// ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 03 : الأغراض المذهبية وفضائل الصحابة - ** //

[houssam8857]

مشكور وبارك الله في اعمالكم

[boumediene22]

شكرا أخي الكريم ...
و أنا سعيد بمتابعتكم ...

[kerattarek]

جزاك الله خيرا و بارك فيك

[mohamedeldeep]

بارك الله فيك

[lhadj55]

جعلها الله في ميزان حسناتك

[Nariz]

بارك الله فيك

[amminnou]

merci bcp mon frere

[mouadayache]

شكرا لك أخي ،بارك الله في عمرك

[♥لَيْلَىّ♥]

بارك الله فيك

[platinume]

الف الف الف شكر

[tallouba]

شكراااااااااااااااااااااااااا

[العضوالجزائري]

شكرا لك على المجهود

[أمير جزائري حر]

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4892 / المجلد العاشر / الضعيفة : " من أطاعني فقد أطاع الله . ومن عصاني فقد عصى الله . ومن أطاع عليّاً فقد أطاعني . ومن عَصى عَلِيّاً فقد عصاني. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

2. حديث 4893 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا عَلِيُّ ! من فارقني فقد فارق الله . ومن فارقكَ يا عليُّ ! فقد فارقني. " – قال الألباني : حديث منكر.

3. حديث 4894 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا عليُّ ! أنتَ سيِّدٌ في الدُّنيا ، سيِّدٌ في الآخرة ، حبيبُكَ حبيبي ، وحبيبي حبيبُ الله ، وعَدُوُّكَ عدُوِّي ، وعَدُوِّي عدُوُّ الله ، والويلُ لمن أبغضَكَ بعدي. " – قال الألباني : حديث موضوع.

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4895 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا عليُّ ! طُوبَى لمن أحبَّكَ وصَدَّقَ فيكَ . وويلٌ لمن أبغضَكَ وكذَّبَ فيكَ. " – قال الألباني : حديث باطل.

2. حديث 4896 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا عَمَّار بن ياسر ! إِنْ رأَيتَ عليّاً قد سلكَ وادياً وسلك الناسُ وادياً غيرهُ ؛ فاسلك مع عليٍّ ؛ فإنهُ لن يَدُلَّكَ على رَدَى ، ولن يُخْرِجَكَ من هُدى. " – قال الألباني : حديث موضوع.

3. حديث 4897 / المجلد العاشر / الضعيفة : " كَفِّي وكَفُّ عليٍّ في العدلِ سواء. " – قال الألباني : حديث موضوع.

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4898 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا فاطمةُ ! أما ترضينَ أنَّ الله عز وجل اطَّلعَ إلى أهل الأرضِ فاختارَ رجلينِ : أحدهما أبوكِ ، والآخرُ بعلُكِ ؟ ! " – قال الألباني : حديث موضوع.

2. حديث 4899 / المجلد العاشر / الضعيفة : " أنا المُنذرُ ، وعليٌّ الهادي ، بِكَ يا عليُّ يهتدي المُهتدون [ بعدي ] " – قال الألباني : حديث موضوع.

3. حديث 4900 / المجلد العاشر / الضعيفة : " أنا وهذا (يعني : عَلِيّاً) حُجَّةٌ على أمَّتِي يوم القيامة. " – قال الألباني : حديث موضوع.

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4901 / المجلد العاشر / الضعيفة : " مكتوبٌ على باب الجنة : لا إله إلا الله ، محمدٌ رسول الله ، عليٌّ أخو رسول اللهِ ؛ قبل أن تُخلق السَّماواتُ والأرضُ بألفيْ عامٍ " – قال الألباني : حديث موضوع.

2. حديث 4902 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لما أُسريَ بي ؛ رأيتُ في ساقِ العرشِ مكتوباً : لا إله إلا الله ، محمدٌ رسول اللهِ صفوتي من خلقي ، أيَّدتُهُ بعليٍّ ونصرتُهُ. " – قال الألباني : حديث موضوع.

3. حديث 4903 / المجلد العاشر / الضعيفة : " من أراد أن ينظُرَ إلى آدم في علمه، وإلى ابراهيم في حِلمِهِ ، وإلى يحي بن زكريا في زُهدِهِ ، وإلى موسى بن عِمرانَ في بطشهِ ؛ فلينظر إلى عليِّ بن أبي طالبٍ." – قال الألباني : حديث موضوع.

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4904 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا عَلِيُّ ! إنَّ فيكَ من عيسى عليه الصلاة والسلامُ مَثَلاً ؛ أبغضتهُ اليهودُ حتى بهتوا أُمَّهُ ، وأحبتهُ النصارى حتى أنزلوهُ بالمنزلةِ التي ليس بِهَا. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

2. حديث 4905 / المجلد العاشر / الضعيفة : " إنَّ الأمَّةَ ستغدُرُ بك بعدي. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

3. حديث 4906 / المجلد العاشر / الضعيفة : " أما إنَّكَ ستَلقَى بعدي جَهْداً . يعني : عليّاً. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4907 / المجلد العاشر / الضعيفة : " تُقاتِلُ النَّاكِثينَ ، والقاسطين ، والمارقين : بالطُّرقاتِ ، والنَّهراواناتِ ، وبالشَّعَفَاتِ. " – قال الألباني : حديث موضوع بهذا التمام.

2. حديث 4908 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا عليُّ ! سَتُقاتِلُ الفِئَةَ الباغيةَ ، وأنتَ على الحقِّ ، فمن لم ينصُركَ يومئذٍ فليس منِّي. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

3. حديث 4909 / المجلد العاشر / الضعيفة : " والذي نفسي بيده ! إن فيكم لرجلاً يقاتل الناسَ من بعدي على تأويل القرآن ، كما قاتلتُ المشركين على تنزيلهِ ، وهم يشهدون أن لا إله إلا الله ، فَيَكْبُرُ قَتلُهُم على الناسِ ؛ حتى يَطْعَنُوا على وَلِيِّ الله تعالى ، ويسخطوا عملهُ ، كما سَخِطَ موسى أمْرَ السفينة والغلام و الجِدار ، وكان ذلك كلُّهُ رضي اللهُ تعالى. " – قال الألباني : حديث موضوع.

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4910 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا أبا رافع ! سيكون بعدي قومٌ يُقاتلون عليّاً ؛ حقاً على الله جِهَادهم ، فمن لم يستطع جهادهم بيده ؛ فبلسانه ، فمن لم يستطع بلسانه ؛ فبقلبه ، ليس وراء ذلك شيءٌ. " – قال الألباني : حديث موضوع.

2. حديث 4911 / المجلد العاشر / الضعيفة : " أنا أُقاتلُ على تنزيل القرآن ، وعليٌّ يقاتلُ على تأويله. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.

3. حديث 4912 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا عليُّ ! أَخْصِمُكَ بالنبوة ،ولا نبوة بعدي ، وتخصمُ الناس بسبع ولا يُحاجُّكَ فيها أحدٌ من قريش : أنت أولهم إيمانا بالله ، وأوفاهم بعهد الله ، وأقومهم بأمر الله ، وأقسمهم بالسوية ، وأعدلهم في الرعية ، وأبصرهم بالقضية ، وأعظمهم عند الله مَزِيَّة. " – قال الألباني : حديث موضوع.

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4913 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا عليُّ ! لك سبعُ خصال، لا يُحاجُّكَ فيهن أحدٌ يوم القيامة : أنت أول المؤمنين بالله إيماناً ، وأوفاهم بعهد الله ، وأقومهم بأمر الله ، وأرأفهم بالرعية ، وأقسمهم بالسوية ، وأعلمهم بالقضية ، وأعظمهم مزيةً يوم القيامة. " – قال الألباني : حديث موضوع.

2. حديث 4914 / المجلد العاشر / الضعيفة : " الثَّقلان : كتاب الله: طرفٌ بيدِ الله عز وجل ، وطرفٌ بأيديكم ، فتمسكوا به لا تضلُّوا. والآخر عِترتي. وإن اللَّطيف الخبير نبَّأني أنَّهما لن يتفرقا حتى يردا عليَّ الحوض ، فسألتُ ذلك لهما ربي ، فلا تَقَدَّموهما فتهلكوا ، ولا تُقصِّروا عنهما فتهلكوا ، ولا تعلَّمُوهم ؛ فهم أعْلَمُ مِنْكُم. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

3. حديث 4915 / المجلد العاشر / الضعيفة : " أنزلوا آل محمدٍ بمنزلة الرأس من الجسد ، وبمنزلة العينين من الرأس ؛ فإن الجسد لا يهتدي إلا بالرأس ، وإن الرأس لا يهتدي إلا بالعينين. " – قال الألباني : حديث موضوع.

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4916 / المجلد العاشر / الضعيفة : " الزموا مودَّتنا أهلَ البيتِ ؛ فإنهُ من لَقِيَ الله عز وجل وهو بِوُدُّنا ؛ دخل الجنة بشفاعتنا ، والذي نفسي بيده ! لا ينفعُ عبداً عملهُ إلا بمعرفة حقِّنا. " – قال الألباني : حديث منكر.

2. حديث 4917 / المجلد العاشر / الضعيفة : " معرفةُ آل محمدٍ براءةٌ من النارِ ، وحُبُّ آل محمدٍ جوازٌ على الصراط ، والوَلايةُ لآل محمدٍ أمانٌ من العذابِ." – قال الألباني : حديث موضوع.

3. حديث 4918 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لا يُبغضنا ولا يحسُدنا أحدٌ إلا ذِيدَ [ عنِ الحوضِ ] يوم القيامة بسياطِ من نارٍ. " – قال الألباني : حديث موضوع.

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4919 / المجلد العاشر / الضعيفة : " أيها الناسُ ! من أَبغضَنا – أهل البيت - ؛ حشرهُ الله يوم القيامة يهودياً ، وإن صام وصلى وزعم أنه مسلمٌ – احتجر بذلك مَنْ سَفْكِ دمه ، وأن يُؤَدِّي الجِزيةَ عن يدٍ وهم صاغرون -. مُثِّلَ لي أُمَّتي في الطين ، فمرَّ بي اصحاب الراياتِ ، فاستغفرتُ لعليٍّ وشيعته." – قال الألباني : حديث موضوع.

2. حديث 4920 / المجلد العاشر / الضعيفة : " من ماتَ على حُبِّ آل محمدٍ ؛ مات شهيداً. ألا ومن مات على حُبِّ آل محمدٍ ؛ مات مغفوراً لهُ. ألا ومن مات على حُبِّ آل محمدٍ ؛ ماتَ تائباً. ألا ومن مات على حُبِّ آل محمدٍ ؛ ماتَ مُؤْمِناً مُستكمِلَ الإيمانِ. ألا ومن مات على حُبِّ آل محمدٍ ؛ بَشَّرَهُ مَلَكُ الموتِ بالجنةِ ؛ ثُمّ منكرٌ ونكيرٌ. ألا ومن مات على حُبِّ آل محمدٍ ؛ يُزَفُّ إلى الجنةِ كما تُزَفُّ العروسُ إلى بيت زوجها. ألا ومن مات على حُبِّ آل محمدٍ ؛ فُتِحَ لهُ في قبرهِ بابانِ إلى الجنةِ. ألا ومن مات على حُبِّ آل محمدٍ ؛ جَعلَ الله قبرهُ مَزَارَ مَلائكةِ الرحمةِ. ألا ومن مات على حُبِّ آل محمدٍ ؛ ماتَ على السُّنَّةِ والجماعةِ.
ألا ومن مات على بُغضِ آل محمدٍ ؛ جاء يوم القيامةِ مكتُوبٌ بين عينيهِ : آيؤسٌ من رحمة الله. ألا ومن مات على بُغضِ آل محمدٍ ؛ ماتَ كافِراً. ألا ومن مات على بُغضِ آل محمدٍ ؛ لَمْ يَشُمَّ رائحة الجنة." – قال الألباني : حديث باطل موضوع.

3. حديث 4921 / المجلد العاشر / الضعيفة : " نزلتْ هذه الآيةُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ ورسولُهُ والذينَ آمنوا الذين يُقيمون الصَّلاةَ ويُؤْتُونَ الزكاة وهم راكعون" . فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل المسجدَ ؛ والناسُ يُصَلُّونَ بين راكعٍ وقائم يُصلِّي ؛ فإذا سائلٌ ، قال : يا سائِلُ ! أعطاكَ أحدٌ شيئاً ؟ فقال : لا ؛ إلا هذا الراكعُ – لِعَلِيٍّ – أعطاني خاتَماً. " – قال الألباني : حديث منكر.

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4922 / المجلد العاشر / الضعيفة : " نزلت هذه الآيةُ : " يا أيها الرسولُ بَلِّغْ ما أُنزِلَ إليكَ من ربك "، يوم غديرِ (خُمٍّ) في علي بن أبي طالبٍ. " – قال الألباني : حديث موضوع.

2. حديث 4923 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لما نصبَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بِغَدِيرِ (خُمٍّ) ، فنادى لَهُ بالولايةِ ؛ هبط جبريلُ عليه السلامُ بهذه الآيةِ : " اليومَ أكْمَلْتُ لكم دينكم وأتممتُ عليكم نِعمتي ورضيتُ لكم الإسلام ديناً" " – قال الألباني : حديث موضوع.

3. حديث 4924 / المجلد العاشر / الضعيفة : " حديثُ عليٍّ : أنا قسيمُ النَّارِ يوم القيامةِ ، أقُولُ خُذِي ذا ، وذَرِي ذَا. " – قال الألباني : حديث موضوع.

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4925 / المجلد العاشر / الضعيفة : " والذي نفسي بيده ! إنَّ هذا وشِيعتُهُ لَهُمُ الفائِزونَ يوم القيامةِ . ثم قال : إنَّهُ أولكم إيماناً معي ، وأوفاكم بعهد الله ، وأقومكم بأمر الله، وأعدلكم في الرعية، وأقسمكم بالسوية، وأعظمكم عند اللهِ مَزِيَّةً. قال: ونزلت : " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحاتِ أولئكَ هم خير البرِيَّةِ. " – قال الألباني : حديث موضوع.

2. حديث 4926 / المجلد العاشر / الضعيفة : " افْتَخَرَ طلحة بن شيبة – مِنْ بني عبد الدار – وعباس بن عبد المطلب وعلي بن أبي طالب . فقال طلحةُ: أنا صاحبُ البيتِ معي مفتاحهُ، لو أشاءُ بِتُّ فيه. وقال عباس : أنا صاحبُ السِّقايةِ والقائمُ عليها ، ولو أشاءُ بِتُّ في المسجدِ . وقال عليٌّ: ما أدري ما تقولان ! لقد صلَّيْتُ إلى القِبلةِ ستةَ أشهرٍ قبل الناسِ ، وأنا صاحبُ الجهادِ ! فأنزل الله : " أجعلتم سقاية الحاجِّ وعِمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخِرِ وجاهد في سبيل اللهِ لا يستوون عِندَ الله والله لا يهدي القوم الظالمين. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

3. حديث 4927 / المجلد العاشر / الضعيفة : " ما حَمَلَكَ على هذا ؟ (يعني : عليّاً) قال: حَمَلني أن أسْتَوْجِبَ على الله الذي وعدني. فقال لهُ : ألا إنَّ ذلك لَكَ." – قال الألباني : حديث موضوع.

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4928 / المجلد العاشر / الضعيفة : " في قوله عز وجل : " والذي جاءَ بالصِّدق وصدَّقَ بهِ " ؛ قال : " وصَدَّقَ بهِ" : عليٌّ بن أبي طالب. " – قال الألباني : حديث منكر.

2. حديث 4929 / المجلد العاشر / الضعيفة : " نزلتْ في عليٍّ ثلاثُ مئةِ آيةٍ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً

3. حديث 4930 / المجلد العاشر / الضعيفة : " إذا رأيتُم مُعاوِيةَ على مِنْبَري فاقتلوهُ. " – قال الألباني : حديث موضوع.

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4931 / المجلد العاشر / الضعيفة : " إنَّ أول أربعةٍ يدخلون الجنة : أنا وأنتَ والحسنُ والحُسينُ، وذرارينا خلف ظهورنا ، وأزواجُنا خلف ذرارينا، وشِيعتُنا عن أيمانِنا وعن شمائلنا. " – قال الألباني : حديث موضوع.

2. حديث 4932 / المجلد العاشر / الضعيفة : " هذا أخي ووَصِيِّي وخليفتي فيكم ، فاسمعوا له وأطيعوا. يعني : عليّاً رضي الله عنهُ." – قال الألباني : حديث موضوع.

3. حديث 4933 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا أُمَّ سلمةَ ! إنَّ عليّاً لحمهُ من لحمي ، ودمُهُ من دمي ، وهو مني بمنزلةِ هارون من موسى ؛ غير أنَّهُ لا نبيَّ بعدي. " – قال الألباني : حديث موضوع.

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4934 / المجلد العاشر / الضعيفة : " وأما أنت يا عليُّ ! فأنتَ منِّي بمنزلةِ هارون من موسى ؛ إلا النبوة. " – قال الألباني : حديث منكر بهذا السياق.

2. حديث 4935 / المجلد العاشر / الضعيفة : " والذي بعثني بالحقِّ ! ما أخرتُكَ إلا لنفسي ، وأنت مني بمنزلة هارون من موسى ؛ غير أنه لا نبي بعدي ، وأنت أخي ووارثي. قال عليٌّ : وما أرثُ منكَ يا رسول الله ؟ ! قال : ما وَرَّثَتِ الأنبياءُ منْ قبلي. قال : وما ورَّثت الأنبياءُ من قبلكَ؟ ! قال: كتاب ربِّهِم وسُنَّة نبيهم. وأنت معي في قصري في الجنة ، مع فاطمة ابنتي. وأنت أخي ورفيقي. ثم تَلاَ : " إخواناً على سُرُرٍ مُتقابلين." : المُتحابِّينَ في الله؛ ينظُرُ بعضهم إلى بعضٍ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

3. حديث 4936 / المجلد العاشر / الضعيفة : " قُمْ ؛ فما صَلَحْتَ أَنْ تكون إلا أبا تُرابٍ ، أَغَضِبْتَ عَلَيَّ حين آخيتُ بين المُهاجرين والأنصارِ ؛ ولم أُوَاخِ بينك وبين أحدٍ منهم ؟ ! ألا من أَحَبَّكَ حُفَّ بالأمنِ والإيمانِ ، ومن أبغضكَ أماتَهُ الله ميتةً جاهليةً ، وحُوسِبَ بعملهِ في الإسلامِ. " – قال الألباني : حديث موضوع.

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4937 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا عليُّ ! إنَّهُ يَحِلُّ لك في المسجد ما يحلُّ لي. يا عليُّ ! ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى؛ إلا النبوة ؟ ! والذي نفسي بيده ! إنَّكَ لَتَذُودَنَّ عن حوضي يوم القيامة رِجَالاً ، كما يُذَادُ البعير الضالُّ عن الماءِ ، بِعَصاً معكَ من العوسجِ ، كأنِّي أنظُرُ إلى مقامكَ من حوضي. " – قال الألباني : حديث منكرٌ جداً.

2. حديث 4938 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا عليُّ ! أنتَ أول المؤمنين إيماناً، وأول المسلمين إسلاماً، وأنت مني بمنزلة هارون من موسى. " – قال الألباني : حديث منكر.

3. حديث 4939 / المجلد العاشر / الضعيفة : " باتَ عليٌّ ليلة خرجَ رسوا الله صلى الله عليه وسلم إلى المشركين ، على فِراشه؛ لُيُعمِّي على قريشٍ. وفيه نزلتِ الآيةُ : " ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة اللهِ. " " – قال الألباني : حديث موضوع.

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4940 / المجلد العاشر / الضعيفة : " اسْكُنِي ؛ فقد أنكحتُكِ أحبَّ أهلِ بيتي إليَّ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

2. حديث 4941 / المجلد العاشر / الضعيفة : " أنتَ أخي وصاحبي. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

3. حديث 4942 / المجلد العاشر / الضعيفة : " بِشارةٌ أتتني من عند ربي ؛ إنَّ الله لما أراد أن يُزَوِّجَ عليّاً فَاطمةَ ؛ أمرَ مَلَكاً أن يَهُزَّ شجرة طوبى ، فهزَّهَا، فَنَثَرَتْ رِقَاقاً – يعني : صِكَاكاً - ، وأنشأَ اللهُ مَلاَئكةً التقطوها ، فإذا كانتِ القيامةُ ثارتِ الملائكةُ في الخلقِ ، فلا يَرَوْنَ مُحِبّاً لنا – أهل البيتِ – إلا دفعوا إليهِ منها كِتاباً : براءة له من النارِ ؛ مِنْ أخي وابن عمِّي وابنتي ، فكاكُ رقابِ رجالٍ ونساءٍ من أمتي من النارِ." – قال الألباني : حديث موضوع.

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4943 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا عليُّ ! أنت أخي ، وصاحبي ، ورفيقي في الجنة " – قال الألباني : حديث موضوع.

2. حديث 4944 / المجلد العاشر / الضعيفة : " ألا أُرضيكَ يا عليُّ؟ قال: بلى يا رسول الله ! قال: أنت أخي ووزيري ؛ تقضي دَيْنِي ، وتُنجزُ موعدي، وتُبْرِئُ ذِمَّتي. فمن أحبَّكَ في حياةٍ منِّي ؛ فقد قضى نحبه. ومن أحبَّكَ في حياةٍ منكَ بعدي ؛ ختم الله لهُ بالأمنِ والإيمانِ. ومن أحبَّكَ بعدي ولم يَرَكَ ؛ ختم الله له بالأمنِ و الإيمانِ، وأَمَّنَهُ يوم الفزعِ الأكبرِ. ومن ماتَ وهو يُبْغِضُكَ يا عليُّ؛ مات ميتةً جاهليةً، يُحاسِبُهُ اللهُ بِما عَمِلَ في الإسلام. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

3. حديث 4945 / المجلد العاشر / الضعيفة : " ادْعُوا لي أخي. يعني : عليّاً. قالهُ في مَرضِ موتهِ صلى الله عليه وسلم. " – قال الألباني : حديث موضوع.

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4946 / المجلد العاشر / الضعيفة : " أوحى الله عز وجل – ليلةَ المبيتِ على الفِراشِ – إلى جبرائيلَ وميكائيلَ : إنّي آخيتُ بينكما، وجعلتُ عُمُرَ أحدِكما أطول من عُمُرِ الآخر ، فأيُّكُما يُؤْثِرُ صاحبهُ بالحياةِ ؟ فاختار كِلاهما الحياة. فأوحى الله إليهما : ألا كُنْتُمَا مثل علي بن أبي طالب ! آخَيْتُ بينهُ وبين مُحمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، فبات على فِراشهِ ليفديهُ بنفسهِ ويُؤْثِرَهُ بالحياة !! اهبِطا إلى الأرض فاحفظاهُ من عدوهِ . فنزلا ، فكان جبريلُ عند رأسه ، وميكائيلُ عند رجليهِ، وجبريلُ يُنادي: بَخٍ بخٍ من مِثلُكَ يا ابن أبي طالب؟ ! يُباهي الله بِكَ الملائكةَ ! وأنزل الله تعالى في ذلك : " ومِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللهِ. " " – قال الألباني : حديث موضوع.

2. حديث 4947 / المجلد العاشر / الضعيفة : " أنا عبد اللهِ ، وأخو رسول الله، وأنا الصدِّيقُ الأكبرُ ، لا يَقُولُها بعدي إلا كاذِبٌ، آمنتُ قبل الناسِ سبع سنين. " – قال الألباني : حديث موضوع.

3. حديث 4948 / المجلد العاشر / الضعيفة : " كان عليٌّ يقولُ في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله يقولُ : " أفَإِنْ مَاتَ أو قُتِلَ انقلبتم على أعقابِكم " واللهِ ! لا نَنْقَلِبُ على أعقابِنا بعد إذ هدانا الله، والله ! لئن مات أو قُتِلَ ؛ لأُقاتلنَّ على ما قاتلَ عليهِ حتى أموتَ ، والله ! إنِّي لأَخوهُ ، ووليُّهُ ، وابن عمِّهِ ، ووارثُ عِلْمِهِ ، فمن أَحَقُّ بِهِ منِّي؟ ! " – قال الألباني : حديث منكر.

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4949 / المجلد العاشر / الضعيفة : " أَنْشُدُكُم اللهَ ! هل فيكم أحدٌ آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهُ وبينهُ – إِذْ آخى بينَ المسلمينَ – غَيْرِي ؟ قالوا : اللهم ! لا. " – قال الألباني : حديث موضوع.

2. حديث 4950 / المجلد العاشر / الضعيفة : " أنا عبدُ اللهِ وأخو رسولهِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

3. حديث 4951 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لقد أُعْطِيَ عليُّ بن أبي طالب ثلاث خصالِ ، لأنْ تكون لي خصلة منها ؛ أحَبَّ إليَّ من أن أُعْطَى حُمْرَ النَّعَمِ : تَزَوُّجُهُ فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسُكناهُ المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم – يَحِلُّ له فيه ما يَحِلُّ لهُ – والرَّايةُ يوم خيبرَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4953 / المجلد العاشر / الضعيفة : " أَمَّا بعدُ ؛ فإنِّي أَمَرْتُ بسَدِّ هذه الأبوا ؛ إلا باب عليٍّ وقال فيهِ قائِلُكُم . وإنِّي – واللهِ !– ما سددتُ شيئاً ولا فتحتهُ ؛ ولكنِّي أُمِرْتُ بشيءٍ فاتَّبعتُهُ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

2. حديث 4954 / المجلد العاشر / الضعيفة : " إنَّ موسى سأل ربَّهُ أن يُطَهِّرَ مسجدهُ لهارون وذُرِّيتهُ ، وإني سألتُ الله أن يُطَهِّرَ مسجدي لكَ ولِذُرِّيتكَ من بعدكَ. " – قال الألباني : حديث موضوع.

3. حديث 4955 / المجلد العاشر / الضعيفة : " إنَّ موسى سأل ربَّهُ أن يُطَهِّرَ مسجدهُ بِهارون ، وإني سألتُ ربي أن يُطَهِّرَ مسجدي بِكَ وبِذُرِّيتكَ " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4956 / المجلد العاشر / الضعيفة : " ما بالُ أقوامٍ يتنقَّصُونَ عليّاً ؟ ! من تنقَّصَ عليّاً فقد تنقَّصني ، ومن فارق عليّاً فقد فارقني ، إنَّ عليّاً منّي وأنا منهُ ، خُلِقَ من طينتي ، وخُلِقْتُ من طينةِ إبراهيمَ ، وأنا أفضَلُ مِنْ إبراهيم " ذُرِّيَةٌ بعضها من بعض والله سميعٌ عليم." " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.

2. حديث 4957 / المجلد العاشر / الضعيفة : " سألتُ الله فيك خمساً ، فأعطاني أربعاً ومنعني واحدةً : سألتهُ فأعطاني فيكَ أنَّكَ أوَّلُ من تنشق الأرضُ عنهُ يوم القيامة. وأنتَ معي ؛ معكَ لِواءُ الحمدِ ، وأنتَ تحمله. وأعطاني أنَّكَ وليُّ المؤمنين من بعدي. " – قال الألباني : حديث موضوع.

3. حديث 4958 / المجلد العاشر / الضعيفة : " اللهمَّ ! إنَّ أخي موسى سألكَ ؛ " قال ربِّ اشرح لي صدري . ويسر لي أمري . واحلُلْ عُقدةً من لساني. يَفْقَهُوا قولي. واجعل لي وزيراً مِنْ أهلي. هارون أخي . اشْدُدْ بِه أزري. و أشْرِكْهُ في أمري. كي نُسَبِّحكَ كثيراً. ونذكركَ كثيراً. إنَّكَ كُنتَ بنا بصيراً" فأوحيت إليهِ : " قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يا مُوسى " . اللَّهمَّ ! وإنِّي عبدُكَ ونبيُّكَ ، فاشرح لي صدري ، ويسِّرْ لي أمري ، واجعل لي وزيراً من أهلي ، علِيّاً اشْدُدْ بِهِ ظَهْرِي." – قال الألباني : حديث موضوع.

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4959 / المجلد العاشر / الضعيفة : " أيُّها الناسُ ! إنِّي قد كرهتُ تخلفكم وتنحِّيكم عنِّي؛ حتى خُيِّلَ إليَّ أنَّهُ ليس شجرةٌ أبغضَ إليَّ من شجرةٍ تليني؛ لكنَّ عليَّ بن أبي طالب أنزلهُ اللهُ منِّي بمنزلتي منهُ؛ رضي اللهُ عنهُ كما أنا عنهُ راضٍ؛ فإنَّهُ لا يختارُ على قُربَي ومحبَّتي شيئاً." – قال الألباني : حديث منكر.

2. حديث 4960 / المجلد العاشر / الضعيفة : " والذي نفسي بيده ! فَلْيُقيموا الصلاة، وَلِيُؤْتُوا الزكاة ، أو لأَبْعَثَنَّ إليهم رجلاً منِّي – أو كنفسي – فليَضْرِبَنَّ أعناق مُقاتليهم ، ولَيَسْبِيَنَّ ذراريهم. فأخذ بيدِ عليٍّ فقال: هذا هو. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

3. حديث 4961 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا أيها الناس ! إني قد نبأني اللطيف الخبير أنَّهُ لم يُعَمَّر نبيٌّ إلا نصف عُمُرِ الذي من قبله ، وإني لأظنُّ أنِّي موشكٌ أن أُدْعَى فأُجيب ، وإنِّي مسؤولٌ ، وإنكم مسؤولون ، فماذا أنتم قائلون ؟ قالوا : نشهدٌ أنَّكَ قد بلَّغت وجَهِدْتَ ونَصَحْتَ ، فجزاك اللهُ خيراً. فقال : أليس تشهدون أن لا إله إلا الله؟ ، وأن محمداً عبدهُ ورسولهُ ، وأن جنَّتهُ حقٌّ ، ونارهُ حقٌّ ، وأن الموت حقٌّ ، وأن البعث حقٌّ بعد الموتِ ، وأن الساعة آتيةٌ لا ريب فيها ، وأن الله يبعثُ من في القبور؟ قالوا : بلى نشهدُ بذلكَ. قال : اللهم ! اشْهَد . ثم قال : أيُّها الناس ! إنَّ الله مولاي ، وأنا مولى المؤمنين ، وأنا أولى بهم من أنفسهم ، فمن كُنْتُ مولاهُ فهذا مولاهُ – يعني : عليّاً رضي الله عنهُ -. اللهمَّ ! وَالِ منوالاهُ . وعادِ من عاداهُ .ثم قال : يا أيُّها الناس ! إنِّي فَرَطُكُم ، وإنكم وارِدُونَ عليَّ الحوض : حوضٌ ما بين بُصْرَى إلى صنعاءَ ، فيه عدد النُّجوم قِدْحَانٌ مِنْ فِضَّة. وإنِّي سائِلُكُم حين تَرِدُون عليَّ عن الثَّقلينِ ؛ فانظروا كيف تخلُفوني فيهما ، الثَّقَلُ الأكبرُ : كتاب الله عزَّ وجل، سببٌ طرفُهُ بيدِ الله ، وطرفُهُ بأيديكم ، فاستمسكوا بهِ ؛ لا تضِلُّوا ولا تُبَدِّلوا ، وعِتْرَتِي أهل بيتي ؛ فإنَّهُ قد نَبَّأني اللطيفُ الخبير أنَّهُمَا لن يُنْقَضا حتىيَرِدَا عليَّ الحوض. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4962 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لكلِّ نبيٍّ وصيٌّ ووارثٌ ، وإن عليّاً وصيِّي ووارثِي. " – قال الألباني : حديث موضوع.

2. حديث 4963 / المجلد العاشر / الضعيفة : " ألاَ قُلْتِ : فكيفَ تكونانِ خيراً منِّي ؛ وزوجي محمدٌ ، وأبي هارونُ ، وعمي موسى ؟ ! " – قال الألباني : حديث ضعيف.

3. حديث 4964 / المجلد العاشر / الضعيفة : " خُذْ هذا السَّيفَ ؛ فانْطَلِقْ ، فاضربْ عُنُقَ ابن عمِّ ماريَّةَ حيثُ وجدتَهُ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4968 / المجلد العاشر / الضعيفة : " علَّمَنِي ألف بابٍ ، يفتحُ كلُّ بابٍ ألف بابٍ. " – قال الألباني : حديث منكر.

2. حديث 4969 / المجلد العاشر / الضعيفة : " تٌوُفِّيَ [ صلى الله عليه وسلم ] وإنَّهُ لَمُسْتَنِدٌ إلى صدرِ عليٍّ. " – قال الألباني : حديث موضوع.

3. حديث 4970 / المجلد العاشر / الضعيفة : " جاء المَلَكُ بصورتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فتزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابنة سبعِ سنين . وأُهدٍيتُ إليهِ وأنا ابنة تِسعِ سنين. وتزوَّجني بِكراً لم يكن في احدٍ من الناس. وكان يأتيه الوحي وأنا وهو في لِحافٍ واحدٍ. وكنتُ من أحب{ِ الناس إليهِ. ونزل فِيَّ آياتٌ من القرآنِ كادتِ الأُمَّةُ تهلكُ فيها. ورأيتُ جبريل عليه الصلاةُ والسلام ؛ ولم يَرَهُ أحدٌ من نسائهِ غيري. وقُبِضَ في بيتي ؛ لم يَلِهِ أحدٌ غيرَ المَلَكِ إلا أنا." – قال الألباني : حديث منكر.

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4972 / المجلد العاشر / الضعيفة : " أنفذوا بعثَ أُسامة ، لعن الله من تخلَّفَ عنهُ. وكرَّرَ ذلك. " – قال الألباني : حديث منكر.

2. حديث 4973 / المجلد العاشر / الضعيفة : " إنَّهُ لا يَحِلُّ المسجدُ لِجُنُبٍ ولا حائضٍ ؛ إلا لِمحمدٍ صلى الله عليه وسلم وأزواجِهِ ، وعليٌّ وفاطمةَ بنتِ محمد صلى الله عليه وسلم. ألا ! هل بَيَّنْتُ لكمُ الأسماءَ أنْ تَضِلُّوا." – قال الألباني : حديث موضوع.

3. حديث 4974 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لمَّا نزلتْ : " قُلْ لا أسألُكُمْ عليهِ أجراً إلا المودَّةَ في القربى " ؛ قالوا : يا رسول الله ! ومَنْ قَرَابَتُكَ هؤلاءِ الذين وجبت علينا مودَّتُهُم ؟ قال : عليٌّ ، وفاطمةُ ، وابناهُما. " – قال الألباني : حديث باطل.

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4975 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا أيبُّها الناس ! إنَّ الله أمر موسى وهارون أن يتبوَّأ لقومهما بيوتاً ، وأمرهما أن لا يبيتَ في مسجدهما جُنُبٌ ، ولا يقربوا فيه النساء ؛ إلا هارون وذُرِّيته. ولا يحِلُّ لأحدٍ أن يَعْرِنَ النساء في مسجدي هذا ؛ ولا يبيتَ فيه جُنُبٌ ؛ إلا عليٌّ وذُرِّيَتُهُ. " – قال الألباني : حديث موضوع.

2. حديث 4977 / المجلد العاشر / الضعيفة : " ألاَ تَعْجَبُونَ من أسامة؟ ! اشْتَرَى إلى شَهْرٍ ! إن أسامة لطويلُ الأملِ. والذي نفسي بيده ! ما طرفت عينايَ إلا ظننتُ أنَّ شَفْرَيَّ لا يلتقيان حتى يقبضَ روحي، ولا رفعتُ طرفي فظننتُ أنِّي واضِعُهُ حتى أُقْبَضَ ، ولا لَقِمْتُ لقمةً إلا ظننتُ أني لا أُسِيغُها حتى أَغُصَّ بها من الموتِ ، يا بني آدم ! إن كنتم تعقلون فعُدُّوا أنفسكم من الموتى. والذي نفسي بيدهِ ؛ " إنَّ ما تُوعدون لآتٍ وما أنتم بِمُعجزين " " – قال الألباني : حديث ضعيف.

سنبدأ مع المجلد الحادي عشر من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله ..
ونسأل الله التوفيق ..

وهذه مجموعة من الأحاديث ..

1. حديث 5027 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " أتاني جبريلُ عليه الصلاة والسلام بِسَفَرْجَلَةٍ من الجنةِ ؛ فأكلتُها ليلة أُسْرِيَ بِي ، فَعَلِقَتْ خَدِيجَةُ بفاطمةَ ، فكنتُ إذا اشتقتُ إلى رائحةِ الجنةِ ؛ شَمِمْتُ رَقَبَةَ فاطمةَ. " – قال الألباني : حديث موضوع.

2. حديث 5101 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " الحمدُ لله الذي أطعمني الخَميرَ ، وألبسني الحريرَ ، وزوجني خديجةَ ، وكنتُ لها عاشقاً " – قال الألباني : حديث موضوع.

3. حديث 5195 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " انظُروا إلى هذا الرجلِ الذي قد نورَ الله قلبهُ ، لقد رأيتُهُ بين أبوين يَغْذُوانهِ بالطعامِ والشَّرابِ ، [ ولقد رأيتُ عليهِ حُلَّةً شَراها بِمِئَتيْ درهم ] ، فدعاهُ حُبُّ اللهِ ورسوله إلى ما ترونَ . يعني : مصعب بن عميرِ." – قال الألباني : حديث ضعيف.

وهذه مجموعة اخرى من الأحاديث .. من المجلد 11 دائماً ..

1. حديث 5203 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " إنَّا أهلُ بيت ؛ اختار اللهُ لنا الآخرة على الدنيا ، وإنَّ أهلَ بيتي سيلقون بعدي بلاءً وتشريداً وتطريداً ، حتى يأتي قومٌ من قِبَلِ المشرقِ ؛ معهم راياتٌ سودٌ ، فيسألونَ الخيرَ ، فلا يُعْطَوْنَهُ ، فيقاتلون فيُنصَرونَ ، فيُعطونَ ما سألوا ؛ فلا يقبلونه ، حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي ؛ فيملؤُها قٍسْطاً ؛ كما ملؤوها جَوراً ، فمن أدركَ ذلك منكم ؛ فليأتِهِمْ ولو حَبْواً على الثلج. " – قال الألباني : حديث منكر.

2. حديث 5210 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " لَيَدْخُلَنَّ بشفاعةِ عثمانَ سبعون ألفاً - كُلُّهم قد استوجبوا النَّار – الجنَّةَ بغير حسابٍ. " – قال الألباني : حديث منكر.

3. حديث 5346 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " دخلتُ الجنة ؛ فسمعتُ فيها خَشَفَةً بين يديَّ، فقلتُ : ما هذا ؟ قال: بلال. قال : فمضيتُ ؛ فإذا أكثر أهل الجنة فقراءُ المهاجرين ودراري المسلمين ، ولم أرَ أحداً أقلَّ من الأغنياء والنساء. قيل لي : أمّا الأغنياء ؛ فهم ههنا بالباب يُحَاسَبُونَ ويُمَحَّصُونَ. وأما النساء ؛ فألهاهنَّ الأحمران؛ الذهب والحرير. قال : ثمّ خرجنا من أحد أبواب الجنة الثمانية، فلما كنتُ عند الباب؛ أُتِيتُ بِكَفَّةٍ فوُضِعْتُ فيها، ووُضِعَتْ أمتي في كفّةٍ ؛ فرجحتُ بها ، ثم أُتِيَ بأبي بكر رضي الله عنه ، فوُضِعُ في كفة ، وجيء بجميع أُمَّتي في كفّةٍ فوُضِعوا ، فرجح أبو بكر رضي الله عنه، وجٍيء بعُمَرَ فوُضِعَ في كفّة، وجيءَ بجميع أمتي فوُضِعوا ؛ فرجح عُمَرُ رضي الله عنه. وعُرِضت أمتي رجُلاً رجلاً ، فجعلوا يمرون ، فاستبطأتُ عبد الرحمن بن عوف ، ثُمَّ جاء بعد الإياس ، فقلتُ: عبد الرحمن ! فقال : بأبي وأمي يا رسول الله ! والذي بعثك بالحق ! ما خَلَصْتُ إليكَ حتى ظننتُ أني لا أنظرُ إليك أبداً إلاّ بعد المُشيِّبات ! قال : وما ذاك ؟ قال : من كثرة مالي ؛ أُحاسبُ وأُمَحَّصُ." – قال الألباني : حديث منكر جداًّ.

وهذه مجموعة اخرى من الأحاديث .. من المجلد 11 دائماً ..

1. حديث 5359 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " الحمدُ لله الذي جعلكِ يا بُنَيَّةُ شبيهةً بسيدةِ بني إسرائيل؛ فإنها كانت إذا رزقها الله شيئاً وسُئلت عنه ؟ قالت: " هُوَ مِنْ عِنْدِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

2. حديث 5397 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " يا جاريةُ ! هذه صفةُ المؤمنين حقاً ، لو كان أبوكِ – يعني حاتماً الطائي – مُسلماً ؛ لترحمنا عليه ! خَلُّوا عنها ؛ فإنّ أباها كان يُحبُّ مكارم الأخلاقِ ، واللهُ يُحبُّ مكارم الأخلاق. " – قال الألباني : حديث موضوع.

3. حديث 5438 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " إنَّ جبريلَ أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قُبِضَ سعدُ بن معاذ [ مِنْ جُرحٍ أصابه يوم الخندق ] مِنْ جوفِ الليلِ مُعْتَجِراً بعمامةِ من إِستبرق ، فقال : يا مُحمَّدُ ! من هذا الميتُ الذي فُتِحتْ لهُ أبواب السماءِ واهتزَّ لهُ العرشُ ؟ قال : فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم سريعاً يَجُرُّ ثوبهُ إلى سعدٍ فوجدهُ قد ماتَ." – قال الألباني : حديث ضعيف.

وهذه مجموعة اخرى من الأحاديث .. من المجلد 11 دائماً ..

1. حديث 5451 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " إنَّهُ سيولدُ لكَ بعدي ولدٌ ، فَسَمِّهِ باسمي وكنِّهِ بكُنْيَتِي. قاله لعَلِيٍّ. " – قال الألباني : حديث منكر بهذا اللفظ.

2. حديث 5486 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " يا أيُّها النّاسُ ! حُرِّمَ هذا المسجدُ على كلِّ جُنُبٍ من الرِّجالِ و النِّساءِ ؛ إلا النبيُّ ، وأزواجُهُ ، وعليًّا ، وفاطمةَ بنتَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، ألا بَيَّنتُ الأسماءَ أنْ تَضِلُّوا. " – قال الألباني : حديث منكر.

3. حديث 5487 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " لا ترقُدُوا في مسجدي هذا ، فخرج الناسُ ، وخرج عليٌّ رضي الله عنهُ ، فقال لعلي : [ ارجع ] فقد أُحِلَّ لك فيه ما أُحِلَّ لي ، كأنِّي بك تذُودُهُمْ على الحوض ، وفي يدكَ عصا عَوْسَجٍ. " – قال الألباني : حديث منكر جداً.

وهذه مجموعة اخرى من الأحاديث .. من المجلد 11 دائماً ..

1. حديث 5493 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " جزاكِ اللهُ مِنْ أُمّر وربيبةٍ خيراً ؛ فنِعْمَ الأمُّ ، ونِعْمَ الرَّبيبةُ كنتِ لي . يعني فاطمة بنت أسدٍ أُمَّ عليّ " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.

2. حديث 5495 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " إن الله عزّ وجلّ خلق الخلق قِسْمَينِ ، فجعلني في خيرهما قِسْماً ، وذلك قول الله عزّ وجلّ: " وأصحابُ اليمينِ" ، " واصحابُ الشمال " ؛ فأنا مِنْ أصحاب اليمين ؛ وأنا خيرُ أصحاب اليمين ، ثُمَّ جعل القسمين أثلاثاً ، فجعلني في خيرها ثُلُثاً ، فذلك قوله : " وأصحاب الميمنةِ ، " والسابقون السابقون " ؛ فأنا خير السابقين ، ثم جعل الأثلاث قبائلَ فجعلني في خيرها قبيلةً ، وذلك قوله : " وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إنَّ أكرمكم عند الله أتقاكم إنّ اللهَ عليمٌ خبيرٌ " ، وأنا أتقى ولدِ آدمَ وأكرمهم على الله عزَّ وجلَّ ، ثم جعل القبائل بيوتاً ؛ فجعلني في خيرها بيتاً ، وذلك قوله : " إنَّما يُريدُ اللهُ لِيُذهِبَ عنكم الرِّجسَ أهل البيت ويُطَهِّركم تطهيراً " ، وأنا وأهلُ بيتي مُطَهَّرُونَ من الذُّنُوبِ. " – قال الألباني : حديث موضوع بهذا التمام.

نبدأ بنشر ما ورد من احاديث في المجلد الثاني عشر إن شاء الله ..

1. حديث 5519 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إذا كان يومُ القيامةِ ؛ نُصِبَ لإبراهيم مِنْبَرٌ أمام العرشِ ، ونُصِبَ لي منبرٌ أمام العرش، ونُصِبَ لأبي بَكْرٍ كرسيٌّ فيجلسُ عليه ، وينادي منادٍ : يا لك من صِدِّيقٍ بين خليل وحبيبْ !." – قال الألباني : حديث موضوع.

2. حديث 5523 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " اللهم ! مُشْبِعَ الجَوعةِ ، [ وقاضٍيَ الحاجةِ ] ، ورافِعَ الوَضْعَةِ ، لا تُجِعْ فاطمة بنتَ محمدٍ صلى الله عليه وسلم." – قال الألباني : حديث ضعيف.

3. حديث 5530 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " عُوَيْمِرٌ حكيمُ أمتي ، وجُنْدُبٌ طريدُ أمتي ؛ يعيشُ وحدهُ ، ويموتُ وحدهُ ، واللهُ وحده يكفيهِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

وهذه مجموعة اخرى من الأحاديث .. من المجلد 12 دائماً ..

1. حديث 5531 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " رَحِمَ (يَرْحَمُ) اللهُ أبا ذرٍّ ؛ يمشي وحده ، ويموت وحده ، ويُبعثُ وحده." – قال الألباني : حديث ضعيف.

2. حديث 5561 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إنْ جِئتَ ولم تجدني؛ فَأْتِي أبا بكرٍ ؛ فهو الخليفة من بعدي. " – قال الألباني : حديث منكر.

3. حديث 5562 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " ما صَحِبَ المُرسلين أجمعين ، ولا صاحبَ ( يَس ) – يعني : نَفْسَهُ – أفضلُ مِنْ أبي بكرٍ الصِّدِّيق." – قال الألباني : حديث موضوع.

وهذه مجموعة اخرى من الأحاديث .. من المجلد 12 دائماً ..

1. حديث 5563 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إذا جمع اللهُ الأولين والآخِرِين يوم القيامة في صعيدٍ واحدٍ ؛ سَمِعوا صوتَ مُنَادٍ يهتِفُ من نحو العرشِ : ألا لا يَعْرِفَنَّ أحدٌ كتابهُ قبل أبي بكرِ وعُمَرَ." – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.

2. حديث 5581 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " لُعِنَتِ القدريَّةُ على لِسانِ سبعينَ نبيّاً ، آخرهم محمدٌ صلى الله عليه وسلم. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

3. حديث 5589 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " يا عليُّ ! إنّكَ سَتَقْدِمُ على الله أنتَ وشيعتك راضين مرضيِّينَ ، ويقدُمُ عليهِ عدوُّكَ غِضَاباً مُقْمَحِينَ. " – قال الألباني : حديث موضوع.

وهذه مجموعة اخرى من الأحاديث .. من المجلد 12 دائماً ..

1. حديث 5590 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " يا عليّ ! أنتَ وأصحابُكَ في الجنّة ، وأنت وشِيعَتُكَ في الجنة ؛ إلا أنَّهُ مِمَّنْ يزعُمُ أنّه يُحِبُّكَ أقوامٌ يُضْفَزُونَ الإسلام ثم يَلْفِظُونَهُ ، يقرأون القرآن لا يُجاوز تراقيهم ، لهم نَبَزٌ ، يُقَالُ لهم : الرافضة ، فإن أدركتهم فجاهدهم ؛ فإنَّهم مشركون. " – قال الألباني : حديث موضوع.

2. حديث 5591 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " أما ترضى أن تكون أول أربعة؟ أول من يدخل الجنة أنا ، وأنتَ ، والحسنُ والحسينُ ؛ وأزواجنا عن أيماننا وعن شمائلنا ، وذرارينا خلف أزواجنا ، وشيعتنا من ورائنا. " – قال الألباني : حديث موضوع.

3. حديث 5592 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " والذي نفسي بيده ! لولا أن يقول فيك طوائفٌ من أمتي ما قالت النصارى في عيسى ابن مريم ؛ لَقُلْتُ فيكَ اليوم مقالاً ، لا تَمُرُّ بِأحدٍ من المسلمين إلاّ أخذ التراب من أثر قدميكَ ؛ يطلبون به البركةَ." – قال الألباني : حديث موضوع.

وهذه مجموعة اخرى من الأحاديث .. من المجلد 12 دائماً ..

1. حديث 5593 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " عليٌّ خَيْرُ البريَّةِ. " – قال الألباني : حديث موضوع.

2. حديث 5594 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " جاء عَمَّار بن ياسر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستأذنُ على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ائْذَنُوا لهُ ، مرحباً بالطَّيب المُطَيَّبِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

3. حديث 5617 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " ليلةَ أُسْرِيَ بي رأيتُ على العرش مكتوباً : لا إله إلا الله محمدٌ رسول الله ، أبو بكرٍ الصديقُ ، عُمرُ الفاروق ، عثمانُ ذو النورينِ يُقْتَلُ مظلوماً." – قال الألباني : حديث موضوع.

وهذه مجموعة اخرى من الأحاديث .. من المجلد 12 دائماً ..

1. حديث 5618 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " لمَّا عُرِجَ بي إلى السّماء ، دخلتُ جنةَ عَدْن ، فوقعت في يدي تُفّاحةٌ ، فانفلقتْ عن حوراء مَرْضِيَّةٍ ، كأنَّ أشفار عينيها مقاديمُ أجنحة النسور ، فقلتُ : لِمَنْ أنتِ ؟ فقالت : أنا للخليفة من بعدكَ المقتولِ عثمان بن عفانَ. " – قال الألباني : حديث موضوع. – ومِثْلُهُ الحديث الموضوع رقم 5619 مع بعض الزيادات ..

2. حديث 5620 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " لمَّا أُسريَ بي دخلتُ الجنة ، فناولني جبريلُ تُفَّاحةً ، فانفلقت بِنِصْفَيْنِ ، فخرجتْ منها حوراءُ ، فقلت لها : لِمَنِ أنتِ ؟ فقالت : لعلي بنِ أبي طالبٍ. " – قال الألباني : حديث موضوع.

3. حديث 5625 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " يا أُمَّ الفضل ! إنّكِ حاملٌ بغُلامٍ . قالت: يا رسول الله ! وكيفَ وقد تحالف الفريقان أن لا يأتوا النساء؟ قال : هو ما أقول لك. فإذا وضعتيهِ ؛ فَأَتِنِي بهِ. قالت فلما وضعتهُ ؛ أتيتُ بهِ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فأذَّنَ في أُذُنهِ اليمنى ، وأقام في أُذنه اليسرى ، [ وأَلِبَاهُ من ريقهِ ، وسمَّاهُ عبد الله ] ، وقال : اذهبي بأبي الخُلفاءِ . قالتْ فأتيتُ العباسَ ، فأعلمتُهُ ، وكان رجلاً جميلاً لباساً ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قام إليه ، فَقَبَّلَ بين عينيهِ ، ثم أقعده عن يمينهِ ، ثم قال : هذا عَمِّي ، فمن شاء ؛ فَلْيُبَاهِ بعمِّهِ . قالت : يا رسول الله ! بعض هذا القول. فقال : يا عباس لِمَ لا أقولُ هذا القولَ وأنتَ عمِّي وصِنْوُ أبي ، وخيرُ من أَخْلُفُ بعدي من أهلي. فقال : يا رسول الله ! ما شيءٌ أخبرتني به أمُّ الفضل عن مولودنا هذا ؟ قال: نعم ؛ يا عبّاس [ هو ما أخبرتكَ ؛ أبو الخلفاء ] ، إذا كانت سنةُ خمس وثلاثين ومئة ؛ فهي لولدكَ ، منهم السَّفَّاحُ ، ومنهم المنصورُ ، ومنهم المهدي." – قال الألباني : حديث موضوع.

وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 12 من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله رحمة واسعة ..

1. حديث 5626 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " يا عليُّ ! إنَّ لك من عيسى مثلاً : أبغضته اليهود حتى بَهَتُوا أمَّهُ ، وأحبَّتهُ النصارى حتى أنزلوه بالمنزل الذي ليس بهِ." – قال الألباني : حديث ضعيف.

2. حديث 5678 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " أنا سيِّدُ ولدِ آدم ، وعليٌّ سيِّدُ العربِ " – قال الألباني : حديث موضوع.

3. حديث 5679 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " أنا سيِّدُ ولدِ آدمَ ولا فخرَ ، وأبوكِ – يعني : أبا بكرٍ –سيِّدُ كُهُولِ العربِ ، وعليٌّ سيِّدُ شباب العربِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.

وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 12 من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله رحمة واسعة ..

1. حديث 5684 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " رأيتُ على باب الجنة مكتوباً : لا إله إلا اللهُ محمدٌ رسولُ الله ، عليٌّ أخو رسولِ اللهِ. " – قال الألباني : حديث موضوع.

2. حديث 5714 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إنَّ لكلِّ أُمَّةِ مَجُوساً ، ومجوسُ هذه الأمة الذين يقولون : لا قَدَرَ ، فمن مرضَ منهم فلا تَعُودوهُ ، ومن مات منهم ؛ فلا تشهدوه ، وهم شيعةُ الدَّجَّال ، حقّاً على اللهِ عز وجل أن يُلحِقَهُم بهِ." – قال الألباني : حديث منكر بهذا التمام.

3. حديث 5717 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " مَنْ شَهِدَ لهُ خُزَيْمَةُ ، أو شهِدَ عليه ؛ فهو حَسْبُه. " – قال الألباني : حديث منكر.

وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 12 من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله رحمة واسعة ..

1. حديث 5793 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " يا بني عبد المطلب ! إني بُعثتُ إليكم خاصةً ، وإلى الناس عامةً ، وقد رأيتم من هذه الآية ما قد رأيتم ، فأيُّكم يُبايعُني على أنْ يكون أخي وصاحبي ووارثِي؟ " – قال الألباني : حديث ضعيف.

2. حديث 5798 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " عليٌّ بابُ عِلْمِي ، ومُبَيِّنٌ لأُمَّتِي ما أُرسلتُ به من بعدي ، حُبُّهُ إيمانٌ ، وبُغضُهُ نفاقُ ، والنظرُ إليهِ رَأْفَةٌ." – قال الألباني : حديث موضوع.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sliman rabeh

بارك الله فيك اخي وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك

وفيك بارك المولى أخي وشكر لك ..

تحياتي ..

***

وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث الضعيفة والموضوعة من المجلد 12 ..

1. حديث 5826 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إذا كان يوم القيامة ؛ كنتُ أوَّلَ من تنشقُّ الأرض عنه ولا فخر ، ويتبعني بلالٌ المُؤذن ، ويتبعه سائرُ المؤذّنين وهو واضعٌ يدهُ في أذنهِ وهو ينادي : أشهد أن لا إله إلا الله وأنّ محمدا رسول الله ، أرسلهُ بالهدى ودين الحق ؛ ليظهرهُ على الّين كلِّه ولو كره المشركون. وسائرُ المؤذنين يُنادون معهُ ويتبعونهُ حتى يأتي أبواب الجنة ، فأكون أنا أوَّلَ ضاربٍ حلقة باب الجنة ولا فخر ، وتَلَقَّانا الملائكة بخيولٍ ونُوقٍ من ألوانِ الجوهر ، صهيلها التسبيحُ حتى يسلّم علينا ، ويُقال : ادخلوا بسلامٍ آمنين ؛ هذا الذي كنتم تُوعدون. " – قال الألباني : حديث كذب.

2. حديث 5851 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " لولا أنَّ جبريلَ نزلَ بالحِجَابَةِ لبني طلحةَ ؛ لجعلتها لكَ ، وإنَّ لك في السِّقايةِ أسوةٌ حسنةُ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

3. حديث 5858 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " كانَ إذا صلَّى في الحِجْرِ ؛ قام عمرُ بن الخطَّاب على رأسهِ بالسَّيفِ حتَّى يُصلِّي. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث الضعيفة والموضوعة من المجلد 12 ..

1. حديث 5887 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " والذي نفسي بيده ! لو أنَّ مولوداً وُلِدَ في فِقْهِ أربعين سنةً من أهل الدين يعملُ بطاعة الله كلها ، ويجتنبُ المعاصي كلها إلى أن يُرَدَّ إلى أرذلِ العُمْرِ . أو يُرَدَّ إلى أن لا يعلم بعد علمٍ شيئاً ؛ لم يَبلُغْ أحدكم هذه الليلةَ . قالهُ يوم بدرٍ. " – قال الألباني : حديث منكر.

2. حديث 5889 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " حُبُّ أبي بكرِ وعُمَرَ إيمانٌ ، وبُغضُهمَا نفاقٌ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.

3. حديث 5891 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " الحَسَنُ والحُسَيْنُ شَنْفَا العرشِ ، وليسا بِمُعَلَّقَيْنِ. " – قال الألباني : حديث موضوع.

وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث الضعيفة والموضوعة من المجلد 12 ..

1. حديث 5892 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إذا استقرَّ أهلُ الجنَّةِ في الجنة ، قالت الجنة : يا رب ! وَعَدْتَنِي أن تُزَيِّنَنِي بِرُكنينِ من أركانكَ . قال : أَوَلَمْ أُزَيِّنْكِ بالحَسَنِ والُحُسَيْنِ ؟ ! [ فماستِ الجنةُ كما تَميسُ العروسُ ]. " – قال الألباني : حديث موضوع.


2. حديث 5917 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " كَمْ مِنْ ذي طِمْرَيْنِ لا يُؤبهُ لهُ ، لو أقسم على اللهِ ؛ لأبَرَّهُ ، منهم عمَّارُ بن ياسر." – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.


3. حديث 5938 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " يا وحشيُّ ! اخرُجْ ؛ فقاتل ؛ في سبيل اللهِ كما قاتلتَ لتصُدَّ عن سبيل اللهِ. " – قال الألباني : حديث منكر.

***

وبهذا نكون قد انتهينا من المجلد 12 ولله الحمد والشكر وسيليه المجلد الثالث عشر بإذن الله وتوفيقه ..

تحياتي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kamelbox

بارك الله فيك

وفيك بارك المولى ..

***

سنبدأ من هنا بنشر ما ورد من أحاديث في المجلد الثالث عشر من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله .. وبالله التوفيق

وهذه مجموعة أولى ..

1. حديث 6010 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " قبَّلَ عثمانَ بنَ مَظْعُونٍ على خدِّهِ بعدما مات ، ولا نعلمُ قَبَّلَ أحداً غيرهُ. " – قال الألباني : حديث منكر.

2. حديث 6011 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إنَّهُ لَيُهَوِّنُ عليَّ الموتَ أَنِّي أُرِيتُكِ زوجتي في الجنة. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

3. حديث 6028 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " أنا حربٌ لمن حاربكم ، وسَلْمٌ لمن سالمكم . قاله لعليٍّ وفاطمة والحسنِ والحسينِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

وهذه مجموعة أخرى من المجلد 13 ..

1. حديث 6082 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " يا عليُّ ! أنت سيِّدٌ في الدنيا ، سيِّدٌ في الآخرة ، حبيبُك حبيبي ، وحبيبي حبيبُ الله ، وعدوُّك عدُوِّي ، وعدُوِّي عدُوُّ الله ، والويلُ لمن أبغضكَ بعدي. " – قال الألباني : حديث موضوع.

2. حديث 6121 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " أذَّنَ في أُذُنِ الحُسينِ بنِ عليٍّ يوم وُلِدَ ، فأذَّنَ في أُذُنِهِ اليمنى ، وأقامَ في أُذُنِهِ اليُسرى. " – قال الألباني : حديث موضوع.

3. حديث 6123 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إن الله اختار أصحابي على العالمينَ ؛ سوى النَّبِيِّينَ والمُرْسَلِينَ ، واختار لي من أصحابي أربعةً – يعني - : أبا بكرٍ ، وعمرَ ، وعثمانَ ، وعليّاً ، رحمهم الله ؛ فجعلهم أصحابي . وقال في أصحابي : كلُّهم خيرٌ. واختار أمتي على الأممِ ، واختار [ من ] أمتي أربعة قرونٍ : القرن الأول ، والثاني ، والثالث ، والرابع." – قال الألباني : حديث ضعيف.

وهذه مجموعة أخرى من المجلد 13 ..

1. حديث 6130 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " ليس في القيامة راكبٌ غيرنا ، ونحن أربعةٌ ، أما أنا ؛ فعلى دابَّةِ البُراقِ ، وأما أخي صالحٌ فعلى ناقة اللهِ التي عُقِرَتْ ، وعميِّ حمزةُ أسدُ اللهِ وأسدُ رسولهِ ، على ناقتي العَضْبَاءِ ، وأخي وابن عمي وصهري عليُّ بن أبي طالب على ناقةٍ من نُوقِ الجنةِ مُدَبَّجَةِ الظَّهرِ ، رَحْلُهَا من زُمُرُّدٍ أخضر ، مَضَبَّبٌ بالذهب الأحمر ، رأسها من الكافورِ الأبيض ، وذَنَبُها من العنبر الأشْهب ، وقوائمها من المسك الأَذْفَرِ ، وعُنُقُها من لُؤْلُؤٍ ، وعليها قُبَّةٌ من نورِ اللهِ ، باطِنُها عفو اللهِ ... إلخ ، فينادي مُنادٍ من لُدْنَانِ العرش ، أو قال : من بُطْنَانِ العرش : ليس هذا مَلَكاً مُقَرَّباً ، ولا نبياً مُرسلاً ، ولا حامل عرش رب العالمين ؛ هذا عليُّ بن أبي طالبٍ أمير المؤمنين ( ... الحديث ) ولو أن عابِداً عبدَ اللهَ بين الرُّكنِ والمقامِ ألف عام، وألف عام ، حتى يكون كالشَّنِّ البالي لَقِيَ اللهَ مُبْغِضاَ لآلِ محمدٍ أكبَّهُ اللهُ على مَنخَرِهِ في نار جهنَّم." – قال الألباني : حديث باطل ظاهر البطلان.

2. حديث 6145 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " نعم يا عباسُ ! إذا كانت سنة خمس وثلاثين ومائة ؛ فهي لك ولِوَلَدِكَ ، منهم السَّفَّاحُ ، ومنهم المنصور ، ومنهم المَهْدِيُّ. " – قال الألباني : حديث باطل.

3. حديث 6191 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " هؤلاءِ الخُلفاءُ من بعدي. يعني : الخُلفاء الثلاثة. " – قال الألباني : حديث منكر.

وهذه مجموعة أخرى من المجلد 13 ..

1. حديث 6199 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " فَخَرَتِ الجَنة على النارِ فقالت: أنا خيرٌ منكِ . فقالت النارُ : بل أنا خير منك . فقالت الجنة استفهاماً : ومِمَّ ؟ ! قالت : لأن فِيَّ الجبابرةَ ، ونُمْرُودٌ وفِرعونَ ، فَأُسْكِتَتْ . فأوحى اللهُ إليها : لا تَخْضَعِينَ ، لأُزَيِّنَنَّ رُكنَيكِ بالحسن والحسينِ ؛ فماستْ كما تَمِيسُ العروسُ في خِدرها. " – قال الألباني : حديث موضوع.

2. حديث 6200 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " قالتِ الجنةُ : يا ربُّ ! زيَّنتني ؛ فأحسنتَ أركاني. فأوحى اللهُ إليها : قد حَشَوْتُ أركانكِ بالحَسَنِ والحُسَيْنِ والسُّعودِ من الأنصارِ ، وعِزَّتِي ! لا يدخُلُكِ مُراءٍ ولا بخيلٌ. " – قال الألباني : حديث باطل.

3. حديث 6222 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إنَّ بمكةَ أربعة نَفَرٍ مِنْ قُريشٍ ؛ أربأُ بهم عن الشِّرك ، وأرغبُ لهم في الإسلامِ : عَتَّابُ بنُ أُسَيْدٍ ، وجُبَيْرُ بنُ مُطْعِمٍ ، وحكيمُ بنُ حِزامٍ ، وسُهيلُ بن عمرِو." – قال الألباني : حديث منكر.

وهذه مجموعة أخرى من المجلد 13 ..

1. حديث 6229 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " نِعْمَ الحيُّ عَنْزَةُ ، مَبْغِيٌّ عليهم منصورون ، مَرْحَباً بقومِ شُعيبٍ ؛ أَخْتَانِ موسى. " – قال الألباني : حديث منكر.

2. حديث 6230 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " الإيمانُ يَمَانٍ ، ورجاءُ الإيمانِ في قحطانَ ، و القسوةُ والجفاءُ فيما وَلَدَ عدنانُ ، حِمْيَرُ رأسُ العربِ ونابُها ، والأزْدُ كاهِلُها وجُمْجُمَتُها ، ومَذْحَجٌ هامتُها وغَلْصَمَتُها ، وهَمدانُ غارِبُها وذُرْوَتُها ، اللهم أَعِزَّ الأنصارَ الذينَ أقام اللهُ بهم الدين ، والأنصارُ هم الذين آوَوْنِي ونصروني ، وآزَرُوني ، وحَمَونِي ، وهم أصحابي في الدنيا ، وهم شيعتي في الآخرة ، وأول من يدخل بُحْبُوحةَ الجنة من أمتي. " – قال الألباني : حديث منكر.

3. حديث 6234 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " يأتيكم عِكْرِمَةُ بنُ أبي جهلٍ مؤمناً مُهاجراً ، فلا تَسُبُّوا أباه ؛ فإن سَبَّ الميِّتِ يُؤذي الحيَّ ، ولا يَبْلُغُ الميِّتَ. " – قال الألباني : حديث موضوع.

وهذه مجموعة أخرى من المجلد 13 ..

1. حديث 6254 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إن الله خلق الأنبياء من اشجار شتَّى ، وخلقني وعَلِيّاً من شجرة واحدة ؛ فأنا أصلها ، وعليٌّ فرعها ، والحسنُ والحسينُ ثمارها ، وأشياعُنا أوراقُها ، فمن تعلَّقَ ببعضِ اغصانها ؛ نجا ، ومن زاغَ ؛ هوى ، ولو أن عبداً عبد الله عز وجل بين الصفا والمروة ألف عام ، ثم ألف عام ، ثم الف عام ولم يُدركْ ( !) مَحَبَّتَنَا ؛ إلا أَكَبَّهُ اللهُ عز وجل على مَنْخَرَيْهِ في النارِ ، ثم تلا : " قُلْ لا أسألُكُمْ عليهِ أجراً إلا المودةَ في القُربى " " – قال الألباني : حديث موضوع.

2. حديث 6257 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " سيأتي مْنْ بعدي رجلٌ يُقالُ لهُ : النُّعمانُ بن ثابتٍ ، ويُكْنى أبا حنيفةَ ؛ لَيَحْيَيَنَّ دينُ اللهِ وسنتي على يديهِ. " – قال الألباني : حديث موضوع.

3. حديث 6267 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " يكون في آخر الزمانِ قومٌ يُنْبَزُونَ : الرَّافِضَةَ ؛ يَرْفُضُونَ الإسلام ويَلْفِظونه ، فاقتلوهم فإنهم مشركون. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

وهذه مجموعة أخرى من المجلد 13 ..

1. حديث 6280 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " مَثَلُ عروة – يعني : ابن مسعود – مثلُ صاحب (يس) دعا قومهُ إلى اللهِ فقتلوه. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

2. حديث 6288 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " كنا نتحدَّثُ أن النبي صلى الله عليه وسلم عَهِدَ إلى عليٍّ سبعين عَهْداً لم يعهدها إلى غيره. " – قال الألباني : حديث باطل.

3. حديث 6289 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " والذي تَحْلِفُ به أمُّ سلمة ! إن علياً كان اقرب الناسِ عهداً برسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما كان غداةَ قُبِضَ ؛ أرسل إليه رسولاً – وأراهُ كان بعثهُ ف حاجةٍ له ، قالت : فَجَعَلَ يقولُ غداةً بعد غداةٍ : أجاء عليٌّ ؟ أجاء عليٌّ ؟ ( ثلاث مرَّاتٍ)، فجاء قبل طلوع الشمسِ ، فلما جاء ؛ عَرَفْنَا أنَّ لهُ إليهِ حاجةً ؛ فخرجنا من البيتِ ، وكنَّا عُدنا يومئذٍ رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتِ عائشةَ ، وكنتُ مِنْ آخِرِ من خرج من البيت ، ثم جلستُ أدناهُنَّ من البابِ ، فانْكَبَّ عليه عليٌّ ، فجعل يُناجِيهِ ويُسَارُّهُ ، فكان أقربَ (وفي لفظٍ : آخِرَ) الناسِ عهداً برسول اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيٌّ." – قال الألباني : حديث منكر.

وهذه مجموعة أخرى من المجلد 13 ..

1. حديث 6298 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " ليلة عُرِجَ بي إلى السماء ؛ رأيتُ على باب الجنة مكتوباً : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، عليٌّ حِبُّ اللهِ ، والحسنُ والحسينُ صفوة الله ، فاطمة خِيَرَةُ اللهِ ، على باغِضِهم لعنة الله." – قال الألباني : حديث موضوع.

2. حديث 6319 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " اللهمَّ ! اغفر للأحنف بن قيس. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

3. حديث 6336 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " أولكم وروداً عليَّ الحوض أولكم إسلاماً : علي بن أبي طالب." – قال الألباني : حديث باطل.

وهذه مجموعة أخرى من المجلد 13 ..

1. حديث 6340 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إن الله تعالى يأمُرُكَ أن تُراجِعَ حفصةَ رحمةً لِعُمَرَ. " – قال الألباني : حديث موضوع.

2. حديث 6343 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " لو وُزِنَ إيمانُ أبي بكرٍ بإيمان أهل الأرضِ ؛ لَرَجَحَ. " – قال الألباني : حديث منكر.

3. حديث 6355 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " والذي نفسي بيده ! إنه لمكتوبٌ عند اللهِ في السماءِ السابعةِ حمزةُ بن عبد المطلب أسدُ اللهِ ، وأسدُ رسولهِ. " – قال الألباني : حديث منكر.

وهذه مجموعة أخرى من المجلد 13 ..

1. حديث 6363 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إن شِرارَ أمتي أجرؤهم على صحابتي. " – قال الألباني : حديث موضوع.

2. حديث 6368 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " ليس عليكَ ؛ إن الشام يُفتَحُ ، ويُفتحُ بيت المقدسِ ، فتكونُ أنت وولدك أئمةً فيهم إن شاء اللهُ . يعني : شَدَّادَ بن أوسٍ. " – قال الألباني : حديث منكر.

3. حديث 6373 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " اللهم اجعل به وَزَغاً . فَرَجَفَ مكانهُ . يعني : الحكم أبا مَرْوَانَ بنِ الحكمِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

وهذه مجموعة أخرى من المجلد 13 ..

1. حديث 6392 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " لقد زَوَّجْتُكِ غيرَ دَجَّالٍ. يعني عليّاً. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

2. حديث 6402 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " الأنصارُ مِحْنَةٌ. " – قال الألباني : حديث منكر.

3. حديث 6433 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " يا عائشةُ ! دعي أخي ؛ فإنه أول الناسِ إسلاماً ، وآخرُ الناسِ عهداً بي عند الموتِ ، وأول الناسِ لي لُقْياً يوم القيامة. " – قال الألباني : حديث باطل.

وهذه مجموعة أخرى من المجلد 13 ..

1. حديث 6472 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " فيكم النُبُوَّةُ والمملكةُ . قالهُ لعمِّهِ العباس. " – قال الألباني : حديث منكر.

2. حديث 6477 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إن الملائكة نزلت على سيماءِ الزبيرِ يوم بدرٍ . كانت عليه رَبْطةٌ صفراءُ مُعْتَجِراً بها. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

3. حديث 6478 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " كان يوم الفتحِ قاعداً ، وأبو بكرٍ قائمٌ على رأسه بالسيف. " – قال الألباني : حديث ضعيف منكر.

4. حديث 6486 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " رأيتُ قبيل الفجرِ كأني أُعطِيتُ المقاليد والموازين ، فإما المقاليدُ فهذه المفاتيحُ ، وأما الموازينُ فهي التي تَزِنونَ بها ، فَوُضِعْتُ في كِفَّةٍ ، ووُضِعَتْ أمتي في كِفَّةٍ ، فَوُزِنْتُ بهم فَرَجَحْتُ ، ثم جيء بأبي بكرٍ فَوُزِنَ بهم ، فَوَزَنَ ، ثم جيء بعمرَ فَوُزِنَ ، فَوَزَنَ ، ثم جيء بعثمانَ فَوُزِنَ بهم ، ثم رُفِعَتْ." – قال الألباني : حديث ضعيف بهذا السياق.

***

وبهذا نكون قد انتهينا من المجلد الثالث عشر وسنبدأ مع المجلد الرابع عشر والأخير ونسأل الله التوفيق لإتمامه ..

تحياتي ..


نبدأ من هنا بإدراج أحاديث المجلد الرابع عشر والأخير .. وبالله التوفيق ..

1. حديث 6534 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " حوضي أشربُ منه يوم القيامة ومن تبعني من الأنبياء ، ويبعثُ اللهُ ناقة ثمودٍ لصالح فيحتلبُها ويشربُها والذين آمنوا معهُ ؛ حتى توافَى بها الموقف معه ولها رُغاء ، فقال له رجلٌ من القوم – وأظنهُ معاذ ابن جبل - : يا رسول الله ! وأنتَ يومئذٍ على العضباء ؟ قال : لا ؛ ابنتي فاطمةُ على العضباء ، وأُحشرُ أنا على البُراق ، واُختصُّ به دون الأنبياء. ثم نظر إلى بلال فقال : يُحشرُ هذا على ناقة من نُوقِ الجنة ، فيَقدمنا بالأذان محضاً ، فإذا قال : اشهد أنْ لا إله إلا الله ؛ قالت الأنبياءُ مثلها : ونحنُ نشهدُ أن لا إله إلا الله ، فإذا قال : أشهد أن محمداً رسول الله ، فمٍنْ مقبولٍ ومِنْ مردودٍ عليه ، فيتلقى بحلّةٍ من حُللِ الجنة ، وأول من يُكسى يوم القيامة من حُللِ الجنة بعد الأنبياء الشُّهداءُ ، وصالحُ المؤمنين. " – قال الألباني : حديث موضوع.

2. حديث 6541 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " هذا في الجنّةِ – يعني : عليّاً – وإن من شيعته قوماً يعلمون الإسلام ثم يرفضونهُ ، لهم نَبَز يُسمّون الرافضة ، من لقيهم فَلْيَقتلْهم ؛ فإنّهم مشركون." – قال الألباني : حديث منكر.

3. حديث 6556 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " يكونُ بعدي اثنا عشر خليفةً : أبو بكرٍ الصديقُ لا يلبثُ بعدي إلا قليلاً ، وصاحبُ رحى دارهِ ، يعيشُ حميداً ويموتُ شهيداً ، قيل : من هو يا رسول الله ؟ ! قال: عمرُ بن الخطاب رضي الله عنه ، ثم التفتَ إلى عثمانَ فقال: وأنتَ سيسألكَ الناسُ أن تخلع قميصاً كساكَ الله عز وجل ، والذي نفسي بيده ! لئنْ خلعتهُ ؛ لا تدخل الجنة حتى يلِجَ الجَمَلُ في سمِّ الخياطِ." – قال الألباني : حديث منكر.

وهذه مجموعة أخرى من المجلد 14..

1. حديث 6570 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " لما نزلت هذه الآيةُ : " وآتِ ذا القربى حقّهُ " ؛ دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمةَ فأعطاها فدك." – قال الألباني : حديث موضوع.

2. حديث 6575 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " اللهم ! ائتني بأحبِّ خلقِكَ إليكَ ؛ يأكل معي من هذا الطّير . فجاء أبو بكرٍ فردَّهُ ، وجاء عمرُ فردّهُ ، وجاء عليٌّ فأذِنَ لهُ. " – قال الألباني : حديث منكر.

3. حديث 6590 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " لقد رأيتُ عبد الرحمن بن عوفٍ يدخلُ الجنّة حَبْواً." – قال الألباني : حديث كذب.

وهذه مجموعة أخرى من المجلد 14..

1. حديث 6592 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " إنّي رأيتُ الليلةَ منازلكم في الجنّة ، وقرب منازلكم. ثمّ أقبل على أبي بكرٍ ، فقال : يا أبا بكرٍ ! إنّي لأعرفُ رجُلاً ، أعرف اسْمهُ واسْمَ أبيهِ ، واسْمَ أمّهِ ، لا يأتي باباً من أبواب الجنّة إلا قالوا : مرحباً مرحباً. فقال (سلمانُ) : إن هذا لمرتفعٌ شأنهُ يا رسول الله ! قال : فهو أبو بكر [ بن ] أبي قُحافة. ثم أقبل على عُمرَ ، فقال : يا عمرُ ! لقد رأيتُ في الجنة قصراً من درّة بيضاء ، [ شَرَفُهُ من ] لؤلؤ أبيض ، مشيّد بالياقوت ، فقلتُ : لمن هذا ؟ فقيل : لفتى من قريش. فظننتُ أنّهُ لي ، فذهبتُ لأدخلهُ ، فقال : يا محمد ! هذا لعمر بن الخطاب. فما منعني من دخوله إلا غيرتك يا أبا حفصٍ ! فبكى عُمرُ ، وقال : بأمي وأمي ! أعليك أغارُ يا رسول الله !؟ ثم أقبل على عثمان فقال : يا عثمانُ ! لإنّ لكلِّ نبيٍّ رفيقاً في الجنة ، وأنت رفيقي في الجنّة. ثم أخذ بيد عليٍّ فقال: يا عليُّ ! أوما ترضى أن يكون منزلك في الجنّة مقابل منزلي ؟ ثم أقبل على طلحة والزبير ، فقال : يا طلحةُ ! ويا زبيرُ ! إنّ لكل نبيٍّ حواريٌّ، وأنتما حواريَّ. ثم اقبل على عبد الرحمن بن عوف فقال : لقد بُطِّئ بك عني من بين أصحابي حتى حسبتُ أن تكون قد هلكتَ ، وعرقتَ عرقاً شديداً ، فقلتُ : ما بطَّأَ بك ؟ فقلتَ : يا رسول الله ! من كثرة مالي ؛ ما زلتُ موقوفاً محاسباً ؛ أُسْأَلُ عن مالي من أين اكتسبتَ ؟ وفيما أنفقته ؟." – قال الألباني : حديث منكر موضوع ! لوائح التركيب والصنع عليه لائحة. – وفي نفس السياق الحديث 6593 : [ يا عبد الرحمن ! إنك من الأغنياء ، ولن تدخل الجنة إلا زَحْفاً ؛ فأقرض الله يُطلق قدمَكَ ... الخ الحديث. ]

2. حديث 6594 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " نِعْمَ الفَرسُ تحتكما ، ونِعْمَ الفارسُ أنتما. يعني : الحسنَ والحسينَ رضي الله عنهما." – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.

3. حديث 6597 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " يا معاذُ ! إنّي قد عرفتُ الذي لقيتَ في سبيل الله وفي سُنَّتي ، وما ذهب من مالكَ ؛ فإنّي قد أحللتُ الهديّة ، فما أُهديَ لك من شيءٍ في إِمْرَتِكَ ؛ فهو لك هنيئاً مريئاً ، وليس لأحدٍ من الأمراءِ بعدك." – قال الألباني : حديث منكر جداً.

وهذه مجموعة أخرى من المجلد 14..

1. حديث 6604 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " يا أُمَّ سلمة ! إذا تحوّلتْ هذه التربة دماً ؛ فاعلمي أنّ ابني قد قُتِلَ. يعني : الحُسينَ رضي الله عنهُ. " – قال الألباني : حديث موضوع.

2. حديث 6605 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " إذا كان يوم القيامة ؛ حَدَّ اللهُ الذين شتموا عائشةَ ثمانينَ ثمانينَ على رؤوس الخلائقِ ، فيستوهِبُ ربّي المهاجرين منهم ، فأستأمرك يا عائشة ! " – قال الألباني : حديث منكر.

3. حديث 6610 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " خُذْ ، الْبَسْ ما كساكَ اللهُ ورسولهُ . قالهُ للبراء لما ألبسهُ خاتماً من ذهبٍ " – قال الألباني : حديث منكر.

وهذه مجموعة أخرى من المجلد 14..

1. حديث 6616 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " يُثني عليك الناس شرّاً ؛ فأُثني عليك خيراً. فقال عمرُ : وما ذاك يا رسول الله !؟ فقال صلى الله عليه وسلم : دعْنا عنك يا عمر بن الخطاب ! من جاهد في سبيل الله ؛ دخل الجنة." – قال الألباني : حديث منكر.

2. حديث 6627 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " ادْعُوا لي أخي . فدُعِيَ لهُ عمرُ ، فأعرض عنه ، ثم قال : ادعوا لي أخي . فدُعي له أبو بكرٍ ، فأعرض عنه ، ثم قال : ادعوا لي أخي. فدُعي له عثمانُ ، فأعرض عنه ، ثم دُعي لهُ علي بن أبي طالب ، فسترهُ بثوبهِ ، وأكبَّ عليه ، فلما خرج من عنده ؛ قيل لهُ : ما قال ؟ قال : علّمني ألف بابٍ ، كل بابٍ [ يفتحُ ] ألف بابٍ." – قال الألباني : حديث موضوع.

3. حديث 6772 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " يدخلُ عليكم رجلٌ من أهل الجنّة ، فدخلَ سعدٌ. قال ذلك في ثلاثة أيامٍ ، كلَّ ذلك يدخل سَعْدٌ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

وهذه مجموعة أخرى من المجلد 14..

1. حديث 6793 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " أوصيكم بالسّابقين الأوّلين [ من المهاجرين] ، وبأبنائهم من بعدهم ، وبأبنائهم من بعدهم ، وبأبنائهم من بعدهم .إلا تفعلوا ؛ لا يقبل منكم صرفٌ ولا عدلٌ." – قال الألباني : حديث ضعيف.

2. حديث 6795 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " أنا حجيجُ من ظلمَ عبدَ القيسِ. " – قال الألباني : حديث منكر.

3. حديث 6814 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " يا عليَّ بن أبي طالب ! يا فاطمة ! " جاء نصرُ الله والفتح . ورأيت الناس يدخلون في دينِ اللهِ أفواجاً. فسبِّح بحمدِ ربِّكَ واستغفرهُ إنّهُ كان توّاباً" ، على أنَّهُ يكون بعدي في المؤمنين الجِهاد . قال عليٌّ : على ما نُجاهدُ المؤمنين الذين يقولون : آمنَّا ؟ قال : على الإحداثِ في الدين ؛ إذا ما عملوا بالرّأي ، ولا رأيَ في الدين ، إنما الدّينُ من الرّب : أمرهُ ونهيُهُ. قال عليٌّ : يا رسول الله ! أرأيتَ إن عرضَ لنا أمرٌ لم ينزل فيه قرآنٌ ولم يَمْضِ فيه سُنَّةٌ منك ؟ قال : تجعلونهُ شورى بين العابدين من المؤمنينَ ، ولا تقضُونهُ برأيِ خاصَّةٍ ، فلو كنتُ مُسْتَخْلِفاً أحداً ؛ لم يكن أحقَّ به منكَ ؛ لِقِدَمِكَ في الإسلامِ ، وقرابتِكَ من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وصِهرِكَ ، وعندكَ سيّدةُ نساء المؤمنينَ ، وقبل ذلك ما كان من بلاءِ أبي طالبٍ إيّايَ ، ونزلَ القرآنُ وأنا حريصٌ على أن أرعى لهُ في ولدهِ." – قال الألباني : حديث موضوع. آثار الوضع عليه واضحةٌ.

وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 14 ..

1. حديث 6850 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " ذاكَ ملاكٌ أتاك يُعلّمكَ تحميد ربّكَ . قالهُ لحذيفة بن اليمان. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

2. حديث 6863 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " أيّها النّاسُ ! مَنْ أبغضنا أهل البيتِ ؛ حَشرهُ الله يوم القيامة يهوديّاً. فقلتُ : يا رسول الله ! وإن صام وصلّى؟ قال : وإن صام وصلّى ، وزعم أنّهُ مسلمٌ ؛ احْتَجَرَ بذلكَ من سفكِ دمهِ ، وأن يُؤدّي الجِزيةَ عن يدٍ وهم صاغرونَ. مُثِّلَ لي أُمّتي في الطين ، فمرَّ بي اصحابُ الرّاياتِ ، فاستغفرتُ لعليٍّ وشِيعتهِ." – قال الألباني : حديث منكر جداً. بل موضوع.

3. حديث 6925 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " إذا كان يوم القيامة ؛ نُصِبَ لإبراهيمَ مِنبرٌ أمام العرشِ ، ونُصِبَ لي منبرٌ أمام العرش ، ونٌُصِبَ لأبي بكرٍ كرسيٌّ فيجلس عليه ، ويُنادي منادٍ : يا لكَ من صِدِّيقٍ بين خليلٍ وحبيب !" – قال الألباني : حديث موضوع.

وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 14 ..

1. حديث 6933 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " يدخلُ الجنّة رجلٌ ؛ فلا يبقى أهلُ دارٍ ، ولا أهلُ غُرفةٍ إلا قالوا : مرحباً [مرحباً] ، إلينا [ إلينا ] . فقال أبو بكرٍ : يا رسول الله ! ما توىً على [هذا] الرجُلِ في ذلك اليومِ. قال : أجلْ ، وأنتَ هو يا أبا بكر !" – قال الألباني : حديث منكر.

2. حديث 7030 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " اطْمئنَّ يا عمّ ! فإنّكَ خاتم المهاجرين في الهجرةِ ؛ كما أنّي خاتم النبيّين في النّبوة. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

3. حديث 7055 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " أمّا حسَنٌ ؛ فلهُ هيبتي وسُؤددي ، وأمّا حسينٌ ؛ فإنّ لهُ جُرأتي وجُودِي. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

وهذه المجموعة الأخيرة من الأحاديث من المجلد 14 ..

1. حديث 7094 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " إنّ اللهَ وعدني بإسلامِ أبي الدّرداء. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

2. حديث 7141 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " أرحمُ أُمّتي أبو بكرٍ الصدّيق ، وأحسنهم خُلُقاً أبو عبيدةَ ابن الجراح ، واصدقهم لهجةً أبو ذرٍّ ، وأشدّهم في الحقّ عمرُ ، وأقضاهم عليٌّ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

[sliman rabeh]

بارك الله فيك اخي وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك

[kamelbox]

بارك الله فيك