|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
القواعد الأمريكية في بعض بلاد المسلمين!)
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-08-03, 15:56
|
رقم المشاركة : 46 | ||||
|
التلون والنفاق والانسلاخ عن الجماعة ياحيف!!!
قلت سابقا أي رد ليس في صلب الموضوع وما هو غير تشويش وتشديق فلا يلزمني في شئ
|
||||
|
2012-08-03, 16:29
|
رقم المشاركة : 47 | |||
|
قال الله عزوجل في محكم تنزيله :﴿بَلْ نَقْذِفُ بِالحَقِّ عَلَى البَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ﴾ [الأنبياء: 18]. |
|||
|
2012-08-03, 17:12
|
رقم المشاركة : 48 | |||
|
استعمال آيات القرآن في غير موقعها على سبيل المزاح والتعصب واللعب والغلو والتباهي لايجوز ويخشى على فاعله أن يدخل في الاستهزاء بادي الى...... 3) ورد ذلك عن أبي أمامة ، انظر تفسير الطبري . ط. الحلبي (28:86-87
ا |
|||
|
2012-08-03, 17:17
|
رقم المشاركة : 49 | ||||
|
اقتباس:
يا الله ماهذا
الهذا وصل بكم الحال يا ادعياء السلفية تبررون وجود القواعد الامريكية في الدول العربية تبررون الاحتلال والخيانة تستغلون الدين لتبرير وجود علوج امريكا في الدول العربية والله لا اصدق ما اسمع هل هناك مسلم في العالم يجد مبررا للذل والعمالة والاحتلال اتقوا الله فوالله ماهذا من الاسلام والاسلام منكم بريء خبتم وخاب مسعاكم ماذا اقول لاحول ولاقوة الا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل فيكم |
||||
|
2012-08-03, 17:33
|
رقم المشاركة : 50 | |||
|
يا ادعياء السلفية |
|||
|
2012-08-03, 17:43
|
رقم المشاركة : 51 | |||
|
و«التولي»، أو بلفظ آخر «الموالاة المطلقة العامة»، للكفار يستلزم الدفاع عنهم، وإعانتهم بالمال، والنفس، والرأي. وهذا يقتضي بالضرورة الشك في صدق الإسلام، أو جحوده، أو بغضه، أو احتقاره والسخرية منه، أو نبذه والإعراض عنه إعراضاً كلياً. وكل ذلك كفر صريح يخرج من الملة الإسلامية، لا محالة. أما موالاة الكفار لغرض دنيوي، وغلبة شهوة، مع سلامة أصل الاعتقاد، وعدم إضمار الكفر، أو انشراح الصدر به، فجريمة نكراء، وكبيرة من كبائر الذنوب، بالأدلة التالية:
قالى الله تعالى لا تجد قومًا يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله، ولو كانوا آباءهم، أو أبناءهم، أو إخوانهم، أو عشيرتهم، أولئك كتب في قلوبهم الإيمان .. (المجادلة؛ 58:22). * وقال: لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين، ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء، إلا أن تتقوا منهم تقاة ، ويحذركم الله نفسه، وإلى الله المصير (آل عمران؛ 3:28). وجعل تباركت أسماؤه، اتخاذ الكافرين أولياء من دون المؤمنين الصفة الرئيسية المميزة للمنافقين نفاقاً اعتقادياً مخرجاً من الملة، أهل الدرك الأسفل من النار، فقال بشر المنافقين بأن لهم عذاباً أليماً * الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين، أيبتغون عندهم العزة؟! فإن العزة لله جميعاً، إلى قوله، جل من قائل: يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين! أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطاناً مبيناً ؟! * إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار، ولن تجد لهم نصيراً (النساء؛ 4:138-145). وقال يا أيها الذين آمنوا، لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء (المائدة؛ 5:51). * وقال تعالى: ولو كانوا يؤمنون بالله، والنبي، وما أنزل إليه، ما اتخذوهم أولياء المائدة؛ 5:81). * وقوله: لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء (الممتحنة؛ 60:1). * وقال: وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض، والله ولي المتقين (الجاثية؛ 45:19) ومعنى الآيات هو نهي مغلظ جازم للمؤمنين عن أن يتخذوا الكافرين أولياء لهم، وأن يدخلوا معهم في حلف عسكري، أو يؤجروهم قواعد عسكرية، وأن يستعينوا بهم، ويلتجئوا إليهم، وأن يصادقوهم، وأن ينصروهم، وأن تكون بينهم وبينهم محبة أو مودة ظاهرة |
|||
|
2012-08-03, 17:44
|
رقم المشاركة : 53 | ||||
|
يا الله ماهذا
اقتباس:
تقبل الله منا صالح الأعمال وجعلنا من الذين يصومون ويقومون رمضان إيمانا وإحتسابا آمين.... ..:المسألة فيها اختلاف وانت فصلت فيها بدون علم ولادراية فقط كلام لمجرد كلام يجب ان نتفق على امور مفصلية. لا يغير الله ما بقوم حتى يغير ما بأنفسهم.. لحكام الظلمة عقوبة يسلطهم الله على الظالمين؛ بسبب ذنوب المحكومين، قال ـ تعالى ـ: {وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}، فليس الحكام الظلمة ـ إذن ـ الداء، بل الداء المحكومون أنفسهم. قال ابن القيم في "مفتاح دار السعادة" (2/177-178): "وتأمل حكمته ـ تعالى ـ في أن جعل ملوك العباد وأمراءهم وولاتهم من جنس أعمالهم، بل كأن أعمالهم ظهرت في صور ولاتهم وملوكهم: - فإن استقاموا؛ استقامت ملوكهم. - وإن عدلوا؛ عدلت عليهم. - وإن جاروا؛ جارت ملوكهم وولاتهم. - وإن ظهر فيهم المكر والخديعة؛ فولاتهم كذلك. - وإن منعوا حقوق الله لديهم وبخلوا بها؛ منعت ملوكهم وولاتهم مالهم عندهم من الحق، وبخلوا بها عليهم. - وإن أخذوا ممن يستضعفونه ما لا يستحقونه في معاملتهم؛ أخذت منهم الملوك ما لا يستحقونه، وضربت عليهم الْمُكوس والوظائف، وكل ما يستخرجونه من الضعيف يستخرجه الملوك منهم بالقوة، فَعُمَّالُهم ظهرت في صور أعمالهم. وليس في الحكمة الإلهية أن يولَّى على الأشرار الفجار إلا من يكون من جنسهم. وَلَمَّا كان الصدر الأول خيار القرون وأبرها؛ كانت ولاتهم كذلك، فلما شابوا شيبت لهم الولاة، فحكمة الله تأبى أن يولِّي علينا في مثل هذه الأزمان مثل معاوية، وعمر بن عبد العزيز، فضلاً عن مثل أبى بكر وعمر، بل ولاتنا على قدرنا، وولاة من قبلنا على قدرهم، وكلا الأمرين موجب الحكمة ومقتضاها" اهـ. وأثر هذا الخطأ إشغال الناس بأخطاء الحكام؛ لزعزعة الثقة بهم؛ ليتمكنوا من الخروج عليهم، وهذا فيه من تفويت مصالح الدين والدنيا على الناس وإزاحة الأمن بإحلال الفوضى والرعب مكانه. قال ابن تيمية في "منهاج السنة" (3/391): "ولهذا؛ كان المشهور من مذهب أهل السنة أنهم لا يرون الخروج على الأئمة وقتالهم بالسيف ـ وإن كان فيهم ظلم ـ، كما دلت على ذلك الأحاديث المستفيضة عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ"، ثم قال: "ولعله لا يكاد يعرف طائفة خرجت على ذي سلطان إلا وكان في خروجها من الفساد ما هو أعظم من الفساد الذي أزالته".. . قلّ من لم يسمع بشيخ الطغاة الحجاج بن يوسف الثقفي. والجزائريون على وجه الخصوص يعرفون عنه خطبته المعروفة عندما ولي على العراق. ففي كلمة مبتورة من اسم الله راح يخاطب الناس وأي ناس! لا يختلفون كثيرا عن الذين نسمع عنهم هذه الأيام، وكان ذلك بإحدى المساجد ببغداد. فقد قال لهم: "يا أهل العراق، يا أهل الشقاق والنفاق، إني أرى رؤوسا قد أينعت وحان قطافها وإني لقاطفها" إلى آخر الخطبة. هذا الرجل الملقب بالسفاح لمبالغته في سفك الدماء، جاءه أحد مخالطيه فقال له: "يا أمير المؤمنين، لماذا لا تكن عادلا مثلما كان عمر؟" فأجابه الداهية الحجاج: "تغفروا أتعمّر"! أي: كونوا مثل عمر بن الخطاب أكون مثل أبي ذر الغفاري. مثل هذه القصة، تعبر عن حالنا نحن. ألا ترون أن الله سلط علينا من لا يرحمنا ولا يحترمنا؟ ألأنهم كما تعرفون أم لأننا كما تعلمون؟ "فكما تكونوا يولى عليكم" فعمر بن الخطاب لأبي ذر الغفاري رضي الله عنهما والحجاج للمارقين غضب الله عليهم هل هذا هو الرد الملجم ؟؟؟؟؟ هل هذا الكلام هو من تواجه به خصومك ؟ سباب وتهكم وطعن وحلف بالباطل لتخرجنا من الاسلام ؟ هذا هو الرد الذي تواجه به عالما جليلا له مكانة وعلم راسخ ولقد عرفت عليه في موضوعي هل هو بالغباء لكي يستغبينا نحن ..وننقاد لكلامك الحاقد فقط لأنك متحمس ناعق للعاطفة التي عهدناها وألفناها ومللنا منها .ونعرف أسلوبها جيدا الخطر هو الجهل بالشريعة والتكلم بالعواطف والعقول الكاسدة..اصحاب الحق ثابتين لايرضون الناس بل رب الناس .. لذا كانت آثارهم ظاهرة ومناراتهم سامية عالية ونورهم ساطع بنور الوحي في أقطار الأرض ينشرون العلم في أوساط المجتمعات ويحثونهم على العمل ولسان حالهم يقول : بكى صاحبي لما رأى الدرب دونه وأيقين أنا لاحقين بقيصرا فقلت له لا تبك عينك إنما نحاول ملكا أو نموت فنعذرا |
||||
|
2012-08-03, 17:52
|
رقم المشاركة : 56 | ||||
|
اقتباس:
استغفري الله يا اخت نحن في رمضان فهل كلام الله كلام مجرد كلام استغفر الله العظيم قلتي المسالة خلافية فاتيناكي بكلام الله فهل بعد كلام الله كلام واختلاف اتقوا الله الايات واضحة وصريحة اما الاستعانة التي تدندنون عنها وتيحثون عن تبرير لها فلقد افحمكم جل العلماء وعلى راسهم الشيخ الالباني رحمه الله الذين تدعون انكم تحبونه وتقولون عنه المجدد وسفسف ادلتكم فكفوا رجاءااااااااا |
||||
|
2012-08-03, 18:04
|
رقم المشاركة : 58 | ||||
|
يا الله اقتباس:
اتقي الله في نفسك انت هل هذا الرد هو كلام الله انا رددت حسب ردك ولا تتهمني بالاباطيل ..
ثم الآيات التي أولتها حسب مفهومك أنت اكاد أجزم انك لم تقرأ الموضوع او تسمع كلام الشيخ أو حتى ترى أدلة العلماء مثل الشافعي والنووي والصنعاني ..اتقي الله في نفسك أنت وتكلم بعلم او أصمت ولا تأتي بالآيات لتضعها في غير موضعها علماء أفنو حياتهم في طلب العلم وماتوا كذلك مثا العلامة ابن الباز لتأتي انت وتتأول من نفسك فقط لمجرد العاطفة إقرأ الادلة وثبت قبل ان تطعن في غيرك المسألة فيها خلاف هناك من العلماء المتقدمين والمتأخرين من اجازو ومن لم يجيزو ذلك فتدبر وتعلم اولا ..ولست انقل من نفسي .. |
||||
|
2012-08-03, 18:09
|
رقم المشاركة : 59 | |||
|
|
|||
|
2012-08-03, 18:11
|
رقم المشاركة : 60 | |||
|
- : أقوال العلماء في المسألة. |
|||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الأمريكية, المسلمين!), القواعد, بلاد |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
