۝۞مُفرَدَاتٌ قُرءانيّةٌ ۝ ومُصْطَلحَاتٌ فُرقَانِيَّةٌ۞۝ - الصفحة 27 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الكتاب و السنة

قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

۝۞مُفرَدَاتٌ قُرءانيّةٌ ۝ ومُصْطَلحَاتٌ فُرقَانِيَّةٌ۞۝

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-01-03, 19:48   رقم المشاركة : 391
معلومات العضو
سَـآجدة
عضو فضي
 
الصورة الرمزية سَـآجدة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ (3) 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى
كلمة؟الطَّاغِيَةِ
في قوله تعالى:((فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ))
سورة الحاقة/5


و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تفسير الجلالين


{ فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية } بالصيحة المجاوزة للحد في الشد








 


رد مع اقتباس
قديم 2014-01-03, 19:55   رقم المشاركة : 392
معلومات العضو
سَـآجدة
عضو فضي
 
الصورة الرمزية سَـآجدة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ (3) 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما هو الفرق
بين


تَسْتَطِع و تَسْطِع
في سورة الكهف

مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا
مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا









رد مع اقتباس
قديم 2014-01-03, 20:39   رقم المشاركة : 393
معلومات العضو
بسمة تنتظر فرحة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بسمة تنتظر فرحة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســاجدة لربـي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما هو الفرق
بين


تَسْتَطِع و تَسْطِع
في سورة الكهف

مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا
مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا
تستطع جاءت عندما كان الامر صعبا على سيدنا موسى عليه السلام في فهم ما يقوم به الخضر فعبرت عن الصعوبة الشديدة
اما تسطع جاءت بعد فهمه لما كان يفعله الخضر عليه السلام يعني زال الغموض عند سيدنا موسى
مافهمت هو ان تستطع اشد من تسطع والله اعلم









رد مع اقتباس
قديم 2014-01-03, 20:43   رقم المشاركة : 394
معلومات العضو
بسمة تنتظر فرحة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بسمة تنتظر فرحة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى
كلمة؟
الْجَارِيَةِ


في قوله تعالى:
((
إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ ))
سورة الحاقة/11









رد مع اقتباس
قديم 2014-01-03, 21:38   رقم المشاركة : 395
معلومات العضو
قَاسِمٌ.قَاسِم
عضو فضي
 
الصورة الرمزية قَاسِمٌ.قَاسِم
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء المواضيع المميزة 2014 وسام المرتبة الثالثة الموضوع المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســاجدة لربـي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما هو الفرق
بين


تَسْتَطِع و تَسْطِع
في سورة الكهف

مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا
مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..

هناك تأويل لبعض أهل العلم وساذكره كما هو في ذهني من سنوات
ولست أذكر المراجع


لفظا (تستطع) و (تسطع) وردا في سورة الكهف في سورة موسى والخضر عليهما السلام.
اللفظة الأولى جاءت بالتاء فيما عَريت منها الأخرى
ومن تأويلات ذلك ان الأولى جاءت مثقلة بالتاء لثقل ما رآه موسى عليه السلام من أفعال الخضر التي استعصى عليه فهمها
أما بعد أن بيّن له وفسّر المواقف الثلاث وفهمها موسى جاءت اللفظة بالتخفيف من غير تاء والله أعلم
وقد ورد لفظان شبيهان في السورة ذاتها في قضة ذي القرنين
في قوله تعالى

((
فمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا))
وهنا أيضا ينطبق الكلام السابق
أي أن:
حذفَ التَّاء للتَّخفيف وإثباتها للثقل
فالجدار أو الحائط الذي بناه ذو القرنين من مزج الحديد المحمرّ مع النحاس المنصهر
فقال القرآن
((فما اسطَاعوا أن يظهروه))
أي لم يستطيعوا اعتلائَه والرقيّ فوقه لعلّوه المفرط وملاسته الشديدة
والذي ينتدب في الغالب لصعود الجدران والأعالي بصفة عامة هم نحيفوا الاجسام وليس من كثر لحمهم
فجاءت بالتخفيف
وقال القرآنُ:
((وما استطاعوا له نقبا))
والنّقب الثقب والتكسير، لم يستطيعوا ذلك لإحكام بنائه وصلابته(1)
ومن يندبُ في الغالب للنقب والتكسير من كثر لحمه وقويت عضلاته وليس نحيفو الأجسام والله أعلم

من خلال قراءاتي السابقة ومن ما سمعته في هذا الباب والله أعلم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) اللفظة لابن كثير صاحب التفسير












رد مع اقتباس
قديم 2014-01-03, 21:49   رقم المشاركة : 396
معلومات العضو
سَـآجدة
عضو فضي
 
الصورة الرمزية سَـآجدة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ (3) 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
بسمة تنتظر فرحة

تستطع جاءت عندما كان الامر صعبا على سيدنا موسى عليه السلام في فهم ما يقوم به الخضر فعبرت عن الصعوبة الشديدة
اما تسطع جاءت بعد فهمه لما كان يفعله الخضر عليه السلام يعني زال الغموض عند سيدنا موسى
مافهمت هو ان تستطع اشد من تسطع والله اعلم





اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم مشاهدة المشاركة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..

هناك تأويل لبعض أهل العلم وساذكره كما هو في ذهني من سنوات
ولست أذكر المراجع


لفظا (تستطع) و (تسطع) وردا في سورة الكهف في سورة موسى والخضر عليهما السلام.
اللفظة الأولى جاءت بالتاء فيما عَريت منها الأخرى
ومن تأويلات ذلك ان الأولى جاءت مثقلة بالتاء لثقل ما رآه موسى عليه السلام من أفعال الخضر التي استعصى عليه فهمها
أما بعد أن بيّن له وفسّر المواقف الثلاث وفهمها موسى جاءت اللفظة بالتخفيف من غير تاء والله أعلم
وقد ورد لفظان شبيهان في السورة ذاتها في قضة ذي القرنين
في قوله تعالى

((
فمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا))
وهنا أيضا ينطبق الكلام السابق
أي أن:
حذفَ التَّاء للتَّخفيف وإثباتها للثقل
فالجدار أو الحائط الذي بناه ذو القرنين من مزج الحديد المحمرّ مع النحاس المنصهر
فقال القرآن
((فما اسطَاعوا أن يظهروه))
أي لم يستطيعوا اعتلائَه والرقيّ فوقه لعلّوه المفرط وملاسته الشديدة
والذي ينتدب في الغالب لصعود الجدران والأعالي بصفة عامة هم نحيفوا الاجسام وليس من كثر لحمهم
فجاءت بالتخفيف
وقال القرآنُ:
((وما استطاعوا له نقبا))
والنّقب الثقب والتكسير، لم يستطيعوا ذلك لإحكام بنائه وصلابته(1)
ومن يندبُ في الغالب للنقب والتكسير من كثر لحمه وقويت عضلاته وليس نحيفو الأجسام والله أعلم

من خلال قراءاتي السابقة ومن ما سمعته في هذا الباب والله أعلم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) اللفظة لابن كثير صاحب التفسير


بارككما الله على الشرح الوافي









رد مع اقتباس
قديم 2014-01-03, 22:01   رقم المشاركة : 397
معلومات العضو
سَـآجدة
عضو فضي
 
الصورة الرمزية سَـآجدة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ (3) 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى
كلمة؟الْجَارِيَةِ

في قوله تعالى:((إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ ))
سورة الحاقة/11
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
{ في الجارية } السفينة التي عملها نوح ونجا هو ومن كان معه فيها وغرق الاخرون
تفسير الجلالين










رد مع اقتباس
قديم 2014-01-03, 22:14   رقم المشاركة : 398
معلومات العضو
بسمة تنتظر فرحة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بسمة تنتظر فرحة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى كلمة؟

الْخَاطِئُونَ

في قوله تعالى:

((
لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ))
الحاقة/37










رد مع اقتباس
قديم 2014-01-03, 22:22   رقم المشاركة : 399
معلومات العضو
سَـآجدة
عضو فضي
 
الصورة الرمزية سَـآجدة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ (3) 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى كلمة؟
الْخَاطِئُونَ
في قوله تعالى:
((
لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ))
الحاقة/37

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته


وَقَوْله : { لَا يَأْكُلهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ }
يَقُول : لَا يَأْكُل الطَّعَام الَّذِي مِنْ غِسْلِين إِلَّا الْخَاطِئُونَ ,
وَهُمْ الْمُذْنِبُونَ الَّذِينَ ذُنُوبهمْ كُفْر بِاللَّهِ .
تفسير الطبري











رد مع اقتباس
قديم 2014-01-03, 22:28   رقم المشاركة : 400
معلومات العضو
بسمة تنتظر فرحة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بسمة تنتظر فرحة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما معنى كلمة؟

الْوَتِينَ
في قوله سبحانه:
((
ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ ))
الحاقة/46









رد مع اقتباس
قديم 2014-01-03, 22:33   رقم المشاركة : 401
معلومات العضو
سَـآجدة
عضو فضي
 
الصورة الرمزية سَـآجدة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ (3) 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما معنى كلمة؟
الْوَتِينَ
في قوله سبحانه:(( ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ ))
الحاقة/46
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

{ ثم قطعنا منه الوتين} قال ابن عباس: وهو نياط القلب
وهو العرق الذي القلب معلق فيه،
وقال محمد بن كعب: هو القلب ومراقه وما يليه


تفسير بن كثير









رد مع اقتباس
قديم 2014-01-03, 22:35   رقم المشاركة : 402
معلومات العضو
بسمة تنتظر فرحة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بسمة تنتظر فرحة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما معنى كلمة؟
تُدْهِنُ

في قوله سبحانه:
((
وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ
))
القلم/
9

أختي ساجدة هذه من أحب السٌّور إلى قلبي










رد مع اقتباس
قديم 2014-01-03, 22:40   رقم المشاركة : 403
معلومات العضو
بسمة تنتظر فرحة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بسمة تنتظر فرحة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما معنى كلمتي؟
عُتُلٍّ/زَنِيمٍ

في قوله سبحانه:
(( عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ ))
القلم/13









رد مع اقتباس
قديم 2014-01-03, 22:44   رقم المشاركة : 404
معلومات العضو
سَـآجدة
عضو فضي
 
الصورة الرمزية سَـآجدة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ (3) 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما معنى كلمة؟
تُدْهِنُ

في قوله سبحانه:(( وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ))
القلم/
9

أختي ساجدة هذه من أحب السٌّور إلى قلبي

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

{ فيدهنون } يلينون لك وهو معطوف على تدهن، وإن جعل جواب التمني المفهوم من ودوا قدر قبله بعد الفاء هم.
تفسير الجلالين


ما شاء الله
ندعوا الله ان يجعل القرآن ربيع قلوبنا و ييسر لنا ختمه









رد مع اقتباس
قديم 2014-01-03, 22:49   رقم المشاركة : 405
معلومات العضو
سَـآجدة
عضو فضي
 
الصورة الرمزية سَـآجدة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ (3) 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما معنى كلمتي؟عُتُلٍّ/زَنِيمٍ

في قوله سبحانه:(( عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ ))
القلم/13
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
{ عتل } غليظ جاف
{ بعد ذلك زنيم } دعيٍّ في قريش
وهو الوليد بن المغيرة ادَّعاه أبوه بعد ثماني عشرة سنة
قال ابن عباس: لا نعلم أن الله وصف أحدا بما وصفه به من العيوب فألحق به عارا لا يفارقه أبدا وتعلق بزنيم الظرف قبله

تفسير الجلالين










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مُفرَدَاتٌ, قُرءانيّةٌ

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 22:34

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc