◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

[محمد جديدي التبسي]

أكثر المنحرفين فكرياً قرؤوا كتب الانحراف للاطلاع آمنين من الانزلاق،

لا تأمن من شيء حذّر الله نبيه منه

{واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله }

الشيخ عبدالعزيز الطريفي

[محمد جديدي التبسي]

أجمل طمأنينة :
طمأنينة القلب حين يخلو من الذنوب .

سُئِل حكيم : ماذا تشتهي ؟

قال : عافية يوم
فقيل له : ألست في عافية سائر الأيام ؟
فقال : العافية أن يمُرّ يومٌ بلا ذنب

[محمد جديدي التبسي]

سائلة تستفسر عن هذا الحديث
اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً واعمل لأخرتك كانك تموت غدا؟


الجواب
هذا القول المشهور لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو من الأحاديث الموضوعة ثم إن معناه ليس هو المتبادر إلى أذهان كثير من الناس من العناية بأمور الدنيا والتهاون بأمور الآخرة بل معناه على العكس وهو المبادرة والمسارعة في إنجاز أعمال الآخرة والتباطؤ في إنجاز أمور الدنيا لأن قوله اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً يعني أن الشيء الذي لا ينقضي اليوم ينقضي غداً والذي لا ينقضي غداً ينقضي بعد غدٍ فاعمل بتمهل وعدم تسرع لو فات اليوم فما يفوت اليوم يأتي غداً وهكذا أما الأخرة فاعمل لأخرتك كأنك تموت غداً أي بادر بالعمل ولا تتهاون وقدر كأنك تموت غداً بل أقول قدر كأنك تموت قبل غد لأن الإنسان لا يدري متى يأتيه الموت وقد قال ابن عمر رضي الله عنهما إذا أصبحت فلا تنتظر المساء وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك هذا هو معنى هذا القول المشهور إذن فالجواب أن هذا لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن معناه ليس كما يفهمه كثير من الناس من إحكام عمل الدنيا وعدم إحكام عمل الآخرة بل معناه المبادرة في أعمال الآخرة وعدم التأخير والتساهل فيها وأما أعمال الدنيا فالأمر فيها واسع ما لا ينقضي اليوم ينقضي غداً وهكذا.


الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

[wafafawaafaw]

DON'T let the past hold you back
you're missing the good stuff

[محمد جديدي التبسي]

الذل في نيل النفوس ما تشتهيه .

( وفي نيلها ) أي النفوس ( ما ) أي الذي ( تشتهي ) أي تشتهيه وتطلبه وتهواه من المحرمات ونحوها ( ذل سرمد ) أي طويل مستمر . قال في القاموس : السرمد الدائم والطويل من الليالي ، وذلك لأنه يدعو لما فيه غضب الله ورسوله ورضا الشيطان وجنوده ، فقد أغلق على نفسه باتباع هواه أبواب التوفيق وفتح عليه أبواب الخذلان .

قال الفضيل بن عياض رحمه الله ورضي عنه : من استحوذ عليه الهوى واتباع الشهوات انقطعت عنه مواد التوفيق .

وقال بعض العلماء : الكفر في أربعة أشياء : في الغضب ، والشهوة ، والرغبة ، والرهبة ، ثم قال : رأيت منهن اثنتين رجلا غضب فقتل أمه ، ورجلا عشق فتنصر .

وكان بعض السلف يطوف بالبيت فنظر إلى امرأة جميلة فمشى إلى جانبها ثم قال :

أهوى هوى الدين واللذات تعجبني فكيف لي بهوى اللذات والدين؟

فقالت له المرأة : دع أحدهما تنل الآخر .

وفي روضة المحبين للإمام ابن القيم : لكل عبد بداية ونهاية ، فمن كانت بدايته اتباع الهوى كانت نهايته الذل والصغار والحرمان والبلاء المتبوع [ ص: 459 ] بحسب ما اتبع من هواه ، بل يصير له ذلك في نهايته عذابا يعذب به في قلبه كما قيل :

مآرب كانت في الشباب لأهلها عِذابا فصارت في المشيب عذابا

فلو تأملت حال كل ذي حال شينة زرية لرأيت بدايته الذهاب مع هواه وإيثاره على عقله . ومن كانت بدايته مخالفة هواه وطاعة داعي رشده كانت نهايته العز والشرف والغنى والجاه عند الله وعند الناس .

وقال أبو علي الدقاق : من ملك شهوته في حال شبيبته أعزه الله في حال كهوليته . وقيل للمهلب بن أبي صفرة : بم نلت ما نلت ؟ قال : بطاعة الحزم وعصيان الهوى . فهذا في بداية الدنيا ونهايتها ، وأما الآخرة فقد جعل الله سبحانه وتعالى الجنة نهاية من نهى نفسه عن هواه ، والنار نهاية من اتبع هواه .

وقال عبد الرحمن بن مهدي : رأيت سفيان الثوري في المنام فقلت ما فعل الله بك ؟ قال لم يكن إلا أن وضعت في لحدي حتى وقفت بين يدي الله تعالى فحاسبني حسابا يسيرا ثم أمر بي إلى الجنة ، فبينما أنا أدور بين أشجارها وأنهارها لا أسمع حسا ولا حركة إذ سمعت قائلا يقول سفيان بن سعيد ، فقال : تحفظ أنك آثرت الله على هواك يوما ؟ قلت : إي والله ، فأخذني النثار من كل جانب .

وعلى كل حال مخالفة الهوى توجب شرف الدين وشرف الآخرة وعز الظاهر وعز الباطن ، ومتابعته تضع العبد في الدنيا والآخرة ، وتذله في الباطن والظاهر .

وذكر شيخ مشايخنا بسنده عن محمد بن حماد عن الزبير :

إذا المرء أعطى نفسه كلما اشتهت ولم ينهها تاقت إلى كل باطل
وساقت إليه الإثم والعار للذي دعته إليه من حلاوة عاجل

ولأبي إسحاق الشيرازي في مثل ذلك : [ ص: 460 ]

إذا حدثتك النفس يوما بشهوة وكان عليها للخلاف طريق
فخالف هواها ما استطعت فإنما هواها عدو والخلاف صديق

{ وإذا جمع الله الناس في صعيد واحد نادى مناد ليعلمن أهل الجمع من أهل الكرم اليوم ألا ليقم المتقون ، فيقومون إلى محل الكرامة وأما المتبعون لهواهم ناكسو رءوسهم في الموقف في حر الهوى وعرقه وألمه وحرقه ، وأولئك في ظل عرش الرحمن لا حر ولا ذل ولا هوان }

[محمد حانطي]

[كنوز الغفران]

[محمد حانطي]

[معاً إلى الله]

أخطأت كثيرا حين ظننت !



أن كل الرجال كأبي
وأن كل القلوب كقلب أمي
وأن كل النصائح كنصائح جدتي
وأن كل الصديقات كصديقة طفولتي

أخطأت كثيرا حين ظننت
أن التضحية
أن نمنح أكثر من اللازم






وأن الكرامة
أن نصمت أكثر من اللازم

وأن الكبرياء
أن نبتعد أكثر من اللازم

وأن الرقي
أن نترفع أكثر من اللازم

وأن الحب
أن نتألم أكثر من اللازم

وأن الفراق
أن نموت أكثر من اللازم

أخطأت كثيرا
حين وضعتهم عند الطوفان على رأسي

ووضعتهم عند الغرق على كتفي

ووضعتهم عند العطش أمامي

ووضعتهم عند إشتعال النيران خلفي

نعم أخطأت وأنا أسف

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حانطي

السلام عليكم أخي محمد أتمنى أن تكون في أحسن حال
هي قصة يروى أنها حدثت لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه
هذا ما وجدته:
حديث: (( سرق أحدهم حذاء رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقال: اللهم إن كان محتاجاً فبارك له فيما أخذ, وإن لم يكن محتاجاً فاجعل هذا آخر ذنب يذنبه)). الدرجة : ليس بحديث

[معاً إلى الله]

سبعة أشياء يجب أن لاتمارسها بعد الأكل

(1)

لا تشرب الشايلأن أوراق الشاي تحتوي على نسبة عالية من الحمض

وهذه المادة ستؤثر على البروتين المتواجد في الأطعمة التي نستهلكها

وتجعلها جافة وعسيرة الهضم

· Don't drink tea -Because tea leaves contain a high ******* of acid. This substance will cause the Protein ******* in the food we consume
to be hardened thus difficult to digest.

(2)

لا تأكل الفواكه بعد الأكل مباشرةإن أكل الفواكه مباشرة بعد الأكل يتسبب في إنتـفاخ البطن بالهواء

لذا يجب الحذر و أخذ الحيطة في عدم تناول الفواكه قبل مضي ساعة إلى ساعتين

من الأكل أو قبل ساعة من الوجبة الغذائية

·Don't eat fruits immediately-Immediately eating fruits after meals will cause stomach to be bloated with air.
Therefore take fruit 1-2 hr after meal or 1hr before meal.

(3)

لا ترخي حزام السرواللاترخي حزام (مشد) السروال بعد الأكل لأن ذلك يتسبب في إلتواء الأمعاء وتسكيرها

· Don't loosen your belt -Loosening the belt after a meal
will easily cause the intestine to be twisted & blocked.

(4)

لاتستحم بعد الأكلإنالاستحمام بعد الاكليسبب أرتفاع تدفق الدم لليدين, الأرجل

وبالتالي سيقلل تدفق الدم في مناطق كثيرة من الجسم

وبالأخص حول منطقة البطن وعليه سيضعف ذلك الجهاز الهضمي

· Don't bathe -Bathing will cause the increase of blood flow to the hands,
legs & body thus the amount of blood around the stomach
will therefore decrease.
This will weaken the digestive system in our stomach.

(5)

لا تمشيالكثير من الناس يعتقدون بجدوى المشي بعد الأكل

( مائة خطوة ستجعلك تعمر تسعة وتسعين عام)
في الحقيقة أن هذا غير صحيح
لأن المشي سيعطل الجهاز الهضمي من إستخلاص الغذاء من الأطعمة التي أكلناها

·Don't walk about- People always say that after a meal walk a hundred steps and you will live till 99
In actual fact this is not true.
Walking will cause the digestive system
to be unable to absorb the nutrition from the food we intake.

(6)

لا تنم في الحالإن النوم بعد الأكل مباشرة يتسبب (يعطل) إكمال عملية هضم الطعام بشكل جيد

بالنتيجة سيقودنا ذلك إلى عدوى معوية أو إلتهاب معوي

· Don't sleep immediately -The food we intake will not be able to digest properly.
Thus will lead to gastric & infection in our intestine

(7)

لا تدخنتجربة من خبير تدخين(مدخن) سابق

تدخين سجارة واحدة بعد الأكل تعادل تدخين عشر سجائر في الأوقات الأخرى
( لذلك نسبة الإصابة بالسرطان أكثر في حالة التدخين بعد الأكل مباشرة).

* Don't smokeExperiment experts proves that
smoking a cigarette after meal is comparable
to smoking 10 cigarettes
(chances ofcancer is higher).

ختاما لاتحتفظ بهذا البريد فقط

FINALLY DONT JUST KEEP THIS EMAIL
من فضلك إرسله لجميع أصدقائك لكي تجعلهم يعون هذه الأخطاء ويتجنبوها ويجنبون أحبتهم من ممارستها
PLEASE FORWARD IT TO YOUR FRIENDS. LET THEM BE AWARE!!
BEST REGARDS

--

[محمد جديدي التبسي]

يوم في مدرسة جزائرية ؟!!!

يحكيلي تلميذ في الأولى ثانوي اليوم اتفق تلاميذ قسمه على شراء طارط وكل تلميذ دفع 100 دج واشتروا طارط ب 3000 دج وأدخلوها للقسم بعد أن استشاروا أستاذة اللغة الانجليزية ووافقت على إقامة الحفل في حصتها وحدث ما لم يكن متوقعا فقد اكتشف المدير الأمر وطرد التلميذ المسؤول ووبّخ الأستاذة ورمى الطرطة في المزبلة ...
الذي حيرني ما حدث بعد أن خرج المدير من القسم فقد عادوا للاحتفال ويحكيلي صديقي الصغير أنه كان هناك رقص ومرح بين التلاميذ ذكورا وإناثا مع وجود آلة التصوير وبمباركة ومشاركة استاذة الانجليزية !!

[كمال الاسلام]

السلام عليكم


شغلتنا الحياة في المشاركة مع جمعكم الطيب ونشر الخير وتلقي اجمل الكلمات

فنأسف عن هذا

وان غابت عنكم مشاركتنا فقلولنا حاظرة معكم




وفقكم الله لكل خير



ووفقك الله اختي الكريمة *معا الى الله* في الاشراف على القسم الجديد*

[عاشقة الوطن الجزائري]

شكرا حبيبتي و الغالية على قلبياحتراماتي لك حبيبتي
شكرا على الموضوع الرائع

[محمد جديدي التبسي]

من تفسير الإمام السعدي -رحمه الله- للآية { 25 } من سورة الإسراء

{ رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأوَّابِينَ غَفُورًا } .
أي: ربكم تعالى مطلع على ما أكنته سرائركم من خير وشر وهو لا ينظر إلى أعمالكم وأبدانكم وإنما ينظر إلى قلوبكم وما فيها من الخير والشر.
{ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ } بأن تكون إرادتكم ومقاصدكم دائرة على مرضاة الله ورغبتكم فيما يقربكم إليه وليس في قلوبكم إرادات مستقرة لغير الله.
{ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأوَّابِينَ } أي: الرجاعين إليه في جميع الأوقات { غَفُورًا } فمن اطلع الله على قلبه وعلم أنه ليس فيه إلا الإنابة إليه ومحبته ومحبة ما يقرب إليه فإنه وإن جرى منه في بعض الأوقات ما هو مقتضى الطبائع البشرية فإن الله يعفو عنه ويغفر له الأمور العارضة غير المستقرة.