تفسير الاحلام حسب الكتاب والسنة

[المهذب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هبة الله اريج

السلام عليكم
لي منام اريد تفسيره عسى ان يكون خيرا .
حلمت انني انا واخي واخي في مكان و كان جميل على غير العادة و عندما اردنا الرجوع الى النزل صعدنا الى الحافلة --الكار-
ولكن كان باب الحافلة ضيق و يجب الدخول على جهة اردت الدخول و لكن لم استطع مرتين و قلت لي اخي و اختي اصعدو انتم مكاني و قلت لاخي هل بحوزتك نقود قال نعم و اعطاه رجل نقود و بكيت لاني لم اصعد و لكن اتت الحافلة الاخرى و صعدت و دخلت من باب واسع و قال لي صاحب الحافلة اعطني النقود قلت له لا يوجد عندي فأعطيته ورقة من اوراق كراس العالوم فتبسم و اخذها ووصلت مع اختي بنفس الوقت
انا ادرس سنة بكالوريا
اخي 4 متوسط
اختي 3 جامعي تتخرج هاذ العام
وشكرا.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بوركتي اختي اريج على المرور الطيب, وسوف آتيك بمدلولها في الايام المقبلة ان شاء الله.

[هبة الله اريج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهذب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بوركتي اختي اريج على المرور الطيب, وسوف آتيك بمدلولها في الايام المقبلة ان شاء الله.

ان شاء الله في القريب العاجل.

[المهذب]

=هبة الله اريج =السلام عليكم
لي منام اريد تفسيره عسى ان يكون خيرا .
حلمت انني انا واخي واخي في مكان و كان جميل على غير العادة و عندما اردنا الرجوع الى المنزل صعدنا الى الحافلة --الكار-
ولكن كان باب الحافلة ضيق و يجب الدخول على جهة اردت الدخول و لكن لم استطع مرتين و قلت لي اخي و اختي اصعدو انتم مكاني و قلت لاخي هل بحوزتك نقود قال نعم و اعطاه رجل نقود و بكيت لاني لم اصعد و لكن اتت الحافلة الاخرى و صعدت و دخلت من باب واسع و قال لي صاحب الحافلة اعطني النقود قلت له لا يوجد عندي فأعطيته ورقة من اوراق كراس العالوم فتبسم و اخذها ووصلت مع اختي بنفس الوقت
انا ادرس سنة بكالوريا
اخي 4 متوسط
اختي 3 جامعي تتخرج هاذ العام
وشكرا.[/quote]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي هبة مدلولات رؤياك هي:
ركوب الحافلة:حافلة إذا حلمت بركوب حافلة فإن هذا يعني خسارات متكررة وإحباطات في العمل.
لابن سيرين الركوب هو: ركوب الدواب كلها عز وسلطان , فان راى انه ركب فرسا و يحسن ركوبها ركب هوى,

الباب:الابواب المفتوحة رزق ونجاح وتيسير والمغلقة نكد وفشل , ويعبر الباب ايضا بصاحب الدار فان راى انه خرج من باب ضيق الى مكتن واسع فهو خروجه من ضيق الى سعة ومن كرب او خوف الى أمن.
والله أعلم
أختي اريج توكلي على الله وثابرى في دراستك وان شاء الله تتحصلين على شهادة الباكالوريا ولا تكوني محبطة

[srour]

حلمت أني ركبت الحافلة مع خطيبي وذهبنا إلى مكان جميل ما هو التفسير

[srour]

حلمت أن أمي ولدت بنتا جميلة ولكنها لابسة ثيلب أسود وأمي خجلت منها فأعطتها لخالتي مقابل مبلغ شهري للإعتناء بها وحين تكبر تأخدها

[هبة الله اريج]

السلام عليكم
حلمت اني في المنزل لبست حجابي و اردت ان البس حذائيا لاحمر لكن لونه تغير الى البنفسجي و تغير شكله وكان جميلا و لكن كان عليه بعض الغبار و ابتة خالتي تقول لي ان به غبار قلت لها لكن جميل و كان كعبه اعوج و عدلته و ادرته و رجع كما كان
ارجو تفسير هذا.

[المهذب]

=هبة الله اريج=السلام عليكم
حلمت اني في المنزل لبست حجابي و اردت ان البس حذائيا لاحمر لكن لونه تغير الى البنفسجي و تغير شكله وكان جميلا و لكن كان عليه بعض الغبار و ابتة خالتي تقول لي ان به غبار قلت لها لكن جميل و كان كعبه اعوج و عدلته و ادرته و رجع كما كان
ارجو تفسير هذا.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مدلول رؤياك هو:
الحذاء :إذا رأيت حذاءك قذراً وبالياً فإن هذا ينبئ بأن عدم استجابتك للانتقادات الموجهة إليك سوف تجعل الأعداء يتكاثرون عليك.
الحذاء: اذا رات الفتاة ان حذائها يبدو جميلا وهو في قدمها , فعليها الاحنراس من التعرف على المزيد من الغرباء, او الدخول معهم في علاقات.
وللحذاء:معنى أخر وهو مايركبه الانسان.

والله أعلم

[koukou_bioch]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
اخي الكريم هذا الحلم تراه امي و قالتلي ربما منذ عامين
ترى بان ابي باع منزلنا الحالي و اشترى منزلا اخر غير جيد اي ان المنزل الذي يبيعه احسن من الذي اشتراه و هي تبكي و تقول ليه لماذا؟
ارجو ان اجد عندك التفسير لان ماوجدته في الانترنت لا يفرح
شكرا

[المهذب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة koukou_bioch

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
اخي الكريم هذا الحلم تراه امي و قالتلي ربما منذ عامين
ترى بان ابي باع منزلنا الحالي و اشترى منزلا اخر غير جيد اي ان المنزل الذي يبيعه احسن من الذي اشتراه و هي تبكي و تقول ليه لماذا؟
ارجو ان اجد عندك التفسير لان ماوجدته في الانترنت لا يفرح
شكرا

وعليكم السلام ورحمة اللله وبركاته
اختي الكريمة انا لا أفسر الرأى لان ذلك مت اختصاص العلماء وانما مدلولا يبين ولو الشيئ القليل من رؤياك ويبقى صاحب الرؤيا هو الذي يحكم بنفسه على مارأى لان الامر يخصه وحسب الضروف المحيطة به ومدلول رؤياك كالتالي:
البيت: وهو زوجة الرجل التي يأوة اليها ومن راى انه يخرج من بيت صغير خرج من هم فان راى ان بيته اوسع مما كان فان الخير والخصب يتسعان عليه وتبديل اثاث البيت وظيفة جديدة.
والله أعلم.

[سائل الله السلامه]

بارك الله فيك
اخي نسمع ان الرؤيا معلقه بطائر او مخلبي طائر فإذا فسرت وقعت
ما صحة هذا الكلام وهل هو حديث

[المهذب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gareebdar

بارك الله فيك
اخي نسمع ان الرؤيا معلقه بطائر او مخلبي طائر فإذا فسرت وقعت
ما صحة هذا الكلام وهل هو حديث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بوركت اخي على المرور الطيب, واجابتك بالصفحة الثانية بالمشاركةرقم 18 من الموضوع ارجع اليها.

[أبو جابر الجزائري]

بارك الله فيكم أخي الحبيب " المـــــــــهــــــــــــذب "

ما دليل من قال أن الحافلة معناها :

ركوب الحافلة:حافلة إذا حلمت بركوب حافلة فإن هذا يعني خسارات متكررة وإحباطات في العمل

هذا التفسير مأخوذ من كتاب " موسوعة تفسير الأحلام" لمؤلف غربي اسمه " ميلر" وقد قام بترجمته "هدى موسى"

ويظهر أنه لا يؤمن بالدين أصلا، وهو يفسر المنام بعيد عند دائرة الوحي، بل هي مجرد تفسيرات شخصية ليس لها أي أساس ديني على الأقل.

يقول ميلر في مقدمة كتابه:

أسئلة وردود روحانية حول الأحلام
سؤال: ما هو الحلم؟ جواب: هو حدث في عالم الذاكرة حين تخلد الحواس للراحة وتنسحب. إذن فالإنسان الروحي يحيا وحيداً في المستقبل أو أما الحياة المادية وبالنتيجة فهو يعيش المستقبل أولاً ويهيئ ظروفاً تمكن الإنسان اليقظ من قولبة أفعاله على ضوء التحذيرات التي يتلقاها بحيث تكون حياته وجوداً كاملاً.
سؤال: ما هي العلاقة الكامنة بين الإنسان وأحلامه؟ جواب: يحمل الحلم بالنسبة للإنسان العادي أو المادي العلاقة نفسها التي تربطه بحياته المادية المحسوسة التي نلمسها في حالة الشخص المثالي حين يحلم، غير أن ذلك يعني المسرات والمعاناة والازدهار على المستوى المادي.

ثم كان الأولى عدم نقل هذا التفسير ، لأنّ الرؤيا لا يحبذ تأويلها إذا كانت تحمل مدلولات لا تبشر بخير، وهذا كما تفضلتم بذكره في مشاركة سابقة:

ومن ثم نقول منبهين : لابد أن تعبر الرؤيا على خير مهما أمكن بغير تعسف , وإلا فالكف عن تفسيرها أولى وأحرى.

أنا أعلم أخي الحبيب أنك تتورع عن تفسير الرؤيا، ولكن تفسيرك لجزء ما جاء في الرؤيا يعتبر تعبير كذلك، وكذا أنصحكم بعدم الاستعانة من كتاب " موسوعة تفسير الأحلام".

أخوك المحب أبو جابر الجزائري

[المهذب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بوركت اخي ابو جابر على الاهتمام والمتابعة وانك قد اصبت في كل ما كتبت ,واني أدعوك للتعاون في هذا الموضوع , لما احسسته من دراية منك لجوانبه , أما عن تفسير ركوب الحافلة فقد يكون ذلك شرحا لميلرواما,لابن سيرين الركوب هو: ركوب الدواب كلها عز وسلطان , فان راى انه ركب فرسا و يحسن ركوبها ركب هوى,
والحلم يكون حسب شخصية الراي ومحيطه , واظن انني وجدت تفسيرا أخر يحتوي على معنى الركوب وهي:
إنَّ ركوب الدواب كلها نيل عز ومراد. فإن لم يحسن ركوبها فإنّه يدل على اتباع الهوى.

[أبو جابر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهذب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بوركت اخي ابو جابر على الاهتمام والمتابعة وانك قد اصبت في كل ما كتبت ,واني أدعوك للتعاون في هذا الموضوع , لما احسسته من دراية منك لجوانبه , أما عن تفسير ركوب الحافلة فقد يكون ذلك شرحا لميلرواما,لابن سيرين الركوب هو: ركوب الدواب كلها عز وسلطان , فان راى انه ركب فرسا و يحسن ركوبها ركب هوى,
والحلم يكون حسب شخصية الراي ومحيطه , واظن انني وجدت تفسيرا أخر يحتوي على معنى الركوب وهي:
إنَّ ركوب الدواب كلها نيل عز ومراد. فإن لم يحسن ركوبها فإنّه يدل على اتباع الهوى.

بارك الله فيكم أخي الحبيب المهذب، وربي يجزيك كل خير

وشكرا على كلامك الراقي وتقبلك للنصيحة، أسأل الله العظيم أن يوفقك في أمورك كلها

أخوك أبو جابر الجزائري

[أبو صهيب الجزائري]

السلام عليكم
مما رأيته من تفسير أخينا المهذب لبعض الأحلام استنادا الى كتاب تفسير الأحلام لابن سيرين أو غيره من الكتب فهذا يعتبر خطأ ، لأن الرؤيا يختلف تعبيرها من شخص لآخر ، ومن حالٍ للرائي من آخر ، ومن بيئة لأخرى ، ومن يعبِّر دون أن يعلم حال هذا الرائي وبيئته فإن خطأه سيكون أكثر من صوابه .
قال الشيخ العثيمين – رحمه الله - :
إن من المهم ألا نعتمد على ما يوجد في بعض الكتب ككتاب " الأحلام " لابن سيرين ، وما أشبهها ؛ فإن ذلك خطأ ؛ وذلك لأن الرؤيا تختلف بحسب الرائي ، وبحسب الزمان ، وبحسب المكان ، وبحسب الأحوال ، يعني : ربما يرى الشخص رؤيا فنفسرها له بتفسير ، ويرى آخر رؤيا هي نفس الرؤيا فنفسرها له بتفسير آخر غير الأول ؛ وذلك لأن هذا رأى ما يليق ، وهذا رأى ما يليق به ، أو لأن الحال تقتضي أن نفسر هذه الرؤيا بهذا التفسير ...
ولهذا فإن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة أحد قبل الواقعة - أو في أثنائها - رأى في المنام أن في سيفه ثلمة ، ورأى بقراً تنحر ، ففسرها بأنه يُقتل أحدٌ من أهل بيته ، وأنه يُقتل نفر من أصحابه ، فالثلمة هي أنه يقتل أحد من أهل بيته ؛ لأن الإنسان يحتمي بقبيلته ، ويحتمي بسيفه ، فلما صار في السيف ثلمة : فمعنى ذلك : أنه سيكون ثلمة في أهل بيته ، ووقع كذلك ، فقد استشهد حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم في " أحد " ، أما البقر التي تنحر : فالذين قتلوا من الصحابة رضي الله عنهم في " أحد " نحو سبعين رجلا ، وإنما رآه بقراً : لأن البقر فيها منافع كثيرة ، فهي أنفع ما يكون من بهيمة الأنعام للحرث ، وللسمن ، وللنماء ، ولللبن ، وفيها مصالح كثيرة ، والصحابة رضي الله عنهم كلهم خير ، ففيهم خير كثير لهذه الأمة ، ولو لم يكن من خيرهم إلا أن الله سبحانه وتعالى وفقهم لحمل الشريعة إلى الأمة : لكان ذلك يكفيهم ، إذ أنه لا طريق لنا إلى شريعة الله إلا بواسطة الصحابة رضي الله عنهم .
" شرح رياض الصالحين " ( 4 / 377 ) .
وما أنصح به اخوتي وأخواتي
أن لا يهتموا بهذا الأمر كثيراً ؛ لأنهم إذا اهتموا بهذا كثيراً : لعب بهم الشيطان في منامهم , فيأتيه كل ليلة يريه رؤيا تفزعه , ثم يطلب من يؤولها ، أو من يعبرها , والإعراض عن هذا أحسن بكثير , وإذا رأى ما يكره : فلا يحاول أن تعبَّر له , بل يفعل كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم : يتفل عن يساره ثلاث مرات ، ويقول : ( أعوذ بالله من شر الشيطان ومن شر ما رأيت ) ولا يخبر أحداً بهذا , وحينئذٍ لا تضره شيئاً , قال الصحابة رضي الله عنهم : " كنا نرى الرؤيا في المنام ونمرض منها , فلما حدَّثنا النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث استرحنا " ، إذا رأيت ما تكره : فافعل هذا , ولا تحرص على ملاحقة الرؤى .
1-عن أبي قتادة قال : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ وَالْحُلُمُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ حُلُمًا يَخَافُهُ فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا فَإِنَّهَا لا تَضُرُّهُ ) رواه البخاري 3292 .

2- عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ كُنْتُ أَرَى الرُّؤْيَا أُعْرَى مِنْهَا غَيْرَ أَنِّي لا أُزَمَّلُ حَتَّى لَقِيتُ أَبَا قَتَادَةَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( الرُّؤْيَا مِنَ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ حُلْمًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاثًا وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ ) رواه مسلم 2261.
3- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلْيَتَحَوَّلْ وَلْيَتْفُلْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثًا وَلْيَسْأَلِ اللَّهَ مِنْ خَيْرِهَا وَلْيَتَعَوَّذْ مِنْ شَرِّهَا ) . صحيح سنن ابن ماجه .
4- عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ( إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثًا وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ثَلَاثًا وَلْيَتَحَوَّلْ عَنْ جَنْبِهِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ) رواه مسلم 2262.
5- وقد بين لنا النبي صلى الله عليه وسلم الفرق بين الرؤيا وبين الحلم فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا يُحِبُّهَا فَإِنَّهَا مِنَ اللَّهِ فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عَلَيْهَا وَلْيُحَدِّثْ بِهَا وَإِذَا رَأَى غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ الشَّيْطَانِ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَرِّهَا وَلا يَذْكُرْهَا لِأَحَدٍ فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ ) رواه البخاري 7045 . فتبين أن الرؤيا الطيبة السارة من الله وأن الرؤيا السيئة التي يكرها الإنسان فإنها حلم من الشيطان فعليه أن يستعيذ من شرها .
6- عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : (... فَإِنْ رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ فَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ وَلا يُحَدِّثْ بِهَا النَّاسَ ) رواه مسلم 2263 .
7- عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لأَعْرَابِيٍّ جَاءَهُ فَقَالَ : إِنِّي حَلَمْتُ أَنَّ رَأْسِي قُطِعَ فَأَنَا أَتَّبِعُهُ ، فَزَجَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : ( لا تُخْبِرْ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِكَ فِي الْمَنَامِ ) رواه مسلم 2268 .
ويمكن أن يستخلص الإنسان أهم الآداب المتعلقة لمن رأى ما يكره في منامه من هذه الأحاديث كما قال الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله ، فأهم الآداب :
1- أن يعلم أن هذا الحلم إنما هو من الشيطان يريد إحزانه فليرغم الشيطان ولا يلتفت إليه.
2- ليستعذ بالله من الشيطان الرجيم .
3- ليستعذ بالله من شر هذه الرؤيا .
4- أن ينفث عن يساره ثلاثا ، والمتأمل في روايات هذا الأدب من الأحاديث يلحظ أنه قد ورد الأمر بالنفث والتفل والبصق فلعل المراد أن ينفخ العبد مع شيء يسير من الريق .
5- أن لا يحدث بها أحدا .
6- أن يتحول عن جنبه الذي كان عليه فإن كان على جنبه الأيسر تحول للأيمن والعكس بالعكس .
7- أن يقوم فيصلي .
فإن التزم العبد هذه الآداب فيُرجى له أن لا تضره هذه الرؤيا المكروهة كما ورد في النصوص
والله أعلم .
السلام عليكم