كلام نقاشي قاسي°3° زنا المحارم.......بقلم عادل الجلفاوي - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للمواضيع العامّة

الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

كلام نقاشي قاسي°3° زنا المحارم.......بقلم عادل الجلفاوي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-12-11, 22:50   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
الزبرجد
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية الزبرجد
 

 

 
الأوسمة
وسام التميّز بخيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
مع تحياتي لك ولكل من شكرك علي رايك الاخت بنت سكيكدة ونور الظلام والزبرجد ولكن وللصراحة الشكر علي ماذا؟؟
سأجيبك علام الشكر

أبسط شيء من جهتي قبل أن أضع موضوعا للمناقشة أكون قد ناقشته قبلا مع كل من :

1_ أصدقائي و أقربهم إلى تفكيري .......في الشارع

2_ أهلي ....في المنزل

و من منظور آخر .... لم أفهم أين يؤدي منتهى هذا النقاش بحكم أنه ليس في بيئته المفترضة

سلام








 


رد مع اقتباس
قديم 2010-12-11, 22:50   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
نظام الفوضى
عضو فضي
 
الصورة الرمزية نظام الفوضى
 

 

 
الأوسمة
المرتبة الاولى مبدع في خيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

الله يهدينا ..........










رد مع اقتباس
قديم 2010-12-11, 22:56   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
عادل الجلفاوي
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية عادل الجلفاوي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزبرجد مشاهدة المشاركة
سأجيبك علام الشكر

أبسط شيء من جهتي قبل أن أضع موضوعا للمناقشة أكون قد ناقشته قبلا مع كل من :

1_ أصدقائي و أقربهم إلى تفكيري .......في الشارع

2_ أهلي ....في المنزل

و من منظور آخر .... لم أفهم أين يؤدي منتهى هذا النقاش بحكم أنه ليس في بيئته المفترضة

سلام

الشكر؟؟
لهاته الاسباب؟؟

اما انا سوف اجيك علي ماتقول
ان الموضوع تم مناقشته مع الاصحاب والاهل والكل قال انه موضوع يستحق ان يرد الناس عليها اننا قبل النقاش نقول لهاته الحركات والتصرفات الغير منطقية

وبدلا من الشكر افرض رايك بقولك ان الموضوع لايتسحق النقاش واننا بطبيعة الحال نحترم الراي هذا وذاك
وان وصلت معك لنقاش واقعي واسباب تقنعني بان لاجدوي من الموضوع بكل تاكيد سوف اغلقه


بارك الله فيك خويا الزبرجد









رد مع اقتباس
قديم 2010-12-11, 22:57   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
عادل الجلفاوي
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية عادل الجلفاوي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الإسلام مشاهدة المشاركة
الله يهدينا ..........

امين.......









رد مع اقتباس
قديم 2010-12-11, 23:03   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
thorpe
عضو فضي
 
الصورة الرمزية thorpe
 

 

 
الأوسمة
وسام التميّز بخيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

علابالك كنت بكري ما نامنش بهاد الحكاية مي من بعد شفت انسان الله يغفرلو ايماجيني بنت في عمرها 6 سنوات اثارت غريزته الحيوانية
نقولك الصح من هاذاك النهار وليت نصدق كل ما يقال
بارك الله فيك وجازاك كل خير ويا رب الطف بينا اموت يا رب قبل ان افكر في امر كهذا










رد مع اقتباس
قديم 2010-12-11, 23:04   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
المجهـول
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية المجهـول
 

 

 
الأوسمة
وسام التميّز بخيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

الســــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركـــــــــــاته

ظاهرة زنـــــى المحارم آفة تعصف بالمجتمع حاليا وتنخر جسمه وترمي به للتفكك والهلاك

والسبب في ذلك هو البعد عن الدين وتتبع الشهوات فقط لا أقل ولا أكثر

وربي يهدي من خلق

وبارك الله فيك أخي عادل على الموضوع

تحيتي / المجهـول










رد مع اقتباس
قديم 2010-12-11, 23:10   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
thorpe
عضو فضي
 
الصورة الرمزية thorpe
 

 

 
الأوسمة
وسام التميّز بخيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الحبيب مشاهدة المشاركة
أخي الفاضل مع احترامي لك و لكن أنا ضد طرح مثل هذه المواضيع للنقاش حتى لا تهون المعاصي في نظرنا و نألف التحدث عنها
رجاءا إن أمكن قم بغلق الموضوع
كما اعتقد ايضا ان الحديث المفرط عن الطاعات ينسينا ان هناك عصات
ارجو ان تتقبلي مداخلتي
سلام ...









رد مع اقتباس
قديم 2010-12-11, 23:10   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
عادل الجلفاوي
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية عادل الجلفاوي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thorpe مشاهدة المشاركة
علابالك كنت بكري ما نامنش بهاد الحكاية مي من بعد شفت انسان الله يغفرلو ايماجيني بنت في عمرها 6 سنوات اثارت غريزته الحيوانية
نقولك الصح من هاذاك النهار وليت نصدق كل ما يقال
بارك الله فيك وجازاك كل خير ويا رب الطف بينا اموت يا رب قبل ان افكر في امر كهذا

ان شاء الله اخي تموت قبل ماتفكر في هاته الامور
الحمد لله انك لست انك صاحب القصة بارك الله فيك علي هذا الاستشهاد

الامور هاته موجود وفي انتشار واضح......









رد مع اقتباس
قديم 2010-12-11, 23:12   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
عادل الجلفاوي
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية عادل الجلفاوي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجهـول مشاهدة المشاركة
الســــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركـــــــــــاته

ظاهرة زنـــــى المحارم آفة تعصف بالمجتمع حاليا وتنخر جسمه وترمي للتفكك والهلاك

والسبب في ذلك هو البعد عن الدين وتتبع الشهوات فقط لا أقل ولا أكثر

وربي يهدي من خلق

وبارك الله فيك أخي عادل على الموضوع

تحيتي / المجهـول


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

انه يوم تاريخي

المجهول عندنا يامليون هلا ومرحبا


ان الابتعاد عن الدين هو اهم الاسباب
وهاته اول نقطة مهمة في النقاش الابتعاد الديني........









رد مع اقتباس
قديم 2010-12-11, 23:19   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
الزبرجد
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية الزبرجد
 

 

 
الأوسمة
وسام التميّز بخيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الجلفاوي مشاهدة المشاركة
الشكر؟؟
لهاته الاسباب؟؟

اما انا سوف اجيك علي ماتقول
ان الموضوع تم مناقشته مع الاصحاب والاهل والكل قال انه موضوع يستحق ان يرد الناس عليها اننا قبل النقاش نقول لهاته الحركات والتصرفات الغير منطقية

وبدلا من الشكر افرض رايك بقولك ان الموضوع لايتسحق النقاش واننا بطبيعة الحال نحترم الراي هذا وذاك
وان وصلت معك لنقاش واقعي واسباب تقنعني بان لاجدوي من الموضوع بكل تاكيد سوف اغلقه


بارك الله فيك خويا الزبرجد
السلام عليكم

يا أخي .....ما كنت أود ادراجه و جدته في مداخلة الأخت .......لذا شكرتها ......يعني شكرتها ليعلم صاحب الموضوع

أن رأيي من رأيها

و لست هنا لفرض رأيي .......لأنني جد مقتنع بعدم قابلية الموضوع للنقاش

أتمنى أن تصل الى مرادك من هذا النقاش

سلام









رد مع اقتباس
قديم 2010-12-11, 23:21   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
اياد27
عضو محترف
 
الصورة الرمزية اياد27
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اخي الفاضل بارك الله فيك على الموضوع القيم..لقد ورد في موضوعي ( التشبه بلأجنبي ) أحرف تتكلم عن أسباب الانحطاط..لكن للأسف لم أجد نقاط أو تفاعلا ايجابيا ولا أدري السبب ..الا قلة. https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=440140
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=440140
من الأسباب الكبرى لخراب الديار الهوائيات المقعرة وما تبثه من سموم في أولادنا و زوجاتنا ومجتمعنا..مثلا الأفلام والمسلسلات التركية والمصرية والاجنبية تلعب دورا كبيرا في خروج المرأة عن طاعة زوجها..شيئا فشيئا لما تحمله من أفكار هدامة..وهناك من النسوة اللائي يتشبهن بالممثلات ومن الأولاد أيضا وحتى من الأزواج...

واحسرتاه على زمن ولى ....هل يعود؟؟؟؟
.....يمكن بالرجوع الى الدين والسنة والتمسك بهما والثبات عليهما....

يقول الله تعالى في سورة طه الاية 124 : ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ).

ويقول أيضا في أواخر سورة النور : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ

لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاء ثَلاثُ عَوْرَاتٍ

لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ *

وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ *

وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء الَّلاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ *

لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلا عَلَى أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ

بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالاتِكُمْ أَوْ

مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ

عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون *

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُوْلَئِكَ

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لِّمَن شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ *

لا تَجْعَلُوا دُعَاء الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم بَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذًا فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن

تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ *

أَلا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )
الايات 58-59-60-61-62-63-64.

أين نحن من هذا؟؟؟صار كل شىء معكوس..

واحسرتاه على زمن ولى..واأسفاه عللا زمن كان فيه الزوج اذا دخل على زوجته وحلاله يتنحنح..؟؟؟؟









رد مع اقتباس
قديم 2010-12-11, 23:28   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
الأخ خالِـــد
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية الأخ خالِـــد
 

 

 
الأوسمة
مبدع في خيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

الزنا بالمحارم أعظم إثما وجرما
ما هو حد زنا المحارم ؟ وهل هناك توبة منه ؟

الحمد لله
أولا :
الزنى بذوات المحارم أعظم إثما من الزنى بغير المحارم ، لما فيه من القطيعة والأذى والاعتداء على الرحم المأمور بصلتها ، ولهذا ذهب بعض العلماء إلى أن الزاني بالمحارم يقتل مطلقا ، سواء كان محصنا أو غير محصن ، وهي رواية عن أحمد رحمه الله . والجمهور على أنه يحد حد الزاني ، فيرجم المحصن ، ويجلد غير المحصن مائة جلدة ، وإن كان إثمه أعظم .
وقال في "مطالب أولي النهى" (6/181) : " وزان بذات محرم كأخته كزان بغيرها ; لعموم الأخبار وعنه ; أي : الإمام أحمد : يقتل زان بذات محرم بكل حال أي : محصنا كان أو لا , قيل له : فالمرأة ؟ قال : كلاهما في معنى واحد . والمذهب ما تقدم ( يعني أن الزنا بذات المحرم كغيرها ) " انتهى .

وقال ابن القيم رحمه الله عن وطء الأم والبنت والأخت : " فإن النفرة الطبيعية عنه كاملة ، مع أن الحد فيه من أغلظ الحدود في أحد القولين وهو القتل بكل حال محصنا كان أو غير محصن ، وهذه إحدي الروايتين عن الإمام أحمد ، وهو قول إسحاق بن راهويه وجماعة من أهل الحديث . وقد روى أبو داود من حديث البراء بن عازب قال : لقيت عمى ومعه الراية فقلت له : إلى أين تريد ؟ قال بعثني رسول الله إلى رجل نكح امرأة أبيه من بعده أن أضرب عنقه وآخذ ماله . [ صححه الألباني في إرواء الغليل (2351) ] .
وفي سنن أبي داود وابن ماجه من حديث ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من وقع على ذات محرم فاقتلوه ) . [ ضعفه الألباني في ضعيف الجامع (5524) ] .
..... وقد اتفق المسلمون على أن من زنا بذات محرم فعليه الحد ، وإنما اختلفوا في صفة الحد هل هو القتل بكل حال أو حده حد الزاني ؟ على قولين ، فذهب الشافعي ومالك وأحمد في إحدى روايتيه إلى أن حده حد الزاني ، وذهب أحمد وإسحق وجماعة من أهل الحديث إلى أن حده القتل بكل حال " انتهى من "الجواب الكافي" ص (270) باختصار .

وقد اختار الشيخ ابن عثيمين رحمه الله القول بقتل الزاني بذات المحرم بكل حال .
قال : " وظاهر كلام المؤلف أنه لا فرق بين الزنا بذوات المحارم وغيرهم ، ولكن بذوات المحارم فيه القتل بكل حال ، لحديث صحيح ورد في ذلك ، واختار ذلك ابن القيم في كتاب الجواب الكافي على أن الذي يزني بذات محرم منه فإنه يقتل بكل حال .
مثلا : لو زنى بأخته والعياذ بالله أو بعمته أو خالته أو أم زوجته أو بنت زوجته التي دخل بها ، وما أشبه ذلك فإنه يقتل بكل حال ؛ لأن هذا الفرج لا يحل بأي حال من الأحوال ، لأنه من محارمه ، ولأن هذه فاحشة عظيمة , وورد في ذلك أيضا حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم في قتل من أتى محرما من محارمه ، وهو رواية عن أحمد ، وهي الصحيحة أن من زنى بذوات المحارم يقتل ولو كان غير محصن " انتهى من "الشرح الممتع" (6/132) ط. هجر.

وجاء في "الموسوعة الفقهية" (24/20) : " يتفاوت إثم الزنى ويعظم جرمه بحسب موارده . فالزنى بذات المحرم أو بذات الزوج أعظم من الزنى بأجنبية أو من لا زوج لها , إذ فيه انتهاك حرمة الزوج , وإفساد فراشه , وتعليق نسب عليه لم يكن منه , وغير ذلك من أنواع أذاه . فهو أعظم إثما وجرما من الزنى بغير ذات البعل والأجنبية . فإن كان زوجها جارا انضم له سوء الجوار . وإيذاء الجار بأعلى أنواع الأذى , وذلك من أعظم البوائق , فلو كان الجار أخا أو قريبا من أقاربه انضم له قطيعة الرحم فيتضاعف الإثم . وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه ) . ولا بائقة أعظم من الزنى بامرأة الجار . فإن كان الجار غائبا في طاعة الله كالعبادة , وطلب العلم , والجهاد , تضاعف الإثم ، حتى إن الزاني بامرأة الغازي في سبيل الله يوقف له يوم القيامة , فيأخذ من عمله ما شاء . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم , وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في أهله فيخونه فيهم , إلا وقف له يوم القيامة فيأخذ من عمله ما شاء ، فما ظنكم ؟ ) رواه مسلم (1897) . أي : ما ظنكم أن يترك له من حسناته ؟ قد حكم في أنه يأخذ ما شاء على شدة الحاجة إلى حسنة واحدة , فإن اتفق أن تكون المرأة رحما له انضاف إلى ذلك قطيعة رحمها , فإن اتفق أن يكون الزاني محصنا كان الإثم أعظم , فإن كان شيخا كان أعظم إثما وعقوبة , فإن اقترن بذلك أن يكون في شهر حرام , أو بلد حرام , أو وقت معظم عند الله كأوقات الصلوات وأوقات الإجابة تضاعف الإثم " انتهى .
ثانيا :
من ابتلي بشيء من ذلك فليبادر بالتوبة إلى الله تعالى ، فإن التوبة تصح من كل ذنب مهما كان عظيما ، قال تعالى : ( أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ) التوبة/104 .
وقال سبحانه : ( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) الفرقان/68- 70. وقال تعالى : ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى ) طه/82 ، وفي هذه الآية إرشاد إلى أن التائب ينبغي له أن يكثر من الأعمال الصالحة ، وأن يسلك طريق الهداية ، ويبتعد عن أسباب الغواية .

والله أعلم .


منقول عن - الإسلام سؤال وجواب










رد مع اقتباس
قديم 2010-12-11, 23:38   رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
الزبرجد
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية الزبرجد
 

 

 
الأوسمة
وسام التميّز بخيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نائب عضو مشاهدة المشاركة
[b][i][center][font="arial black"]السلام عليكم ورحمة الله


أوافقك الرأي تماما ، وذلك لأن من يدعي أن طرح هذه المواضيع يعالج في حلها مخطئ تماما

لأن الأمر الوحيد الذي يمنعها هو تطبيق حد الله ، فمن يسمع هذه القصص ولا يرى أي عقاب عليها

سوف تهون عليه ، وقد يفعلها ، وبماأننا في دولة لا تقيم كل حدود الله فالأولى ستر ما ستر الله

والتوعية بذكر ما رهبنا الله به من تخويف ووعيد بالنار . فأمتنا لن تستقيم إلا بتطبيق حدود الله.

لقد شكرت صاحب المداخلة في بادئ الأمر

و ها أنذا أقول له أن رأيي من رأيك حتى يتضح ذلك لك يا أخ عادل

تحية طيبة









آخر تعديل الزبرجد 2010-12-12 في 00:13.
رد مع اقتباس
قديم 2010-12-11, 23:59   رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
القذافي999
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية القذافي999
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

نزلنا باسلامنا الى هذا الحد



اننا في قاع البئر


عكس الصالحين الذين مرتبتهم فوق النجوم










رد مع اقتباس
قديم 2010-12-12, 10:41   رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
نشيدة 23
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

هو موضوع قاسي صراحة


ماذا لو أضفت له استطلاعا حتى يظهر مدى خطورته في المجتمع










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
....بقلم, المحارم....انا, الجلفاو, الشيطان؟؟, القصير, اتمالك, تلبس, عاجل, واختي, وثالثنا, نفسي؟؟, نقاشي, قاسي°3°, كمال

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 22:09

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc