتظرته طويلا

أتعرفين أختي أنك فتحت أمامي اللحظة لذة الكتابة
سأكتب و أكتب



أعتذر إن كانت أسئلتي سخيفة.


السخافة هي في الصمت، فأحيانا تصبح علامات التوقف مثل مقصلة
فحاولي تجنب المشانق الأدبية
كلّ الاحترام.

سعيد جدا بهذه الأسئلة و التي حقيقة جعلتني أكتب دون تفكير، بل كنت أزداد حياة كلما كتبت
تمنيت ألا أتوقف

شكرا شكرا

[شاعر_الشوارع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

السلامـ عليكمـ ،،

ماذا يقول شاعرنا في:

الأمّ ،، الوطن

نفسِ تفرّ من الناس إلى الله ~

يوم الجمعة



جمعة مباركة ~

و عليكم السلام


الأم، هي الوطن، و الوطن هو الأم التي نظل نحن إلينا حتى نحن بين تضاريس يداها


لن أقول أفضل مما قاله حبيبي محمد صلي الله عليه و سلم،

أتريدين أن تشتمي رائحة الجنة، قبلي قدم أمك و ستشتمين رائحة التراب الطاهر و رائحة الجنة


و كيف لا نفر إلى الله

و لكن الله جعلنا شعوبا و قبائل و قدر لنا أن نعيش مع بعضنا لنتعارف، و التعارف من ميزته أو ربما يكون ثمنه أحيانا تحمل الناس
و لنكن مثل عيسى عليه السلام عندما مر مع أصحابه على كلب ميت فاشمأز أصداؤه من رائحته الننتنة
فماذا قال عليه السلام


أنظروا ما أنصع أسنانه

بحث عن بقعة صغيرة جدا مضيئة في كلب ميت و اكتشفها و جعلها مثيرة للدهشة

كذلك نفعل مع الناس

نبحث فيهم عن بقعة ضوء و نور و نحاول التركيز عليها لتنميتها لتغييب ما ساءني منهنم و بذلك تحطيم ذلك الجزء المظلم منهم


شكرا أختي لطيب كلامك و جمال أسئتك العميقة

[شاعر_الشوارع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حَمزة

السّلام عليكم
اهلا و سهلا و مرحبا بشاعر الحرف ~~
اخي الفاضل شاعر الشّوارع ~
تشرّفنا باستضافتك و نشكر رائد على حسن اختياره و كرمه ~~
فقد استضاف عضوا من مبدعي الصّرح ~

و عليكم السلام حبيبي حمزة

حمزة يا حمزة
لو لم تأت
لكنت سلختك
أمزح طبعا

كيفك يا رجل
وين رحت و تبحرت
أم أنا من ابتلعني بحر النت


تعلّمنا و لا زلنا نتعلم من ابداعاتك الادبية رغم انّك علمي التوجه في الدراسة و الحياة المهنية كيف طغت الموهبة الادبية رغم انّ الدراسات العلمية عادة ما تقتل اي موهبة تبث بصلة للادب ؟

للعلم فقط
أغلب المبدعين في مجال الأدب هم غير أدبيين بل و كثير منهم من شعب علمية و خصوصا التقنية، ألا يكفيك أن مالك بن نبي كان مهنس كهربائي له مشروع كبير من الفكر و كتب رواية لبيك
و له اختراعات ضاعت مع موته
بالعكس العلوم تساعد على كتابة الأدب بأريحية و متعة أكثر من الأدبيين، و كسؤال كم تعرف من الأدبيين الأكادميين يستطيع صياغة قصة واحدة عادية، بل كم من واحد فكر و كتب؟؟؟؟؟؟

ما كان شعورك حين تلقيك الدعوة لتكون ضيفا ؟ ( سؤال تقليدي ..)


سعادة غامرة ملأتني


ما رايك في كتابات حمزة ( هزيم القوافي / حمزة المجتهد ) ؟

بصراحة:
تحتاج منك أن تخرج من عالمك الضيق، أن تخرج و تكتشف نفسك، أن تقرأ بعين رقيق القلب و تكتب بقلب المجروح و المتألم، عندها أزعم أنك ستصبح قلما ماتعا و رائعا
و ربما أراسلك و أرسل لك نصائح تساعدك لتفجر البركان الذي بداخلك

لا تخف من ذلك البركان سيكون رحمة عليك
اعقلها
و توكل على الله


الاشراف كتجربة كيف تصفه ؟

صعبة جدا
كمسؤولية ؟

مرهقة رغم أنني قليل الدخول خاصة مع كمية الكتابات الغير الجادة
فالكثير و الغالبية يكتب ليقال له كتبت جميلا و فقط
لذلك قلما أمر على كتابات الإخوة
فالخاطرة التي لا تبكيني أو لا تصيبني بالجنون و الأرق لن أحفل بها
حاولت و ربما شاهدت أن أصنع جوا من العمل و لكن الغالبية كان يريد مساحة للتعارف لا أكثر
فتراجعت للخلف و أنا أنتظر قلما مبهرا
و صدقني عندما أجده سيكون ديدني معه الفرح

ما نصيحتك لفرد يريد ان يحسن من اسلوبه و مستواه في كتابة الخواطر ~.؟

أن يحفر في قلبه و ذكرياته
أن يكتب مثل الأطفال ، كما يلعبون و يتحامقون
كما يمارسون الطيش و العبث
كما بكاؤهم
كما أنثى تقف عند النافذة لتشيع الشمس نحو مرقدها
كما تمشط الفتاة شعرها أمام المرآة و هي تغني
إفعل كذلك و ستتغير كل أحاسيسك

ما رايك في الجلفة اليوم ؟

بي حنين لكوكبة من المبدعين الذين غادروا
أتمنى عودتهم
عندها سترى كوكب الجلفة يباهي الشمس

اخي الفاضل حفظك الله
سلام جميل ~~

حفظك الله و رعاك أخي
و سعيد برؤية حرفك


محبتي و تقديري

[شاعر_الشوارع]

كانت لحظات عذبة تلك التي جمعتني بأصدقاء حسبتهم نسوني
و ربما حسبتني تهت عنهم

و لكن للحرف انعطافات لا يجيدها حتى الشعراء أنفسهم
فيلقينا أمام وجوهنا
فنحاول ملامسة أنفسنا و لو من خلال مرآة متهشمة


فكنت معكم أتحسسني
و أحاورني

و قبل الوداع
كنت أتمنى منكم سؤالا واحدا

و هو: لمن يكتب عبدالرزاق؟
و كجواب عن ذلك

أقول عبدالرزاق يكتب لينتقم من القبح
و ليس من القبيحين
أكتب للجمال
أكتب للمظلومين

للحب
للوطن، و إن غاب عن كتاباتي تحديد المكان، و لكن هاجس التغيير يحضر بقوة فيه


أكتب لوالدي رحمه الله
كتسامح مع ذاتي عندما رفضت تلبية طلبه منذ عشرين عام، حينها طالبني أن أختار الأدب لمزاولة الدراسة و قبل موته بسنتين بدأت ألبي أمنيته و التي أصبحت حقيقة بعد موتي

ليت هناك من يوصل له قصصي
خاصة قصة((رجل يعشش بذاكرتي)) لأنها قصة تسامح معه
و أزعم أنه تصله و هو ربما سعيد بي

و ختاما

أقول لكم جميعا

كانت أسعد لحظات عشتها تلك التي جمعتني بكم


ما أجملني و ما أوسمني بكم




محبتي أصدقائي و جمعني الله بكم عند الحوض لنشرب من يديه الكريمتين


تقديري للجميع دون استثناء

[رابحي نـائل]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
السلام عليكم ورحمة الله .....أحسنت أحسنت ...أيه الكريم ورحم الله الوالد الكريم
حقا جلسة كانت أخوية رائعة ..... استمتعنا فيها كثيرا من شهد اللغة العربية
شاكرا لك السيل العرمرم المتدفق بالاجوبة ... المزركشة بلغة البيان
أنتهت الضيافة ...
هذا لا يعني أننا لن نتركك تغادر هكذا ..........
هدية بسيطة متواضعة للبرنامج وللعدد

لكن قبلها وفي ومضات بارقة راعدة خاطفة لامعة

* -الوفاء :
* -الخيانة :
* -الغدر :
* -الكذب :
* - الفقر
* -الظلم :
* -الفشل :
* -الحقيقة :
* -السرقة :
* -الصداقة:
* -السعادة:
* -البحر :
* -الحب :
* -الفراق :
* -الأطلال :
* -الصحراء :
* -النهار :
* -الليل :
* -الجزائر :
* -منتديات ج :
* -عبد الرزاق : ...................... شارع الشوارع :......................
* -ضيف تحت المجهر :

[شاعر_الشوارع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابحي نائل

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
السلام عليكم ورحمة الله .....أحسنت أحسنت ...أيه الكريم ورحم الله الوالد الكريم
حقا جلسة كانت أخوية رائعة ..... استمتعنا فيها كثيرا من شهد اللغة العربية
شاكرا لك السيل العرمرم المتدفق بالاجوبة ... المزركشة بلغة البيان
أنتهت الضيافة ...
هذا لا يعني أننا لن نتركك تغادر هكذا ..........
هدية بسيطة متواضعة للبرنامج وللعدد

لكن قبلها وفي ومضات بارقة راعدة خاطفة لامعة

* -الوفاء :
* -الخيانة :
* -الغدر :
* -الكذب :
* - الفقر
* -الظلم :
* -الفشل :
* -الحقيقة :
* -السرقة :
* -الصداقة:
* -السعادة:
* -البحر :
* -الحب :
* -الفراق :
* -الأطلال :
* -الصحراء :
* -النهار :
* -الليل :
* -الجزائر :
* -منتديات ج :
* -عبد الرزاق : ...................... شارع الشوارع :......................
* -ضيف تحت المجهر :

* -الوفاء : افرازات هرمونية تؤكد سلامة القلب
* -الخيانة : خلل في خلايا القلب و ربما جريان الدماء عكس مسارها
* -الغدر : مرض ناجم من ضعف في الشخصية
* -الكذب : هروب نحو الهاوية
* - الفقر : أكرهه جدا، و أحب الفقراء جدا
* -الظلم : حرم على الناس و قبل ذلك حرمه الله عليه
* -الفشل : ديدن العظماء، فالعظماء يفشلون لأنهم يحاولون كثيرا
* -الحقيقة : مؤلمة جدا، و هي فرس جموح لا يمتطيه إلا الشجعان، و عندما نستيقظ من الحياة في بيت ضيق جدا، سنراها صافية جدا...
* -السرقة : تناسب الكسالى، و هي أحيانا نافذة للمرضى اجتماعيا
* -الصداقة: لتكون صديقي عليك أن تكون مؤلما جدا أحيانا، فتعريني أمام نفسي و تفضحني أمام نفسي... صعب جدا أن تكون صديقا
* -السعادة: شعور رائع، و سيصل منتهاه عندما نرى ربنا خالقنا، سبحانه و تعالى
* -البحر : عجوز خرف، و عاصفة من دوار، و هو أيضا طريق للهروب من اليأس أحيانا... فلتصحبهم السلامة هؤلاء الذين لم يتحملوا الزيف و النفاق
* -الحب : خلق المؤمن، فمن لا يحب الناس لن يحب الله، و من أحب الله أحب خلقه، أحبك جدا ربي فارحمني و أخي رابحي و كل الحضور
* -الفراق : تانغو صامت بدون حركة، رقص فوق جثتك، و دوس على قلبك بقوة
* -الأطلال : ذاكرة مهشمة
* -الصحراء : امرأة عذراء تنتظر رجلا شهما و فارسا قادم من الربيع
* -النهار : طبيب اجهاض بارع، يجهض جميع الخرافات التي نبتدعها بالليل
* -الليل : طابور من أحلام، كهف من أحلام ملغومة
* -الجزائر : حلم لم يكتمل بعد
* -منتديات ج : عالم بكر يبحث عن سكان يعمرونه
* -عبد الرزاق : ....سلسلة انهيارات ثلجية، أحيانا أحسب أن الثلوج تعبر عن سعادتها بانهيار فوضوي ....
شارع الشوارع :...حدث طارئ، فوضى أحلام تحتاج امرأة لترتبها بغمازة حماقاتها...
* -ضيف تحت المجهر: مساحة للتعرف على الذات، و أحسبني جلست مع نفسي طويلا، و أزعم هي انطلاقة متجددة للشعر و الرواية



و كهدية سأضع بين أيديكم قصيدة نثرية بعنوان عبور عاثر

[شاعر_الشوارع]

هدية للأحبة

لمحبي قصيدة النثر

ربما تجعل القارئ يغير نظرته نحوها


عبور عاثر

يشغلني عبورك المتعثر بقدري
و يربكني ظهورك المضطرب على هوامش ذاكرتي المثقوبة
و حدك تستطيعين إشعال شهوة الكتابة بداخلي
وحدك تدركين حجم حاجتي للألم
و الحب



وحدك
صورك هي كل ممتلكاتي
تشبه ألبوم مشاغبات لغوية
و أمطار صيفية
فبقدر ما تغرقني بالأجوبة
تتركني تائها في كومة أسئلة
تنتظر صدفا طائشة منك
و حماقات أكبر



حضورك المتأرجح بين الهروب و الإختباء
يصادر الأمكنة الضيقة
و يحتال على العودة
إذا
سأشعل سجائر بقدر اشتياقي
و سأرقب من يحترق أولا
لفافة التبغ
أم أخبارك العاجلة



أمسك نفسي مقلوب الأحلام
ألملم أشلاء حديث لم يحدث بيننا
و أرتب أحلامي
أتوضأ بمواعيدك المكبوتة
و أمارس طقوس السقوط المبكر
الفاتحون ذاهبون للنوم
فهل تعرفين طريق العودة



ظهورك المباغت
يحدث حالة طوارئ داخل فنجاني
لماذا تفاجئينني دوما بفوضى مواعيدك الملتهبة
عقب كأس باردة من اليأس
و قصاصات شك تنتظر الأجوبة من
حفيدة الكاهنة
حبيبتي
الجزائري عندما يعشق يمارس الحب بتطرف
و أنت تداهمينني مرات بتطرف


بين جملتين
و بين موعدين
تساؤلات تخلفينها معلقة على أجنحة الأمل
أنت امرأة تتقن اللغة
دون ثرثرة
و تؤرخ للحب بجدارة



ذات حلم تعثرت بك قصائدي
القوافي تجري تحتك
و اللغة ترفض الرضوخ للذكورة
متمردة كنت مثل الأسئلة
و كنت عاريا من الأجوبة
تتمادين دائما في الحضور المفاجئ
تأتين محملة بالحرائق
و الزوابع اللغوية
تحضرين مثل أفعال ناقصة
و أنا دائما أبحث عن الترجمة


حبيبتي
هل تذكرين آخر حريق فاتر بيننا
لم تكتب فيه النجاة للمواعيد اللاحقة

الزلازل هي كل ما حدث بيننا
و الحب رسائل ما تزال تبحث عن عنوان ثابت

[♛ ♛T Alcapnon]

السلام عليكم ورحمة الله

نحن بدورنا نشكر الاستاذ عبد الرزاق على تلبية دعوتنا تحت المجهر
و نرجوا ان يكون قد قضى معنا اسبوع مميز
شكرا للكرام الذين مرّوا بالصفحة و تركوا اثر طيب
موضوعدنا يتجدد عن قريب مع ضيف مميز جديد
كونوا دوما بالقرب