سؤال العشرية القادمة حصري على منتديات الجلفة لـ.م.عبد الوهاب !!!!!؟

[عقاب الظلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

فأسألكم و أقول

ما الذي جعل الخضري عليه السلام يذبح الصبي من الوريد إلى الوريد حتى جنّ جنون موسى عليه السلام و انبهر و احتار كما احترنا نحن اليوم حين نرى قنبلة تودي الخير و الشر و طارت عقولنا حتّى كرهنا الصغير قبل الكبير
و هل نحن البشر و أبناء القرن العشرين و الواحد و العشرين خير من موسى عليه السلام و الذي هو من أولي العزم و المعصوم من الزلل

كيف تفسرون هذا :
رجلا اسمه بن لادن قال فيه علماء العصر خيرا و لم تشوبه شائبة النفاق و مهما قلنا في حقّه فإنه قد سبق و ركل المال برجله و قال له إني الى الجبال ذاهبُ ، و الذي لأجله الناس تقتل الناس فإنه تركه و لم يبالي و عاش في دنيا عظيمة من غير جدران كأنه في سجن صغير بين اربعة جدران

السلام عليكم...
تابعت الموضوع قراءة وتعليقات تبعته..
فوجدت ان مداخلات كثيرة لاتمت الى الموضوع بصلة إطلاقا هل هو عدم وضوح لما أراده صاحب الموضوع من تبليغ لفكرة ..عدم وضوع متعمدا كان او غيره..في البداية شدني وأصدقكم القول لكثرة المشاركات فيه..فعدت وقرات فلم أفقه الشيء الكثير ولعله قصور لدي ومع ذلك أستسمح صاحب الموضوغ وباقي المتدخلين فيم خرجت به من ملاحظات وهي تعبر عن رأيي الشخصي وعلى قدر إمكانياتي طبعا..
القضية أو صلب الموضوع هو محاولة تقريب صورة ألتقطت عبر التاريح شخصياتها الخضر وموسى عليهما السلام..
وبالمقابل صورة حاضرة لشخص ابن لادن وأداؤه في مواجهة الكفار والصليبيين في العالم..
هناك ايحاء وكأن صاحب الموضوع يريد أن يلمع صورة بن لادن المتهم بالإرهاب حسب المصطلح الغربي وكثير من الدول المسلمة التي سارت وراء أمريكا في محاربة ظاهرة الإرهاب .. وبالخارجي المارق عن النظام والسلطة بمصطلح بلده الأصلي المملكة السعودية طبعا بناء على فتاوي علماء كبار هناك..
المنطق يقول ان صاحب الموضوع وظاهرا ومن خلال ما يطرح أنه يساند بن لادن فيم قام به وأنه الظلم وقع عليه من طرف الجميع وأن سياسة قتل المدنيين لأجل نصرة الحق وإزهاق الباطل ليست حكرا على حقبة معينة من الزمن أو شخصيات عبر التاريخ وإنما ذلك متاح مادام الحق والباطل في صراع الى يوم القيامة..
ولكن حين تتبعت بعض تعقيبات صاحب المضوع على مداخلات الإخوة ناهيك عن ادراجات مررت عليها سريعا عائدة له..وجدت انه يستند ويمجد فتاوي علماء مثل ابن باز والألباني وكذا اعتراضه الشديد على ماتقوم به الجماعات التي أعلنت الولاء لإبن لادن..
السؤال الكبير الذي يفرض نفسه..
هل مايتم تناوله الآن في هذا الموضوع هو المزيد من فضح الخارجين عن الأنظمة باسم الدين من ثوار ومعلني جهاد ضد الكفر..وتكفيريين..وذلك بإثارة الآخرين انظلاقا من عملية الإيحاء الذي ذكرت ؟؟؟
أم هو استفاقة الى أنه كان خطأ تجريم بن لادن ومن حذا حذوه وأنهم كانوا على الحق ولكن عصبة الشر في العالم لاتريد لروح الجهاد أن تنبعث في نفوس المسلمين من جديد...
أيدور النقاش حول هذا الأمر أم أنني اغرد خارج السرب..؟؟
ليت صاحب الموضوع او احد المتابعين تنويري ..حتى أرتب تدخلي إن وجدت قناعة لاحقا ويعطيكم الصحة..

[ابو تراب]

سبحان مغير الاحوال ومبدل الامر من حال الى حال اريد ان اذكرك يا جنرال بما كان بيننا من سنين فلو دامت لاحد ما وصلت للاخر .......دنيا عجيبة

https://djelfa.info/vb/showpost.php?p=152887&postcount=3

https://djelfa.info/vb/showthread.php?t=25563

[صوت من السماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

الأمّة الإسلامية تحتاج تأييد و نصرة على الكفّار
الامّة الإسلامية تحتاج تأييد للدين كما فعلها الغلام .
و كان خيرا من الملايين
الامّة الإسلامية تحتاج وقفة رجال ، لا وقفة صبيان و أراذل أقوام و منافقين مندسين خلف الأسوار

الجهاد في الفعل و الكلام (حتّى محاربة النفس من الأهواء يعد جهاداً أعظم )

على الاقل جاهدوا أ نفسكم حتّى تستطيعون مواجهة اعداء الدين

فأنتم تخافون من ظلهم فكيف لكم بمواجهة أنفسكم أولاً

واجهوا أنفسكم وضعوها على أرض الواقع و حينها ستتبين لكم نقائص جمّة و الله المستعان


على الاقل قولوا كلمة حقّ و لا تندسّوا خائفين مسترهبين من حقّ سيظهر رغم أنوف المنافقين الأنذال و الكفّار

و ما يدريك ما يفعله الرجال
فكن على يقين فقط بأنه مهما كثر المنافقين و الكفار و الأنذال فإنه يوجد كمّ عظيم من الرجال الأبرار ، يرونكم و لا تروهم و الله المستعان ، لأن النائم ليس كالسائر في الظلام

فالدنيا مازلت بخير فلم تشتعل البحار بعدُ أخي الفاضل و لم ينعكس مغرب الشمس الى مشرقها


لو ردّوا بالجواب اليقين من غير لفّ ولا دوران و لا تهجم على الكاتب و لا غثيان ، لكان أنتهي الموضوع و لا يطول إلى هذا الحدّ الذي نرى ، لأن كل من يردّ يتهم الكاتب في منهاجه و في كتابته و لم ينظر الى طريقة الردّ على كلام الكاتب لا الكاتب في حدّ ذاته من حيث طريقة كتابته

ولو قمت بالردّ على سؤال عزيزي لأنتقلنا الى موضوع آخر أكثر دهشة لكم من هذا الذي احترتم له

أمّا استدلالك بحديث النبي صلى الله عليه و سلم فأنت بعيدا عن الاستلال بعد السماء عن الأرض ، فكأنك قلت لي الإنسان يأكل تراب أو يتغذى الذئب على السلطة ، يعني رد بعيد جداً عن جوهر الطرح و هذا ما تريده أن يكون .

و أتحدّاك إن لم يكن استدلالي بآيات الجهاد قد أرهب فعلا المنافقين و حسبوا أن الله قد خلق كلّ هذا عبثا ، كلاّ أخي بأيات الجهاد التي تنفر منها و لم تقف عندها هي حقّ عليك و على الامة الاسلامية جمعاء

اللهم لا نريد ان نكون من المنافقين و الفاسقين و مريضي القلوب الذين لا يأخذون بآياتك والذين لا يسعون لها سعيا حتّى ولو كان بأضعف الايمان (اللسان) و الله المستعان ، اللهم باعد بيننا و بينهم بعد السماء عن الارض

عفوا أخي، فنحن جبناء... ولكننا رجال.
فاذهب أنت ومن هم على شاكلتك وقاتلا إنا هاهنا قاعدون.

أما بخصوص الحديث الذي أدرجته في مشاركتي السابقة فلم يكن موجها لك، بل كان موجها إلى المشرفين على هذا الصرح، وأنت صديق فقط أي لا يعنيك...
.... ذهبت أيام الجنرال أخي.

...///...

[طاهر القلب]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قال الله تعالى : (لقد كان في قصصهم عبرة لأولى الألباب) [يوسف: 111] .
أتابع الردود من بعيد و لعلي ترددت كثيرا في الرجوع مجددا هنا نظرا لبعض المداخلات الخارجة عن طرح و صلب الموضوع و القفز لشخص صاحب الموضوع دون الموضوع قصدا و من غير قصد , و أرى أن من يقوم بهذا قصدا إنما هو منعدم الحجة و البرهان فلم يجد ما يقدم أمامنا دليلا و برهانا ... أما قبل :
كتكملة للردين السابقين ... أقول أن المشكل ليس في المقاربات و التقريبات التي أوحي لها صاحب الموضوع أو الإخوة المتدخلين و لكن المشكل في الفكرة التي نريد الوصول إليها , و الفكرة ليست تأييد و عدم تأييد لبن لادن أو غيره , لنفرض مثلا أننا صدقنا أن أمريكا قضت على بن لادن رقم واحد , ثم تتبعت كل بن لادن في الأرض من أقصاها إلى أقصاها ... ماذا بقي بعد؟ ألم يبقى ذلك الدافع الذي يبث حياة و فكر بن لادن كل مرة تقضي عليه؟ طبعا .. ما الخطة الخبيثة التي ستتبناها أمريكا للقضاء على تلك الأفكار التي تبث الروح في هذه الأمة فيتجند فيها الصغير و الكبير صفا واحدا للذود عنها بالغالي و النفيس ... كيف السبيل لأكل اللقمة سائغة من غير أشواك في الحلق؟
و لعلي أستدرك مما فات و بات في حكم الفهم القاصر مفهوما عندنا على وجه إدراكنا لكننه و مدلوله و رغبة منا في استمداد الفكرة من صاحب الموضوع و مراده منه و قطعا لأشواط و أشواط مستقطعة و أشواط أخرى ضائعة ... فأقول جوابا حسب فهمي البسيط :
* ما ذنب الصبي الذي قتله و ذبحه الخضري عليه السلام في حضرة موسى عليه السلام؟
أما ذنب الصبي فهو كفره الذي ثبت وجه علمه لدى الخضر عليه السلام بإيحاء من الله عز و جل له , فقد قال تعالى : (فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ) و كان كافرا , ثم قال (فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَاناً وَكُفْراً) فكان قضاء الله و تدبيره رحمة منه لهذين الأبوين من إرهاق كفر الصبي لهما فيقتلع إيمانهما و ينجرفا إلى الكفر و يواليانه حبا لقرة عينيهما و فلذة كبدهما ... هذا ما فهمته مع تفسير العلماء له , أي أن ذنب الغلام كفره .
* ما ذنب أطفال و شيوخ ماتوا في قنبلة أرهبت من لم يشهدوا قول لا إله إلا الله و هم الكفار الأشرار؟
و هذه تبعا للأولى أي ذنبهم كفرهم البائن بينونة كبرى , فهم لم يشهدوا لله بالوحدانية و العبودية , و هذا هو الرابط بين السؤالين الأولى من قصة قتل الخضر عليه السلام للغلام و في الثانية من قنبلة أرهبت و قتلت من لا يوحدون الله و هم لا يؤمنون ... هذا قولي و أستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم و السلام عليكم .

[سليم جفال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

أولا ابن كثير لا يطرح أسئلة ثم يجيب عليها بل هو يقوم بمسح للآيات و يفسرها دون التعامل معها كوحدة عضوية . و معظم التفاسير تتبع منهجية تفسير الخطي الذي ينتقل من آية إلى الآية التي تليها دون الاهتمام بتحديد نقاط التمفصل داخل النص ... و القصة القرآنية تحمل بنية و هندسة معينة لا يدركها من يعتني بالتفسير الخطي القائم على التجميع بدل التحليل .

بخصوص كون اليتيمين يرمزان للفتاتين فهناك عدة أمور تدل على ذلك ... لكن قبل ذلك لاحظ التطابق بين المثالين الأولين مع حدثين جوهريين في حياة موسى عليه السلام ... فأم موسى و بأمر من الله وضعت رضيعها في صندوق و رمته في اليم للنجاة من الملك الظالم فرعون الذي كان يقتل أبناء بني إسرائيل و إلقاء رضيع في اليم ظاهره الهلاك لكن الله شاء ان يكون ذلك سببا لنجاة موسى عليه السلام و تنشئته في قصر الفرعون ... و في مثال السفينة بدا خرقها أنه سيكون سببا في غرق أهلها لكنه في الحقيقة كان سبب نجاتهم تماما كما كان وضع موسى في الصندوق سببا لنجاته بدل ان يكون سببا لغرقه و موته . و في كلتا الحالتين كان النتيجة النجاة من ملك غاصب ... ثم يتكرر التطابق بين حدث آخر حاسم في حياة موسى و بين المثال الثاني في قصة موسى مع العبد الصالح ... فموسى عليه السلام قتل رجلا من أهل مصر خطأ . و كان ذلك قدر الله الذي سيسوق موسى عليه السلام خارج مصر و يحدث ثاني أهم انقلاب في حياته , و قتل الغلام يرمز لتلك الحادثة المحورية في حياة موسى عليه السلام ... ثم يستمر التطابق و بنفس الترتيب الزمني , فبعد خروج موسى من مصر وقعت له حادثة تبدو بسيطة لكنها شكلت انقلابا آخر في حياته , فهو وجد فتاتان تنتظران و لا تسقيان غنمهما إلا بعد أن يسقي الرعاة غنمهم لأنهما ضعيفتان و كان أبوهما شيخ كبير ... فساعدهما دون أن يتخذ أجرا على ذلك ... و في المقابل قام العبد الصالح ببناء الجدار لمساعدة اليتيمين اللذان كانت يحتاجان للمساعدة كما كانت الفتاتان تحتاجان للمساعدة ... و كان أب الفتاتان رجل صالح , نبي الله شعيب و كان أب اليتيمين رجل صالح أيضا . و كما كانت مساعدة موسى للفتاتان دون مقابل كانت مساعدة العبد الصالح لليتيمين دون مقابل ... فهل كان اختيار السفينة و الغلام و الجدار اختيارا عشوائيا ؟؟ و هل هذا التطابق بين المحطات الثلاث الحاسمة في حياة موسى عليه السلام مع المحطات الثلاث في مسيرته مع العبد الصالح و بنفس الترتيب الزمني مجرد صدفة ؟؟ أو أنه لا يوجد أي تطابق و أنني أتوهم وجوده فقط ؟؟ بإمكانك العودة إلى سورة القصص و المقارنة بين قصة موسى عليه السلام فيها مع قصته مع العبد الصالح في سورة الكهف

اخي كلامك في الامام ابن كثير يثبت ما عجز عنه موسى عليه السلام في فهمه و هو صاحب شريعة زمانه،فلا نعجزه قد بلغ علمه من اصبحوا اليوم علماء و دكاترة و طلاب العلم.العلم يتوارث و الفضل كل الفضل للقدماء رحمهم الله

تفسيرك للاحداث الثلاثة لا تصح من عدة وجوه و منها قولك ان الخضير اراد ان يذكر موسى عليهما السلام بمراحل حياته وهل التقيا لهذا السبب ؟ .
اخي اين العلم الذي لا يعلمه موسى عليه السلام الذي من اجله كان لقائهما ؟
اين تجده في تفسيرك القاصر على الحياة الماضية للموسى عليه السلام و موسى اصلا أدرى بحياته من الخضير عليهما السلام .
نحن مسبقا نعلم ان جوهر القصة ادعاء موسى عليه السلام بانه اعلم العالمين فيكون من الحكمة ان الخضير عليه السلام يعلم موسى عليه السلام ما لم يكن يعلمه و ليس ما لم يكن يعظه .
لان الخضير يمثل وجه العلم في القصة و ليس وجه الموعظة و التذكرة لان اصل الوجه للموعضة و التذكرة تدخل في التشريع و كان موسى عليه السلام صاحب شريعة زمان الخضير عليه السلام
فكيف يكون المقام للتيمم و الماء حاضر ، هذا لا يصح ... اليس كذلك اخي

و كنت غير موفق تماما في تحميل التشبيه على وجه الغير اللائق به كوننا نتكلم عن تشبيه المنزه من التعطيل .
فشبهت اليم بالبحر و الفرق شاسع ، و الغلام المقتول بالرجل المقتول ، ايستوي الغلام بالرجل ؟ ليس بينهما شبه الا في كونهما قتلا و تزيد و تقول ان الرجل قتل خاطئا و نحن نعلم ان الغلام قتل عمدا ؟؟؟
انت اعجزت الايات في التشبيه ، هذا لا يليق ...و شبهت الغلامين اليتييمين بالفتاتين الغير يتيمتين ، اين اوجه الشبه بين غلامين و فتاتين ؟ اين الشبه بين اليتيمين و الغير اليتيمتين؟ اين الكنز اخي و ان فسرت الكنز بزواج موسى باحدهما ، اين كنز فتاة الاخرى اخي ؟؟؟؟ .
اضن ان صاحب التشبيه اعجز عقله بكنه ما تصوره لنا احداث القصة الماتعة فلحق تعجيزا منه رموز لاحداث اخرى قد تتطابق بينها في العدد احيانا او في النوع احيانا اخرى و لا تحقق كلها الى موسى عليه السلام علما لم يكن يعلمه من قبل
اخي التشبه الذي في سورة الكهف مجملا تصويرا رائع لفسيفساء جدارية الخضير عليه السلام -لاحظ ينتهي سرد فصة الخضير ببناء الجدار و ينتهي سرد قصص سورة الكهف بدك السد الذي بناه دو القرنين و ياتي من بعدها النفخ في الصور
ان لم تستيقنها بصائرنا استيقنتها قلوبنا في اللاشعور
لدى لبد مراعاة لكل كلمة سيقت في اي قصة
و الله اعلم و اجل

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم جفال

اخي كلامك في الامام ابن كثير يثبت ما عجز عنه موسى عليه السلام في فهمه و هو صاحب شريعة زمانه،فلا نعجزه قد بلغ علمه من اصبحوا اليوم علماء و دكاترة و طلاب العلم.العلم يتوارث و الفضل كل الفضل للقدماء رحمهم الله

تفسيرك للاحداث الثلاثة لا تصح من عدة وجوه و منها قولك ان الخضير اراد ان يذكر موسى عليهما السلام بمراحل حياته وهل التقيا لهذا السبب ؟ .
اخي اين العلم الذي لا يعلمه موسى عليه السلام الذي من اجله كان لقائهما ؟
اين تجده في تفسيرك القاصر على الحياة الماضية للموسى عليه السلام و موسى اصلا أدرى بحياته من الخضير عليهما السلام .
نحن مسبقا نعلم ان جوهر القصة ادعاء موسى عليه السلام بانه اعلم العالمين فيكون من الحكمة ان الخضير عليه السلام يعلم موسى عليه السلام ما لم يكن يعلمه و ليس ما لم يكن يعظه .
لان الخضير يمثل وجه العلم في القصة و ليس وجه الموعظة و التذكرة لان اصل الوجه للموعضة و التذكرة تدخل في التشريع و كان موسى عليه السلام صاحب شريعة زمان الخضير عليه السلام
فكيف يكون المقام للتيمم و الماء حاضر ، هذا لا يصح ... اليس كذلك اخي

و كنت غير موفق تماما في تحميل التشبيه على وجه الغير اللائق به كوننا نتكلم عن تشبيه المنزه من التعطيل .
فشبهت اليم بالبحر و الفرق شاسع ، و الغلام المقتول بالرجل المقتول ، ايستوي الغلام بالرجل ؟ ليس بينهما شبه الا في كونهما قتلا و تزيد و تقول ان الرجل قتل خاطئا و نحن نعلم ان الغلام قتل عمدا ؟؟؟
انت اعجزت الايات في التشبيه ، هذا لا يليق ...و شبهت الغلامين اليتييمين بالفتاتين الغير يتيمتين ، اين اوجه الشبه بين غلامين و فتاتين ؟ اين الشبه بين اليتيمين و الغير اليتيمتين؟ اين الكنز اخي و ان فسرت الكنز بزواج موسى باحدهما ، اين كنز فتاة الاخرى اخي ؟؟؟؟ .
اضن ان صاحب التشبيه اعجز عقله بكنه ما تصوره لنا احداث القصة الماتعة فلحق تعجيزا منه رموز لاحداث اخرى قد تتطابق بينها في العدد احيانا او في النوع احيانا اخرى و لا تحقق كلها الى موسى عليه السلام علما لم يكن يعلمه من قبل
اخي التشبه الذي في سورة الكهف مجملا تصويرا رائع لفسيفساء جدارية الخضير عليه السلام -لاحظ ينتهي سرد فصة الخضير ببناء الجدار و ينتهي سرد قصص سورة الكهف بدك السد الذي بناه دو القرنين و ياتي من بعدها النفخ في الصور
ان لم تستيقنها بصائرنا استيقنتها قلوبنا في اللاشعور
لدى لبد مراعاة لكل كلمة سيقت في اي قصة
و الله اعلم و اجل

و كأنه تريده ان يجلس معه و يخبره بقصة حياته ؟؟؟ الرمز و التلميح يفترض أن لا يكون التطابق تاما بين ما نلمح به و ما نلمح له ... لابد من وجود اختلافات و لكن اللبيب هو الذي يمكنه قراءة وجوه الشبه و الغاية من الرموز ...آسف لانك لا تستطيع رؤية ذلك

[ابو حاتم الظاهري]

الحمد لله

مع مخالفتي الكبيرة لأخي سيريس [ولا يزال الناس يخالف بعضهم بعضا، ومخالفتي له لا تضره كما أن موافقتي لا تنفعه]

إلا أنني أحيانا أحب القلم المتحرر فأسأله :

هل مقارباتك والتلميحات التي جئت بها هي أمور قطعية وحق مطلق أم هي اجتهادات ظنية شخصية ؟!

[محمد طيب الشريف]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته .
الأخ الفاضل عبد الوهاب أنت تعترف بالمجاهدين الحاليين لهذا سأرد عليك و أتمنّى أن لا تفهم كلامي بشكل خاطئ .
أعترف أن تنظيم القاعدة في شمال إفريقيا كان الهدف من وراء تأسيسه هو زعزعة الولايات المتحدّة الأمريكية و هذا باعتراف معهد سياسات الشرق الأدنى بالعاصمة الأمريكية واشنطن و كل هذا أدّى إلى تخوّف دول أوربية كفرنسا كون الجزائر قريبة من دول الساحل .
من القحّة والسفاهة أن نتغاضى عن الماضي و عن سواد وجه القاعدة التي بزغت من السلفية للجهاد و الجيا كما سبق لأسامة بن لادن أن تبرء من الجهاد في الجزائر لأنّه يهدف إلى أغراض سياسية و بعد هذا قام مشرفوا الهيئة الجهادية الإجرامية الإصطياد في الميّاه العكرة و كسب مودّة المجاهدين ؟!
وذلك عندما التحقوا لمساعدة السلفية للجهاد بالعراق بعد مقتل ابو مصعب الزرقاوي و بعدها قامت الهيئة بهجوم على ثكنة لمغيطي الموريطانية و كان هذا بغابة بوشاوي و هكذا دعمّت رصيدها حتى أعلن الظواهري بأحقيّة الهيئة في الإنضمام إلى القاعدة .
ما شاء الله تبارك الرحمن الرحيم لنا هيئة جهادية رائعة تحاول ضرب أمريكا
و عبّاد الصليب في بلادنا لكن للاسف الشديد اخلطت أوراقها ولم تجد ما تجاهده من الكفّار .
أكلت عظما فأعلنت الجهاد على أفراد الأمن و كل موظف حكومي
الأمر المدهش أن الهيئة تستخدم أطفالا لتنفيذ هجوماتها وهذا إن دلّ على شيء فإنما يدل على خبث و مكر هذه الهيئة .

هل يجوز لطفل يبلغ من العمر 15 سنة أن يستشهد وهو لم يحتلم بعد
اؤمن بالجهاد لكن لا أؤمن بالمجاهدين الحاليين

الأخ الفاضل عبد الوهاب كيف نقول عن مجاهد كان يشرب دم الأبرياء و يختطف النساء و يغتصبهن في عهد الجماعت الغسلامية المسلحة وبعدها أصبح في تنظيم القاعدة أنه مجاهد

المجاهديين المزعومين لم يقدموا لنا شيئا سوى الرعب والترهيب و حتى اأحداث11 سبتمبر قامت بها بأمريكا ضد نفسها لضرب العراق وصدام فمن غباء الهيئة الجهادية الإجرامية أنها تباهت بها فأقامت على العرب الحجّة

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حاتم الظاهري

الحمد لله

مع مخالفتي الكبيرة لأخي سيريس [ولا يزال الناس يخالف بعضهم بعضا، ومخالفتي له لا تضره كما أن موافقتي لا تنفعه]

إلا أنني أحيانا أحب القلم المتحرر فأسأله :

هل مقارباتك والتلميحات التي جئت بها هي أمور قطعية وحق مطلق أم هي اجتهادات ظنية شخصية ؟!

رأيي صواب يحتمل الخطأ

[محمد طيب الشريف]

السلام عليكم اخي السيروس .
هل من جديد كما أطلب منك أن تفتح لنا مواضيع في قسم الفرنسية أو الإنجليزية لأنك ابهرتني بمستواك في اللغة الإنجليزية .
تحياتي صديقي و اللغة الاجنبية محرّمة في هذا القسم والمتحدث بها أصبح متخلفا و زنديقا و كافرا في نظر البعض .

[سليم جفال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

و كأنه تريده ان يجلس معه و يخبره بقصة حياته ؟؟؟ الرمز و التلميح يفترض أن لا يكون التطابق تاما بين ما نلمح به و ما نلمح له ... لابد من وجود اختلافات و لكن اللبيب هو الذي يمكنه قراءة وجوه الشبه و الغاية من الرموز ...آسف لانك لا تستطيع رؤية ذلك

مازلت تعاند اخي .
الخضير اتى ليعلم موسى عليهما السلام و في تلميحك على الاحداث لم تخرج لنا بعلم واحد . و بهذا اجتهادك مخطئ لا صواب فيه.

اخي عندما اعطيك لغزا من حقك ان اعطيك راس الخيط الذي عليه تحمل كبة الخيط بكاملها و عليه اقول ان رأس الخيط الذي في القصة هو العبارة الاولية التي بدأت بها القصة انها الكلمة عبد من عبادنا
هذه العبارة لم تأتي صدفتا و انما تخطيطا من لدن الحكيم العليم .
الله يوجه فكرنا بالقول ...فوجد عبدا من عبادنا لهذا اعاتب كل من يقول ان الخضير عبدا صالحا ، لان بهذا القول نمسح عفويا الفكرة الجوهرية التي تحمل في طية الكلمة عبد من عبادنا ....العبارة عبد من عبادنا اشارة ان الخضير يمثل عبدا من عباده و جوهر لقاء الخضير و موسى عليهما السلام ان يعلم موسى انه ليس باعلم الناس و انما هناك عبادا من عباده من لهم علما لم يؤتى منه موسى عليه السلام و بذلك يكون الخضير سفيرا ممثلا لعباد من عباد الله دوي علم .
و لهذا بدأت القصة بالسفينة و يكون عليها التمثيل الاولي الى العبد من عباد الله اللذين اصطافهم الله على العالمين بالعلم ...اضنك اخي سيروس بدأت تتشكل في اللاشعورك الفكرة . ...بكل بساطة السفينة تشير الى صاحبها نوح عليه السلام الذي اوتي من قبل علما ما لم يؤتى منه موسى عليه السلام .

باستطاعتك ان تفك الكبة الاولى .الفكرة واضحة وضوح الشمس .....

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد طيب الشريف

السلام عليكم اخي السيروس .
هل من جديد كما أطلب منك أن تفتح لنا مواضيع في قسم الفرنسية أو الإنجليزية لأنك ابهرتني بمستواك في اللغة الإنجليزية .
تحياتي صديقي و اللغة الاجنبية محرّمة في هذا القسم والمتحدث بها أصبح متخلفا و زنديقا و كافرا في نظر البعض .

أخي محمد , المنتدى الإنجليزي هنا شبه ميت كما أنه يهدف لتعلم الانجليزية و ليس مكانا للنقاش كما يبدو ... و بما ان لغة المنتدى هي العربية فعلينا الإلتزام بذلك , شخصيا لا أرد بالفرنسية أو الإنجليزية إلا إذا كانت المشاركة بتلك اللغات و افضل استخدام العربية في المنتديات العربية ... اما الكفر و الزندقة فليس لهما لغة لذا لا تلقي بالا لمن يعتقد ذلك ... بارك الله فيك

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم جفال

مازلت تعاند اخي .
الخضير اتى ليعلم موسى عليهما السلام و في تلميحك على الاحداث لم تخرج لنا بعلم واحد . و بهذا اجتهادك مخطئ لا صواب فيه.

اخي عندما اعطيك لغزا من حقك ان اعطيك راس الخيط الذي عليه تحمل كبة الخيط بكاملها و عليه اقول ان رأس الخيط الذي في القصة هو العبارة الاولية التي بدأت بها القصة انها الكلمة عبد من عبادنا
هذه العبارة لم تأتي صدفتا و انما تخطيطا من لدن الحكيم العليم .
الله يوجه فكرنا بالقول ...فوجد عبدا من عبادنا لهذا اعاتب كل من يقول ان الخضير عبدا صالحا ، لان بهذا القول نمسح عفويا الفكرة الجوهرية التي تحمل في طية الكلمة عبد من عبادنا ....العبارة عبد من عبادنا اشارة ان الخضير يمثل عبدا من عباده و جوهر لقاء الخضير و موسى عليهما السلام ان يعلم موسى انه ليس باعلم الناس و انما هناك عبادا من عباده من لهم علما لم يؤتى منه موسى عليه السلام و بذلك يكون الخضير سفيرا ممثلا لعباد من عباد الله دوي علم .
و لهذا بدأت القصة بالسفينة و يكون عليها التمثيل الاولي الى العبد من عباد الله اللذين اصطافهم الله على العالمين بالعلم ...اضنك اخي سيروس بدأت تتشكل في اللاشعورك الفكرة . ...بكل بساطة السفينة تشير الى صاحبها نوح عليه السلام الذي اوتي من قبل علما ما لم يؤتى منه موسى عليه السلام .

باستطاعتك ان تفك الكبة الاولى .الفكرة واضحة وضوح الشمس .....

واصل فك كبتك اخي .. في المتابعة

[يوسُف سُلطان]

السلام عليكم ورحمة الله
أثق في صاحب الموضوع ، ونعرف ما يكنّ قلبه و ما يحمل عقله
قبل مقاولة السطور .. حتى
وبعد ، فنقاول مطمئنين ونتابع الفائدة

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقاب الظلام

السلام عليكم...
تابعت الموضوع قراءة وتعليقات تبعته..
فوجدت ان مداخلات كثيرة لاتمت الى الموضوع بصلة إطلاقا هل هو عدم وضوح لما أراده صاحب الموضوع من تبليغ لفكرة ..عدم وضوع متعمدا كان او غيره..في البداية شدني وأصدقكم القول لكثرة المشاركات فيه..فعدت وقرات فلم أفقه الشيء الكثير ولعله قصور لدي ومع ذلك أستسمح صاحب الموضوغ وباقي المتدخلين فيم خرجت به من ملاحظات وهي تعبر عن رأيي الشخصي وعلى قدر إمكانياتي طبعا..
القضية أو صلب الموضوع هو محاولة تقريب صورة ألتقطت عبر التاريح شخصياتها الخضر وموسى عليهما السلام..
وبالمقابل صورة حاضرة لشخص ابن لادن وأداؤه في مواجهة الكفار والصليبيين في العالم..
هناك ايحاء وكأن صاحب الموضوع يريد أن يلمع صورة بن لادن المتهم بالإرهاب حسب المصطلح الغربي وكثير من الدول المسلمة التي سارت وراء أمريكا في محاربة ظاهرة الإرهاب .. وبالخارجي المارق عن النظام والسلطة بمصطلح بلده الأصلي المملكة السعودية طبعا بناء على فتاوي علماء كبار هناك..
المنطق يقول ان صاحب الموضوع وظاهرا ومن خلال ما يطرح أنه يساند بن لادن فيم قام به وأنه الظلم وقع عليه من طرف الجميع وأن سياسة قتل المدنيين لأجل نصرة الحق وإزهاق الباطل ليست حكرا على حقبة معينة من الزمن أو شخصيات عبر التاريخ وإنما ذلك متاح مادام الحق والباطل في صراع الى يوم القيامة..
ولكن حين تتبعت بعض تعقيبات صاحب المضوع على مداخلات الإخوة ناهيك عن ادراجات مررت عليها سريعا عائدة له..وجدت انه يستند ويمجد فتاوي علماء مثل ابن باز والألباني وكذا اعتراضه الشديد على ماتقوم به الجماعات التي أعلنت الولاء لإبن لادن..
السؤال الكبير الذي يفرض نفسه..
هل مايتم تناوله الآن في هذا الموضوع هو المزيد من فضح الخارجين عن الأنظمة باسم الدين من ثوار ومعلني جهاد ضد الكفر..وتكفيريين..وذلك بإثارة الآخرين انظلاقا من عملية الإيحاء الذي ذكرت ؟؟؟
أم هو استفاقة الى أنه كان خطأ تجريم بن لادن ومن حذا حذوه وأنهم كانوا على الحق ولكن عصبة الشر في العالم لاتريد لروح الجهاد أن تنبعث في نفوس المسلمين من جديد...
أيدور النقاش حول هذا الأمر أم أنني اغرد خارج السرب..؟؟
ليت صاحب الموضوع او احد المتابعين تنويري ..حتى أرتب تدخلي إن وجدت قناعة لاحقا ويعطيكم الصحة..

جزاك الله خير اخي عقاب الظلام و بارك الله فيك و في عقلك و قلبك و كلّ جوارحك فسبّحت لله كما يسبح الحجر و الشجر فلا تنطق في يوم تتلاطم الاوجه بالاوجه ضدّك ، و هو قول ما قلت و ما وصلت اليه من فهم لأمور تجلّت و غاب بعضها بين طيّات بعض الصفحات حتّى كاد يغيب جوهر الطرح و هذا طبعا عن قصد بعض الخلق و الله المستعان فلو تركناهم من غير ردّ لقالوا كما قال صاحب الرابطين أدناه ، ولو قمنا بالرد فحتما سيحيد الموضوع عن أصله ، فكيف السبيل لإرضاء كلِّ نفسٍ بما احتوت عقول الفهّام ، لكن شاء الله ما قدّر و فعلْ .

بارك الله فيك