![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
كل ما يخص مادة العوم الإسلامية (بكالوريا).
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 16 | ||||
|
![]()
بارك الله فيك اخي ووفقك لكل ما تصبو اليه
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 17 | |||
|
![]() السلام عليكم سؤالي هو |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 18 | |||
|
![]() مشروعية الوقف وحكمه : |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 19 | |||
|
![]() السلام عليكم |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 20 | |||
|
![]() قال تع الى : ((وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلا يَهْتَدُونَ (170))) سورة البقرة |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 21 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم اسس العلاقة بين المسلمين وغيرهم : تقوم العلاقة بين المسلمين وغيرهم على الاسس التالية : التعارف: المسلم صاحب رسالة لا يخجل لما عنده من دين وخلق ليتعرف على الناس فيبلغهم رسالة ربه قال الله تعالى : يا أيها الناس ان خلقناكم من دكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو ان اكرمكم عند الله اتقاكم - التعايش : قوله تعالى : لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين و لم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطو اليهم ان الله يحب المقسطين -التعاون : قوله تعالى: وتعاونو على البر والتقوى ولا تعاونو على الاثم والعدوان الترابط : منها : -رابطة الانسانية - رابطة القومية - رابطة العائلة - رابطة الاقامة حقوق غير المسلمين في بلد الاسلام : حق الحماية - حق حرية المعتقد - حق العمل والكسب - حق تولي وظائف الدولة - حق التامين عند العجز والشيخوخة واجبات غير المسلمين ف بلد الاسلام : - احترام القانون الاسلامي و لالتزام باحكام الاسلام التي تطبق على المسلمين - دفع الجزية جزاء ترك المسلمين لقتالهم و اقامتهم امنين - ترك قتال المسلمين و التامر عليهم - ترك ما فيه اظهار للمنكر كالخمر واكل لحم الخنزير حق الطفل مجهول النسب : ان هدف التشريع الاسلامي من وضع النسب كأساس للاعتراف لا يعني اهمال لا نسب له انما وضع من الاحكام ما تصان به حقوقهم وتحفظ به كرامتهم فمن جهلت هويته فله اخوه في الدين و الموالاة قال تعالى : ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلمو اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم يحقق القران الصحة النفسية : - قوة الصلة بالله تعالى - التفاؤل وعدم الياس - توافق المسلم مع نفسه - توافق المسلم مع غيره يحقق القران الصحة الجسمية في : - الاعفاء و التخفيف من بعض الفروض و التكليفات الشرعية - تنمية القوة وتوفير الصحة - الدعوة الى تطبيق اسس الرعاية الصحية ( الوقاية والعلاج ) تعريف الوقف : هو حبس الاصل وتسبيل الثمر اثاره تلفاها في الرد الي فوق الاثار هو الهدف |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 22 | |||
|
![]() جزاكم الله كل خير |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 23 | |||
|
![]() جزاك الله خيرااااا |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 24 | ||||
|
![]() اقتباس:
شرح الاية : تبين الاية الكريمة خطاب الله للكافرين ودعوتهم الى عبادة ماجاء به الله تعالى قالو انترك ما وجدنا عليه اباءنا حتى وان كانو أباءهم ليسو في الطريق الصحيح فهم لا يتفكرون في عظمة الخلق و دقة الصنع استخراج أهم الفوائد و الارشادات : -في العقل ميز الله تعالى الانسان و شرفه على جميع الكائنات - العقل عماد التكليف - وجوب المحافطة على العقل وبيان اضراره - العقل وسيلة الانسان الى مقصد الوحي تكريم الله سبحانه وتعالى الانسان بالعقل : لقد كرم الله تعالى الانسان بالعقل كما ذكر في كتابه بإسمه و افعاله قرابة 50 مرة و يرجع هذا الاهتمام الى كون العقل: - منشأ التفكير و التمييز - يساعد على الاجتهاد و إستخراج الأحكام الشرعية في المسائل المستجدة - عماد التكلييف مع البلوغ - حث القران الكريم على استخدام العقل - ايات الله : المكتوبة ( القران الكريم ) - الايات المنظورة : تتمثل في ايات القدرة مثل تعاقب الليل والنهار - وجوب المحافظة على العقل حقوق الانسان السياية والمدنية : حقوق الانسان السياسية : تعني الحقوق التي يقرها القانون العام التي يمكن للانسان من المشاركة في إدارة الشؤون العامة السياسية للمجتمع اما مباشرة أو بواسطة ممثلين والاسلام يرى في مبدأ الشورى السبيل القوى الذي قود الفرد و المجتمع الى صواب الرأي ولقد نوه القران بها في مواضع كثيرة قال تعالى : ( شاورهم في الامر) وقال ايضا : (وأمرهم شورى بينهم ) اما الحقوق المدنية: فهي الحقوق التي تكفل للانسان حماية ذاته منها : الحقوق الاسرية -الحقوق المالية حقوق الانسان في الحرب: إحترام الانسانية قال الله تعالى : ( لقد كرمنا بني ءادم ) من منطلق التكريم الإالاهي للذات البشرية فلا يجوز التجويع و لا الأضماء ولا التمثيل والحسن بمعاملة الاسرى لقوله تعالى : ( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد كنمكم جزاءا ولا شكورا ) |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
(بكالوريا)., مادة, العوم, الإسلامية |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc