|
النقاش و التفاعل السياسي يعتني بطرح قضايا و مقالات و تحليلات سياسية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
القوات المسلحة تحصد المركز الأول عالميا في مسابقة حفظ وتلاوة وتجويد القرآن
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2015-08-12, 22:18 | رقم المشاركة : 16 | |||||
|
اقتباس:
تقول : (انما هي اشارة الى بعض المخالفات الشرعية القائمة في المؤسسة العسكرية) وأنا أسألك : ما هو محل هذه الإشارة من ردّك الأول الذي تكلمتَ فيه عن سبّ الرب؟ .. أو بالأحرى : ما هو محل ردّك الأوّل من هذه الإشارة؟ .. فهل المؤسسة العسكرية تأمر بسبّ الربّ كما تأمر بحلق اللحية ؟؟... لماذ الكذب والخداع وتزييف الحقائق والتلبيس .. اتقي الله
|
|||||
2015-08-13, 16:52 | رقم المشاركة : 17 | |||
|
من رضي بسب الله عز وجل فهو كالساب له نفس حكمه الشرعي حتى و ان لم يسب هذه عقيدة اهل السنة التي تخالف عقيدة المرجئة ...............................ثم ان الامر لا يتعلق بحلق اللحية فقط .........بل هو اكبر من ذلك بكثير و ليس كما يعلم يقال ..................... |
|||
2015-08-13, 17:08 | رقم المشاركة : 18 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2015-08-13, 23:26 | رقم المشاركة : 19 | ||||
|
اقتباس:
ام تراه الشارع هو الذي اوحى لبن غبريط من اجل ان تدجين اللغة العربية ، و لعله هو من سمح لعمارة بن يونس لبيع الخمور ، و لعل الشارع ايضا هو من امر النظام باباحة الزنا و الاختلاط و المخذرات و نهب خيرات الامة ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ام انه الارجاء الذي تشبع به عقلك و قلبك فجعلك لا ترى الا جزءا من الحقيقة و تغمض عينك عن الجزء الاخر ,,,,,,,,,,,,,,,اي نعم نحن ضد الخروج الا بتوفر شروطه و ظوابطه التي ينبغي السعي لتوفيرها ، و لننا لن نجادل ابدا عن الذين يختانون انفسهم ..................هذا هو الحق الذي لا ريب فيه و هذا هو منهج السلف الذي تحاربونه و تسقطونه خدمة لاهوائكم و طاعة لاسيادكم من العلمانيين و الماسون .................. |
||||
2015-08-14, 11:50 | رقم المشاركة : 20 | ||||
|
اقتباس:
حسبنا الله ونعم الوكيل [/size][/font][/center][/b] |
||||
2015-08-14, 15:22 | رقم المشاركة : 21 | ||||
|
اقتباس:
ثم ’’’’’’ هل بلغ بك الإفلاس إلى درجة الهروب من موطن النزاع بحثا عن مخرج من فريتك المكشوفة ... إذا كنت قد تعمّدت الهروب فتلك مصيبة .. وإن كنت جاهلا فالمصيبة أعظم ثمّ’’’’’’’’ من قال لك بأنّ العبد الضعيف رياض يمثل السلطة أو يدافع عنها؟؟ .. من تخادع يا عبد الله ,, ألا تعلم أنّ الله مطلع على قلبك ....... اسمع جيدا : أنا لست الناطق الرسمي باسم السلطة ولست ادافع عنها ,, ولم أدافع عنها في حياتي قط .. ولكنّني ممسكٌ للساني عنها لأنّ ذلك هو منهج السلف الصالح كما جاء في البيان الذي أصدره علماء الجزائر الذين أراك تلمزهم صارحة بأنهم مرجئة ويدافعون عن "الماسون" ويدافعون عن الحكام الطواغيت وما شابه ؟ .... هل عجز هؤلاء العلماء جميعا على أن يقولوا في السلطة ما تقوله أنت ؟ أم تراهم خائفون أو أنّهم جاهلون؟؟ .. أو أنّك أشجع منهم وأعلم منهم؟ ........ بل إنّهم حذروا المسلمين صراحة من كل ما من شأنه أن يحدث القطيعة بين الحاكم والمحكوم فلماذا لم تلتزم بكلام أهل العلم ؟؟ .. كن شجاعا كأصدقائك الخوارج وأخبرنا عن حال هؤلاء الموقّعون على البيان السابق الذكر .. أخبرنا عن حال من يقول هذا الكلام : ((وإذكاءَ نار الفتن والعداوات عبر وسائل الإعلام وقنوات الاتّصال؛ ممّا يوحي إلى النُّفرة والقطيعة بين الحاكم والمحكوم، والرّاعي والرّعية، ويؤدّي إلى إثارة الفوضى واضطراب الأمور واختلال الأمن واستشراء الفساد.)) الموقّعون: أ.د. محمّد علي فركوس ــ د. عبد المجيد جمعة ــ د. رضا بوشامة ــ الشّيخ عبد الحكيم دهاس الشّيخ عز الدّين رمضاني ــ د. عبد الخالق ماضي ــ الشّيخ توفيق عمروني ــ الشّيخ عمر الحاج مسعود الشّيخ عبد الغني عوسات ــ الشّيخ نجيب جلواح ــ الشّيخ لزهر سنيقرة ــ الشّيخ عثمان عيسي |
||||
2015-08-14, 15:45 | رقم المشاركة : 22 | ||||
|
اقتباس:
من قال لك أنّ الخروج على الحاكم المسلم الظالم جائزٌ بشروط ؟؟ .. الا تعلم أنّه لا يجوز بالإجماع ؟؟ ... وإن قلتَ بأنّ حكام الجزائر كفار مرتدون .. أجيبك : هل خفي كفرهم على علماء الجزائر الذين حذروا الجزائريين في البيان السالف الذكر من قطيعة حكامهم ؟
|
||||
2015-08-14, 18:04 | رقم المشاركة : 23 | |||
|
االتعريف بالفرقة الجامية المدخلية https://ihmdi.blogspot.com/search/lab...83%D8%AA%D8%A8 ظاهرة الجامية وسبب انتشارها في الجزائر https://drive.google.com/file/d/0B41...bHM/view?pli=1 |
|||
2015-08-14, 18:44 | رقم المشاركة : 24 | |||
|
|
|||
2015-08-14, 21:29 | رقم المشاركة : 25 | ||||
|
اقتباس:
ثانيا ادلة تحريم الخروج عن الحاكم المسلم بالسلاح قد بينتها الاحاديث النبوية الثابتة و التي اشترطت الكفر البواح و اضاف اليه الفقهاء شرط القدرة ثالثا عدم الخروج عن الحاكم بالسلاح لا يلزم عنه السكوت عن اخطائهم و منكرهم ، فهذا اسقاط لفريضة من فرائض الدين كما لا يلم عنه ايضا كتمان العلم ,,,,,,,,,,,,فالامام احمد رحمه الله عندما فتنه الحاكم في مسالة خلق القران لم يقل ان الحاكم على حق بل انكر مقالته و ابطلها مع كل ما اصابه من الظلم و الاذي بسبب ذلك ..............و لا يال هذا ديدن الائمة الاعلام يردون على البدع و الضلالات و المقالات المخالفة للاسلام كائنا من كان قائلها او مصدرها حاكما او محكوم لا يخافون في الله لومة لائم ، ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,فلا يجوز لمسلم فضلا عن عالم ان يزكي الديمقراطية او الحزبية او الشيوعية او موالاة الكفار او التشبه ,,,,,,,,,[ل هذه كلها من الامور المنكرة التي يجب محاربنتها حتى لا تنشا عليها الاجيال ,,,,,,,,,,,,,,,,و اما انكار ذلك بحجة عدم الخروج عن الحاكم و ان هذا من عمل الخوارج القعدية ..........................فهذا جهل و ضلال و هوى ......... رابعا الخروج عن الحاكم المسلم الظالم الفاسقق محرم اذا كان يؤدي الى حصول فتنة و اقتتال بين المسلمين فان امن هذا الامر كان جائزا من غير خلاف ,,,,,,,,,اقول هذا لان البعض يحصر طرق التغيير في الدعوة الى الله بالتي احسن .............و هذا غير صحيح فالتغيير يمكن ان يحصل باسباب نتصورها او لا نتصورها ..................فقد يحصل تغيير بانقلاب عسكري من بعض اهل الخير القادرين فيكون واجبا على المسلمين نصرته، و قد يحصل بدعم من دولة مسلمة اخرى فيجب نصرتها في ذلك ............ خامسا قضية التكفير قضية معقدة ، و نحن لا نريد ان نحكم على الاشخاص المعينين و لكن نريد ان نحكم على الانظمة و القوانيين المسيرة هل هذه الانظمة في الاصل انظمة اسلامية و فيها بعض المخالفات ...................ام انها في الاصل انظمة غير اسلامية و ان كان يوجد فيها بعض الفضائل ..................الجواب معروف لدى الجميع و ما بني على باطل فهوباطل ..........................فالتغيير امر مطلوب و فريضة و واجب ,,,,,,,و الجميع مطالبون بالسعي اليه .....و ادنى درجات السعي ان يفضح هؤولاء و تبين الامور على حقيقتها ................. فاخشى ما اخشاه ان ياتي علينا زمان نصبح فيه مثل اليهود و النصاري اليوم عياذا بالله ,,,,,,,,,,,علمانيون لا يعرفون معروفا و لا ينكرون منكرا ..................فاروبا ما كانت لتصل الى هذا لولا لنهم اسقطوا فريضة النهي عن المنكر و الامر بالمعروف |
||||
2015-08-15, 21:46 | رقم المشاركة : 26 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
يتبع إن شاء الله للردّ على تلبيسك وتخريفك... |
|||||
2015-08-15, 21:53 | رقم المشاركة : 27 | ||||
|
اقتباس:
حكم الإنكار العلني على ولاة الأمر ردًّا على «ناصر العمر» السؤال: يقول السّائل: ظهر بعضُ دُعاة الفتنة وتكلّم في إحدى تغريداتِهِ أنّ الإنكار العلني على وُلاة الأمر من منهج السّلف الصّالح، فما رأيكم بهذه المقولة؟ الجواب: الحمدُ للهِ؛ والصّلاة والسّلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أمّا بعد: فهذا كَذِبٌ على السّلف الصّالح –رضي الله عنهُم وأرضاهم-، بلِ السّلف الصّالِح –رضي الله مُلتزِمُون بحديث النّبيّ –صلّى اللهُ عليهِ وسلّم- وهُوَ قولُهمن كانَت عندَهُ نصيحَة لذِي سُلطَان فلا يُبْدِهِ علانيةً ولكن لِيأخُذ بيده وَلْيُخلُ بهِ وَلْيُحدِّثهُ فيما بينَهُ وبينَهُ، فإن قَبِلَ فَذَاكَ وإلاّ كان قد أدَّى الذي عليهِ) هذا هُوَ نصُّ الحديث، انظروا إلى قول النّبيّ –صلّى اللهُ عليهِ وسلّم-من كان عندَهُ نصيحَة لذِي سُلطَان...) إيش؟ (...فلا يُبْدِهِ علانيةً...) تعرفون حينئذ مصداق هذه المقالة من كذِبها، النّبيّ يقول –صلّى الله عليه وسلّم-...فلا يُبْدِهِ علانيةً...) وهذا يقول: الإنكار عليهم علانية من منهج السّلف!! معناه: أنّ السّلف الصّالح –رضي الله عنهُم- كانوا على خلاف قول النّبيّ –صلّى الله عليه وسلّم-؛ وكفى بهذا شُنْعَةً وعيبًا وذمًّا للسّلف الصّالِح –حاشاهُم رضي الله عنهُمْ وأرضاهُم-. وإنّما هذا دأبُ من لم يتأدَّب بالأحاديث النّبويّة ولا بمنهج السّلف الصّالح –رضي الله عنهم جميعًا-، بل هذا الحديث الذي سمعتُم قبل قليلٍ جاء في بعض ألفاظهفإن كان يسمَع منك) ما كُلّ أحد يقول: أنا أنصح السّلطان! ما كُلّ أحد يستمع إليه السّلطان! السّلطان يسمَع من العُلَماء ويسمَع من الوُزرَاء ويسمَع من الأُمرَاء ويسمَع من وُجهَاء النّاس الصّالحين ذوي الكَرَم والفضل والمروءة أصحاب الخبرة والتّجربة؛ ما هو كلّ واحد يقول: أنا أنصح للسُّلطان! إذا كان يقبَل منك فائتِهِ ولا تُبدِهِ علانيةً. وهؤلاء قد يتمسّكونَ بأحاديث فيه الإنكار العلني على الأُمرَاء مثل ما جرى من أبي سعيد مع مروان؛ –رضي الله تعالى عنه- أبو سعيد الخُدريّ حينما قدّم الخُطبَة على الصّلاة في العيد فجبذه قال: لا؛ الصّلاة ثُمّ الخطبة؛ قال: قد ذهب ما هُنالِك؛ فقال: أمّا هذا فقد أدّى الذي عليهِ؛ هذا واحد. النّصّ الثّاني:(أفضَلُ الجهاد كلمةُ حقٍّ عند سُلطانٍ جائرٍ) ونحنُ نقول بالحديث هذا ونقول بالحديث هذا؛ قُول: تفضّل الله يعينك تعال عندَ السّلطان إذا طلع على المنبر وجُرّه بثوبه ولاّ ببشته جُرّه! وقُل لهُ: هاه؛ كذَا! روح عند السّلطان في محضره ومجلسه ومُره وانهَهُ، ما هُو أما النّاس أبعَد ما تكون عن السُّلطان! هذا ينطبقُ عليه قول القائل: وإذا ما خلا الجبانُ بأرضٍ *** طلب الطّعن وحدهُ والنِّزالا هاه؛ من ينزل؟! ما عندَهُ أحد! في الخلاَ الخالي! وإلاّ يكون في أقصى البلاد ويُلقي الكلمة ويخرج يتوارى من الشّجاعة! هذا ما هو صحيح. وَلْيُعْلَم كما قال الإمام أحمَد –رحمهُ الله تعالى ورضيَ عنهُ- أنّ السّلاطين ليسُوا كغيرهِم؛ فالإنكار عليهم إنّما يكون على سبيل الوعظ والتّخويف؛ يُخوّفون بالله ويُلقى له الإنكار على سبيل الموعظة؛ قادمٌ بين يدي الله؛ ستلقَى الله جلّ وعلا، أيُّها السّلطان خاف الله في رعيَّتِك، الله سائلك عمّن استرعاك عليهم ونحو ذلك.. قال الإمام أحمد: (تدرُون لماذا؟) انظر العلّة؛ قاللأنّ السُّلطَان بيدِهِ السّيف والشّيطان ينزَغ) لو غزّه الشّيطان وقضى عليك بسببِ سوء خطابك، من الذي تسبَّب فيه؟! أنتَ؛ أنتَ أيُّها المُسيء في الخطاب! فالسّلاطين لهُم حقوق، والنّبيّ –صلّى الله عليه وسلّم- يقول في الحديث الصّحيحالسُّلطَان ظلُّ الله في الأرض، من أكرمه أكرمهُ الله، ومن أهانَهُ أهانَهُ الله) وهذا حديث صحيح. هَيْبَةُ السّلاطين يا إخوتي وأبنائي وأحبَّتِي وبناتِي كذلك المُستمعات هيبةُ السّلاطين إذا ذَهَبَت من القلوب اختلّ الأمن؛ كُلّ واحد يفعَل ما يشاء! فيضطرب الأمن وتعيش البلاد فوضى؛ ولا أحتاج إلى كثير من الكلام في هذه النّقطة نحنُ نرى ونُشاهِد ما حلّ ببعض بُلْدَان المُسلِمين ممّن جاورنا. أسألُ اللهَ جلّ وعلا أن يَصْرِفَ عن بلدنا هذه كُلّ سُوءٍ وبلاء، وأن يرفَع البلاء والسُّوء الذي نَزَل بِبُلْدَان إخواننا المُسلِمين، وأن يُؤمِّننا في أوطانِنا، وأن يُصلِح أحوالنا وأحوال أُمرائنا ووُلاة أمرنا، إنّه جوادٌ كريمٌ. وصلّى الله وسلّم وبارك على عبدِهِ ورسولهِ نبيِّنا مُحمّد وعلى آلِهِ وأصحابِهِ وأتباعِهِ بإحسَان.اهـ (للتحميل) وفرّغه:/ أبو عبد الرحمن أسامة 18 / جمادى الأولى / 1434هـ وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين منقول يتبع إن شاء الله للردّ على إخوانيتك المكشوفة ... |
||||
2015-08-15, 22:00 | رقم المشاركة : 28 | ||||
|
اقتباس:
يتبع ... |
||||
2015-08-15, 22:44 | رقم المشاركة : 29 | |||
|
انت من لبعد ما تكون عن فهم كلام العلماء بل انك تحمله على هواك طبقا لقاعدة اعتقد ثم استدل ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,واعلم انك ستاتي بعشرات الاقوال و الفتاوي تريد ان تزج بها خدمة لبدعتك و ضلالك .........................و ما هي في الحقيقة الا شبهات تدفع باليقين ,,,,,,,,,,,,,,,,,, |
|||
2015-08-15, 23:01 | رقم المشاركة : 30 | |||
|
و بما انك من الذين يحبون النقل ما رايك في هذا : |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
المسلحة, القناة |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc