![]() |
|
قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
۞مُفرَدَاتٌ قُرءانيّةٌ ومُصْطَلحَاتٌ فُرقَانِيَّةٌ۞
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
![]() اقتباس:
الْغَيْظِ:{ تكاد تميز } وقرئ تتميز على الأصل تتقطع { من الغيظ } غضبا
تفسير الجلالين
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
ما معنى غَوْرًا ؛ مَعِينٍ في قوله تعالى ((قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ )) سورة الملك الآية 30 |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
{ قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غوراً} أي ذاهباً في الأرض إلى أسفل، فلا ينال بالفئوس الحداد ولا السواعد الشداد، والغائر عكس النابع، ولهذا قال تعالى: { فمن يأتيكم بماء معين} أي نابع سائح جار على وجه الأرض، أي لا يقدر على ذلك إلا اللّه عزَّ وجلَّ، فمن فضله وكرمه أن أنبع لكم المياه، وأجراها في سائر أقطار الأرض، بحسب ما يحتاج العباد إليه من القلة والكثرة، فللّه الحمد والمنة تفسير ابن كثير |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما معنى الرجز في قوله تعالى ((وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ))سورةالمدثر الآية 05 |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
{ والرُّجز } فسره النبي صلى الله عليه وسلم بالأوثان { فاهجر } أي دم على هجره تفسير الجلالين |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما معنىتَمْنُنْ في قوله تعالى (وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ))سورةالمدثر الآية 06 |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
![]() اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
{ ولا تمنن تستكثر } بالرفع حال، أي لا تعط شيئا لتطلب أكثر منه وهذا خاص به صلى الله عليه وسلم لأنه مأمور بأجمل الأخلاق وأشرف الآداب تفسير الجلالين |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما معنى سَقَرَ في قوله تعالى ((سَأُصْلِيهِ سَقَرَ))سورةالمدثر الآية 26 |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
![]() اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
{سَأُصْلِيهِ سَقَر} سَأُورِدُهُ بَابًا مِنْ أَبْوَاب جَهَنَّم اسْمه سَقَر ; وَلَمْ يُجَرّ سَقَر لِأَنَّهُ اسْم مِنْ أَسْمَاء جَهَنَّم تفسير الطبري |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم والصلاةوالسلام على النبي المصطفى الكريم وعلى آله الطيّبين الطاهرين، وصحبه الغرّ الميامين. لا أستطيع وصف غبطتي، ولا التعبير عن شعوري، ولكنني أقول: شكر الله لكم وأحسن إليكم ووفقكم لما يحبُّ ويرضى.. ونعمُّ الجميع ونخصُّ بالإشارة من كان لهم الفضل في تواصل الموضوع وسيرورته ومهما شكرنا وذكرنا فلن نفي، ولكن علم الله بهذا وحدَه يكفي.. وأسأله أن يثبِّت على الحق من ثبّت هذا الموضوع النافع، وكل من أسهم فيه ويجازي كلا حسب نيته ويعظم له الأجر والثواب إنه سبحانه المعطي بلا حساب والعاقبة لمن اتقى والله خير وأبقى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،.. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ما معنى كلمة؟ عبس وبسر في قوله سبحانه: ((ثمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ )) المدّثر 22. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
{ ثم عبس} أي قبض بين عينيه وقطّب { وبسر} أي كلح كره، ومنه قول توبة بن حمير: وقد رابني منها صدود رأيته ** وإعراضها عن حاجتي وبُسُورها تفسير ابن كثير |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ما معنى كلمة؟ قَسْوَرَةٍ في قوله سبحانه: ((فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ )) المدّثر 51. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قَسْوَرَةٍ: أسد أي هربت منه أشد الهرب. تفسير الجلالين |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
{ من قسورة} أي من رماة يرمونها. وقال بعض أهل اللغة : إن القسورة الرامي، وجمعه القسورة. وكذا قال سعيد بن جبير وعكرمة ومجاهد وقتادة والضحاك وابن كيسان : القسورة : هم الرماة والصيادون، ورواه عطاء عن ابن عباس وأبو [ظبيان] عن أبي موسى الأشعري. وقيل : إنه الأسد؛ قال أبو هريرة وابن عباس أيضا. ابن عرفة : من العسر بمعنى القهر أي؛ إنه يقهر السباع، والحمر الوحشية تهرب من السباع. وروى أبو جمرة عن ابن عباس قال : ما أعلم القسورة الأسد في لغة أحد من العرب، ولكنها عصب الرجال؛ قال : فالقسورة جمع الرجال، وأنشد : يا بنت كوني خيرة لخيرة ** أخوالها الجن وأهل القسورة وعنه : ركز الناس أي حسهم وأصواتهم تفسير القرطبي |
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
مُفرَدَاتٌ, قُرءانيّةٌ |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc