تفسير الاحلام حسب الكتاب والسنة

[المهذب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدة14

السلام عليكم
مما رأيته من تفسير أخينا المهذب لبعض الأحلام استنادا الى كتاب تفسير الأحلام لابن سيرين أو غيره من الكتب فهذا يعتبر خطأ ، لأن الرؤيا يختلف تعبيرها من شخص لآخر ، ومن حالٍ للرائي من آخر ، ومن بيئة لأخرى ، ومن يعبِّر دون أن يعلم حال هذا الرائي وبيئته فإن خطأه سيكون أكثر من صوابه .
قال الشيخ العثيمين – رحمه الله - :
إن من المهم ألا نعتمد على ما يوجد في بعض الكتب ككتاب " الأحلام " لابن سيرين ، وما أشبهها ؛ فإن ذلك خطأ ؛ وذلك لأن الرؤيا تختلف بحسب الرائي ، وبحسب الزمان ، وبحسب المكان ، وبحسب الأحوال ، يعني : ربما يرى الشخص رؤيا فنفسرها له بتفسير ، ويرى آخر رؤيا هي نفس الرؤيا فنفسرها له بتفسير آخر غير الأول ؛ وذلك لأن هذا رأى ما يليق ، وهذا رأى ما يليق به ، أو لأن الحال تقتضي أن نفسر هذه الرؤيا بهذا التفسير ...
ولهذا فإن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة أحد قبل الواقعة - أو في أثنائها - رأى في المنام أن في سيفه ثلمة ، ورأى بقراً تنحر ، ففسرها بأنه يُقتل أحدٌ من أهل بيته ، وأنه يُقتل نفر من أصحابه ، فالثلمة هي أنه يقتل أحد من أهل بيته ؛ لأن الإنسان يحتمي بقبيلته ، ويحتمي بسيفه ، فلما صار في السيف ثلمة : فمعنى ذلك : أنه سيكون ثلمة في أهل بيته ، ووقع كذلك ، فقد استشهد حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم في " أحد " ، أما البقر التي تنحر : فالذين قتلوا من الصحابة رضي الله عنهم في " أحد " نحو سبعين رجلا ، وإنما رآه بقراً : لأن البقر فيها منافع كثيرة ، فهي أنفع ما يكون من بهيمة الأنعام للحرث ، وللسمن ، وللنماء ، ولللبن ، وفيها مصالح كثيرة ، والصحابة رضي الله عنهم كلهم خير ، ففيهم خير كثير لهذه الأمة ، ولو لم يكن من خيرهم إلا أن الله سبحانه وتعالى وفقهم لحمل الشريعة إلى الأمة : لكان ذلك يكفيهم ، إذ أنه لا طريق لنا إلى شريعة الله إلا بواسطة الصحابة رضي الله عنهم .
" شرح رياض الصالحين " ( 4 / 377 ) .
وما أنصح به اخوتي وأخواتي
أن لا يهتموا بهذا الأمر كثيراً ؛ لأنهم إذا اهتموا بهذا كثيراً : لعب بهم الشيطان في منامهم , فيأتيه كل ليلة يريه رؤيا تفزعه , ثم يطلب من يؤولها ، أو من يعبرها , والإعراض عن هذا أحسن بكثير , وإذا رأى ما يكره : فلا يحاول أن تعبَّر له , بل يفعل كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم : يتفل عن يساره ثلاث مرات ، ويقول : ( أعوذ بالله من شر الشيطان ومن شر ما رأيت ) ولا يخبر أحداً بهذا , وحينئذٍ لا تضره شيئاً , قال الصحابة رضي الله عنهم : " كنا نرى الرؤيا في المنام ونمرض منها , فلما حدَّثنا النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث استرحنا " ، إذا رأيت ما تكره : فافعل هذا , ولا تحرص على ملاحقة الرؤى .
1-عن أبي قتادة قال : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ وَالْحُلُمُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ حُلُمًا يَخَافُهُ فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا فَإِنَّهَا لا تَضُرُّهُ ) رواه البخاري 3292 .

2- عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ كُنْتُ أَرَى الرُّؤْيَا أُعْرَى مِنْهَا غَيْرَ أَنِّي لا أُزَمَّلُ حَتَّى لَقِيتُ أَبَا قَتَادَةَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( الرُّؤْيَا مِنَ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ حُلْمًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاثًا وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ ) رواه مسلم 2261.
3- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلْيَتَحَوَّلْ وَلْيَتْفُلْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثًا وَلْيَسْأَلِ اللَّهَ مِنْ خَيْرِهَا وَلْيَتَعَوَّذْ مِنْ شَرِّهَا ) . صحيح سنن ابن ماجه .
4- عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ( إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثًا وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ثَلَاثًا وَلْيَتَحَوَّلْ عَنْ جَنْبِهِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ) رواه مسلم 2262.
5- وقد بين لنا النبي صلى الله عليه وسلم الفرق بين الرؤيا وبين الحلم فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا يُحِبُّهَا فَإِنَّهَا مِنَ اللَّهِ فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عَلَيْهَا وَلْيُحَدِّثْ بِهَا وَإِذَا رَأَى غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ الشَّيْطَانِ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَرِّهَا وَلا يَذْكُرْهَا لِأَحَدٍ فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ ) رواه البخاري 7045 . فتبين أن الرؤيا الطيبة السارة من الله وأن الرؤيا السيئة التي يكرها الإنسان فإنها حلم من الشيطان فعليه أن يستعيذ من شرها .
6- عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : (... فَإِنْ رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ فَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ وَلا يُحَدِّثْ بِهَا النَّاسَ ) رواه مسلم 2263 .
7- عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لأَعْرَابِيٍّ جَاءَهُ فَقَالَ : إِنِّي حَلَمْتُ أَنَّ رَأْسِي قُطِعَ فَأَنَا أَتَّبِعُهُ ، فَزَجَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : ( لا تُخْبِرْ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِكَ فِي الْمَنَامِ ) رواه مسلم 2268 .
ويمكن أن يستخلص الإنسان أهم الآداب المتعلقة لمن رأى ما يكره في منامه من هذه الأحاديث كما قال الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله ، فأهم الآداب :
1- أن يعلم أن هذا الحلم إنما هو من الشيطان يريد إحزانه فليرغم الشيطان ولا يلتفت إليه.
2- ليستعذ بالله من الشيطان الرجيم .
3- ليستعذ بالله من شر هذه الرؤيا .
4- أن ينفث عن يساره ثلاثا ، والمتأمل في روايات هذا الأدب من الأحاديث يلحظ أنه قد ورد الأمر بالنفث والتفل والبصق فلعل المراد أن ينفخ العبد مع شيء يسير من الريق .
5- أن لا يحدث بها أحدا .
6- أن يتحول عن جنبه الذي كان عليه فإن كان على جنبه الأيسر تحول للأيمن والعكس بالعكس .
7- أن يقوم فيصلي .
فإن التزم العبد هذه الآداب فيُرجى له أن لا تضره هذه الرؤيا المكروهة كما ورد في النصوص
والله أعلم .
السلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بوركت اخي على المرور وعلى التعقيب مع انه عندي ملاحظات , أولها يبدو انك لم تطلع على جميع الموضوع من الصفحة الاولى الى الصفحة الحالية.
وثانيها انا لا اعطي تفاسيرا , وانما شروحات ومعاني لما وجد في كتاب علماء الدين الذين كانت لهم الاحقية في تفسير الرأى .
أما عن ملاحظتك= لأن الرؤيا يختلف تعبيرها من شخص لآخر ، ومن حالٍ للرائي من آخر ، ومن بيئة لأخرى ، ومن يعبِّر دون أن يعلم حال هذا الرائي وبيئته فإن خطأه سيكون أكثر من صوابه .فأنا اتفق معك في الشطر الاول ولا اوافقك على الشطر الاخير لانه بشرح المدلول يعرف الرائي المغزى لوحده دون اللجوء الى مفسر , خاصة وان الراى تكون بسر اكثر ما تكون بجهر.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[المهذب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جابر الجزائري

بارك الله فيكم أخي الحبيب المهذب، وربي يجزيك كل خير

وشكرا على كلامك الراقي وتقبلك للنصيحة، أسأل الله العظيم أن يوفقك في أمورك كلها

أخوك أبو جابر الجزائري

جزاك الله خيرا اخي أبو جابر ودمت اخا وفيا.

[NESSE72]

من فضلك يا مهذب فسر حلم صديقتي..............حلمت كانها ترى استاذها يرتدي لباسا (كوستيم( انيق جدا و لكن في رجله يرتدي حذاء مقطع باليا...وكان لونه رمادي

[المهذب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nesse72

من فضلك يا مهذب فسر حلم صديقتي..............حلمت كانها ترى استاذها يرتدي لباسا (كوستيم( انيق جدا و لكن في رجله يرتدي حذاء مقطع باليا...وكان لونه رمادي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدلول راياك اختي بالمشاركة رقم187 فارجعي اليها. لانني لا افسر وانما اعطي مدلولات وشروحات عن الرآى ولاراي دونه علماء الدين من مفسري الاحلام.

[NESSE72]

يرحم والديكم فسرولي المنام ...الله يرضى عليكم

[المهذب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nesse72

يرحم والديكم فسرولي المنام ...الله يرضى عليكم

مدلول راياك الاخت كالتالي:
الحذاء :إذا رأيت حذاءك قذراً وبالياً فإن هذا ينبئ بأن عدم استجابتك للانتقادات الموجهة إليك سوف تجعل الأعداء يتكاثرون عليك.
الحذاء: اذا رات الفتاة ان حذائها يبدو جميلا وهو في قدمها , فعليها الاحنراس من التعرف على المزيد من الغرباء, او الدخول معهم في علاقات.
وللحذاء:معنى أخر وهو مايركبه الانسان.

[*اميرة المنتدى*]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

[المهذب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *اميرة المنتدى*

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

بوركتي يا اميرة على المرور الطيب

[*رتاج الكعبة*]

حلمت منذ يومين ان امراة مجهولة اتت عندي وقالت لي ان ملك الموت ات لياخذ روحك فاندشت كثيرا وحزنت كثيرا وقلت لها انني مازلت صغيرة وحزنت كثيرا لانني ساررحل عن اهلي
وبعدها قالت انه ات اي (ملك الموت )وعندما اتى لم اره ولكن احسست بشيئ يخرج من صدري وبعدها قالت لي لقد اخذ روحك فارتحت كثيرا لكني لم امت بعدها فما تاويل هذا الحلم جزاكم الله خيرا

[المهذب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حورية البحر

حلمت منذ يومين ان امراة مجهولة اتت عندي وقالت لي ان ملك الموت ات لياخذ روحك فاندشت كثيرا وحزنت كثيرا وقلت لها انني مازلت صغيرة وحزنت كثيرا لانني ساررحل عن اهلي
وبعدها قالت انه ات اي (ملك الموت )وعندما اتى لم اره ولكن احسست بشيئ يخرج من صدري وبعدها قالت لي لقد اخذ روحك فارتحت كثيرا لكني لم امت بعدها فما تاويل هذا الحلم جزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي لم اجد اي مدلول يمكن ان تتضح به الرايا الا الراحة ومعناها:
في المنام بعد التعب تدل على الغنى بعد الفقر.

[** سدرة المنتهي **]

بارك الله فيك..........

[المهذب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** سدرة المنتهي **

بارك الله فيك..........

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بوركتي الاخت على المرور الطيب

[المهذب]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد ( صلى الله عليه وسلم),ومن استنى بسنته الى يوم الدين أما بعد.
أيها الاخوة والاخوات يا أعضاء منتدانا, السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اليوم نكمل بعض نماذج حرف الراء
الراحة: في المنام رئاسة الانسان وراس ماله ويدل عظم الراس على الشرف وصغر الراس على نقصان الشرف وان راى انه يصير جاهلا سفيها وربما دل الراس على الوالد.
الراعي: صاحب ولاية وتدل رؤية الراعي على على القدر والتحكم في الرعية بالعدل والانصاف.
الراهب: صاحب بدعة قد افرط فيها.
الرباط: في سبيل الله تعالى يدل على الاعتكاف على الطاعة والالتزام بأوامر الله واتباع السنة الشريفة وتقوى الله تعالى وان راى المريض او الغائب انه راجع من الرباط او الغزو فانه دليل على شفاءالمريض وعودة الغائب.
الربان(بتشديد حرف الباء):تدل رؤيتة في المنام على عافية المريض او رجوعه الى ما كان عليه من دين او مذهب او صنعة.
الرجل(بتشديد حرف الراء وكسرها): هي في المنام قوام الرجل فان راى انه يمشي حافيا ناله تعب ونصب.
الرجم: ممن راى في المنام انه رجم احدا فانه يسب انسانا والرجم قذف في العرض الا ان يكون الرجم حدا فانه يدل على طهارة المرجوم من الذنوب.
الرحى: تدل على فرج (بفتح حرفي الفاء والراء )اهلهامن ضيقهم او غناهم بعد فقرهم وعلى الزوجة للعزب والزوج للعزبة واذا رؤيت الرحى الكبيرة في وسط المدينة او في المساجد وكان البلد خرابا كانت الرحى حربا .
الرحمة: من راى انه يرحم ضعيفا فان الله يرحمه فان راى انه مرحوم دل على انه محسن.
الخام: يدل في المنتم على العز ورفع القدر والمال والازواج الحسان واما ما يصنع من الرخام كالاحواض والفساقي فهو دليل على زوال الهموم والاحزان ودليل على الافراح والمسرات والشريفات من النساء والاولاد الحسان والمساكن الرفيعة والارزاق .
الرخاء: يدل في المنام على الفرج بعد الشدة ويدل على قضاء الدين وتفريج الهموم والانكاد.
الرداء: هو في المنام جاه الرجل وعزه.
الرسالة: اذا اتته في المنام وكان فيها بشرى فهي تدل على حسن عاقبته في ما يخفيه او يرزق مالا او ولدا او زوجة.
الرضاء: يدل في المنام على الاحتياج وان رات المراة ان رجلا ارتضع مت لبنها فانه ياخذ مالها والمريض اذا راى انه يرضع فانه يبرا من مرضه.
رضوان عليه السلام: وهو خازن الجنان ورؤيته في المنام سرور دائم ونعمة وعيش ورضا من الله.
الرطب: رزق حلال وشفاء وفرج.
الرعاف: دليل على الهم والنكد.
الرعد: اذا كان الرعد في المنام بلا مطر دل على الخوف والرعد وعيد وتهديد من السلطان وقد يدل الرعد على المواعيد الحسنة ولا خير في سماع الرعد اذا كان معه ظلمة وبرق وسماع الرعد في اوانه يدل على البشارة والخير والبركة وربما دل سماع الرعد على التسبيح والتهليل لله تعالى.
الرغيف: رزق ومال حلال.
الرفاء- تشديد الفاء-: تدل رؤيته على الصلاح والسداد والشفاء .
الرفس: جحود ما يرفسه.
الرقص: مصيبة ومن رقص لغيره فانه يشاركه في المصيبة وربما دل على الفرح والسرور وذلك حسب الاحوال والشخوص.
الركبة: في المنام كد الرجل وتعبه في معيشته.
الركوب: وركوب الدواب كلها عز وسلطان فان راى انه ركب فرسا ولا يحسن ركوبها ركب هوى.
الرماد: كلام باطل او عمل لا ينفعبع.
الرمال: تدل على السفر وربما دل السعي في الرمل على القيود وربما دل على المشي فيه على الهم والحزن.
الرمان: رزق سهل وربما دلت الرمانة علىالمراة وربماكانت كورة عامرة واذا عبرت الرمانة بالمراة فهي ذات جمال واذا كانت صحيحة فهي بكر .
الرمح: يدل على الحرب والخصومات والمنازعات.
الرمد:-بتشديد الراء-: هو في المنام تقتير في المعيشة او غفلة او نقص في الدين.
الرمي: ربما دل على قذف العلماء او على قذف المحصنات ومن راى انه يرمي الى غرض فلا يخطئ فانه ينال مراده ومن رمى انسانا فلم يصبه فانه يرميه بكلام باطل.
الرهن: من راى في المنام انه رهينة في موضع فقد اكتسب على نفسه ذنوبا كثيرة فنفسه بها رهينة والرهن دال على الزلل والاطلاع على الفضائح.
الروض: الرياض الخضر في المنام الاسلام والدين وان رؤى الميت في روضة حسنة فبشارة.
الري:-بتشدد الياء-: اذا كان بعد العطش دل على اليسر بعد العسر وقضاء الحاجة والغنى بعد الفقر وادراك ما فاته والري صلاح في الدينواستقامة في الحياة.
الريح: ربما دلت على العذاب والآفات فان راى الريح تهدم الجدار وتطير بالناس او الدواب او الطعام فانه بلاء عظيم في الناس والرياح بشارة من الله تعالى .
والرياح الطيبة اذا هبت من جهة معلومة فانها دالة على الاخبار الطيبة والرحمة.
الريحان: تفريج الهموم او اعمال صالحة فان اعطى الميت للحي ريحانا او رآه معه فبشارة والريحان للعزب زوجة وللزوجة ولد او علم او ثناء جميل.
الريش: مال وربما دل على الجاه.
===يتبع بحرف الزي====

[**همسة حنين**]

بارك الله فيك

وجازاك الله كل خير

[المهذب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **همسة حنين**

بارك الله فيك

وجازاك الله كل خير

بوركتي اختي على المرور الطيب