إلى من بجّل تاريخ كسيلة !!

[mohammed25]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأســــــتاذ: ج. ســــواعـــدي

أظهر 'كسيلة' مكنون صدره الذي كان منطوياً على الكفر والغدر والحسد، واستغل قلة جند عقبة واتفق مع الروم على الغدر بعقبة وأرسل إلى إخوانه البربر الوثنيين وجمع جموعاً كثيرة للهجوم على عقبة ومن معه.

ابن خلدون يروي عكس ما تقول يا استاذي الفاضل

[FOGHLOUL JAMEL2]

ولا نحن هنا من اجل التعلم والنصيحة لا نريد شحناء ولا بغضاء
اخي الفتى المتالق سوف اكفيك الاجابة باذن الله ليس نصرة لك وانما نصرة للحق
وليعذرنا الاخ السائل فهواخونا وحبيبنا

[محمد مصطفى الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammed25

هذه ليست حجة اولا لان الكاهنة اسمها ديهيا وهذا الاسم اطلقه العرب عليها عندما لم يستطيعوا التغلب عليها لمدة سبع سنوات فاتهموها بالسحر والشعوذة ثانيا اتقي الله ولا تغير الحديث في الحديث ذكر عقبة بن رافع وليس عقبة بن نافع ثم انه منام وليس حقيقة ولو كان رآه حقيقتا لما تقولون صحابي المولد هذا تناقض في كلامك ثالثا انت لم تجاوب على اسئلتي التي طرحتها عليك انت لا مصدر لك وتتهرب من الاسئلة
اخيرا الرجاء ان تحترم نفسك كما احترمك وان تنتقي المفردات التي تستعملها فانا اطرح اسئلة ومن حقي هذا واناقشوهذه ليست ضوضاء يا سيدي المحترم

أخي الكريم اعلم انك كلمة ضوضاء ليست إساءة ،
لنفرض أنني مخطيء ،
أريد أدلة ثبوتية تبرهن خدمات الكاهنة ديهية التي قدمتها للإسلام فلا تبخل علينا رجاءً ،
بارك الله فيـــــــــــــــــــــــــــــك.

[mohammed25]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى المتألق

أخي الكريم اعلم انك كلمة ضوضاء ليست إساءة ،
لنفرض أنني مخطيء ،
أريد أدلة ثبوتية تبرهن خدمات الكاهنة ديهية التي قدمتها للإسلام فلا تبخل علينا رجاءً ،
بارك الله فيـــــــــــــــــــــــــــــك.

لا تتهرب من السؤال اريد جواب من فضلك انا طرحت 10اسئلة مع انني لم اقل ان الكاهنة قدمت للاسلام فكفاك اخلاطا من فضلك وجاوب

[mohammed25]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة foghloul jamel2

ولا نحن هنا من اجل التعلم والنصيحة لا نريد شحناء ولا بغضاء
اخي الفتى المتالق سوف اكفيك الاجابة باذن الله ليس نصرة لك وانما نصرة للحق
وليعذرنا الاخ السائل فهواخونا وحبيبنا

انا في انضار الاجابة على الاسئلة العشر يا ناصر الحق

[محمد مصطفى الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thawizat

صحابي بالمولد له ما له و عليه ما عليه
لكن نرى أن من الناس من يلعن أناسا و اللعن هو الطرد و الخروج من رحمة الله إذا هذا شأن الله رب العباد وحده و يقدس ويزكي أخرين ناسيا قوله تعالى :
{فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى}
و السؤال الذي أريد إجابة عليه يا متألق هل اطلعت على الغيب و رأيت أكسيل هالكا أم اتخذت عند الرحمان عهدا و لن يخلف الله عهده
اكسيل و دهيا من ابائنا و لا أجد أحسن من إجابة المزابي الحر و لم نك ننكر اباءنا أكانوا النصارى أكانوا المجوس
أما سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وأمهات المؤمنين كل نعتز بهم و لست أولى الناس بهم ، أجدادنا أحبوا الدين ورفعوه عاليا و لست أنت من تأتي إلينا لتعلمنا ديننا
لكن هل يجوز أن ننسب أنفسنا للعرب من دون ابائنا ألم تعلم بالأية التي أنزلها ربنا عز و جل في حق زيد بن حارثة لم تم تنحيته و سلخه من نسبه الأبوي و تمت نسبته للنبي العظيم بهتانا و زورا دعوهم لأبائهم هو أقسط عند الله ، إذا هل نتبع ربنا والنبي الكريم أم نتبع من يفترون على الاسلام و يزيدون من عندهم و يقولون هذا من عند الله ، ويل لهم
أما الأسماء أرجو أن تحضر لنا دليلا من القرآن الكريم و السنة الصحيحة يقول سمو أسماء عربية
و لماذا لا تجيب على اسئلة الاخ محمد

لم أنكر أصولي يوماً أختاه و لم أسىء للعرب أيضاً عكس ما هاجمتِ به هؤلاء ليلة البارحة فلقد تطاولتِ بما فيه الكفاية فاعتذري و استغفري ربك .
كسيلة كافر و وثني غدر بعقبة بن نافع بتحالفه مع البيزنطيين و لست أنا من كفّرته بل تاريخه الأسود .
لم قاتل الهالك كسيلة 033 من كبار الصحابة و التابعين ؟ هذه غيرة على الإسلام أم غيرة من الإسلام.....ابتعدي عن العاطفة و التعاطف مع أجدادنا الكفّار ....محمد25 لا يسأل البتّة و إنما يعبث و يدافع عن الكافرين من أمثال كسيلة و ديهية .

[mohammed25]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى المتألق

لم أنكر أصولي يوماً أختاه و لم أسىء للعرب أيضاً عكس ما هاجمتِ به هؤلاء ليلة البارحة فلقد تطاولتِ بما فيه الكفاية فاعتذري و استغفري ربك .
كسيلة كافر و وثني غدر بعقبة بن نافع بتحالفه مع البيزنطيين و لست أنا من كفّرته بل تاريخه الأسود .
لم قاتل الهالك كسيلة 033 من كبار الصحابة و التابعين ؟ هذه غيرة على الإسلام أم غيرة من الإسلام.....ابتعدي عن العاطفة و التعاطف مع أجدادنا الكفّار ....محمد25 لا يسأل البتّة و إنما يعبث و يدافع عن الكافرين من أمثال كسيلة و ديهية .

يا اخي جاوب عن اسئلتي من فضلك كفانا من الكلام الفارغ وهل من يريد الجواب لصبح يعبث يا متالق ام انكم تريدون ان نأكل طبختكم المهم لا علينا انا اعبث المهم اعطيني جواب

[محمد مصطفى الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammed25

لا تتهرب من السؤال اريد جواب من فضلك انا طرحت 10اسئلة مع انني لم اقل ان الكاهنة قدمت للاسلام فكفاك اخلاطا من فضلك وجاوب

أعد طرح الأسئلة العشرة من جديد.

[FOGHLOUL JAMEL2]

اولا عقبة بن نافع ليس صحابيا لكن يجوز ان نقول رضي الله عنه
ثانيا كسيلة هو من قتل عقبة بن نافع وهو نصراني
ثالثا اللعن يجوز كما هو مبين عند العلماء وابليس لا فائدة من لعنه لاننا مطالبون بالتعوذ منه
ثالثا
عقبة بن نافع ذكره العلماء بالثناء فلنتمسك بعلمائنا
واليك الكلام من مصادرها
هو عقبة بن نافع بن عبد القيس القرشي الفهري الأمير، نائب إفريقية لمعاوية ابن أبي سفيان ولابنه يزيد، افتتح عامة بلاد البربر وبنى القيروان وله فضائل، ولم يصحّ له صحبة، توفي مقتولاً في واقعة تهودة على يد كسيلة بن لمرم الأودي (كذا ضبطه ابن الأثير) سنة (63ﻫ)، ودُفن بالجنوب الشرقي لمدينة بسكرة الجزائرية.
انظر ترجمته في: «جمهرة أنساب العرب» لابن حزم (1/ 162، 178)، «الاستيعاب» لابن عبد البر (1075)، «البداية والنهاية» لابن كثير (8/ 217)، «أسد الغابة» لابن الأثير (3/ 420)، «سير أعلام النبلاء» للذهبي (3/ 532)، «الإصابة» لابن حجر (2/ 492)، «تاريخ الجزائر» للجيلالي (1/ 126).

عقبة بن نافع بن عبد القيس بن لقيط بن عامر بن أمية بن الظرب بن الحارث بن عامر بن فهر القرشي الفهري

ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تصح له صحبة . وكان أخا عمرو بن العاص ولاه عمرو بن العاص إفريقية لما كان على مصر فانتهى إلى لواتة ومزاتة فأطاعوا ثم كفروا فغزاهم من سنته فقتل وسبى وذلك سنة إحدى وأربعين . وافتتح في سنة اثنتين وأربعين غدامس فقتل وسبى وافتتح في سنة ثلاث وأربعين مواضع من بلاد السودان وافتتح ودان وهي من حيز برقة من بلاد إفريقية وافتتح عامة بلاد البربر . وهو الذي بنى القروان وذلك في زمان معاوية

قال خليفة بن خياط : وفي سنة خمسين اختط عقبة القيروان وأقام بها ثلاث سنين وقتل عقبة بن نافع سنة ثلاث وستين بعد أن غزا السوس الأقصى قتله كسيلة بن لمرم وقتل معه أبا المهاجر دينارا وكان كسيلة نصرانيا ثم قتل كسيلة في ذلك العام أو في العام الذي يليه قتله زهير بن قيس البلوي
ويقال : إن عقبة بن نافع كان مجاب الدعوة
أخرجه الثلاثة فأما ابن منده وأبو عمر فقالا : عقبة بن نافع وأما أبو نعيم فقال : عقبة بن رافع أو نافع وقد تقدم ذكره وهذا هو الصحيح
كسيلة : بفتح الكاف وكسر السين المهملة ولمرم : بفتح اللام والراء وبينهما ميم ساكنة وآخره ميم

[محمد مصطفى الحبيب]

والله سندافع عن الحق و سنبين كفر بعض الشخصيات التي يقدسها البربر و العياذ بالله .

[mohammed25]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة foghloul jamel2

اولا عقبة بن نافع ليس صحابيا لكن يجوز ان نقول رضي الله عنه
ثانيا كسيلة هو من قتل عقبة بن نافع وهو نصراني
ثالثا اللعن يجوز كما هو مبين عند العلماء وابليس لا فائدة من لعنه لاننا مطالبون بالتعوذ منه
ثالثا
عقبة بن نافع ذكره العلماء بالثناء فلنتمسك بعلمائنا
واليك الكلام من مصادرها
هو عقبة بن نافع بن عبد القيس القرشي الفهري الأمير، نائب إفريقية لمعاوية ابن أبي سفيان ولابنه يزيد، افتتح عامة بلاد البربر وبنى القيروان وله فضائل، ولم يصحّ له صحبة، توفي مقتولاً في واقعة تهودة على يد كسيلة بن لمرم الأودي (كذا ضبطه ابن الأثير) سنة (63ﻫ)، ودُفن بالجنوب الشرقي لمدينة بسكرة الجزائرية.
انظر ترجمته في: «جمهرة أنساب العرب» لابن حزم (1/ 162، 178)، «الاستيعاب» لابن عبد البر (1075)، «البداية والنهاية» لابن كثير (8/ 217)، «أسد الغابة» لابن الأثير (3/ 420)، «سير أعلام النبلاء» للذهبي (3/ 532)، «الإصابة» لابن حجر (2/ 492)، «تاريخ الجزائر» للجيلالي (1/ 126).

عقبة بن نافع بن عبد القيس بن لقيط بن عامر بن أمية بن الظرب بن الحارث بن عامر بن فهر القرشي الفهري

ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تصح له صحبة . وكان أخا عمرو بن العاص ولاه عمرو بن العاص إفريقية لما كان على مصر فانتهى إلى لواتة ومزاتة فأطاعوا ثم كفروا فغزاهم من سنته فقتل وسبى وذلك سنة إحدى وأربعين . وافتتح في سنة اثنتين وأربعين غدامس فقتل وسبى وافتتح في سنة ثلاث وأربعين مواضع من بلاد السودان وافتتح ودان وهي من حيز برقة من بلاد إفريقية وافتتح عامة بلاد البربر . وهو الذي بنى القروان وذلك في زمان معاوية

قال خليفة بن خياط : وفي سنة خمسين اختط عقبة القيروان وأقام بها ثلاث سنين وقتل عقبة بن نافع سنة ثلاث وستين بعد أن غزا السوس الأقصى قتله كسيلة بن لمرم وقتل معه أبا المهاجر دينارا وكان كسيلة نصرانيا ثم قتل كسيلة في ذلك العام أو في العام الذي يليه قتله زهير بن قيس البلوي
ويقال : إن عقبة بن نافع كان مجاب الدعوة
أخرجه الثلاثة فأما ابن منده وأبو عمر فقالا : عقبة بن نافع وأما أبو نعيم فقال : عقبة بن رافع أو نافع وقد تقدم ذكره وهذا هو الصحيح
كسيلة : بفتح الكاف وكسر السين المهملة ولمرم : بفتح اللام والراء وبينهما ميم ساكنة وآخره ميم

1هل لنا الصلاحية ان نجيز ما نريد وان نقول انه صحابي مع انه ذكر في موضوعك انه لا تصح له الصحبة
الرجاء ان تبين لنا ماقاله العلماء في قضيت اللعن
التاريخ الذي ذكرته لم يذكره العلماء في الدين بل مؤرخون فلا يجب اخلاط الامر
نحن نعرف ان كسيلة هومن قتل عقبة هذا صحيح لكن هل تلكرمت وقلت لنا ماهو السبب
مع انك لم تجيب على باقي اسئلتي يا ناصر الحق

[بحر قزوين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thawizat

صحابي بالمولد له ما له و عليه ما عليه
لكن نرى أن من الناس من يلعن أناسا و اللعن هو الطرد و الخروج من رحمة الله إذا هذا شأن الله رب العباد وحده و يقدس ويزكي أخرين ناسيا قوله تعالى :
{فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى}

و السؤال الذي أريد إجابة عليه يا متألق هل اطلعت على الغيب و رأيت أكسيل هالكا أم اتخذت عند الرحمان عهدا و لن يخلف الله عهده

قول صواب

وقد قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : إذا تمت شروط التكفير في حق من الشخص المعين الذي ارتكب مكفرا جاز إطلاق الكفر عليه بعينه ، ولو لم نقل بذلك ما انطبق وصف الردة على أحد ، وفيعامل معاملة المرتد في الدنيا ، هذا باعتبار أحكام الدنيا أما أحكام الآخرة فتذكر على العموم لا على الخصوص ، ولهذا قال أهل السنة : لا نشهد لأحد بجنة ولا نار إلا من شهد له النبي صلى الله عليه وسلم

اكسيل و دهيا من ابائنا و لا أجد أحسن من إجابة المزابي الحر و لم نك ننكر اباءنا أكانوا النصارى أكانوا المجوس

قال تعالى : (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ..)

أما الأسماء أرجو أن تحضر لنا دليلا من القرآن الكريم و السنة الصحيحة يقول سمو أسماء عربية
و لماذا لا تجيب على اسئلة الاخ محمد

لايوجد ولكن الاسماء التي يقصد بها التشبه بالكفار كإختيارك اسم كسيلة لأجل التسمي باسمه فهذا منهي عنه .

ولقد جاء في موقع اسلام ويب للفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا يجوز للمسلمين أن يسموا أبناءهم بأسماء خاصة بغير المسلمين، ويشتد المنع إذا كان فيها ما يرمز لدينهم أو قادتهم، ويكون التحريم أغلظ إذا كان فيها تعبيداً لغير الله تعالى، والأسماء في الإسلام لها أهمية خاصة لما لها من تأثير على نفسية المسمى، فهي بمنزلة العنوان أو الشعار والواجهة للمسمى، ولهذا فقد غير النبي صلى الله عليه وسلم بعض الأسماء التي تنافي العقيدة كما غير أسماء مستقبحة.
أما إذا كان الاسم ليس مستقبحا ولا يتنافى مع العقيدة وليس شعاراً لغير المسلمين فلا مانع من التسمية به ولو تسمى به غير المسلمين مع أن المسلمين ينبغي أن يتميزوا عن غيرهم في مظهرهم ومخبرهم،

[mohammed25]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى المتألق

والله سندافع عن الحق و سنبين كفر بعض الشخصيات التي يقدسها البربر و العياذ بالله .

الدفاع يكون بالمواجهة والبراهين وليس بالتهرب من الاسئلة والكلام الفارغ

[محمد مصطفى الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammed25

الدفاع يكون بالمواجهة والبراهين وليس بالتهرب من الاسئلة والكلام الفارغ

أعد طرح أسئلتك العشرة و انا جاهز لإجابتك أخي الحبيب ،
رجاءً أريد أسئلةً ،
حان وقت الصلاة يا محمد25 ،
بارك الله فيـــــــــــــــــــــــــــك.

[mohammed25]

سؤال هل كان عقبة صحابي حتي نقول رضي الله عنه
2 هل يجوز لنا لعن البشر اذا كان ابليس لا يجوز لنا لعنه بل التعوذ منه
3هل لديك مصادر رسمية تقول ان الكاهنة ماتت وهي تحارب ولم يغدر بها
4هل من يذكر تاريخ شخصية تاريخية يعني افتخار
5هل كان عقبة بن نافع صادق مع الله ولم يرتكب تجاوزات في حق الناس
6من قتل ابو مهاجر دينار وماهي اسباب قتله
7ماهي الاسباب التي جعلت كسيلة يرتد عن الاسلام بعد5سنوات من دخوله فيه
8هل محمدصلى الله عليه وسلم فخر للعرب ام للمسلمين
9هل يجوزلنا نقارن بين تاريخ ابي جهل الذي ورد في السنة النبوية وتاريخ عقبة الذي كتبه بشر عاديون ليسوا معصومين
10هل نحن في ملعب حتى تعطي البطاقة الحمراء

من فضلك انا طرحت 10اسئلة اريد الجواب عليها وبمصادر ولا اريد الكلام العشوائي مع انني طرحت عليكم بالامس سؤال ولا احد منكم جاوبني
سلام