![]() |
|
منتدى قبائل الجزائر كل مايتعلق بأنساب القبائل الجزائرية، البربرية منها و العربية ... فروعها و مشجراتها... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
التحقيق الدقيق في شرف بني نائل الوثيق
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 361 | ||||
|
![]() جادلت ألف عالم فغلبته ،وجادلت جاهلا واحدا فغلبني ،طبعا بتهربه وقفزه على كل ما سبق ، هكذا قال السلف ،وقد قال عزوجل * وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما * .
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 362 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 363 | |||
|
![]() موضوع جيد ورائعووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووو |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 364 | |||
|
![]() أشكـــــر الأخ الأستاذ ناصر الحســــــــني على الردود العلمية، و الحقيقة أنني لما رددت على ترهات المدعو قعقاع هو في الحقيقة جعجاع رأيت في رده لي أنه لا يملك دليلا، فاقتصر على آخر وسيلة له و صار مثل البوق يكررها في كل مرة و يتستر بثوب التقوى، و أنه يدعو للنقاش فلم يحترم قواعده،وأنه يطعن في الصوفية فهمك كذابون عنده،و هو لم يكذب عندما جاءنا في مستهل مقاله بخريطة تحتوي على ما يناقض كلامهو دعواه، يبدو أن هذا القعقاع أضاع وقتا كثيرا لنا و له.... |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 365 | |||
|
![]() بسم الله الرحمن الرحيم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 366 | |||
|
![]() بسم الله الرحمن الرحيم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 367 | |||
|
![]() تاريخ القرارة و أما القرارة لها تاريخين تسجيل اختلاف المؤرخين في تحديد سنة التي تأسست فيها مدينة القرارة نقل '' مونتلا نسكي'' عن الإمام بن شتيوي رحمه الله إمام مجسد العتيق المالكي بالقرارة رواية آن مدينة القرارة تأسست في سنة 1040هجرية و كذلك في مخطوط محمد بن سليمان بن أبي السعيد حمو جهلان بنفس الرواية وأصبحت هذه الرواية هي المتداولة في تحديد سنة التي تأسست فيها مدينة القرارة عند المؤرخين وهذا يخالف عقد الصلح الذي وقع بجامع غرداية بتاريخ 2 صفر 1185هجرية أكدوا فيه آن مدينة القرارة أهلها أولاد عطاش و حددوا فيه السنة بتدقيق و هي سنة 1086 هجرية الموافق 1676م باسم أولاد باخة الغردويون و ليس كما ذكر الإمام ابن شتوي في رواية عن تأسيس مدينة القرارة.و اعتقد آن الإمام بن شتوي لم يتطلع على نص عقد الصلح و لم يذكر ه في كتابه العقد الذي وقع في جامع غرداية الذي كان علية إجماع الاباضية والمالكية و احسب انه لو تحصل عليه لأبدعى في تاريخ وادي ميزاب كله كيف يعقل آن نستدل برواية بدون سند ونترك عقد صلح الذي كان علية إجماع الاباضية والمالكية و ذكروا فيه السنة بتدقيق وهي سنة 1086 هجرية و هذا هو الصحيح الثابت في تاريخ القرارة و مختصر هذا الحكم موثق في المحكمة الاباضية الشرعية ليس كما قال الإمام بن شتوي رحمه الله 1040 هجرية وهذه الروية لا يحتج بها أمام وثيقة خطية في تاريخ القرارة في جامع غرداية . و هذا نص مختصر من العقد أنقله حرفيا «... وقعت القسمة في جامع غرداية و اتفقوا أولي الأمر من الاباضية والمالكية ينظرون من هو الظالم تكون علية البراءة من العروش كلهم أما الصحراء الشرقية فأهلها أولاد عطاش لا منازع لهم في تلك الصحراء المذكور و أما أولاد عطاش فمن واد نسا إلى حيث منطلق زقرير عند مخرجه إلى الأحواض المسمى الزقاق و الأودية المتفرعة لزقرير و فروعيه طازقرير أعله فأهلها أولاد عطاش عيسى و منداس [ و في عام 1086 هجريه تأسست القرارة باسم أولاد باخة الغردويون يقال شرفاء و الله اعلم و لا سبيلا لمن يقول الصحراء الغتراء لغير هؤلاء الاعراش المذكورين الشيخ سيدي عيسى بن عطاش قبره ببطحاء القرارة بالمشرق الحوض العمود الواقف في وسط الوادي و كل عرش أخد مثل هذه النسخة و هذه النسخة تقصير لكلام بشهادة كاتب عبد الرحمان بن الحاج بن سبقاق و سي بقاسم بن محمد و ألسماحي و أخيه احمد بن محمد و يحي بن عافو وبابهون بن سليمان كلهم بن بريان و نقله أيضا السيد كاسي بن إسماعيل وكاسي بن بابه و موسى بن بابه و الطالب بأحمد بن يحي عزابة بريان و محمد بن الخيذر بن محمد بن احمد بن يوسف الملياني والطالب موسى بن بابه والناصر بن سليمان كتب من تاريخ ما احتجت و من يجب عليه الإطلاع فيسأل وقعت القسمة في جامع غرداية بتاريخ 2 صفر 1185 هجرية . نقل من الأصل بن على يحي بن عبد الرحمان ما ذكره انتهى ». واد زقرير : واد يمر بالقرارة |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 368 | |||
|
![]() تاريخ مدينة بريان مخطوط محمد الخيذر الملياني تاريخ أولاد سيدي يحي في بريان ذكر المؤرخين في التاريخ بريان أول من أسس بريان هم المذبيح فيهم من يقول أسسها العفافرة و أولاد نوح وهذا غير صحيح ذكر مخطوط الملياني تأسيس بريان في الصفحة الثالثة من المخطوط قال ما يلي : عمر قصر المذبيح في سنة 999 هجرية عند الكودية من ناحية القبلة وكانوا يناولون الماء من البير الجوفية للخنوفة المنسوبة للريان المذبوحي فسمي القصر على البير ونزول فيه المذبيح و شرعوا في غرس النخيل و حفر الآبار ونزلوا عليهم أولاد بن هزيلة من أولاد على بن عمر افلو من ناحية جبل العمور و وقع الاتفاق فيهم و النسب وقاموا في القرية و نزلوا عليهم أهل القصور الخمس وتحالفوا مع أولاد سيدي يحي و أولاد نوح وأخرجهم من بريان ذكر كذلك سيدي محمد بن تومي في مخطوطه صفحة 15 من المخطوط قال من لطف الله كانوا المذبيح غير حاضرين حين هدم بنيانهم ولو كانوا موجدين لو وقعت بين الفريقين يموت أكثرهم ولكن الله سلما وقع هذا عام 1080 هجرية وبقي بريان خاليا إلى أن كتب الله بعمارته ثانيا و لان المذبيح و عقلائهم ليسو راضيين ما فعلو صبينهم فذهب عقلائهم إلى المسجد بغرداية و اظهروا التوبة و طلبوا الرجوع لبريان بعد كلام زائد و ناقص وقع الخلاف بين الحلقة في المسجد فبعضهم يريد الرجوع و بعضهم فلا من دلك افترقوا جماعة البلاد شرقي و غربي بعد ذلك ادن للمدابيح برجوع لبريان بشرط آلا يعود لما كانوا عليه في القديم فرجعوا له في سنة 1102 هجرية و شرعوا في البنيان و ما كادوا يرجعون إليه حتى توافدت عليم نزلاء ومدة عام ونصف راجع أحسن مما كان قبل اليوم فنزلوا عليهم أولاد نوح. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 369 | |||
|
![]()
شطحات الأستاذ أبوبكر صالح حول تاريخ القرارة قال الدكتور صالح بن عبد لله أبو بكر في إحدى المطويات أن أولاد باخة اشتروا من بني جلاب قصر المبرتخ بأربعة ألاف ريال و هذا كلام غير صحيح و لا أساس له من الصحة لم نسمع في التاريخ أن بني جلاب يملكون القرارة أو هم أهلها و المعروف شرعا و قانونا عندما يشتري إي إنسان عن البائع يطلب منه عقد الملكية والتاريخ اثبت أن بني جلاب ليسو هم أهلها و لا يملكون القرارة ة , القرارة أهلها ذكرهم عقد الصلح الذي وقع في جامع غارداية بتاريخ 2 صفر 1185 هجرية عليه إجماع الاباضية والمالكية و قالو فيه أهلها في هذا النص حرفيا : اتفق أولى الأمر من الاباضية والمالكية ينظرون من هو الظالم تكون عليه البراءة من العروش كلهم قالو فيه أما الصحراء الشرقية أهلها أولاد عطاش فمن واد النساء إلى حيث منطلق زقرير عند مخرجيه الأحواض المسمى الزقاق و الأودية المتفرعة لزقرير و فروعه أهلها أولاد عطاش وليس كما قال أبو بكر صالح في المطوية التي كتبها اثبت عقد الصلح القرارة أهلها أولاد عطاش لو كانوا بني جلاب يملكون القرارة لذكراهم عقد الصلح في جامع غارداية ما قاله أبو بكر صالح يخالف إجماع الاباضية والمالكية و ما قاله أبو بكر صالح في هذه المطوية أن أولاد باخة اشتروا من بني جلاب قصر المبرتخ بعقد رسمي ولم يذكر أحدا من أصحاب التاريخ في وادي ميزاب أن أولاد باخة اشتروا من بني جلاب و المعروف في البيع و الشراء يكون بالرضي لا بالإبادة الجماعية التي وقعت لقصر المبرتخ و فعلا وقعت له إبادة جماعية بعدما استنجدا أولاد باخة ببني جلاب و أعطوا له أربعة ألاف ريال و دمر القصر لأن سكان القصر أغلبيتهم من العرب كل من عرش العطاطشة و الدرايسة وسعيد أولاد عمر و أولاد سايح و كانت إمارة القصر و الإمامة للعرب يقودهم الشيخ سيدي احمد بن سايح و قال الكاتب الإباضي سكان قصر المبرتخ وقعت لهم إبادة في الرسالة بعنوان نبذة عن تأسيس القرارة من تأليف إبراهيم بالحاج داود بن عبد الرحمان اوجانة و قال هذا النص حرفيا عن سكان المبرتخ : وبسبب هذه الإبادة والاقتتال قاطع عزابة ميزاب أولاد باخة و تبرؤا منهم مدة 40 سنة الصفحة 6 من هذه الرسالة. و قال كذلك يوسف بن بكير الحاج السعيد في كتابه تاريخ بني ميزاب صفحة 77 بناء على هذا الاعتبار تبرؤ بنو ميزاب من أهل القرارة و منعوا كل علاقة معهم للتعبير عن سخطهم أمام أعمال التخريب و الظلم التي راح ضحيتها سكان المبرتخ . هذه نصوص من مصادر الاباضية و ليس كما قال أبو بكر صالح في مطويته أنهم اشتروا القصر المبرتخ من بني جلاب . لمن أراد الاطلاع عن المحاضرة التي ألقها ابو بكر صالح : قرص مضغوظ بعنوان ''القرارة منذ التاسيس إلى اليوم بتاريخ 22 مارس 2009.'' آخر تعديل maitre333 2011-12-30 في 19:36.
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 370 | |||
|
![]() مدينة القرارة ليست سائحية الأصـــــــل كتب هذا الرد: بوعلام الشريف الحسني القراري
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 371 | |||
|
![]() بارك الله فيك أخي ، واصل في اثراء هذا الهامش من المنتدى. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 372 | |||
|
![]() بسم الله الرحمان الرحيم وذلك في أقرب وقت
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 373 | |||
|
![]() شكر موصول إلي الأخ الفاضل ناصر الحسني على مجهوداته واسأل الله العلى القدير أن يجعلني و إياك في صحبه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم أمين. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 374 | |||
|
![]() وصية الشيخ صالح الغرداوي لأبنه كاسي نقله بوعلام الشريف الحسني
آخر تعديل maitre333 2012-05-17 في 18:40.
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 375 | |||
|
![]() ما هو مصدر هذه الوصية يا أخ بوعلام؟ |
|||
![]() |
![]() |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc