🕊🕊 انتقيت لكم... اقتباسات .🕊🕊

[غصن البآن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل 03

إن أَنَّ آنٌّ: من الأنين أم أسيل
أرجو أن لا أكون مخطئا

أجدت شرح المعنى فهو كما ذكرتَه أنَّ آن. من الانين للمتوجع .. واحسنت تدقيق الكتابة..
سلمتَ اخي اسماعيل كل التقدير

[غصن البآن]

"وألِن القلوب مِن أجلي وألنِّي... واجبُر بعد الصبر قلبي...
واقبضني وأنتَ راضٍ عنِّي...
-الرافعي

[غصن البآن]

~~~~~~~

أصبحت بين نعمتين لا أدري أيهما أفضل.. ذنوب سترها الله لا يعايرني بها أحد..
ومودة ألقاها في قلوب العباد لا يبلغها عملي.

«ابن تيمية»

[الأيمان]

“إن العمر لا يقاس بطول السنين بل بعرض الأحداث”
― علي الطنطاوي

[غصن البآن]

رآقت لي.....

خلال حفل زفاف ، شاهد أحد الحضور معلمه الذي كان يدرّسه في المرحلة الابتدائية قبل نحو 35 سنة.
أقبل الطالب بلهفة واشتياق على معلمه بكل تقدير واحترام ، ثم قال له بشيء من الخجل والخزي : هل تتذكرني يا أستاذي ؟
فقال المعلم العجوز : لا يا بني .
فقال الطالب بصوت خافت : كيف لا ؟ ... فأنا ذلك التلميذ الذي سرق ساعة زميله في الصف ، وبعد أن بدأ الطفل صاحب الساعة يبكي طلبت منا أن نقف جميعاً ليتم تفتيش جيوبنا .
أيقنت حينها أن أمري سينفضح أمام التلاميذ والمعلمين وسأبقى موضع سخرية وستتحطم شخصيتي إلى الأبد .
أمرتنا أن نقف صفاً وأن نوجه وجوهنا للحائط وأن نغمض أعيننا تماماً .
أخذت تفتش جيوبنا وعندما جاء دوري في التفتيش سحبت الساعة من جيبي وواصلت التفتيش إلى أن فتشت آخر طالب .
وبعد أن أنتهيت طلبت منا الرجوع إلى مقاعدنا وأنا كنت مرتعباً من أنك ستفضحني أمام الجميع .
ثم أظهرت الساعة وأعطيتها للتلميذ لكنك لم تَذْكر اسم الذي أخرجتها من جيبه !
وطوال سنوات الدراسة الإبتدائية لم تحدثني أو تعاتبني ولم تحدث أحداً عني وعن سرقتي للساعة . ولذلك يا معلمي قررت منذ ذك الحين ألا أسرق أي شيء مهما كان صغيراً .
فكيف لا تذكرني يا أستاذي وأنا تلميذك وقصتي مؤلمة ولا يمكن أن تنساها أو تنساني ؟
طبطب المعلم على ظهر تلميذه وابتسم قائلاً :
بالطبع أتذكر تلك الواقعة يا بني ... صحيح أنني تعمدت وقتها أن أفتشكم وأنتم مغمضي أعينكم كي لا ينفضح أمر السارق أمام زملائه ... لكن ما لا تعلمه يا بني هو أنني أنا أيضا فتشتكم وأنا مغمض العينين ليكتمل الستر على من أخذ الساعة ولا يترسب في قلبي شيء ضده .

[الطيب2]

الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
@Osaimi0543
يستقبل النَّاس (مطر الوَسم) رجاء الرَّبيع، ولا يبلغ حُسن ما تجده النَّفس منه في العِيان، عُشرَ ما تجده من ربيع القلب بالقرآن، وربيعٌ دائمٌ خيرٌ من ربيعٍ منقطعٍ... اللَّهمَّ اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا.

[غصن البآن]

قآل ابن خلدون.....

‏النَّاسُ في السَّكينة سَواء، فإن جاءت المحنُ تَبايَنُوا

[غصن البآن]

انتقيت لكم..... د. مصطفى محمود ..
مقال .. أمام قبر الرسول
من كتاب : الغد المشتعل
***. وقفت أمام قبر الرسول الكريم مُنكس الرأس حياءً و قد هَرَبَت مِني الكلمات ..
كُلّي حياء منك يا رسول الله ..

أحسنت التبليغ عن ربك وما أحسنّـــا .. وأحسنت النصح لأمتِكَ وما نصحنـــا .. وحملت كتابك بقوة وما حملنـــا .. وانتصرت للحق وما انتصرنـــا ..
واكتفى بعضنا بلحيته ، وقال هي سنَّتَك .. وقصّر البعض جلبابه ، وقال هو أمرك .. واستسهلوا السهل ، وخانوا الأهل ، واكتفوا من الدين بقشرته ، ومن الجهاد بسيرته .. وقعدوا وقعدنا معهم ..
ورَكِب أكتافنا الدون والسُوقة ورِعاع الناس وشذاذ الآفاق ، وسفحوا دماءنا واستباحوا أرضنا وشتتوا شملنا .
يا شفيع العالمين وجاه الضعفاء والمنكسرين ، إشفع لنا عند ربك لعله يتوب علينا ويرضَى .. فقد وعَدَنا ووعده الحق أننا سندخل المسجد كما دخلناه أول مرة ، وسندمر كل ما رفعت إسرائيل من بناء ، وكل ما شيَّدَت من هياكِل .. فلا توبة لنا إلا بتوبته ، ولا رضا إلا برضاه ..
ولا مدخل إلى شفاعته إلا من بابِك ، ولا قُربَى إلا من رِحابك .
ادع لنا ألا يطول علينا الليل وألا يدركنا الويل .

والسلام عليك يا محمد وصلــوات اللــّــه عليك يوم وُلِدتَ ويومَ مُت ويومَ تُبعَثُ حيّا .
والسلام على الكِرام البررة .. سادة البشر وأئمة الدنيا .. أبي بكر وعمر وعثمان وعليّ .. والنجوم الزواهر من صحابتك الذين عاشوا تحت ظلال السيوف ..
..................
والسلام عليك إلى يوم يقوم الأشهاد .

[غصن البآن]

-إذا فتح الله عليك في باب قيام الليل ، فلا تنظر للنائمين نظرة ازدراء . وإذا فتح الله عليك في باب الصيام ، فلا تنظر للمفطرين نظرة ازدراء. وإذا فتح الله عليك في باب الجهاد ، فلا تنظر للقاعدين نظرة ازدراء . فرب نائم ومفطر وقاعد .. أقرب إلى الله منك . قال ابن القيم : “ وإنك أن تبيت نائماً وتصبح نادماً خير من أن تبيت قائماً وتُصبح معجباً ، فإنَّ المُعجَب لا يصعد له عمل ”.

-ابن القيم- مدارج السالكين (1/177)

[غصن البآن]

"يخشى كل أعدائنا من روس وأمريكان وأوربيين .. الإسلام .. ولا يريدون له صوتًا في الأرض العربية لأنهم يعلمون أنه الصوت الأسطوري الذي سوف يصنع معجزة الوحدة على الأرض العربية ..

وإذا تَوَحد العرب وفي يدهم المال والطاقة والعقيدة .. فتلك دولة الحق التي ستعلو على كل الدول ولن يقف أمامها شيء . !
...
كتــاب " أكذوبة اليسار الإسلامي "
د مصطفى محمود - رحمه اللَّه

[غصن البآن]

طلبت السيدة عائشة من الرسول أن يدعو لها، فقال:
"اللهم اغفر لعائشة ما تقدَّم من ذنبها وما تأخر، وما أسرَّتْ وما أعلنتْ)
فضحكت عائشة رضي الله عنها فقال لها (أيسرُّك دعائي؟) فقالت: وما لي لا يسرُّني دعاؤك؟
فقال : (والله إنها لدعوتي لأمَّتي في كل صلاة)"

بأبي وأمي ونفسي انت ياسيدي يا رسول الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين

[غصن البآن]

انتقيت لكم هذا البيت ل سعد الدين محمد بن عربي
لمَّــا تبدَّى عارضـــاه في نمط....... قيـــــل ظلام بضياء اختلط
و قيل نمل فوق عـاج قد سقط....... و قـــال قوم أنَّها اللَّام فقط

علق أحدهم شارحا لمعنى البيت.. فأجزل.. حيث قال
لما تبدى عارضاه ، خديه
في نمط ، ثوب رقيق يوضع على الهودج الذي تحمله الأبل
اختلط بياض خديه بسواد شعره الذي شبهه بالظلام
النمل حشرة معروفة
العاج أنياب الفيل و هي ثمينة جدا و غالية
إنها بالكسر ، و ليس أنها بالفتح لإنها وقعت بعد الفعل قال .
إنها اللام فقط ، اللام احد حروف اللغة العربية يشبه به العذار ( و العذار هو شعر الرأس المحاذي للأذنين ) و جاء هذا التشبيه للشبه الكبير بين الحرف و العذار في التمايل و الالتواء
--------------
بعد هذا كله :
في البيت الأول يصف الشاعر بياض خديه و سواد شعره كأنهما خليط من ضياء و ظلام
و في البيت الثاني يشبه هذا الاختلاط بسواد النمل و بياض العاج ثم في عجز البيت الثاني يذكر كيف أن سواد العذار متدلي على بياض الخدين و كل هذا يؤدي إلى الغرض الذي قصده الشاعر و هو اختلاط الضياء بالظلام أو البياض بالسواد في وجه من يحب .

[غصن البآن]

‏قال لقمان الحــكيم:
تذكّر اثنين، وانسَ اثنين:
تذكر الله... والموت...
وانسَ إحسانك إلى الناس... وإساءة النــاس إليك

[غصن البآن]

‏قَلِيلٌ مَنْ يَدُومُ عَلَى الوِدَادِ
فَلَا تَحْفَلْ بِقُرْبٍ أو بِعَادِ

إذَا كَانَ التَّغَيُّرُ فِي اللَّيَالِي
فَكَيفَ يَدُومُ وُدٌّ في فُؤَادِ

حَياةُ المَرْءِ فِي الدُّنْيَا خَيَالٌ
وَعَاقِبَةُ الأُمُورِ إلَى نَفَادِ

البارودي

[غصن البآن]

قآل ابن القيم رحمه الله....

من أعظم الأشياء ضررًا على العبد "بطالته و فراغه" فإنَّ النّفس لا تقعد فارغة بل إن لم يشغلها بما ينفعها شغلته بما يضرّه.