تتمّة حفظ المفصل إن شاء الله.... توكلنا على الله

[ياسمين1990]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكما صابرين وهبة وجزاكم عنا كل خير
اعجبني الحوار الذي دار بينكما وحسيت وكأني داخل القسم في مناقشة وبحث عن الحقيقة هههههههههه
فقلت الحل سهل للاجابة عن هذا الاشكال نرجع للمصدر الرئيسي والمعلم الاول في هذا المجال
والمتفق عليه من طرف الجميع وهو الشيخ ايمن سويد
قمت بالبحث عن موضوع المدود حتى وصلت لمد العوض واستمعت لدرس الشيخ وزال الاتباس بإذن الله سبحانه وتعالى
والافظل انه كل وحدة تسمع للشريط حتى تتأكد لها المعلومة بنفسها
وفقنا الله جميعا لحفظ القرءان والتفقه فيه

https://www.muslimguide.se/The_Holy_Q.../022_ayman.mp3

[ام هاديل وياسين]

اعود بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمان الرحيم

ق والقرءان المجيد ** بل عجبوا ان جاءهم مندر منهم فقال الكافرون هدا شيءعجيب **
ادا متنا وكنا ترابا دالك رجع بعيد ** قد علمنا ماتنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ** بل كدبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج **
افلم ينظروا الى السماء فوقهم كيف بينناها وزيناها ومالها من فروج ** والارض مددناها واليقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل
زوج بهيج **تبصرة ودكرى لكل عبد منيب ** ونزلنا من سماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد ** والنخل باسقات لها طلع نضيد **
رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كدالك الخروج **كدبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود ** وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع ** كل كدب الرسل فحق وعيد ** افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد **


معدرة عندي مشكل في حرف ال\ا

[وبشر الصابرين]

السلام عليكم
هبة امين

من طبعي كي تدخل حاجة لراسي ﻻزم نتاكد منها و لكني ضعيفة فالتعبير ههههه
نحاول نزيد نوصلك فكرتي و اﻻ و جدي روحك ل س ك ا ي ب ههههه

اوﻻ
انا قتلك في مشاركي السابقة

نقراوها بالقصر يعني 2 حركات مثل المد العارض

يعني قراءة متفقين انا و انت بقى برك نوع الحكمت

عند الوقف على كلمات التالية


عطاءا مآءا جزآءا

هنا ما نوع المد المسطر ...انظري الى تعريف مد البد

[IMG][/IMG]
هل ينطبق عليه ؟؟ نعم لدينا حرف مد مسبوق بهمز
القاعدة تقول نمدوه 2..4..6 و هنا تجي صعيبة في النطق للتسهيل اشتثنى ورش التوسط و الطول
و ابقى على القصر فقط

و هنا يرجع و كانه مد عوض لي قلتي عليه

و للشرح برك استثنى كدلكلك المد في كلمة اسرائيل يمد فقط قصرا و يصبح مد طبيعي


[IMG][/IMG]
[/img][/url][/IMG]هنالك عدة مستثنيات

هي القراءة صحيحة لكن الفرق حدث في تعريف الحكم



ربي يبارك فيك هبهوب و يزيدك من علمو

و كي نروح نقرا نزيد نسقسيها اكثر ههه


ياسمين مرحبا بيك ....مد العوض هو اسهل المدود و ما فيهش استثناءات

على غرار مدود اخرى المستثنيات هي لي تحدث الفرق

ربي يثبتنا


التعاريف لي حطيتها من كتاب ايمن السويد ...تفريغ فيديو احكام ورش

[ابداع جزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وبشر الصابرين

بارك الله فيك

في الاية

من السماء ماءا .......ماء ......دون المد اﻻ في حالة الوقف فيصبح مد بدل و هو مد مقدر ليس محقق

وفي حالة الوصل هو مد متصل يمد ست حركات

ابداع صحيح واش قلت ؟؟؟

وفيك حبيبتي ...ربي يجازيك خير صبور على متابعة مشاركتي
نعم بالفعل غلطة مني ...لاتكتب الالف المدية في ماء(ا)
لأنه بالفعل لا همزة بين الفين في اللغة العربية
وماء تعتبر من استثناءات البدل
وهي اصلا ليست بدل
بل من ظاهرها حال الوقف تظهر كأنها بدل
لأنه أي همزة منوّنة حال الوقف عليها يكون وقف على مدّعوض مقدّر

https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.n...06a57822e315a4

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة & هبة الرحمن &

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله عليك صابرين ربي يثبتك ويقدرك على مايحب ويرضى
بالمناسبة حبيبتي صابرين خطك جميييييييل ماشاء الله لاقوة إلا بالله
أعتذرعلى التدخل فالسؤال موجه إلى بدووووع بعد إذنها أجيب كلمة ماء فيها مد واجب متصل ولا نقول وصلا أو وقفا ،نقف عليها بألف العوض بحركتين مآءا (ألف مدية تعوض التنوين )
أعتذر مرة ثانية والله أعلى و أعلم

لا هبهوب اكيد النقاش يثري الموضوع وينفعنا كلنا
ونعترف انه حتى انا استفدت معاكم
المد بعد الهمزة (ءا ) يكون حال الوقف فقط وهو مقدر لا محقق ... يعني ننطقه ولا نكتبه
أما ماء مباركا حال الوصل أحكام النون الساكنة والتنوين ادغام ناقص بين ماء ومباركا وأكيد دون مد ء
هذا اللي فهمته هبوبي والله اعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وبشر الصابرين

و عليكم السلام و رحمة الله

شكرا لك هبتي

هو ليس بسؤال حبيت نتدكر برك هههه

طريقة معلمتنا عندما نخطا في حكم ما يجب ان ناتي بالتعريف حتى تتاكد من الفهم

اولا مآء (تنوين )هنا ﻻ نكتب المد على هدا النحو__مآءا___في اللغة ﻻ يصح و كدالك في المصحف ﻻ نجد المد بعد الهمزة

اما بالنسبة للحكم فكلمة مآء صحيح فيها مد واجب متصل يمد 6 حركات و انا لم اقصد هدا المد لانه وسط الكلمة و ليس فيه اختلاف

و لكن في حالة الوقف (الالف المدية عوض التنوين )كيما قلتي صحيح و هنا تصبح __مآءا __المد مقدر و ليس محقق

يعني نقراوه برك ماشي مكتوب

و في هدةه الحال يصبح مد بدل لان الهمزة سبقت المد ..يقرا بالقصر فقط ..و هي حالة من مستثنيات مد البدل

عند ورش

و الله اعلم

يا حبيبتي ﻻ داعي للاعتدار حنا كامل نتعلمو و لي عندها معلومة ما تبخلش على ختها

شوفي هاذي صبور

https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.n...bf161516001e83

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة & هبة الرحمن &

صابرينو حبيبتي يعجبني اصرارك واجتهادك في التعلم
بارك الله فيك وزادك من فضله
لكنني بالمقابل اكرر القول على ان ماء اذا وقفنا عليها تصبح ماءا ( يعني تقرأ هكذا بينما المصحف مكتوب على اساس الوصل لا الوقف)يصبح مد عوض يلحق بالمد الطبيعي نقراه بحركتين في كل الروايات سواء ورش او حفص وليس بمد بدل ربما معلمتك قالت مد عوض بدل عن التنوين ولم تقصد به مد بدل والله اعلم

فهمت بلي في زوج راكم فاهمين واجاباتكم مكملة لبعضاها
بالفعل هو من مستثنيات البدل لأنه في ظاهره بدل
لكنه في الحقيقة مد عوض
وبالتالي هو في ظاهره بدل لكنه مد عوض ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وبشر الصابرين

السلام عليكم
هبة امين

من طبعي كي تدخل حاجة لراسي ﻻزم نتاكد منها و لكني ضعيفة فالتعبير ههههه
نحاول نزيد نوصلك فكرتي و اﻻ و جدي روحك ل س ك ا ي ب ههههه

اوﻻ
انا قتلك في مشاركي السابقة

نقراوها بالقصر يعني 2 حركات مثل المد العارض

يعني قراءة متفقين انا و انت بقى برك نوع الحكمت

عند الوقف على كلمات التالية


عطاءا مآءا جزآءا

هنا ما نوع المد المسطر ...انظري الى تعريف مد البد

[IMG][/IMG]
هل ينطبق عليه ؟؟ نعم لدينا حرف مد مسبوق بهمز
القاعدة تقول نمدوه 2..4..6 و هنا تجي صعيبة في النطق للتسهيل اشتثنى ورش التوسط و الطول
و ابقى على القصر فقط

و هنا يرجع و كانه مد عوض لي قلتي عليه

و للشرح برك استثنى كدلكلك المد في كلمة اسرائيل يمد فقط قصرا و يصبح مد طبيعي


[IMG][/IMG]
[/img][/url][/IMG]هنالك عدة مستثنيات

هي القراءة صحيحة لكن الفرق حدث في تعريف الحكم



ربي يبارك فيك هبهوب و يزيدك من علمو

و كي نروح نقرا نزيد نسقسيها اكثر ههه


ياسمين مرحبا بيك ....مد العوض هو اسهل المدود و ما فيهش استثناءات

على غرار مدود اخرى المستثنيات هي لي تحدث الفرق

ربي يثبتنا


التعاريف لي حطيتها من كتاب ايمن السويد ...تفريغ فيديو احكام ورش

لا ليس بدل صبّور
لأن ألف البدل مثل ءا منوا أصلية في الكلمة وألف ءا في ماء عارضة حال الوقف فقط
والله اعلم
زيدي سقسي استاذتك
ونسقسي استاذتي باه يكون شرح باستفاظة وعن يقين نكونو مقتنعين ان شاء الله

[نخله.]

اسفه عن التأخير امس او اليوم قبل الفجر اكملت و تعذر عليا الكتابه



اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

و كم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل من محيص
ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب او القى السمع و هو شهيد
و لقد خلقنا السماوات و الارض وما بينهما في ستة ايام و ما مسنا من لغوب
فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك بعد طلوع الشمس وبعد الغروب
ومن الليل فسبحه و ادبار السجود
واستمع حين ينادي المنادي من مكان قريب
يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج
انا نحن نحيي و نميت و الينا المصير
يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير
نحن اعلم بما يقولون و ما انت عليهم بجبار فذكر بالقرآن من يخاف وعيد

[ام هاديل وياسين]

اعود بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
ولقد خلقنا الانسان ونعلم ماتوسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ** اد يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد**
ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ** وجاءت سكرت الموت بالحق دلك ماكنت منه تحيد **ونفخ في صور دلك يوم الوعيد **
وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد ** لقد كنت في غفلة من هدا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد ** وقال قرينه هدا مالدي عتيد **
القيا في جهنم كل كفار عنيد** مناع للخير معتد مريب ** الدي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العداب الشديد **
قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد** قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ** ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد **
يوم نقول لجهنم هل إ متلات وتقول هل من مزيد ** وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد** هدا ما توعدون لكل اواب حفيظ **
من خشي الرحمان بالغيب وجاء بقلب منيب ** ادخلوها بسلام دلك يوم الخلود ** لهم مايشاءون فيها ولدينا مزيد ** وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا ** فنقبوا في البلاد هل من محيص ** ان في دلك لدكرى لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد **
ولقد خلقنا السموات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب ** فصبر على ما يقلون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ** ومن اليل فسبحه وادبارالسجود** واستمع يوم ينادي المنادي من مكان قريب ** يوم يسمعون الصيحة بالحق دلك يوم الخروج ** انا نحن نحي ونميت والينا المصير ** يوم تشقق الارض عنهم صراعا **دلك حشر علينا يسير **
نحن اعلم بما يقلون وما انت عليهم بجبار فدكر بالقرءان من يخاف وعيد ** صدق الله العظيم

[**افنان**]

اعوذ بالله منالشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
ق والقرآن المجيد *بل عجبوا أن جآءهم منذرمنهم فقال الكافرون هذا شيئ عجيب* ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد *قد علمنا ماتنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفظ*بل كذبوا بالحق لما جآءهم فهم في أمر مريج*افلم ينظروا الى السمآء فوقهم كيف بنينا وزيناها ومالها من فروج *والارض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل زوج بهيج *تبصرة وذكرى لكل عبد منيب*
ونزلنا من السمآء مآء مباركا فأنبتنا به جنات وحب الحصيد*والنخل باسقات لها طلع نضيد*رزقا للعباد وأحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج*كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس وثمود *وعاد وفرعون وإخوان لوط*وأصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيدي* أفعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد*
ولقد خلفنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد*إذيتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد *ما يلفظ من قول الا لديه رقيب وعتيد*وجآءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد*ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد*وجآءت كل نفس معهاسائق وشهيد*لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطآءك فبصرك اليوم حديد*وقال قرينه هذا مالدي عتيد* القيا في جهنم كل كفار عنيد* مناع للخير معتد مريب*الذي جعل مع الله إلاها اخر فألقياه في العذاب الشديد*قال قرينه ربنا مآ أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد*قال لاتختصموا لدي وقد قدمت لكم بالوعيد* مايبدل القول لدي ومآ أنا بظلام للعبيد*يوم يقول لجهنم هل إمتلأت وتقول هل من مزيد*وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد *هذا توعدون لكل أواب حفيظ*من خشي الرحمان بالغيب وجآءبقلب منيب*ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود* لهم مايشآؤون فيها ولدينا مزيد*وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم أشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل من محيص*ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد*ولقد خلقنا السماواتِ والارضَ وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب*فاصبر لما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وإدبار السجود*واستمع يوم ينا د المنادي من مكان قريب* يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج*إنا نحن نحيي ونميت وإلينا المصير*يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير*نحن أعلم بما يقولون ومآ أنت عليهم بجبار فذكر بالقرآن من يخاف وعيدي
*

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الا انت استغفرك واتوب اليك

[نخله.]

بسم الله الرحمن الرحيم
والذاريات ذروا
فالحاملات وقرا
فالجاريات يسرا
فالمقسمات امرا
ان ما توعدون لصادق وان الدين لواقق
والسماء ذات الحبك
انكم لفي قول مختلف
يؤفك عنه من افك
قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون
يسألون ايان يوم الدين
يوم هم على النار يفتنون
ذوقو فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون
ان المتقين في جنات و عيون
فاكهين بما آتاهم ربهم انهم كانو قبل ذلك محسنين
كانو قليلا من الليل ما يهجعون
وبالاسحار هم يستغفرون
وفي اموالهم حق للسائل و المحروم
وفي الارض ايات للموقنين
وفي انفسكم افلا تبصرون وفي السماء رزقكم وما توعدون
هل اتاكم حديث ضيف ابراهيم المكرمين
اذ دخلوا عليه فقالو سلاما قال سلام قوم منكرون
فراغ الى اهله فجاء بعجل سمين
فقربه اليهم قال الا تاكلون
فاوجس منهم خيفة قالو لا تخف و بشروه بغلام عليم
فأقبلت امراته في صرة فصكت وجهها و قالت عجوز عقيم
قال كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم

[**افنان**]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
والذاريات ذروا* فالحاملات وقرا*فالجاريات يسرا*فالمقسمات أمرا*إنما توعدون لصادق *

وإن الدين لواقع*والسمآء ذات الحبك*إنكم لفي قول مختلف*يوفك عنه من افك *قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون*يسألون أيان يوم الدين *يوم هم على النار يفتنون*ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون*إن المتقين في جنات وعيون *اخذين مآأتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنين*كانوا قليلا من اليل ما يهجعون*وبالاسحار هم يستغفرون *وفي أموالهم حق للسآئل والمحروم*وفي الارض آيات للموقنين *وفي أنفسكم افلا تبصرون*وفي السمآء رزقكم وما توعدون *فورب السمآء والارض إنه لحق مثل مآ أنكم تنطقون*هل اتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين*إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلامٌ قومٌ منكرون*فراغ إلى أهله فجآء بعجل سمين*فقربه إليهم قال ألا تاكلون*فأوجس منهم خيفة قالوا لاتخف وبشروه بغلام عليم *فأقبلت إمرأتُه في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم *قالوا كذلك قال ربك إنه هو الحكيم العليم *







سبحانك اللهم وبحمدك لااله الا انت استغفرك واتوب اليك

[**افنان**]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
قال فما خطبكم أيها المرسلون *قالوا إنآ أرسلنآإلى قوم مجرمين*لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين*فأخرجنا من كان فيها من المومنين* فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين*وتركنا فيهآ آية للذين يخافون العذاب الاليم*وفي موسى إذ ارسلناه إلى فرعون بسلطان مبين*فتولى بركنه وقال ساحراو مجنون * فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم*وفي عاد اذارسلنا عليهم الريح العقيم*ماتذر من شيئ اتت عليه إلا جعلته كالرميم *وفي ثمود إذ قيل لهم تمتعوا حتى حين *فعتوا عن امر ربهم فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون*فمااستطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين*وقوم نوح من قبل إنهم كانوا قوما فاسقين*والسمآء بنيناها بأيد وإنا لموسعون *والارض فرشناها فنعم الماهدون *ومن كل شيئ خلقنا زوجين لعلكم تذكرون*ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين*ولاتجعلوا مع الله إلاها اخر إني لكم منه نذير مبين*

[**افنان**]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
كذلك مآأتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون*أتواصوا به بل هم قوم طاغون*فتولى عنهم فمآ أنت بملوم* وذكرفإن الذكرى تنفع المومنين*وماخلقت الجن والانس إلا ليعبدون*مآ أريد منهم من رزق ومآأريد أن يطعمون*إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين*فإن للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم فلا يستعجلون*فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون*

• سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا الله أنت أستغفرك وأتوب إليك
  

[**افنان**]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم

والطوروكتاب مسطور * في رق منشور*والبيت المعمور *والسقف المرفوع* والبحر المسجور*إن عذاب ربك لواقع *ماله من دافع *يوم تمور السمآء مورا *وتسير الجبال سيرا*ويل يومئذ للمكذبين* الذ ين هم في خوض يلعبون *يوم يدعون الى نار جهنم دعا *هذه النار الذي كنتم بها تكذبون*أفسحر هذآ أم انتم لاتبصرون*اصلوها فاصبروآ أولا تصبروسواءعليك إنما تجزون ما كنتم تفعملون*إن المتقين في جنات ونعيم*فاكهين بمآأتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم*كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون* متكئين على سرر مصفوقةوزوجناهم بحور عين*والذين آمنواواتبعتهم ذريتهم بإيمان الحقنا بهم ذرياتهم ومآألتناهم من عملهم من شيئ كل امرئ بما كسب رهين*وأمددناهم بفاكهة ولحم ممايشتهون*يتنازعون فيها كأسا لالغو فيها ولاتاثيم*


سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الا انت استغفرك واتوب اليك

[**افنان**]

أعوذبالله من لشيطان الرجيم
ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون*وأقبل بعضهم على بعض يتسآءلون*قالوآ إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين*فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم*إنا كنا من قبل ندعوه أنه هوالبر الرحيم*فذكرفمآأنت بنعمت ربك بكاهن ولامجنون*ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون*قل تربصوا فإني معكم من المتربصين*
أم تامرهم أحلامهم بهذآ أم هم قوم طاغون*أم يقولون تقولوله بل لايومنون*فلياتوا بحديث مثله إن كانوا صادقين*أم خلقوا من غير شيئ ام هم الخالقون *أم خلقوا السماوات والارضَ بل لايوقنون*أم عندهم خزآئن ربك أم هم المسيطرون*أم لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين*ام له البنات ولكم البنون*أم تسألهم أجر فهم من مغرم مثقلون*

[**افنان**]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
أم تسالهم أجرا فهم من مغرم مثقلون*أم عندهم الغيب فهم يكتبون*أم يريدون كيدافالذين كفروا فهم المكيدون *أم لهم الاه غير الله سبحان الله عما يشركون*وإن يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم* فذرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون*يوم لايغني عنهم كيدهم شيئ ولاهم ينصرون*وإن للذين ظلمواعذاب دون ذلك ولكن أكثرهم لايعلمون*واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا *وسبح بحمد ربك حين تقوم*ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم

سبحانك اللهم وبحدك اشهد ان لااله الا انت استغفرك واتوب اليك

[radia rara]

السلام عليكم
بارك الله فيكم
حبذا لو شررحتي لي أكثر عن هذه المبادرة الطيبة المباركة
حتى أستطيع الإضمام إليكم ...