نسب أولاد مقدم و خلوف ببرج بوعريريج و عامر بسطيف - الصفحة 3 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > منتدى قبائل الجزائر

منتدى قبائل الجزائر كل مايتعلق بأنساب القبائل الجزائرية، البربرية منها و العربية ... فروعها و مشجراتها...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

نسب أولاد مقدم و خلوف ببرج بوعريريج و عامر بسطيف

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-03-26, 09:12   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
الريغي
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أولاد مقدم البرج مشاهدة المشاركة
هذا ما وجدته في الموقع عن احد المهتمين بالأنساب عن أولا مقدم البرج و يبدو انه مقنع الى حد كبير

السلام

معلومه فقط أعطيها لبعض المهتمين بالتاريخ من الأخوه

انا اعراف اصدقاء وناس من عرش مقدم وصديقى من حسناوه قالى انهم يسمون انفسهم بالعرب

هم يسمون عرشهم مقدم بقاف اعجميه دون اظافة اولاد او بنى

وكما ذكرهم بن خلدون

مقدم و ينطق megadem اى بالقاف البدويه

وهم من بقايا قبيلة مقدم التاريخيه التي ذكرها ابن خلدون الأثبجبة الهلالية التى ارتحل اغلبها الى المغرب الاقصى



وشكرااا


يا أخي نحن نتكلم عن التاريخ و المنطق و مِن ثَم نربطُه بالواقع و نقيس عليه...

- بحيث ; إذ نظرنا إلى الرِوايات في ما يخص مْقَّدم بالقاف الأعجمية فإنها مُتعددة ..
فمنها من يجعلهم أشراف ؟
و منها من يجعلهم من أيت مْقدم بأيت عباس
و منها من يجعلهم عَرب لأنهم مُستعربة
؟
و مِن
هم من يجعلهم إخوة أولاد خْلوف و عَّامَرّْ سطيف
ووو.
.

و مِن هذا و ذاك نُحكم العقل و التاريح و الواقع و نقيس فنجد ماذا ؟

ـ تاريخيا ؛ مُقدم و العاصم من الأثبج الهلاليين , نُقِلوا عن بَكْرة أبيهم إلى المغرب الأقصى و إبن خلدون كان واضح وصريح في هذا.
و هو لم يَكون عَاجِزْ بِأن يقول أنه تَخلف منهم بإفريقية أو المغرب الأوسط !!!؟؟؟
كما يدعي البعض
!!!؟؟؟، لأنه صرَّح في الكثير من البطون و القبائل في هذا الصدد مثل على سبيل المثال لا الحَصر أولاد عساكر من الدواودة و كذلك حميان من بني يزيد الذين إنتقلوا إلى الغرب الجزائري و بقي إخوانهم بتيطري و صحرائها ..

يعني أنَّ إبن خلدون فصّل تفصيلاً مُمِلا لقبائل و بطون هلال و سُليم لِقلتهم .
وهذا الشيء معروف في تاريخ إبن خلدون.

- أما من يأتي و يبني هُراءَه على تشابُه الأسْماء ضَاربًا بِعرض الحَائط أصُول التاريخ و مُقوماته و مَصادره و مواطنه و الواقَعْ الخَلْقي و المنطقي للشعوب ..

فنقول لهُ : إنك مريض ، إذهب لِتُعالِج نفسك
!!!؟؟؟..
لأنه لاعلاقة لكَ بِعِلم التاريخ
!!!؟؟؟
و مَثلُنا في ذلك قْلوع بوظلام القهقة مجهول النسب !!؟؟؟








 


رد مع اقتباس
قديم 2015-03-26, 13:56   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي مشاهدة المشاركة
يا أخي نحن نتكلم عن التاريخ و المنطق و مِن ثَم نربطُه بالواقع و نقيس عليه...

- بحيث ; إذ نظرنا إلى الرِوايات في ما يخص مْقَّدم بالقاف الأعجمية فإنها مُتعددة ..
فمنها من يجعلهم أشراف ؟
و منها من يجعلهم من أيت مْقدم بأيت عباس
و منها من يجعلهم عَرب لأنهم مُستعربة
؟
و مِن
هم من يجعلهم إخوة أولاد خْلوف و عَّامَرّْ سطيف
ووو.
.

و مِن هذا و ذاك نُحكم العقل و التاريح و الواقع و نقيس فنجد ماذا ؟

ـ تاريخيا ؛ مُقدم و العاصم من الأثبج الهلاليين , نُقِلوا عن بَكْرة أبيهم إلى المغرب الأقصى و إبن خلدون كان واضح وصريح في هذا.
و هو لم يَكون عَاجِزْ بِأن يقول أنه تَخلف منهم بإفريقية أو المغرب الأوسط !!!؟؟؟
كما يدعي البعض
!!!؟؟؟، لأنه صرَّح في الكثير من البطون و القبائل في هذا الصدد مثل على سبيل المثال لا الحَصر أولاد عساكر من الدواودة و كذلك حميان من بني يزيد الذين إنتقلوا إلى الغرب الجزائري و بقي إخوانهم بتيطري و صحرائها ..

يعني أنَّ إبن خلدون فصّل تفصيلاً مُمِلا لقبائل و بطون هلال و سُليم لِقلتهم .
وهذا الشيء معروف في تاريخ إبن خلدون.

- أما من يأتي و يبني هُراءَه على تشابُه الأسْماء ضَاربًا بِعرض الحَائط أصُول التاريخ و مُقوماته و مَصادره و مواطنه و الواقَعْ الخَلْقي و المنطقي للشعوب ..

فنقول لهُ : إنك مريض ، إذهب لِتُعالِج نفسك
!!!؟؟؟..
لأنه لاعلاقة لكَ بِعِلم التاريخ
!!!؟؟؟
و مَثلُنا في ذلك قْلوع بوظلام القهقة مجهول النسب !!؟؟؟


كلامك ليس منطقى و ليس تاريخى


المنطق يقول

ان قبيلة مقدم الكبرى انتقلت من الشرق الجزائرى الى المغرب الاقصى

المنطق يقول كذالك ان تبقى بعض العائلات من القبيله الأم هو الذى حدث

وهى التى تشكل اليوم نواة عرش مقدم العربى الأصيل فى برج بوعريريج

المنطق يقول كيف حافظ العرش على اسمه القديم بأسم مقدم بدون اظافة اولاد او بنى ؟؟؟؟

المنطق يقول ان افراد العرش توارثوا اسمهم منذ القدم من طرف قبيلتهم الأم مقدم العربيه الاصيله

السلام









رد مع اقتباس
قديم 2015-03-26, 14:02   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
الريغي
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة
كلامك ليس منطقى و ليس تاريخى


المنطق يقول

ان قبيلة مقدم الكبرى انتقلت من الشرق الجزائرى الى المغرب الاقصى

المنطق يقول كذالك ان تبقى بعض العائلات من القبيله الأم هو الذى حدث

وهى التى تشكل اليوم نواة عرش مقدم العربى الأصيل فى برج بوعريريج

المنطق يقول كيف حافظ العرش على اسمه القديم بأسم مقدم بدون اظافة اولاد او بنى ؟؟؟؟

المنطق يقول ان افراد العرش توارثوا اسمهم منذ القدم من طرف قبيلتهم الأم مقدم العربيه الاصيله

السلام

هذا الكَلام إذْهب و حَاجِجْ بِه إبن خلدون في قَبْرِهْ !!!؟؟؟؟
لعلَه يَتَراجع عن ما جاء بِه ، يا قْلوع القهقهة بوظلام مجهول النسب !!!؟؟









رد مع اقتباس
قديم 2015-03-26, 22:11   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي مشاهدة المشاركة
هذا الكَلام إذْهب و حَاجِجْ بِه إبن خلدون في قَبْرِهْ !!!؟؟؟؟
لعلَه يَتَراجع عن ما جاء بِه ، يا قْلوع القهقهة بوظلام مجهول النسب !!!؟؟
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


هذا هو المنطق الذى كنت تتكلم عليه









رد مع اقتباس
قديم 2015-08-01, 19:32   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
أولاد مقدم البرج
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

يا أخي نحن نتكلم عن التاريخ و المنطق و مِن ثَم نربطُه بالواقع و نقيس عليه...

- بحيث ; إذ نظرنا إلى الرِوايات في ما يخص مْقَّدم بالقاف الأعجمية فإنها مُتعددة ..
فمنها من يجعلهم أشراف ؟
و منها من يجعلهم من أيت مْقدم بأيت عباس
و منها من يجعلهم عَرب لأنهم مُستعربة ؟
و مِنهم من يجعلهم إخوة أولاد خْلوف و عَّامَرّْ سطيف
بالاضافة الى ذلك :
هناك من يجعلهم من بني هلال










رد مع اقتباس
قديم 2017-04-08, 11:27   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
فهر
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

تتجادلون في نسب قوم امره مفروغ منه وموثق في اغلب كتب ومشاجر الادارسة وهم دخلوا برج بوعريريج بعد ابن خلدون تاعكم ب200 سنة.. هم ليسوا امازيغ بالرغم من تخالطهم بالقبايل وليسوا من هلال بالرغم من مصاهرتهم لهم بل هم ادارسة علويون قرشيون... ماعندكمش حتى مستوى علمي يخولكم المغامرة والخوض في انساب الناس احشموا شوي... واذا راكم تقولوا وانت واش مستواك نقول ببساطة دكتوراه في الانثروبولوجيا يعني اختصاصي الانساب










رد مع اقتباس
قديم 2017-04-09, 11:05   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
عبد العزيز 05
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية عبد العزيز 05
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

نعم هذا جدال بيزنطي مما قد يؤدي إلى اختلال في التوازن الفكري لدى أحد الطرفين
اليوم بعض الاشخاص يخلط بين القبائل بشكل متعمد بدون سند قوي كلام فقط هذا كذا وهذا كذا والمرء مخبوء تحت لسانه
قبائل لديهم مشجرات النسب ووثائق تثبت ذالك منذ قرون يتوارثونه اب عن جد يطعنون في نسبهم










رد مع اقتباس
قديم 2017-04-09, 18:46   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
أم عاكف ( الأم المعلمة )
مشرف منتديات الثقافة الطبية
 
الصورة الرمزية أم عاكف ( الأم المعلمة )
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله صدفة مررت من هنا
فوجدت من لهم معرفة بأصول أهل البرج
ومنه سأطرح سؤالي للعارفين بذلك
ماهو أصل ولاد شنيتي وولاد صخر وولاد دحمان ؟









رد مع اقتباس
قديم 2017-04-10, 00:33   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عاكف مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله صدفة مررت من هنا
فوجدت من لهم معرفة بأصول أهل البرج
ومنه سأطرح سؤالي للعارفين بذلك
ماهو أصل ولاد شنيتي وولاد صخر وولاد دحمان ؟

وعليكم السلام

اما بعد


اولاد صخر مشهورين عند بن خلدون وهم من قبائل عياض العربيه انتشروا فى برج بوعريرج و زحف فرع منهم الى ام البواقى نواحى عين فكرون و عين كرشه ودخلوا فى حلف السقنيه الشاويه


اما اولاد دحمان فهم احد فروع عرش مقدم من قبيلة مقدم الأثبجيه العربيه وهم اخوة قبيلة عياض العربيه


اما اولاد شنيتى فهم من حلف الحشم ام نسبهم الله اعلم به









رد مع اقتباس
قديم 2018-01-20, 23:32   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
muhibbat rrasoul sws
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية muhibbat rrasoul sws
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عاكف مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله صدفة مررت من هنا
فوجدت من لهم معرفة بأصول أهل البرج
ومنه سأطرح سؤالي للعارفين بذلك
ماهو أصل ولاد شنيتي وولاد صخر وولاد دحمان ؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هل أولاد صخر هم نفسهم المعروفين ب بن صخر؟









رد مع اقتباس
قديم 2018-01-12, 17:49   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
أولاد مقدم البرج
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

نَسَبُ عرشِ مقدّمْ... منهُ إلى الخليفةِ أدمْ

عادل مباركي
منوعات
..

-

..

٠٣ نوفمبر ٢٠١٧

نسبُ عرشِ مقدّمْ... منهُ إلى الخليفةِ أدمْ
عرشُ "مقدّم" هم جيلٌ من الناس يسكنون جبل أم الريسان (مريسان) وما حوله بمدينة برج بوعريريج، يمثلون النسبة الكبيرة من كثافتها السكانية، ويتمركزُ غالبيتهم ببلدية حسناوة والقرى والدواوير التابعة لها (الزعامشة، أولاد مبارك، أولاد حنيش، أولاد القايد، أولاد نعيجي، أولاد دحمان، أولاد بودينار...).

إلى جانبهم أولاد خلوف، والزمامرة...

والحشم - والحشم: أمازيغٌ من بني توجين من قبائل زناتة الأمازيغية، أصلهم من غريس معسكر، وقد جَلَبَتْ عائلةُ المقراني فرقَةً منهم إلى ولاية برج بوعريريج - وقد تحالف الحشم مع عرش مقدّم تحت إمرةِ الأميرِ حسن بن خير الدين بربروس في مواجهة الاحتلال الإسباني في الفترة العثمانية المُزهرة. (1)

وأولاد عمر (التي أتشرف بانتسابي لها لشرف نسبهم، فهم من آل البيت وجدّهم جعفر بن الطالب رضي الله عنه، وسأفرد مقالًا أذكرُ فيه بإذن الله تعالى عمودَ نسبهم إلى أبيهم أدم عليه السلام).

بدون أن ننسى القبائل الذين يمثلون نسبة هامة من سكان وقاطني الولاية، وهم بيتٌ من قبيلة كتامة يُسمون الزواوة (2)

يتميز المقدِّمِي بميزات حميدة، إلا أن الخصال والطبائع التي تَغلِبُ عليهم وعُرفوا بها أكثر فهي: النيف والحميّة التي لا تخلوا من الطيبة والعفوية، لأنها جينات جدّهم مقدّم، أوليسَ هو القائد الأعلى للجيش الإسلامي في الدولة الحفصية ؟.

أما الميزة الأكثر بهاءًا وشرفًا والتي سيتشرف مقالي بذكرها، فتكمن في نسبهم الطاهرِ وعرقُهم الأصيل... كيف لا وهو يمتدُ إلى النسب الإدريسي الشريف سليلُ آل بيت محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم.

الولي الصالح مقدّم:
هي هدية مني إلى كل مقدّمِيٍّ أقول له أنَّ جدّك "مقدّم" هو:

الولي الصالح والقمر الواضح " دفين شلاطة بقرية آث مقدم بها ببلدية أقبو ولاية بجاية الجزائرية" (3) مقدّم... بن علي... بن سعيد... بن علي... بن يوسف... بن داود... بن يحيى... بن أبي بكر... بن أحمد... بن عبد الجبار... بن عبد الرزاق... بن عبد الجبار... بن مقدّم... بن محمد... بن إبراهيم... بن علي... بن تميم... بن الأمير أحمد: * دفين تادلا بدولة المغرب الأقصى *... بن إدريس الأزهر: * دفين فاس وبانيها * ... بن إدريس الأكبر: * دفين زرهون *... بن عبد الله الكامل المحض * دفين بغداد *... بن حسن المثنى * دفين طيبة *... بن أمير المؤمنين حليم أهل البيت رضوان الله عليهم الإمام الحسن * دفين البقيع جوار قبر أمه الزهراء *... بن ليث الكتائب فخرُ بني غالب علي كرّم الله وجهه (4)... بن أبي طالب ( واسمه عبد مناف، وقيل عمران )... بن عبد المطلب ( واسمه شيبة )... بن هاشم ( واسمه عمرو)... بن عبد مناف ( واسمه المغيرة )... بن قصي... بن كلاب... بن مرّة... بن كعب... بن لؤي... بن غالب... بن فهر * وهو قريش الأكبر *... بن مالك... بن النضر ( واسمه قيس) ... بن كنانة... بن خزيمة... بن مُدرِكة ( واسمه عامر )... بن الياس... بن مُضَّر... بن نزار... بن مَعَّد... بن عدنان (5)... بن أَدَدْ... بن الهَميسَع... بن سلامان... بن عوص... بن بَوْز...ْ بن قَموال... بن أبيّْ... بن عوّام... بن ناشد... بن حَزَا... بن بَلْدَاسْ... بن يَدْلَافْ... بن طابخ... بن جاحِمْ... بن نَاحِشْ... بن ماخي... بن عَيْضْ... بن عَبْقَر...ْ بن عبيد... بن الدَعَا... بن حمدان... بن سَنْبَرْ... بن يَثْرِبَى... بن يَحْزُنْ... بن يَلْحُنْ... بن أَرْعَوَى... بن عَيْض... بن دِيشَان... بن عَيْصَرْ... بن أَفْنَادْ... بن أَيْهَام... بن مُقْصِرْ... بن ناحث... بن زَارٍحْ... بن سمى... بن مَزَى... بن عَوْضَةَ... بن عِرَامْ... بن قَيْدَارْ... بن الذبيح نبيُّ الله إسماعيل عليه السلام * دفين بيت الله الحرام *... بن خليل الله ومصطفاه إبراهيم عليه السلام * دفينُ حبرون أو مدينة الخليل حاليا بفلسطين في مغارة المَكفِيلَة (مغارة عفرون الِحثِي) *... بن تَارِحْ ( وهو آزر )...بن ناحور... بن ساروع ( أو ساروغ )... بن رَاعُّو... بن فَالِخ... بن عابر... بن شَالِخ... بن أرفَخْشَدْ... بن سام... بن أولُ الرُسُلِ نوح عليه السلام... بن لَامَكْ... بن مَتُوشَلَخْ... بن أخنوخ... ( وهو نبي الله عالي المقام إدريس عليه السلام )... بن يارد... بن مَهْلائيلْ... بن قَيْنَان... بن أنوش... بن نبي الله شيث عليه السلام... بن خليفةُ الله في أرضه أبونا آدم عليه السلام (6).

فإذا قرأتَ أو سمعتَ يا أخيَّ يا بن مقدّم، وعرفت أصلَكَ وشرفَ نسبِكَ فإني أعيذك بالله ألا تكون من السامعين القول الواقفين عند حدوده، لأن عليك مسؤوليةً كبيرة، إلى جانب المسؤولية التي يفرضها عليك إسلامُك، وذلك بأن تَبْذُلَ الكثير لأن تكونَ أحسنَ مثال في الإلتزام وحسنُ الخلق، لأنَّك ببساطة سليلُ آلِ بيتِ أفضل البشر.

أسأل الله أن يهدينا لما فيه الصلاحُ والإصلاح وأن يلهمنا مراشد أمورنا إنه ولي ذلك ومولاه، وآخر دعواي أن الحمد لله رب العالمين.

- شكر خاص لصديقي العزيز "يونس بن خلف الله المقدّمي" المُهتَمُ والبَاحِثُ في الأنساب.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

صورة المقال: مسجدُ عمر بن عبد العزيز بحي 17 أكتوبر, بمدينة برج بوعريريج.

المصادر:

1 – كتاب تاريخ الجزائر في القديم والحديث للمؤلف مبارك الميلي

2 – نفس المصدر

3 – كتاب الأشراف الجزائريون ودورهم الحضاري في بناء المجتمع للمؤلف كمال دحومان.

4 - مخطوط الاعتبار وتواريخ الأنوار في ذكر نسب النبي المختار للعلامة الفقيه قاضي المدينة المنورة ابن فرحون اليعمُري.

5 – كتاب السيرة النبوية لابن إسحاق.

6 – كتاب الرحيق المختوم لصفي الرحمن المُباركفوري.










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أولادمقدم خلوف عامر ببرج, بوعريريج بسطيف

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 02:54

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc