بين الشرع والهوى!

[imi02i]

بارك الله فيك أختنا الفاضـلـة
نسأل الله ان يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنـه
أدعيلي ربي يهديني وينعم علي بالجلباب

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة walid omrani

لا يمكن أن نقول (بعيداً)
ثم لن نتناقش عن الحكم الشرعي، فهو ظاهر بيّن لا يحتاج إلى نقاش.
لقد تكلمتِ عن ظاهرة متفشية في المجتمع، ونحن نطرح الأسباب.
لا يجب أن نضع اللوم على هذه المرأة دون أن نلمّ بالظاهرة و مسبباتها
المجتمع يؤثر، والظروف تؤثر و الزمان والمكان يؤثران،
فعندما يكون للمرأة الزوج الصالح الذي يساندها و يساعدها على القيام بواجباتها، عند ذلك نستطيع لومها إن زاغت أو حادت عن السبيل.
لكن والحال كما نرى اليوم، فإن أغلب اللوم يقع على الرجال لا على النساء

بارك الله فيكم
أتفق معكم حول أنه يوجد من الأزواج من يتعاملون بفضاضة مع زواجتهم ولكن ليس هذا هو محور حديثنا
أنا أتكلم عن رفض تطبيق الشّرع، حتى وإن كان الزوج سيِّئ فالواجب على المرأة أن تمتثل أمر الله، زوجها سيُحاسب عن سوء معاملته لها، وهي ستُحاسب عن عدم تطبيقها شرع الله.
أنا أتكلم عن ظاهرة تفشّت، هناك من العازبات من يرفضن هذا الأمر، وإن كلمتهن حوله يُقيمون عليك الدنيا، فالأمر لا يتعلّق بالزوج ولا يتصرفاته، وإنما يتعلّق بعلاقة الشرع بالهوى، وأيهما يُقدّم على الآخر.
مع العلم أن الأخت صاحبة الموضوع امتدحت خطيبها ووصفته بحُسن الخلق وبالتدين.
فيظهر لنا أن المشكل ليس في الزوج وإنما في العقلية التي ترفض تطبيق الشرع.

[لينة نور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nourbeg03

هذه المرأة التي تشتكي من خطيبها

للعام والخاص لاخير فيها

سلام

السلام عليكم

هل تعرف صاحبة المشكلة هل قراة موضوعها ؟

هي لاتشتكي بل تسال ولو علمتْ لما سالتْ .

أم اننا ولدنا علماء !!!!!

ومن المفروض اجابتها مباشرتا لا كأن تقول لا خير فيها

من أدراك أنه لا خير فيها .....بل وضعت سؤالها في قسم [ مشكلتي ]

حيث لا نعرفها وان عرفناها عرفنها باسم مستعار

حفضها الله وسدد خطاها وأوقف في طريقها من يهديها الى سبيل الرشاد .

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجواهر

لو كان الجورب مفروضا لما طرحت السائلة السؤال
لا يوجد دليل او حديث يثبت حتمية الجورب و انما هي اجتهادات و نحن غير ملزمين بتطبيق الاجتهاد
اسالك : يشترط لسفر المراة المحرم و السبب هو الخوف عليها
اليوم تستطيع المراة السفر و لا خوف عليها لهذا يمكنها السفروحدها هذا اجتهاد فهل يمكنك السفروحدك ؟
على المراة ان تقتنع بوجوب الجورب لتطيع الله خالقها و ليس زوجها المخلوق من طين مثلها

حيّاكِ الله أختنا
هو ليس إجتهاد يا فاضلة، بل هو أمر بالوجوب، ما رأيكِ في الحديث الذي أوردته في الموضوع، ألم يأمر النبِّي -صلى الله عليه وسلم- بأن تُرخي المرأة ثوبها ذراع؟ ما الغاية من ذلك؟ أليس ستر القدم؟
ثم إن نساء الصحابة -رضوان الله عليهن- بطهارة قلوبهن وفي الزمن الذي كنّ يعشن فيه وهو أفضل القرون، مع ذلك كنّ حريصات على التستر إذ أن أم سلمة لم يُرضيها أن تُغطي قدمها بشبر بل أرادت المزيد، فمابالكِ بنا نحن وفي زمنا هذا الذي نعيش فيه. أفلا يسعنا ما وسعهن؟
ثم إن النبِّي -صلى الله عليه وسلم- قال: (المرأة عورة فإذ خرجت استشرفها الشيطان وأقرب ما تكون من ربها وهي في قعر بيتها)
ألا يُعتبر هذا أيضًا دليل على وجوب ستر القدم؟
والأدلة كثيرة في هذا الباب

أما مسألة السّفر فقد جاء عنه -صلى الله عليه وسلم-: (لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم)، فالذي أنطقه بهذا الكلام يعلم أنه سيأتي زمان تتوفر فيه وسائل نقل كالطائرة وغيرها، فلو كان سبحانه وتعالى يرى أنه لا خطر على المرأة ما كان ليُنطق رسوله -صلى الله عليه وسلم- بهذا، والمعلوم أن ديننا صالح لجميع الأزمنة والأمكنة.
ثم من يضمن أن سفر المرأة اليوم لا خطورة فيه؟! الشرع شرع يا أختي ولا يتغيّر.

أما حول كلامكِ الأخير فأتفق معكِ، وهذا ما أردتُ أن أوصله من خلال الموضوع.
والله أعلم والله الموفق

[nourbeg03]

أظن أن الأمر المبهم

قد زال - شكرا على العتاب-

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

هل الاِلتزام بتعاليم الشرع صعبة لهذه الدرجة وثقيلة على النفس؟

سؤال صريح ووجيه ...................لو كلمنا كل المتعنتين والعاصين والغافلين لما اكفته هاته الصفحات من وجهة نظره ولكن لو طرح عليهم هذا السؤال لما سمعنا اجابة واحد مقنعة .........................هذي الكلمة سمعتها من اخ منذ زمان بعيد لما قال لي تكثر كل هذا الكلام ولم تستطع حتى انبات شعرات في خدك لتبين حبك للرسول صلى الله عليه وسلم فلم استطع الكلام بعدها ..............فلو اننا فرضنا ان هاته الامور التي يكثر فيها الناس الجدل والكلام ووو............انها ليست من السنة بل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعملها او احد امهات المؤمنين او الصحابة رضوان عليهم أفليس من الحب ان تتشبه بمن تحب ام اننا ندعي الحب وقولنا نفديك يا رسول الله ولم نستطع تطبيق امور شرعية صحيحة بالكتاب والسنة وقلنا ان الاسلام دين يسر وكأن الجلباب والجورب او اللحية او القميص من العسر ............اللهم ردنا اليك ردا جميلا والله المستعان

بارك الله فيكم
ذكرتم مسألة مهمة جدًا
عندما يأتي الكلام عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يبدأ الجميع بالمزايدات أما عند التطبيق فالله المستعان، فلو نظرنا إلى الحال اليوم لوجدنا الأغلب يتشبّهون بالمارقين والمخنثين من الفنانين، وهنا نعرف حقًا لمن حبهم وأن كلام نفديك يا رسول الله ما هو إلاّ مجرد كلام وشعارات.
حقيقة لحد الآن لم أجد جوابًا لهذه الأسئلة التي تُراودني.
المرأة إن لبست الجلباب وغطت نفسها أو إن امتنعت عن الذهاب للأعراس أو اِمتنعت عن الذهاب للحمام هل ستموت؟؟
هل لو كان الأمر متعلّق بالموضة هل ستكون نفس ردة الفعل؟
أتمنى أن أجد أجوبة في يوم مـا

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imi02i

بارك الله فيك أختنا الفاضـلـة
نسأل الله ان يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنـه
أدعيلي ربي يهديني وينعم علي بالجلباب

وفيكِ بارك الرحمن
أسأل الله أن يُيسر لكِ ذلك أختي وأن يُلبِسكِ لباس التقوى والعافية
آمين

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nourbeg03

أظن أن الأمر المبهم

قد زال - شكرا على العتاب-

لم يزل بالنسبة لي
لم أفهم قولكم: أم هو تقيد للحريات؟؟

[راجي الصّمدِ]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
الدّين يعيش غربته في قلوب الكثير
من المسلمين إلا من رحم الله..

أحيانا نجد بيوت ملتزمة ومحافظة
مع ذلك نجدها ترفض قضايا الجلباب واللّحية ..!

لربّما هو الجهل بتعاليم الدّين الحنيف
أم لربّما لُبِّسَ عليها أمرها حتّى ما صارت تفّرق بين الحقّ والباطل..!

طوائف كثيرة من الشّباب الذّين أخالطهم
يرفضون مثلا قضيّة أن يتخيّل زوجته بنقاب..!

وآخر غير قليل يرفض اللّحية
مع أنّه محافظ على صلاته وفي الصّفوف الآولى أيضا ..

لذلك أصبح الإنسان في حيرة من أمره تجاه
هكذا حالات إن أخذنا بعين الاعتبار بضاعتنا المزجاة
في العلم الشّرعيّ وطرق التّعامل مع مختلف الأفكار ...
والله المستعانُ..

[nourbeg03]

صاحبة الموضوع تشتكي من خطيبها الذي طلب منها تغطية قدمها بأن تلبس جورب

على حسب فهمي الخطيب طلب لم يأمر وبطلبه هذا هل تعدى على الحرية الشخصية لخطيبته أم يريد أن يصونها ويحصنها؟
أعذرني فأنا عضو جديد.

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجي الصّمدِ

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
الدّين يعيش غربته في قلوب الكثير
من المسلمين إلا من رحم الله..

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
صدقتم بارك الله فيكم
إنها غربة الدِّين التي أخبر عنها -صلى الله عليه وسلم- والتي نسأل الله أن نكون من أهلها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجي الصّمدِ

أحيانا نجد بيوت ملتزمة ومحافظة
مع ذلك نجدها ترفض قضايا الجلباب واللّحية ..!
نعم هذا ما ألحظه، هناك الكثير من الإخوة المستقيمين وزوجاتهن لا يقبلن بالجلباب
لربّما هو الجهل بتعاليم الدّين الحنيف
أم لربّما لُبِّسَ عليها أمرها حتّى ما صارت تفّرق بين الحقّ والباطل..!

أوقات أقول ليته يكون الجهل هو السبب، فعلى الأقل قد يُعذرون بجهلهم
ولكن الطامّة الكُبرى عندما يكنّ يعلمن بالحُكم الشرعي ومع ذلك يُجادلن ويتحججن.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجي الصّمدِ

طوائف كثيرة من الشّباب الذّين أخالطهم
يرفضون مثلا قضيّة أن يتخيّل زوجته بنقاب..!

وآخر غير قليل يرفض اللّحية
مع أنّه محافظ على صلاته وفي الصّفوف الآولى أيضا ..

لذلك أصبح الإنسان في حيرة من أمره تجاه
هكذا حالات إن أخذنا بعين الاعتبار بضاعتنا المزجاة
في العلم الشّرعيّ وطرق التّعامل مع مختلف الأفكار ...
والله المستعانُ..

بارك الله فيكم كلام سديد
وأنا كثيرًا ما أجد نفسي في حيرة وأجدها تضع تساؤل كبير ولا تجد الإجابة عليه: لما هذا الرّفض؟

وفقكم الله وثبتكم

["محب الله"]

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ..
• ( يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض، لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه ) [ صحيح / صحيح أبي داود 3458 ] ..
• ( يا أسماء ! إن المرأه إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه . ) [ حسن لغيره / صحيح الترغيب 2045 ] ..
• ( يا أسماء! إن المرأة إذا بلغت المحيض، لم يصلح أن يرى منها شيء إلا هذا وهذا. وأشار إلى وجهه وكفيه ) [ حسن / صحيح الجامع 7847 ] ..
• ( يا أسماء ! إن المرأة إذا بلغت المحيض، لم يصلح أن يرى منها شيء إلا هذا و هذا ) [ صحيح / صحيح الجامع 7847 ] ..

فإذا دعاك أحدهم إلى مائدة الطعام فيها من كل الأنواع
وقال لك لا تأكل إلا اللحم والتفاح مثلا
فهل تجيز أكل البقية على أنه لا يوجد نص أونهي صريح يثبت ذلك ؟
لا أضن أنه يقول بهذا إلا مراوغ

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nourbeg03

صاحبة الموضوع تشتكي من خطيبها الذي طلب منها تغطية قدمها بأن تلبس جورب

على حسب فهمي الخطيب طلب لم يأمر وبطلبه هذا هل تعدى على الحرية الشخصية لخطيبته أم يريد أن يصونها ويحصنها؟
أعذرني فأنا عضو جديد.

بارك الله فيكم
أولاً أنا أخذت هذه المسألة كمثال فقط لأتحدث عن عقليات باتت سائِدة بين بناتنا اليوم، ولا أود التركيز كثيرًا على هذه الأخت.
وسأجيبكم عمومًا، الرّجل عندما يطلب من زوجته التستر فإنه بلا شك يُريد صيانتها ولا يُريد أن يراها غيره، وهذا حقّه. كما أنه بذلك لا يتعدّى على حريتها لأن هذا الأمر أصلا هو من شرع الله وممّا أمر الله به عباده.
والله أعلم

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة "محب الله"

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ..
• ( يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض، لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه ) [ صحيح / صحيح أبي داود 3458 ] ..
• ( يا أسماء ! إن المرأه إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه . ) [ حسن لغيره / صحيح الترغيب 2045 ] ..
• ( يا أسماء! إن المرأة إذا بلغت المحيض، لم يصلح أن يرى منها شيء إلا هذا وهذا. وأشار إلى وجهه وكفيه ) [ حسن / صحيح الجامع 7847 ] ..
• ( يا أسماء ! إن المرأة إذا بلغت المحيض، لم يصلح أن يرى منها شيء إلا هذا و هذا ) [ صحيح / صحيح الجامع 7847 ] ..

فإذا دعاك أحدهم إلى مائدة الطعام فيها من كل الأنواع
وقال لك لا تأكل إلا اللحم والتفاح مثلا
فهل تجيز أكل البقية على أنه لا يوجد نص أونهي صريح يثبت ذلك ؟
لا أضن أنه يقول بهذا إلا مراوغ

بارك الله فيكم
الأمر مفصول فيه ولا لُبس فيه بحول الله
وكما قلت حديث أم سلمة صريح الدلالة ولا يحتاج إلى تأويل
وفقكم الله

[nourbeg03]

منا إليكم عظيم الشكر