|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-11-23, 13:24 | رقم المشاركة : 16 | ||||
|
ان كان المظاهرات بدعة فكل ما لم يكن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بدعة
|
||||
2011-11-23, 13:29 | رقم المشاركة : 17 | ||||
|
|
||||
2011-11-23, 13:39 | رقم المشاركة : 18 | |||
|
فهل المظاهرات حققت هذان الشرطان؟ أجب من فضلك؟ .
لا ليست بدعة لأنها عادة وليست عبادة هذا السبب الأول. يا سبحان الله وكيف تبدع المضاهرات السبب الثاني: لأن عمر ابن الخطاب من الخلفاء الراشديين علمت ردك هدا.. لدا اوردت لك فعل التابعين من بعده وانت تخطيته فلا باس |
|||
2011-11-23, 14:52 | رقم المشاركة : 19 | ||||
|
اقتباس:
من قال لك هذا أختاه؟
قال العلامة الفقيه أحمد حماني-رحمه الله- في تعريفه للبدعة((فالبدعة خاصتها انها خارجة عما رسمه الشارع,وبهذه الخاصة ينفصل عنها كل ما يظهر لبادئ الرأي أنه مخترع مما هو متعلق بالدين ,فعلم النحو ,والصرف, واللغة,وأصول الفقه,وأصول الدين وكل العلوم الخادمة للشريعة ان لم توجد في الزمان الأول,فان أصولها موجودة ,فالنحو يتوصل للنطق الصحيح لألفاظ القرآن, وبعلوم اللسان يهتدي إلى الصواب في الكتاب والسنة,وبأصول الفقه يمكن استقراء كليات الأدلة لتكون نصب عين المجتهد والطالب.)) من كتاب الصراع بين السنة والبدعة. وقد بينت للإخوة في الأكثر من مشاركة ظابط التفريق بين البدعة وبين المصلحة المرسلة : راجعي-إن شئت- هذا الرابط: https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...8&postcount=46 ولا تنسي قول النبي صلى الله عليه وسلم(((لا تقوم الساعة حتى يتسافدوا في الطريق تسافد الحمير)) صححه الألباني. وهذا شرح العلامة المحدث ناصر الدين الألباني رحمه الله للحديث: https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...8&postcount=78 |
||||
2011-11-23, 15:16 | رقم المشاركة : 20 | |||||||
|
اقتباس:
لأنها عبادة وطريقة في إنكار المنكر وليست جهاز مستقل كما تفضلت أنت ولأنها مخالفة لطريقة محمد صلى الله عليه وسلم في إنكار المنكر. وقد ضربت لك بعض الأمثلة في التفريق بين الطريقة وبين الوسيلة(المستقلة)) فالأولى تدخل في العبادة والثانية لا تدخل في العبادة فهناك فرق مثلا بين طريقة الصلاة(من تكبير وقراءة فاتحة و.عدد الركعات..و...) وبين الوسائل المتاحة لإقامة الصلاة كالزربية والمكيف الهوائي و...و.... . فمن صلى الظهر ثلاث ركعات فقد اتبدع عبادة جديدة لكن من صلى الظهر كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم تحت المكيف الهوائي فهذا لم يبتدع لأن المكيف الهوائي وسيلة لإقامة العبادة وليس طريقة. نفس الشيء في إنكار المنكر فمن أنكر المنكر بالأناشيد والغناء والمظاهرات والثورات والإنقلابات فقد ابتدع عبادة جديدة في طريقة إنكار المنكر أما إذا استعمل الأنترنت والأشرطة لنشر الدعوة فهذا لم يبتدع لأن هذه الأمور وسيلة وليست طريقة. اقتباس:
لا يوجد من التابعين من قال بالمظاهرات بل أول مظاهرة في التاريخ الإسلامي-حسب علمي- هي مظاهرة الخوارج يوم اجتمعوا في ميدان التحرير عفوا "السقيفة" وطالبوا بإسقاط النظام عفوا "طالبوا بتنحي عثمان بن عفان رضي الله عنه". |
|||||||
2011-11-23, 20:23 | رقم المشاركة : 21 | |||
|
[quote=جمال البليدي;7976059] لا يوجد من التابعين من قال بالمظاهرات بل أول مظاهرة في التاريخ الإسلامي-حسب علمي- هي مظاهرة الخوارج يوم اجتمعوا في ميدان التحرير عفوا "السقيفة" وطالبوا بإسقاط النظام عفوا "طالبوا بتنحي عثمان بن عفان رضي الله عنه".
انا قلت ان التابعي وغيرهم اتو ضرب النقود للحفاض على المال العام والحفاض عبادة بل من مقاصد الشرع واستنادا لقولك هم مبتدعة لانهم اتو شيء جديد يمس العبادة الخوارج خرجوا على الحاكم وهم متطرفون ولم يتضاهرو و السقيفة بويع هناك ابي بكر رضي الله عنه + ما قولك في دليل ان حين اسلم عمر رضي الله عنه خرج مع نفر ليعلن اسلامه امام قريش .. حوار ممتع ونافع بارك اله فيك اخي جمال |
|||
2011-11-23, 20:25 | رقم المشاركة : 22 | |||
|
Quote=جمال البليدي;7976059] لا يوجد من التابعين من قال بالمظاهرات بل أول مظاهرة في التاريخ الإسلامي-حسب علمي- هي مظاهرة الخوارج يوم اجتمعوا في ميدان التحرير عفوا "السقيفة" وطالبوا بإسقاط النظام عفوا "طالبوا بتنحي عثمان بن عفان رضي الله عنه".
انا قلت ان التابعي وغيرهم اتو ضرب النقود للحفاض على المال العام والحفاض عبادة بل من مقاصد الشرع واستنادا لقولك هم مبتدعة لانهم اتو شيء جديد يمس العبادة الخوارج خرجوا على الحاكم وهم متطرفون ولم يتضاهرو و السقيفة بويع هناك ابي بكر رضي الله عنه + ما قولك في دليل ان حين اسلم عمر رضي الله عنه خرج مع نفر ليعلن اسلامه امام قريش .. حوار ممتع ونافع بارك اله فيك اخي جمال |
|||
2011-11-23, 20:31 | رقم المشاركة : 23 | |||
|
الاخت جواهر كفاك نقلا نحن نحرر المسئلة و سيفيدنا الاخ جمال |
|||
2011-11-23, 20:39 | رقم المشاركة : 24 | |||
|
الحمد لله الحكم على المظاهرات يكون بالإضافة على ذات المظاهرات. فالمظاهرات في حقيقتها اجتماع عدد من الناس للقيام بأمر من الأمور. فما هو الشيء المحرم ؟! 1- اجتماع عدد من المسلمين. 2- المراد من وراء الاجتماع. وبعدها سيكون مزيد من الكلام والبيان والله الموفق |
|||
2011-11-23, 20:45 | رقم المشاركة : 25 | |||
|
شكرا ابو حاتم ..وضح بشي من التفضيل |
|||
2011-11-24, 02:01 | رقم المشاركة : 26 | |||
|
[quote=المفكر المشاكس;7978785]الاخت جواهر كفاك نقلا نحن نحرر المسئلة و سيفيدنا الاخ جمال آخر تعديل جواهر الجزائرية 2011-11-24 في 10:25.
|
|||
2011-11-24, 09:13 | رقم المشاركة : 27 | ||||
|
|
||||
2011-11-24, 10:32 | رقم المشاركة : 28 | ||||
|
الحمد لله اقتباس:
فأنت توافقني الرأي أن المظاهرات حرمتها ليست ذاتية, بل بالإضافة . فتجعل من المظاهرات التي تدعو للباطل أو تشتمل على باطل محرمة, وهذا عين ما أقول به. ولكن الحكم بالحرمة من غيرك هو إطلاقا وهذا الذي لا أرتضيه وبأي برهان حرموها مطلقا ! وسأسألهم سؤالا محددا لتعرف مقدار الاختلاف بيننا وبينهم : [اجتماع عدد من الناس للقيام بأمر من الأمور] وكان هذا الأمر حقا مشروعا ولم يتضمن ذلك الاجتماع باطلا من اختلاط وغيره ؟! ما حكم هذا الاجتماع ؟! والله الموفق |
||||
2011-11-24, 12:00 | رقم المشاركة : 29 | |||
|
شكرا للاخت جواهر على عدم ردها على السؤال |
|||
2011-11-24, 14:25 | رقم المشاركة : 30 | ||||
|
اقتباس:
قسما برب العباد ما كتبته هنا سيكون قرينة ضدك يوم العرض العظيم ولن اسامحك عليه مهما فعلت وقلت واترك المجال لمن هم افضل مني للرد عليك آخر تعديل النيلية 2011-11-24 في 14:40.
|
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
المضاهرت |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc