|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
لماذا الزواج بالمرأة العاملة ياترى !
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-05-03, 20:04 | رقم المشاركة : 301 | ||||
|
السلام عليكم :
|
||||
2014-05-03, 22:41 | رقم المشاركة : 302 | |||
|
جزاك الله خيرا أخي
|
|||
2014-05-03, 23:07 | رقم المشاركة : 303 | ||||
|
اقتباس:
لكنك لم تجب عن سؤالي يا أخي, و لماذا هذا الرد ????ليس في محله تماما وهل الذي لا يعرف الرد يجاوب هكذا????وأين العيب فيما قلته لكي تصفني هكذا???والله عجبا من أناس يتهربون من الرد على سؤال بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم, و هل الإجابة عن سؤالي صعبة لهذه الدرجة????? الأولى أن تجيبني و بعدها أشتمني كما تريد يا متدين, يا متخلق,على الأقل قدام صحابك جاوبني, لأنه لا يليق عليك الهروب و لربما ردك ذاك يثبت ما سألته!!!ربما ولم تجب عن سؤاليهل درست في جامعة مافيهاش بناااااات?????? هناك من يتهربون من الرد و يكتبوا كلام و تعليق ما يوالمش السؤال,و هذا ما لاحظته مرارا من الرافضين لعمل المرأة, لأنه بكل بساطة تقولون مالا تفعلون, يا صاحب الأخلاق, من فضلك بين لي و للأخوة إنعدام الحياء في سؤالي????إن بعض الظن إثم أرجو التوضييييح, فأنت تريد فرض رأيك بأي طريقة كانت, حتى بتشويه صورة الأعضاء اللذين ليسوا معك في الرأي; فإتقي الله, deja داروها لي قبلك, وأصبحت طريقتكم في فرض آرائكم |
||||
2014-05-03, 23:49 | رقم المشاركة : 304 | |||
|
سلامُ عليكم
قال الله تعالى وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن على الإنسان أن يَتَعَقَل و أن لا يُجادِل فقط لإرضاء نفسِه و غُرورِه لذا لا يقُل أحد أن الإختلاط و إزالة الحُجب و الترخُص في الحديث و الجلوس و الكلام بين الجنسين ( الإختلاط ) لا يقُل أحد أنه أعف لضمائر و أعون على تجنيب الغريزة المكبوتة و أطهر للقلوب الى آخر ما يقولُه نفر من خلق الله الضعاف ، الهزال ، الجهال لا يقول أحد شيئًا من هذا لأن الله يقول وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن يقول هذا عن نساء النبي صلى الله عليه و سلم و هُن الطاهرات أمهات المؤمنين ، يقول هذا في رجال الصدر الأول من الصحابة الكِرام ممن لا تتطاول إليهِن و إليهم الأعناق و حين يقول الله قولا و يقول خلقُُ من خلقِه قولاً فالقول كله للّه وحده سبحانه ، و كل قولٍ أخر هُرااااء لا يُردِدُه إلا من يجرؤ القول بأن الناس أعلم بالنفسِ البشرية من خالِقِ الناس الذي خلق هؤولاء الناس و الواقع العملي الملموس يهتِف بصدق الله و كذب المُدعين ألا فالينتهي المُجادلون |
|||
2014-05-03, 23:50 | رقم المشاركة : 305 | |||
|
انا خلاص ربي يعاوني ومانزيد ندخل في حتى موضوع نقاش على عمل المرأة والتعدد...استسلم وارفع الراية بكل الوان قوس قزح....... |
|||
2014-05-04, 00:06 | رقم المشاركة : 306 | |||
|
صدقني من اجل مالها |
|||
2014-05-04, 07:31 | رقم المشاركة : 307 | ||||
|
اقتباس:
أما إختيار الرجل لإمرأة عاملة فحتى في تدخلي قلت أن 95 % من أجل المال و هذا واقع و حقيقة ، نظرا لغلاء المعيشة و ضعف رواتب كثير من العمال . نسأل الله العفو و العافية
|
||||
2014-05-06, 13:06 | رقم المشاركة : 308 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الم ارى الرد الا حينا.........ساذكرك اخي بامر........كما قلت...المشكل ليس في العاملة اي ليس العمل هو المشكل....و الا كان حرم على الاطلاق و لم يكن ما يقيد التحريم........و لكن يا اخي المشكل في بعدنا عن الدين و نقص الايمان فينا......فالاولى لمن يريد اصلاح ظاهرة و الحد فيها ان يبحث عن اصل المشكل....و هذا ما ينقصنا للاسف......فلا تجد من يقوي ايمان المراة و يرفق بها في تعليمها امور دينها....بل تجد من لا يحرك ساكنا الا للاتهام.....فالاولى بنا ان نقوم بحملة شاملة لتقوية ايمان بعضنا..... و من ثمة صدقني.....ستجد اذانا صاغية.....و قلوبا لينة......تخشى الوقوع فيما يغضب ربي..... شكرا على ردك القيم .للاسف ما قلته عن شبابنا..امر واقع الا مارحم ربي.....ادعو لي و لشباب امتنا بالهداية الى طريق الصلاح |
||||
2014-05-07, 13:27 | رقم المشاركة : 309 | |||
|
من مميزات الانسان المقهور المتخلف ان نقاشه قطعي غير مرن فكل طرف يدعي انه يملك الحقيقة و انه على صواب. كما يتميز النقاش بالعبثية و غياب الحلول اي ان النقاش بلا نتيجة مفيدة(اي مضيعةللوقت و الجهد)، الانسان المتخلف ايضا نظرته للامور محدودة و جزئية لا تستطيع ان تربط بين الظواهر واسبابها المختلفة، يرفض الانسان المقهور و المتخلف النقد و يعتبر انه موجه لشخصه و هذا بسبب معاناته الدائمة من القهر و التسلط السياسي، فيلجأ الى التقليل من احترام من ينتقده و المساس بكرامته، طريقة حله للمشاكل دائما تأخذ طابع الاتهام و اسقاط المشاكل التي هو جزء منها على الاخرين اييبرئ ذاته من التسبب في المشاكل، طريقة طرحه للمشاكل عاطفية تفتقد الى الموضوعية و تتهرب من الواقع و ترفض الاعتراف به بسبب ان الواقع يذكره بالقهر و العبث و فقدان القدرة و الحيلة للسيطرة عليه. |
|||
2014-05-07, 17:55 | رقم المشاركة : 310 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
هل هذه طريقة واعية تحترم الغير يا أستاذ انت تقول مالا تفعل وتفعل ما لا تؤمر وتدخلاتك صبيانينة يضحك منها عقلاء الصغار فضلا عن الكبار |
|||||
2014-05-07, 18:35 | رقم المشاركة : 311 | ||||
|
اقتباس:
الاسلوب الذي استخدمته يا اخي يسمى في علم النفس الاسقاط، اذ نتيجة للشعور الدائم بعدم الاستقرار النفسي و التوتر و القلق الذي يعيشه الانسان المقهور و رفضه اعتبار نفسه جزءا من المشكلة يلجأ بطريقة لا واعية الى اسقاط فشله على الاخرين و اتهامهم بالتقصير حتى يرضي نفسه و يحقق بعض الاتزان. انت هنا تثبت عجزك في التحليل الفكري لذلك ترد لي افكاري، لقد ذكرت سابقا ان الانسان المتخلف المقهور لا يستطيع الاستمرار في تحليل اي مشكلة تحليلا عميقا من جميع جوانبها بل يتخفى وراء اسلوب الهجوم و تجنب الرد على الافكار التي لا يستطيع فهمها. و يمكنك ان تلاحظ ان اغلب المشاركات في هذا الموضوع قائمة على طريقة القص و اللصق من منديات اخرى اي الافكار الجاهزة. على كل حال النقاش العقيم مضيعة للوقت و الجهد، انصحك بقراءة رواية الكاتب الاسباني ميغيل دي سيرفانتيس و عنوانها دونكيشوت ديلامانشا تتحدث عن فارس يصارع طواحين الهواء و يتخيل انها اعداء و جيوش تحاول النيل منه اصدقك القول يا اخي انني اكره بشدة حالة الاستسلام و الخنوع و الرضى السلبي بواقعنا و محاولة تبريره عوض محاولة تغييره، مشاكلنا تنبع من غياب التفكير و استخدام العقل و لجوئنا الى الحلول السحرية الخرافية، انا لا اشك في غيرتك على الدين و على اعراض نسائنا لكني ارفض طريقتكم المستسلمة اليائسة في تغييره اذ في كثير من المرات يسخر من تحليلاتي من يشبهك في المواقف و كأنهم يرفضون ان تحل المشاكل. انها مصيبة كبيرة ان ننتظر الدين ليطبق نفسه علينا نحن ان نغير تصرفاتنا و سلوكاتنا فالله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم، سهل جدا يا اخي تهاجمني لثبت انك على حق او لترضي غرورك و سهل جدا ان تقلل من احترامي او اقلل من احترامك، صدقني عندما تحاول استخدام مصطلحات غير اخلاقية لوصفي فأنا لا الومك لانك بطريقة لاشعورية تحاول ان تعوض ما ينقصك في الواقع، اذ اني منحتك فرصة لتشعر ان لك قيما اخلاقية سامية، و ان هناك بعض الاشرار هم السبب في تردي الواقع ما ابسط ان ننزل في المستوى الفكري لكن اتدري ما هو الصعب الصعب ان تعترف انك و اني جزء من المشكلة التي تتحدث عنها قبل ان تتهم امراة مستضعفة و تلقي اللوم عليها ، الصعب هو ان نقلب واقعنا من جميع جوانبه لنكتشف حقيقة تورطنا جميعا في تلويثه.ن لقد نامت عقولنا يا اخي و النتيجة اننا انتخبنا على رجل تحركه عربة لذوي الاحتياجات الخاصة، الرجولة لا تعني الشطارة على النساء فقط بل الرجولة تكون بتحمل المسؤولية و الاعتراف بالخطأ و تغيير السلوك. بربك قل لي كيف لعاطل و فاشل في الدراسة و الحياة ان ينتقد غيره و يلقي اللوم عليهم؟؟!!!!! |
||||
2014-05-07, 23:55 | رقم المشاركة : 312 | ||||
|
اقتباس:
ماشاء الله عليك أخي, و كأنني أقرأ لكاتب,أنا هذا ما أريد قوله لكني لا أجيد التعبير عن أفكاري بهذه الطريقة, فربما لو تحدث صاحب الموضوع بطريقة أخرى أكثر لباقة لكان النقاش إتخذ مسار آخر, و لربما توصلنا لحل فمثلا واالله كنت أتكلم بجدية و ليس بسوء نية, سألته إذا كان الرجال كلهم لا يستطيعون السيطرة على أنفسهم عند رؤية إمرأة و هذا السؤال بناءا على ماقاله هو و بعض الأعضاء,و قلت لو كان الجواب نعم فوالله لتركت عملي لأنني أدرس ذكورا أيضا, لكنه أجابني بطريقة غير لائقة و إتهمني بعدم الحياء فكيف سأواصل النقاش هكذا? فبدلا من النقاش, ندخل في مشادات كلامية بارك الله فيك أخي إبراهيم, و الله نحتاج لمثل تحليلاتك وأضيف شيء لصاحب الموضوع, أن الأخ إبراهيم لا يحبذ المرأة العاملة و يفضلها ماكثة بالبيت لكنه لا يتهجم على العاملة و يصفها بأبشع الصفات, هو إنسان واقعي, و يتكلم بمنطق, و يعرف دينه جيدا, هو يرفض الطريقة و أسلوب الطرح,و لابد أن تتعلم تقبل الرأي الآخر, ماشي لي يجي معاك تكثرلو من بارك الله فيك و لي عنده رأي آخر ماتخليش فيه من أنواع السب و الشتم و تصل حتى إلى القذف ربي يهدينا أجمعين, فالأمر لا يستدعي كل هذا |
||||
2014-05-08, 16:24 | رقم المشاركة : 313 | |||
|
|
|||
2014-05-08, 19:36 | رقم المشاركة : 314 | ||||
|
اقتباس:
و هل كل ماكثة أولادها صالحين?????????أجبني من فضلك يا سلااااااام :d كل الشروط التي ذكرتها متوفرة فيا, إذن ماذا تفتيلي??? هل جائز عملي أم لا? |
||||
2014-05-08, 19:45 | رقم المشاركة : 315 | |||
|
قال الله تعالى في سورة الأنعام
وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (36) وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ (37) وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ قَالَ إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ (38) فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ (39) حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ (40) وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (41) وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَابُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ (42) قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ (43) |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
لماذا, الزواج, العاملة, بالمرأة, ياترى |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc