![]() |
|
قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
۞مُفرَدَاتٌ قُرءانيّةٌ ومُصْطَلحَاتٌ فُرقَانِيَّةٌ۞
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 541 | |||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
{ كبر } عظم { مقتا} تمييز { عند الله أن تقولوا } فاعل كبر { ما لا تفعلون} تفسير الجلالين
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 542 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مَقْتًا: { كبر } عظم { مقتا } تمييز { عند الله أن تقولوا } فاعل كبر { ما لا تفعلون } . تفسير الجلالين |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 544 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يُزَكِّيهِمْ: يعني القرآن { ويزكيهم} أي يجعلهم أزكياء القلوب بالإيمان؛ قاله ابن عباس. وقيل : يطهرهم من دنس الكفر والذنوب؛ قاله ابن جريج ومقاتل. وقال السدي : يأخذ زكاة أموالهم
تفسير القرطبي |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 545 | |||
|
![]() جزاكم الله كل خير |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 546 | |||
|
![]() سلام عليكم طبتم،..
الحمد لله الحمد لله على عودتك أيتها المباركة التلميذة ساجدة لتنوير الموضوع والمنتدى كله ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() سعدنا كثيرا بعودتك ![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 547 | |||
|
![]() سلام عليكم طبتم،..
ولك بالمثل من الأجر أخي الكريم ومعلّمي الفاضل "خالد" شكر الله لك واحسن إليك وبارك فيك سلا..م |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 548 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
مامعنى كلمة؟ مَرْصُوصٌ في قوله تعالى: ((إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ )) الصفّ/04 |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 549 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مَرْصُوصٌ: أي ملتصق بعضه في بعض، من الصف في القتال، وقال مقاتل بن حيان: ملتصق بعضه إلى بعض، وقال ابن عباس: { كأنهم بنيان مرصوص} مثبت لا يزول ملصق بعضه ببعض، وقال ابن جرير، عن يحيى بن جابر الطائي، عن أبي بحرية قال: كانوا يكرهون القتال على الخيل، ويستحبون القتال على الأرض لقول اللّه عزَّ وجلَّ: { إن اللّه يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص} قال، وكان أبو بحرية يقول: إذا رأيتموني التفت في الصف فجؤا ـ أي اضربوا من: وجأ عنقه أو في عنقه ضربه ـ في لحيي. تفسير بن كثير |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 550 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،.. مامعنى كلمة؟ زَاغُوا في قوله تعالى: ((وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ ۖ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ)) الصفّ/05 |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 551 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته { فلما زاغوا أزاغ اللّه قلوبهم} أي فلما عدلوا عن اتباع الحق مع علمهم به، أزاغ اللّه قلوبهم عن الهدى، وأسكنها الشك والحيرة والخذلان
تفسير بن كثير |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 552 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مامعنى جَنَّاتِ عَدْنٍ؟ في قوله تعالى: (يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )
الصف/12 |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 553 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جَنَّاتِ عَدْنٍ: يَقُول : وَيُدْخِلكُمْ بَسَاتِين تَجْرِي مِنْ تَحْت أَشْجَارهَا الْأَنْهَار تفسير الطبري |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 554 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،.. مامعنى كلمتي؟ الحواريين/ ظاهرين في قوله تعالى: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ ۖ فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ ۖ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَىٰ عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ )) الصفّ/14 |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 555 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،.. مامعنى الكلمات؟ أُسْوَةٌ /بُرآء/أَنَبْنَا في قوله تعالى: ((قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ۖ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ )) الممتحنة/04 |
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
مُفرَدَاتٌ, قُرءانيّةٌ |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc