لماذا حرمته من زوجة ثانية

[تائه في ظلام النهار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cata

سلامي للجميع

ايها الرجال ( الأزواج ) الله تعالى منحكم الحق في التعدد لحكمة معينة

ولكن بشرط : ألا وهو العدل بين الزوجات

ولأن الله تعالى أعلم بخبايا نفوس من خلقهم فقد قال :

( فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً ) سورة النساء آية 3
( وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ ) سورة النساء آية 129
فالله تعالى عادل و رحيم أعطاك حقا لك , ورحم ضعفها هي في هذا الأمر, بشرط يحرص الرجل على إتيانه لكن لايستطيع إلا من رحم ربي

شكرا على المرور ولاثراء اكيد بشروط اختي

[تائه في ظلام النهار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم75

حياكم الله أخواتي رائدات هذه الصفحة بالخصوص ،وأدام الله ضلكم وعزكم ،أستسمحكم على الرد الذي سأقوله لكن ،نحن الرجال نقدر مشاعر المرأة أقول المرأة فمابالكن الزوجة التي تعد حافظة أسرار وأمينة الزوج وخادمته وسلطانة البيت و...و...و.... وكل رجل يفكر بعقل وروية في بداية حياته :يقول انه يريد الزواج مرة واحدة بمن يحب والصلاة على نبيه ،فلا داعي للزوجة الثانية والثالثة و......، لكننا بشر وبجلنا الله بتسمية العباد حيث خلقنا لعبادته ،والعبادة تقتضي الخضوع أي أداء الاوامر والفرائض والإنتهاء عن المحرمات والمنكرات ،هذا بكل بساطة إذ بينا الله تعالى لنا سبل العيش والحياة ،فقبل الإسلام لا مكانة للمرأة حتى أنها كانت تحرم من الميراث وأخره الوأد ،فبمجئ الإسلام أعزت المرأة وبجلت وقدمت وحفظت لها كرامتها حتى أنه نزلت سورة كاملة بإسمهن - سورة النساء - ولا ننسى الأيات المتفرقات ،كما أصبحت من أصحاب الفروض في باب الفرائض والمواريث لها في بعض الأحيان الثلثين من التركة ، وأعطاها الله تعالى فوق كل شئ مفاتيح أبواب الجنة بالنسبة لأبنائها وحماها كوالدة وزوجة -لا تقول لهما أف - ......وفي السنة المطهرة كلكن تعرفن خطبة الوداع ،فأخر ما نقل إلينا من كلام سيد الخلق هو "أوصيكم بالنساء خيرا "،كما أوصى من قبل هذا قائلاً - رفقاً بالقوارير - والمقصود أنتن أيتها النسوة ،فكل هذا تعرفونه وتؤمنن به ،وعندما نأتي إلى الأية التي تبيح التعدد للرجال وكأنكن تؤمنون ببعض الحديث وتكفرون بالأخر ؟؟؟؟؟ كيف هذا ؟؟؟ أتعرفون شؤون الخلق خير من الخالق ؟؟؟ ءأنتم خلقتم الرجال وتعرفون خصوصياتهم ؟؟؟؟ فالأية صريحة يأخواتي ،والحكمة تقول " لا اجــتــهاد مع صراحة النــص " ،وأعلمن أنه أيما إمرأة منعت التعدد ولم تؤمن به فكأنما قد كفرت بما نزل على محمد ،هذا قول العلماء والفقهاء ،لذا فالحكمة من التعدد المفروض للرجال بالغة الأهمية ،وأضعفها قيمة محاربة العنوسة ، كما أنه يأيتها الزوجة التي تدعين بأنك تحبين زوجك وتبجيلنه على نفسك ،كيف لك وأنت ترضين له جهنم ؟؟؟؟ وتخرجينه من رحمة الله ومن شفاعة محمد ،قد تتسألين كيف ؟؟؟ فلما يرغب زوجك بالزواج من ثانية رغبة فيها لتحصين نفسه ،وتمنعينه أنت ،حينها يغلق باب الخير وتفتح أبواب الشر ،ألا تكونين قد سهلت لهما الخلوة المحرمة ومن ثم الزنا الذي يعد من الكبائر وزوجك حينها يعتبر محصنا وانت تدركين جزاء زنا المحصن إنه الرجم حتى الموت والعياذ بالله ،هذا في الدنيا ،فما بالك بجزاء الأخرة
أخــــــــــــــتاه تـــــــــــوبي إلى رشــــــــــــدك ،فأيما إمرأة طلب منها زوجها السماح له بأن يتزوج عليها بالثانية والثالثة والرابعة لأسباب متفق عليها في الشرع ،فلا تحرمه ولا تمنعه ،بل تساعده وتوكل أمرها لله تعالى ،فسيجعل لها وزوجها مخرجا ،والحياة لا تدوم ،والباقيات الصالحات وشكـــــــــــــراً

نسأله تعالى بأن يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام والاعمال الصالحة في هذا الشهر الفضيل

شكرا على التوضيح كان بودك ان توضح شروط التعدد

[ام نسمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تائه في ظلام النهار

شكرا على المرور اختي لم نقل ان زوجته ليست امراة او التي سيتزوجها احسن منها واسالك
الا تحبين لاخت لك ان تتزوج مثلك كي تحصن نفسها

مرحبا مجددا يا اخي انا احب واتمنى ان تتزوج جميع النسوة لكن ليس .................................................. ...............بزوجي يا العاقل واذا اصر على الزواج راني قتلك يا انتحر يا اتطلق المرءة حساسة جدا والعانسات تتمسكن حتى تتمكن يعني هل في رئيك ان الزوجة الثانية ستكون ملاك وحورية من الجنة والاولى هي المكدرة للعيشة والمنغصة كم من امرءة لعبت الدور وكي توصل تحقر ضرتها بما انها الجديدة والمحبوبة وكلمتها قبل الكل راك فاهم تخيل الوضع ترجع الجديدة تعمر راس راجلها على زوجتو الاولى ويبدء هذا الاخير بالابتعاد عن الاولى حتى يرجع يكرهه لانو كيما يقولو الهدرة كثر من السحر على هذا يارجال ما نحبوش لو كان جيتو مادوروش لوكان جيتو تثبتو على العدل ما كان حتى مشكل لكن الضرة هي موت بطئ للزوجة لاولى الدنيا فيها وفيها كاين راجل عدد الزوجات وعدل وما خلى حتى وحدة تكره اختها بل رجعو يحبو بعضاهم بفضله وحكمته وعدله لكن عندي سؤال لكل الرجال اللذين شاركو في هذا المزضوع واريد اجابة صريحة ....هل تستطيع ان تعدل كما قال شرع الله بما انكم جميعا تتهمون النساء بعدم رضاهم عن شرع الله ....هل تستطيع العدل بكل ما تحمله الكلمة من معنى هل ستسمع كلام زوجتيك الاثنين ام تفضل كلام وحدة على الاخرة هل ستعمل جاهدا حتى تحب الزوجتين بعضهما ام ان الامر لا يهمك المهم تحقق رغبتك الجنسية مع امرءة فاتنة غير زوجتك واسفة على الصراحة الوقحة لكن هذا هو اسلوبي في الكلام لاسلوب المباشر لماذا يريد الرجل التعداد بكل صراحة فوق النصف من اجل امرءة فاتنة تؤدي الغرض في الفراش احسن من الاولى اليس كذالك ....كم من امرءة لا يشبع زوجها رغباتها وتسكت المسكينة من اجل ان لا تجرحه ومعشر الرجال سرعان ما يجد اول سبب للفرار من الزوجة الاولى.......ربما السلفيات والسلفيين يرضون الامر لانهم الاقرب من شرع الله ويعرفون كيف يطبقونه .........تفهمو مشاعر المرءة من فضلكم تابع معي ..الزوجة يخطبها زوجها عندما كانت في عمر الزهور عندها 18 او 19 تزف اليه والفرحة تكاد لا تسعه بالزوجة الجميلة الصغيرة يعيش معها اجمل سنين حياتها يتمتع بها بجميع الطرق وهي راضية وسعيدة سرعان ما تحمل وتلد جسمها يتغير ومسؤليتها تتعدد من زوج الى زوج واولاد وما ادراك ما مسؤلية الاولاد بالنسبة لللام ثم تفتر العلاقة الزوجية بينهما وفجاة تجد الزوج يبحث عن ثانية ليستمتع دون انقطاع سواء زوجته او اخرى و تبقى المسكينة تتكبد الم الجرح وثقل المسؤلية وحدها فتتحول الزهرة الجميلة الى غصن يابس يكاد ينقطع بربكم اليست اهانة كبيرة بحق المرءة... اعيدو النضر يا رجال اعرف اني اطلت لكن لو بوسعي ابقى العمر كله وانا اتكلم عن هذه القضية وصح فطوركم جميعا

[ibtihal1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تائه في ظلام النهار

شكرا على المرور اختي لم نقل ان زوجته ليست امراة او التي سيتزوجها احسن منها واسالك
الا تحبين لاخت لك ان تتزوج مثلك كي تحصن نفسها

اعتذر على التدخل و لكن....
طبعا انت تحب ان يتزوج جميع اخوانك و يعيشوا حياة سعيدة
ولكن فرضا ان اخاك لم يجد زوجة او لم تقبل به امراة هل ستطلق زوجتك ليتزوجها هو

[mikouyiw]

أيها الرجال، لن تعرفوا ذلك الشعور لأنكم رجال، وتخيلوا لو أن الله أباح التعدد أيضا للمرأة بالأزواج، تخيلوا وقتها ما هو شعورك، تخيل أن يشاركك شخصا ما في شيء عزيز عليك، ما هو شعورك، نحن النساء هكذا، لا نحب أن يشاركنا أحدا وأيما زوجة لن تقبل به، والتعدد بشروط ، إذا كانت الزوجة مريضة مثلا او لا تنجب ... فهنا لديك الحق بالزواج...

[تائه في ظلام النهار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibtihal1

اعتذر على التدخل و لكن....
طبعا انت تحب ان يتزوج جميع اخوانك و يعيشوا حياة سعيدة
ولكن فرضا ان اخاك لم يجد زوجة او لم تقبل به امراة هل ستطلق زوجتك ليتزوجها هو

لا اختي غير ممكن ولكن امسالة تتعلق بحكم وجود النساء اكثر من الرجال

[تائه في ظلام النهار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهورالفل

مرحبا مجددا يا اخي انا احب واتمنى ان تتزوج جميع النسوة لكن ليس .................................................. ...............بزوجي يا العاقل واذا اصر على الزواج راني قتلك يا انتحر يا اتطلق المرءة حساسة جدا والعانسات تتمسكن حتى تتمكن يعني هل في رئيك ان الزوجة الثانية ستكون ملاك وحورية من الجنة والاولى هي المكدرة للعيشة والمنغصة كم من امرءة لعبت الدور وكي توصل تحقر ضرتها بما انها الجديدة والمحبوبة وكلمتها قبل الكل راك فاهم تخيل الوضع ترجع الجديدة تعمر راس راجلها على زوجتو الاولى ويبدء هذا الاخير بالابتعاد عن الاولى حتى يرجع يكرهه لانو كيما يقولو الهدرة كثر من السحر على هذا يارجال ما نحبوش لو كان جيتو مادوروش لوكان جيتو تثبتو على العدل ما كان حتى مشكل لكن الضرة هي موت بطئ للزوجة لاولى الدنيا فيها وفيها كاين راجل عدد الزوجات وعدل وما خلى حتى وحدة تكره اختها بل رجعو يحبو بعضاهم بفضله وحكمته وعدله لكن عندي سؤال لكل الرجال اللذين شاركو في هذا المزضوع واريد اجابة صريحة ....هل تستطيع ان تعدل كما قال شرع الله بما انكم جميعا تتهمون النساء بعدم رضاهم عن شرع الله ....هل تستطيع العدل بكل ما تحمله الكلمة من معنى هل ستسمع كلام زوجتيك الاثنين ام تفضل كلام وحدة على الاخرة هل ستعمل جاهدا حتى تحب الزوجتين بعضهما ام ان الامر لا يهمك المهم تحقق رغبتك الجنسية مع امرءة فاتنة غير زوجتك واسفة على الصراحة الوقحة لكن هذا هو اسلوبي في الكلام لاسلوب المباشر لماذا يريد الرجل التعداد بكل صراحة فوق النصف من اجل امرءة فاتنة تؤدي الغرض في الفراش احسن من الاولى اليس كذالك ....كم من امرءة لا يشبع زوجها رغباتها وتسكت المسكينة من اجل ان لا تجرحه ومعشر الرجال سرعان ما يجد اول سبب للفرار من الزوجة الاولى.......ربما السلفيات والسلفيين يرضون الامر لانهم الاقرب من شرع الله ويعرفون كيف يطبقونه .........تفهمو مشاعر المرءة من فضلكم تابع معي ..الزوجة يخطبها زوجها عندما كانت في عمر الزهور عندها 18 او 19 تزف اليه والفرحة تكاد لا تسعه بالزوجة الجميلة الصغيرة يعيش معها اجمل سنين حياتها يتمتع بها بجميع الطرق وهي راضية وسعيدة سرعان ما تحمل وتلد جسمها يتغير ومسؤليتها تتعدد من زوج الى زوج واولاد وما ادراك ما مسؤلية الاولاد بالنسبة لللام ثم تفتر العلاقة الزوجية بينهما وفجاة تجد الزوج يبحث عن ثانية ليستمتع دون انقطاع سواء زوجته او اخرى و تبقى المسكينة تتكبد الم الجرح وثقل المسؤلية وحدها فتتحول الزهرة الجميلة الى غصن يابس يكاد ينقطع بربكم اليست اهانة كبيرة بحق المرءة... اعيدو النضر يا رجال اعرف اني اطلت لكن لو بوسعي ابقى العمر كله وانا اتكلم عن هذه القضية وصح فطوركم جميعا

اقدر شعورك وانت اظهرت حقيقة من خلال كلامك عندما قلت ربما السلفيات تقدرن الامر لانهن الاقرب الى شرع الله وتعرفن كيف تطبقنه والنتيجة تعود الىعدم معرفة الدين على حقيقته

[كمال الاسلام]

اسأل من جعل الغيرة في قلوب النساء

وجعل ذلك فطرة فيها

[ام نسمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تائه في ظلام النهار

اقدر شعورك وانت اظهرت حقيقة من خلال كلامك عندما قلت ربما السلفيات تقدرن الامر لانهن الاقرب الى شرع الله وتعرفن كيف تطبقنه والنتيجة تعود الىعدم معرفة الدين على حقيقته

لا يا اخي فهمتني غلط انا لم اكن اقصد ان السلفيات لا يعارضن زواج ازواجهن من اخريات لانهن قريبات لشرع الله انا قلت السلفيين والسلفيات يعني ذكرت الرجال السلفيين ايضا لما قلت السلفية ترضى بزواج زوجها كن على علم تام انها تعرف ان زوجها يخاف الله ولن يؤذيها ان تزوج مرة اخرى لانه اقرب الى شرع الله ويعرف حدود الله ويعرف كيف يعدل وهكذا هي ستكون مطمئنة وز وجها يتزوج عليها فجميع حقوقها محفوظة حتى الزوجة الثانية سيختارها متدينة وتخاف الله ولن تظلم ضرتها ابدا بل ستحبها وتحترمها وتقدر انها هي الزوجة الاولى هذا قصدي لم اقصد ما قلت انت ابدا وشكرا لكم

[azhars]

اصدقك القول اخي الكريم انا في بداية الامر كنت اقول لاخواتي سازوجه ما العيب في
ذلك وكان هذا في الاشهر الاولى من الخطوبة وبما انه طال الوقت ومضى قرابة الخمس
سنوا ت و انا لم اتزوجه بعد غيرت رأيي تماما

[^^prIncessA]

allh ghalab mankblch b da chi

[ibtihal1]

الضرة مرة ولو جرة و لم تسمى ضرة الا لاشتقاقها من الضرر

[ibtihal1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهورالفل

لا يا اخي فهمتني غلط انا لم اكن اقصد ان السلفيات لا يعارضن زواج ازواجهن من اخريات لانهن قريبات لشرع الله انا قلت السلفيين والسلفيات يعني ذكرت الرجال السلفيين ايضا لما قلت السلفية ترضى بزواج زوجها كن على علم تام انها تعرف ان زوجها يخاف الله ولن يؤذيها ان تزوج مرة اخرى لانه اقرب الى شرع الله ويعرف حدود الله ويعرف كيف يعدل وهكذا هي ستكون مطمئنة وز وجها يتزوج عليها فجميع حقوقها محفوظة حتى الزوجة الثانية سيختارها متدينة وتخاف الله ولن تظلم ضرتها ابدا بل ستحبها وتحترمها وتقدر انها هي الزوجة الاولى هذا قصدي لم اقصد ما قلت انت ابدا وشكرا لكم

بل حتى و ان رضيت بالوضع و لكنها تتالم داخليا و تصبر نفسها

[الزبرجد]

السلام عليكم

أتفهم جيدا غيرة المرأة بهذا الخصوص ...و إلى أبعد مما تتخيله المرأة في حد ذاتها

أتفهم جيدا كل محاولاتها لمنع زواجه الثاني ...أعذرها في كل ما قد يصدر منها لمنع الزواج

لكن ما لا يتقبله عقلي هو طلبها للطلاق ان تزوج عليها

وكل امرأة تطلقت لمجرد أن زوجها تزوج عليها ....في تقديري لا تستحق أن تكون زوجة أصلا

سلام

[الشتاء]

لم كل هذا التهويل ؟؟

فليتزوج مادام راغبا في ذلك


هل ستنقطع أنفاسي أم يتوقف قلبي ؟؟


زيادة على ذلك


الشرع قد حلل الزواج بثانية


أليس أفضل من أن يتخذها عن طريق الحرام


لا تصدقوا الأسطر الأولى

ولا تنسوا -- أن كيدهن عظيم --