![]() |
|
منتدى قبائل الجزائر كل مايتعلق بأنساب القبائل الجزائرية، البربرية منها و العربية ... فروعها و مشجراتها... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 16 | ||||
|
![]() شكرائئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئ ئئئئئئئئئئئئئئئئ
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 17 | |||
|
![]() السلام عليكم الاخ بوعلام1986ونشكرك على البحث وبارك الله فيك |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 18 | |||
|
![]() جزاكم الله خيرا |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 19 | |||
|
![]() R E Z A I N A C H E R A G A E T G H E R A B A L’ensemble des deux tribus des Rezaïna se groupe en quatre fractions, descendants d’une façon générale des gens qui accompagnèrent Sidi Maâmar ben Alia et qui furent administrés par son bouab Rezin. La légende raconte que Rezin, installé aux Arbaouat, eut quatre fils : Ahmed -----Aoun ----- Hellal ----Ameur Ceux-ci se marièrent à leur tour et fondèrent une descendance : ceux d’Ahmed s’appelèrent les Oulad Saâda, parce que la femme d’Ahmed s’appelait Saâda. Les descendants d’Aoun se nommèrent Oulad Aoun. Ceux de Hellal prirent le nom de Oulad Hellal. Et, enfin, ceux d’Ameur s’appelèrent Bessaïs. En réalité, les gens des Bessaïs sont originaires de Boussemghoun. Leur ancêtre s’allia avec les administrés de Rezin et installa son campement auprès des leurs. Actuellement les Oulad Hellal comprennent les douars : Oulad Mohammad, originaire des Oulad Jerir Khechaâ premier et deuxième Merabaâ, originaire des Beraber (Aït Atta) Oulad bel Mehdi des Oulad eL Aïd Rezaïna Oulad Nehari Cheraga Hechalfa Chouaouka El Merakhis Oulad Khalfallah des Rezaïna Gheraba Oulad Mohammad ben Aïssa Les Oulad Aoun se composent de : Oulad Kouider, originaires des Oulad Sidi Ali ben Yahia (El Bayadh) El Abs, originaire des Angad des Rezaïna Cheraga Nouaoura Oulad ben Dida El Maâdna, originaires de Frenda Les Oulad Saâda comprennent : Therdane Oulad Jilali des Rezaïna Cheraga El Ababsa Oulad ben Chekor, originaires des Ghenanma (Oued Saoura) Oulad saâda, premier et deuxième des Rezaïna Gheraba El Gorina Souarit Les Bessaïs comprennent : Jelaghta, premier et deuxième El Mejadib Kouabi des Rezaïna Gheraba Khelaouit Ayaïda Chez les Oulad Saâda se trouvent quelques familles originaires des ksours d’El Ahmar et de Boukaïs. Leurs ancêtres, qui étaient des tolba, vinrent dans la tribu, s’y fixèrent et s’y marièrent. Quelques autres indigènes des Oulad Saâda eurent un ancêtre originaire des Angad (les Teloh). Tous les autres douars des Rezaïna, pour lesquels une annotation spéciale n’a pas été mise, se considèrent comme descendants, plus ou moins directement, de la famille de Rezin et comme frères des Oulad Ziad الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالمسلم مطالب بحب المسلمين وحب البلاد الإسلامية كلها والدفاع عنها، سواء كان ذلك البلد موطنه الذي ولد فيه أو لم يكن، وانتماء المسلم يجب أن يكون إلى الإسلام أينما كان، فلا نسب ولا وطن ولا جنسية ولا قومية ولا فضل للمسلم إلا في الإسلام، قال الله تعالى: إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ {الحجرات:13}، وروى أحمد في مسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء، مؤمن تقي وفاجر شقي، والناس بنو آدم، وآدم من تراب، لينتهين أقوام عن فخرهم برجال، أو ليكونُن أهون عند الله من عدتهم من الجعلان التي تدفع بأنفها النت. رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني. وقد تداعى بعض الأنصار والمهاجرين ذات يوم بدعوى الجاهلية، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: دعوها فإنها منتنة. وفي رواية: دعوها فإنها خبيثة. رواهما البخاري. مع أن الإسلام لا يرفض الانتماء إلى بلد معين أو قبيلة أو عشيرة من باب التعريف والتمييز، لا من باب الفخر والتميز، قال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ {الحجرات:13}، |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 20 | ||||
|
![]() اقتباس:
https://www.djelfa.info/vb/showthread...post3993343002 |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 21 | |||
|
![]() شكرا على المعلومات |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 22 | |||
|
![]() كل العرب الدين قدمو من خارج الجزائر كانو بدو رحل يسكنون الخيام ويرعون الغنم وهذا المعروف ولا غرابة لا عصبية بل اخوة اسلامية فهل غير الحميان والرزاينة جاءو بالسيارات الفاخرة والطائرات يا اخون كونو عدول ومنطقين وجدية لا عصبية بل اخوة اسلامية لم اشا التوسع في الموضوع فليراجع الجميع شروط الدخول الى المنتدى(ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد) فالمقام ليس لتفسير الاية فيلرجع الى التفسير، فنحن مسلمين موضوع النسب رائع لكن بموضوعية وامانة فنحن مسلمين تجمعنا كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله وشكرا. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 23 | |||
|
![]() السلام عليكم يا سي محمد "tofnine"انت عضو مجتهد ما ينبغي ان تتكلم بهده اللهجة العدائية لا تليق بعضويتك لا عصبية بل اخوة اسلامية فمن فضلك تشرح لي ما معنى الكنية التي انت تسمى بها "tofnine " ونرجو من منكم ان نكون مفاتيح للخير مغاليق للشر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وشكرا . |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 24 | |||
|
![]() شكرا لكم .............. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 25 | |||
|
![]() كلكم لأدم و ادم من تراب |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 26 | ||||
|
![]() اقتباس:
قبيلة اولاد زياد الهلالية تعد قبيلة اولاد زياد احد اكبر القبائل العربية البدوية في الغرب والوسط الجزائري حيث كان لها دور كبير في حماية التلول وحماية التنقل بين التل والصحراء في عهد الزيانيين بينما كانوا في عهد الاتراك على خلاف دائم معهم وذلك لضرائب التي كان يفرضها البايات على القبائل عموما ما يميز هدا العرش هو كرم و جود أهله و قبولهم للآخر و حبهم للخير و إكرام الضيف كما كانوا يتميزون بالشجاعة و الأنفة و الإقدام كما كان لهم مواقف مشرفة في الجهاد ضد الفرنسيين وخصوصا مع الامير عبد القادر والشيخ بوعمامة رحمهما الله. تنتسب قبيلة اولاد زياد الى الهلاليين وقد ذكرهم بن خلدون بقوله عن الحرث من بني مالك الهلاليين : (( فيهم بطون كثيرة منهم بنو زيادة بن إبراهيم بن رومي و الدهاقنة أولاد هلال بن حسن و بنو نوال بن حسن أيضا و كلهم إخوة ديلم بن حسن و ابن عكرمة من مزروع بن صالح و يعرفون بالعكارمة و هؤلاء العطاف و الديالم أقل عددا من سويد و أولياؤهم في فتتتهم مع بني عامر لمكان العصبية من نسب مالك و لسويد عليهم اعتزاز بالكثرة و الديالم أبعد مجالا منهم في القفر و يحاذيهم في مواطنهم من جانب التلول بطن من بطون الحرث يعرفون بغريب نسبهم إلى غريب بن حارث حي حلول بتلك المواطن يطلبهم السلطان في العسكرة و يأخذ منهم المغارم و هم أهل شاء و بقر و رياستهم في أبناء مزروع بن خليفة بن خلوف بن يوسف بن بكرة بن منهاب بن مكتوب بن منيع بن مغيث بن محمد الغريب و هو جدهم ابن حارث و ترادفهم في رياستهم على غريب أولاد يوسف و هم جميعا أولاد بني منيع و سائر غريب من الأحلاف شيوخهم أولاد كامل و الله مالك الخلق و الأمر)) اذا نسبهم هو بنو زياد بن ابراهيم بن رزق بن رومي بن رعاية بن مزروع بن صالح بن ديلم بن الحارث بن عامر بن مالك بن زغبة بن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان . وكانت قبيلة بدوية ناجعة دوما في القفر قبل ان تنتشر في التلول وتستقر ولا يزال كثير منهم نواجع اهل ابل وماشية وهم ذوي عدد ضخم ينقسمون الى : 1- اولاد زياد الشراقة 2- اولاد زياد الغراية 3- اولاد زياد القبالة 4- اولاد زياد التحاتة 5- اولاد يعلى 6- اولاد زياد المطارفة في حلف بني مطرف وينقسم هؤلاء لاربعة عشر بطنا ومنهم اولاد بلال ...اولاد الطيب ...اولاد الصافي ..اولاد محمد ...اولاد علي ...الدويات ...وغيرهم يتوزعون على عدد من الولايات واعدادهم تتجاوز 80 - 90 الف نسمة يتواجدون في ولاية البيض - ولاية سيدي بلعباس - ولاية تيسمسيلت - ولاية تيارت - ولاية الاغواط - ولاية النعامة - ولاية وهران - ولاية سعيدة - ولاية غرداية - ولاية ورقلة - ولاية غليزان وفي الرحوية خصوصا . في البيض يحدهم جنوبا اولاد سيدي الشيخ ...ويحدهم غربا الكرارمة والحميان الشوافع ويحدهم شرقا العكارمة الشراقة وشمالا عرش الجعافرة واليعقوبية والاحرار . |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 27 | |||
|
![]() بمناسبة عيد الفطر المبارك 2017 اتقدم إلى جميع الاخوة في هذا المنتدى المتميز بأحر التهاني بصفة عامة وإلى أهلي من عرش الرزاينة بصفة خاصة وأن يتقبل الله منا ومنكم أمين وشكرا. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 28 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الرزاينة, قبيلة |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc