|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-08-18, 18:11 | رقم المشاركة : 46 | |||||
|
اقتباس:
|
|||||
2013-08-18, 18:53 | رقم المشاركة : 47 | ||||
|
اقتباس:
لما لا ترد في الموضوع يعني ترد قول الشيخ العلامة محمد المستمد من كلام الله و رسوله و تبين أنه إستدل بحديث ظعيف أو آية منسوخة أو قول شاذ أو غير ذلك من الردود العلمية لا كل ما عجزت عن الرد تقول آل سعود و غير ذلك.
|
||||
2013-08-18, 23:02 | رقم المشاركة : 48 | |||||
|
[size="5" اقتباس:
أليست هذه عقيدة المرجئة؟؟؟؟ اقتباس:
و لماذا الدروس و المحاضرات ؟؟؟ أليس الله هو الهادي؟؟؟ سبحان الله كيف تحكمون !!!!![/size] |
|||||
2013-08-18, 23:21 | رقم المشاركة : 49 | ||||
|
اقتباس:
شوف يا أخي في سبيل إرضاء آل سعود هذا القول الخطير
أليست هذه عقيدة المرجئة؟؟؟؟ وإذا قُتِلْنَ أولئك مظلومات فالله – سبحانه وتعالى – سينتصر لهن و أنت في بيتك...أليس الله هو رازقك؟؟؟ و لماذا الدروس و المحاضرات ؟؟؟ أليس الله هو الهادي؟؟؟ سبحان الله كيف تحكمون !!!!! ------------------------ أجزم بأنك ما قرأت كتابا في العقيدة و السلام |
||||
2013-08-19, 10:37 | رقم المشاركة : 50 | |||
|
كالعادة نقاش بزنطي لا طائل من وراءه انا لا اناقش مدعي السلفية لانهم لن يقتنعوا بالحق مهما قلت بل سيتهمونك انا مثلا اتهموني اولا باني صوفي ثم اشعري ثم اخواني ثم خارجي والله انا حائر ماهو سبب كل هذا الحقد منهم على جميع الناس هنا في حيينا اذا ناقشت او خالفت اقوال مشايخهم اتهموك باحدى الاوصاف التي ذكرتها ولا يلقوا عليك السلام بل يشنون عليك غارات البهتان والكذب الصراح حاشى ان يكون منهج السلف الصالح هكذاوالله مجرد مقلدة لا يفهمون حتى احكام الاستنجاء ويبدعون العلماء والدعاة ويثيرون القلاقل والفتن في اي مكان تلقاهم فيه خاصة في المساجد مهاترات ورفع للصوت وقلة حياء وتعصب مقيت حتى انهم يسمون غيرهم عوام ولهم من التناقضات العجيبة ما لا يسعه ذكره الان لاني مللت ردودهم الصبيانية العارية من الادلة والواقع |
|||
2013-08-19, 11:02 | رقم المشاركة : 51 | |||
|
رمتني صروف الدهر بين معاشر*** أصحهم ودا عدو مقاتل |
|||
2013-08-19, 11:49 | رقم المشاركة : 52 | |||
|
الم تخرج السيدة عائشة رضي الله عنه على رأس جيش مطالبة بالقصاص من قتلة عثمان رضي الله عنه وهذا من غير شك مطلب سياسي وقد كان معها جمع من كبار الصحابة. |
|||
2013-08-19, 11:59 | رقم المشاركة : 53 | |||
|
|
|||
2013-08-19, 12:47 | رقم المشاركة : 54 | |||
|
السلام عليكم ما هذا الذي يحصل هاهنا ! أيها الأحبة إن لغة الخطاب حيث يستخدم ضمير المخاطب لحقيق بإثارة النفوس وإصابة القلوب والتشغيب على المواضيع وصرفها عن فحواها ومقصدها ، ومن عنده رأي أو فكرة فليجعله عاما دون توجه بالخطاب كأن يقول رغم أني لا أشجع النسوة بالوجود بين الرجال فإني أرى أن الموضوع يكون أنفع في قسمهن وبينهن أو بالمنتديات النسائية فيكفي هذا فالمقصود قد حصل ولاداع للإلحاح فيما بعد ! ومن نُصح في موضوعه ولم يرقه ذاك أو رآه لا يتوافق مع مايراه من مروءة وأخلاق ودين وعنده عقيدة وسنة يدعو إليها ما كان عليه شدة التدقيق والجدال حتى يكاد يكون جملة بجملة وكملة بكملة فيذهب فحوى الموضوع وتوغر الصدور ! بل يشكر الناصح ويقول ليتك ناصحتني سرا لكن بورك فيك ويمضي لهدفه الأسمى وهو تبليغ فكرته ودعوته ! يا أحبة ليتنا نترفع عن كل هذا بوركتم أجمعين أكتعين أبتعين أبصعين |
|||
2013-08-19, 12:51 | رقم المشاركة : 55 | |||
|
سم لنا الجمع من كبار الصحابة الذين كانوا مع عائشة رضي الله عنهم كم عددهم ؟وكم عدد الذين اعتزلوا الفتنة ؟وقد كانوا متوافرين ,وهل وافقوا عائشة رضي الله عنها ؟وماذا كان موقف عائشة رضي الله عنها قبل وبعد الاقتتال ؟ |
|||
2013-08-19, 12:53 | رقم المشاركة : 56 | |||
|
أخرج الإمام أحمد في المسند والحاكم في المستدرك: أن عائشة رضي الله عنها لما بلغت مياه بني عامر ليلاً نبحت الكلاب، قالت: أي ماء هذا؟ قالوا: ماء الحوأب، قالت: ما أظنني إلا راجعة، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا: "كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب". فقال لها الزبير: ترجعين!! عسى الله عز وجل أن يصلح بك بين الناس. |
|||
2013-08-19, 13:45 | رقم المشاركة : 57 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيكم
حاسبوا الناس على قدر علمهم و عملهم فكم من محب للحق لا يعرف نشره و كم من هو على الحق و بتصرفاته يصرف الناس عن دين الله هذا كحكم عام. أما رمي السلفيين أهل السنة و الجماعة عن بكرة أبيهم هذا ظلم بين لا يرتظيه عاقل فتبينوا و الحكم على طائفة من خلال ما يقررونه من أقوال و أعمال و لا يجوز الحكم عليهم من خلال تصرفات فردية قد تقع من بعضهم. رغم ان ما قلتيه مبالغ فيه إن لم أقل أنه غير موجود كما وصفت. أما عدم موافقة المشايخ هناك مسائل قطعية لا مجال للخلاف فيها. و هناك مسائل تقبل الأخذ و الرد لكن على طريقة السلف بذكر الأدلة و مع عدم إحداث قول جديد لم يسبق إليه أحد كما قرره الأئمة مع إحترام العلماء و تقديرهم و الدعاء لهم و إلتماس الأعذار و غير ذلك مما ذكره أهل العلم نعم نقول هذا مع علماء أهل السنة الذين يخطؤن في المسائل التي يجوز عليها الخطأ و يكونون معذورون. أما النقاش الصحفي فليس هذا مكانه و الله الموفق و الهادي إلى سواء السبيل. |
||||
2013-08-19, 21:05 | رقم المشاركة : 58 | |||
|
يبدو ان الاخوة لم يفهمو الامر على حقيقته والا ما دخل الفتنة وما حدث فيها وما حدث بعدها، الامر ببساطة ان احداثا كبيرة حصلت اختلف الصحابة في مواقفهم تجهاها وكان من بين المواقف موقف السيدة النبيلة عائشة رضي الله عنها وهو موقف سياسي لا علاقة له بالكرسي لكنها كانت ترى الاصلاح في ما تعمل وهي عالمة فقيهة وقد كان معها كما هو معروف السيدين الجليلين طلحة والزبير رضوان الله عليهما ولم يقل احدهم ان النساء لا يتدخلن في امور السياسة او ان خروجها في هذا الامر مما لا يجوز للنساء. |
|||
2013-08-20, 01:34 | رقم المشاركة : 59 | |||
|
ليس الأمر بالبساطة التي تحدثت بها يا صفائي ولا يمكن أن نأخذ من قصة خروج عائشة رضي الله عنها بقصد الإصلاح أنه يجوز للمرأة أن تمارس العمل السياسي لأن عائشة رضي الله عنها ندمت ندامة كلية على مسيرها إلى البصرة وحضورها يوم الجمل، وما ظنت أن الأمر يبلغ ما بلغ وكانت كلما ذكرت ذلك بكت حتى تبل خمارها وقد استفاض نقل ذلك في كتب التأريخ الموثوقة جاء فتح الباري لابن حجر: قال عمار بن ياسر لعائشة لما فرغوا من الجمل ما أبعد هذا المسير من العهد الذي عهد إليكم ـ يشير إلى قوله تعالى: وقرن في بيوتكن ـ فقالت: أبو اليقظان، قال: نعم، قالت: والله إنك ما علمت لقوال بالحق، قال: الحمد لله الذي قضى لي على لسانك. فكان حقا عليك أخي أن تستشهد بتوبتها وندمها لا بخروجها فلو استقبلت من أمرك ما استدبرت ولاستشهدت بآخر موقفها أضيف إلى ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجتمع بأصحابه في دار الأرقم حيث كانت تدور شؤون الدعوة كلها فهل كان معه نساء يستشيرهن في ذلك ؟ اللهم لا, إذ أن للمرأة مجالات أخرى غير هذا يقول الشيخ محمد بن عثيمين ـ رحمه الله ـ في كتابه: "من الأحكام الفقهية في الفتاوى النسائية" ص 62 : " المجال العمليّ للمرأة أن تعمل بما يختص به النساء مثل: أن تعمل في تعليم البنات سواء أكان ذلك عملاً إدارياً أو فنياً، وفي بيتها أعمال كثيرة ....، وأما العمل في مجالات تختص بالرجال فإنه لا يجوز لها أن تعمل حيث إنه يستلزم الاختلاط بالرجال وهي فتنة عظيمة يجب الحذر منها" . أما أن بعض الناس يريد خلط الأوراق بإخراجك عن الموضوع فأنت بدأت به أولا بادعائك أن الجمع من كبار الصحابة قد خرجوا مع عائشة رضي الله عنها والجمع معناه الجماعة أو الجيش كما في المعجم الوسيط يعني وأنت تتكلم عن خروج جيش معها , وسياق كلامك هذا يشعر بأنه خرج معها كثير من الصحابة وهذا لا يثبت وأنت سميت اثنين فقط وقد كان عدد الصحابة وقتئذ عشرة آلاف صحابي نزر يسير منهم شارك فيها و9970 اعتزلوها وبعضهم أنكر على من خرج ... وقد روي أن الزبير رضي الله عنه اعتزل ولم يشارك في الاقتتال يوم الجمل بعدما ذكره الإمام علي رضي الله عنه بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له "تقاتلني وأنت لي ظالم " فلو سرنا على طريقة استدلالك لجعلنا خروج بعض الصحابيات لقضاء حوائجهن أو لمداواة الجرحى في بعض المعارك أو لأمر بمعروف ونهي عن منكر من باب العمل السياسي وهذا خلط للأمور ببعضها فأنصحك بأن تجتنب المغالطة والتأويل الفاسد واللعب بالألفاظ وأنصحك بتجنب تلقط الحوادث وجعلها قواعد شرعية كما أنصح نفسي وإياك بعدم الخوض فيما جرى بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم أجمعين إلا بعلم وإلا فالصمت أسلم وأتمنى أن نطبق منهج أهل السنة في ما شجر بين الصحابة ، وأن نلزم قول "عمر بن عبدالعزيز رحمهما الله "(تلك فتنة سلم الله منها-أيدينا - سيوفنا- فأرجوا أن يسلم الله منها ألسنتنا ) وكما لا يخفى على جميعنا أنه قد سمح للمرأة بممارسة العمل السياسي في بلدان عربية وإسلامية، فماذا قدَّمت لبلادهم؟ وماذا جنت البلاد غير الهزائم والذل والهوان؟ ولم يكن ذلك منا إلا تقليدا لهم ولم تأخذ أمتنا من الحضارة إلا زخرفاً كاذباً، لم يهب القوَّة لها ولا العزّة والمنعة، ولا القدرة على حماية الأرض والنفس والعرض. وعملا بنصيحة الشيخ الفوزان حفظه الله أقول في القضية المصرية : تلك فتنة سلم الله منها أيدينا أسأل الله أن يسلم منها ألسنتنا وجزاكم الله خيرا وأعاننا على لزوم منهج أهل السنة رحمهم الله |
|||
2013-08-20, 08:08 | رقم المشاركة : 60 | |||
|
نحن نتكلم وفق الشرع وكلام العلماء اما الكلام لمجرد رأي وفهم سقيم من كل احد لا يلزمنا والله نحن هكذا تعلمنا |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
المرأة, السياسي, والعلم |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc