![]() |
|
القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
تفسير الاحلام حسب الكتاب والسنة
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 196 | ||||
|
![]() السلام عليكم مما رأيته من تفسير أخينا المهذب لبعض الأحلام استنادا الى كتاب تفسير الأحلام لابن سيرين أو غيره من الكتب فهذا يعتبر خطأ ، لأن الرؤيا يختلف تعبيرها من شخص لآخر ، ومن حالٍ للرائي من آخر ، ومن بيئة لأخرى ، ومن يعبِّر دون أن يعلم حال هذا الرائي وبيئته فإن خطأه سيكون أكثر من صوابه . قال الشيخ العثيمين – رحمه الله - : إن من المهم ألا نعتمد على ما يوجد في بعض الكتب ككتاب " الأحلام " لابن سيرين ، وما أشبهها ؛ فإن ذلك خطأ ؛ وذلك لأن الرؤيا تختلف بحسب الرائي ، وبحسب الزمان ، وبحسب المكان ، وبحسب الأحوال ، يعني : ربما يرى الشخص رؤيا فنفسرها له بتفسير ، ويرى آخر رؤيا هي نفس الرؤيا فنفسرها له بتفسير آخر غير الأول ؛ وذلك لأن هذا رأى ما يليق ، وهذا رأى ما يليق به ، أو لأن الحال تقتضي أن نفسر هذه الرؤيا بهذا التفسير ... ولهذا فإن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة أحد قبل الواقعة - أو في أثنائها - رأى في المنام أن في سيفه ثلمة ، ورأى بقراً تنحر ، ففسرها بأنه يُقتل أحدٌ من أهل بيته ، وأنه يُقتل نفر من أصحابه ، فالثلمة هي أنه يقتل أحد من أهل بيته ؛ لأن الإنسان يحتمي بقبيلته ، ويحتمي بسيفه ، فلما صار في السيف ثلمة : فمعنى ذلك : أنه سيكون ثلمة في أهل بيته ، ووقع كذلك ، فقد استشهد حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم في " أحد " ، أما البقر التي تنحر : فالذين قتلوا من الصحابة رضي الله عنهم في " أحد " نحو سبعين رجلا ، وإنما رآه بقراً : لأن البقر فيها منافع كثيرة ، فهي أنفع ما يكون من بهيمة الأنعام للحرث ، وللسمن ، وللنماء ، ولللبن ، وفيها مصالح كثيرة ، والصحابة رضي الله عنهم كلهم خير ، ففيهم خير كثير لهذه الأمة ، ولو لم يكن من خيرهم إلا أن الله سبحانه وتعالى وفقهم لحمل الشريعة إلى الأمة : لكان ذلك يكفيهم ، إذ أنه لا طريق لنا إلى شريعة الله إلا بواسطة الصحابة رضي الله عنهم . " شرح رياض الصالحين " ( 4 / 377 ) . وما أنصح به اخوتي وأخواتي أن لا يهتموا بهذا الأمر كثيراً ؛ لأنهم إذا اهتموا بهذا كثيراً : لعب بهم الشيطان في منامهم , فيأتيه كل ليلة يريه رؤيا تفزعه , ثم يطلب من يؤولها ، أو من يعبرها , والإعراض عن هذا أحسن بكثير , وإذا رأى ما يكره : فلا يحاول أن تعبَّر له , بل يفعل كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم : يتفل عن يساره ثلاث مرات ، ويقول : ( أعوذ بالله من شر الشيطان ومن شر ما رأيت ) ولا يخبر أحداً بهذا , وحينئذٍ لا تضره شيئاً , قال الصحابة رضي الله عنهم : " كنا نرى الرؤيا في المنام ونمرض منها , فلما حدَّثنا النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث استرحنا " ، إذا رأيت ما تكره : فافعل هذا , ولا تحرص على ملاحقة الرؤى . 1-عن أبي قتادة قال : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ وَالْحُلُمُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ حُلُمًا يَخَافُهُ فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا فَإِنَّهَا لا تَضُرُّهُ ) رواه البخاري 3292 . 2- عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ كُنْتُ أَرَى الرُّؤْيَا أُعْرَى مِنْهَا غَيْرَ أَنِّي لا أُزَمَّلُ حَتَّى لَقِيتُ أَبَا قَتَادَةَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( الرُّؤْيَا مِنَ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ حُلْمًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاثًا وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ ) رواه مسلم 2261. 3- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلْيَتَحَوَّلْ وَلْيَتْفُلْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثًا وَلْيَسْأَلِ اللَّهَ مِنْ خَيْرِهَا وَلْيَتَعَوَّذْ مِنْ شَرِّهَا ) . صحيح سنن ابن ماجه . 4- عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ( إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثًا وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ثَلَاثًا وَلْيَتَحَوَّلْ عَنْ جَنْبِهِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ) رواه مسلم 2262. 5- وقد بين لنا النبي صلى الله عليه وسلم الفرق بين الرؤيا وبين الحلم فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا يُحِبُّهَا فَإِنَّهَا مِنَ اللَّهِ فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عَلَيْهَا وَلْيُحَدِّثْ بِهَا وَإِذَا رَأَى غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ الشَّيْطَانِ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَرِّهَا وَلا يَذْكُرْهَا لِأَحَدٍ فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ ) رواه البخاري 7045 . فتبين أن الرؤيا الطيبة السارة من الله وأن الرؤيا السيئة التي يكرها الإنسان فإنها حلم من الشيطان فعليه أن يستعيذ من شرها . 6- عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : (... فَإِنْ رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ فَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ وَلا يُحَدِّثْ بِهَا النَّاسَ ) رواه مسلم 2263 . 7- عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لأَعْرَابِيٍّ جَاءَهُ فَقَالَ : إِنِّي حَلَمْتُ أَنَّ رَأْسِي قُطِعَ فَأَنَا أَتَّبِعُهُ ، فَزَجَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : ( لا تُخْبِرْ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِكَ فِي الْمَنَامِ ) رواه مسلم 2268 . ويمكن أن يستخلص الإنسان أهم الآداب المتعلقة لمن رأى ما يكره في منامه من هذه الأحاديث كما قال الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله ، فأهم الآداب : 1- أن يعلم أن هذا الحلم إنما هو من الشيطان يريد إحزانه فليرغم الشيطان ولا يلتفت إليه. 2- ليستعذ بالله من الشيطان الرجيم . 3- ليستعذ بالله من شر هذه الرؤيا . 4- أن ينفث عن يساره ثلاثا ، والمتأمل في روايات هذا الأدب من الأحاديث يلحظ أنه قد ورد الأمر بالنفث والتفل والبصق فلعل المراد أن ينفخ العبد مع شيء يسير من الريق . 5- أن لا يحدث بها أحدا . 6- أن يتحول عن جنبه الذي كان عليه فإن كان على جنبه الأيسر تحول للأيمن والعكس بالعكس . 7- أن يقوم فيصلي . فإن التزم العبد هذه الآداب فيُرجى له أن لا تضره هذه الرؤيا المكروهة كما ورد في النصوص والله أعلم . السلام عليكم
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 197 | |||
|
![]() جزاك الله خيرا وبارك الله فيك |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 198 | |||
|
![]() السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 199 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي على هذا الموضوع أتمنى أن تقوم بتفسير حلمي وهو: " لقد رايت منذ مدة اني احمل بين يدي عدة خواتم من فضة ثم حملت واحدا واردت وضعه في اصبعي ولكن بدا لي انه صغيرعلي فقلت سارى ان كنت استطيع تكبيره فوجدت اني استطيع ذلك بعد ذلك وجدت اني ارتدي في اصبعي خاتمين خاتم خطوبة وخاتم زواج وكنت ذاهبة الى احد الاعراس وانا اقول في نفسي انهم سيقولون انني قد خطبت وشكراااااااااااا أخي |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 200 | ||||
|
![]() اقتباس:
مدلول راياك اختي بالمشاركة رقم187 فارجعي اليها. لانني لا افسر وانما اعطي مدلولات وشروحات عن الرآى ولاراي دونه علماء الدين من مفسري الاحلام. آخر تعديل المهذب 2010-05-17 في 16:35.
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 201 | ||||
|
![]() اقتباس:
الشمس: هي في المنام الخليفة او الاب او الامير وان راى ان الشمس طلعت في الدار فانه ينال عزا وكرامة وشرفا وجاها وربما دلت الشمس على الارزاق والهدى واتباع الحق والشفاء من الامراض. القمر: ومن راى القمر في حجره تزوج وان رات امراة ان القمر في حجرها اسلمت وان راى ان القمر على الارض فهو موت امه والشمس والقمر ابوان ومن راى الشمس والقمر يسجدان له فان ابويه راضيان عنه وربما اصاب سلطانا. الكوكب: هو في المنام رجل من اشرف الناس. والله اعلم. آخر تعديل المهذب 2010-05-17 في 16:37.
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 202 | |||
|
![]()
جزاك الله خيرا اخي أبو جابر ودمت اخا وفيا.
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 203 | |||
|
![]()
مدلول راياك الاخت كالتالي:
الحذاء :إذا رأيت حذاءك قذراً وبالياً فإن هذا ينبئ بأن عدم استجابتك للانتقادات الموجهة إليك سوف تجعل الأعداء يتكاثرون عليك. الحذاء: اذا رات الفتاة ان حذائها يبدو جميلا وهو في قدمها , فعليها الاحنراس من التعرف على المزيد من الغرباء, او الدخول معهم في علاقات. وللحذاء:معنى أخر وهو مايركبه الانسان. |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 204 | ||||
|
![]() اقتباس:
بوركت اخي على المرور وعلى التعقيب مع انه عندي ملاحظات , أولها يبدو انك لم تطلع على جميع الموضوع من الصفحة الاولى الى الصفحة الحالية. وثانيها انا لا اعطي تفاسيرا , وانما شروحات ومعاني لما وجد في كتاب علماء الدين الذين كانت لهم الاحقية في تفسير الرأى . أما عن ملاحظتك= لأن الرؤيا يختلف تعبيرها من شخص لآخر ، ومن حالٍ للرائي من آخر ، ومن بيئة لأخرى ، ومن يعبِّر دون أن يعلم حال هذا الرائي وبيئته فإن خطأه سيكون أكثر من صوابه .فأنا اتفق معك في الشطر الاول ولا اوافقك على الشطر الاخير لانه بشرح المدلول يعرف الرائي المغزى لوحده دون اللجوء الى مفسر , خاصة وان الراى تكون بسر اكثر ما تكون بجهر. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 205 | |||
|
![]()
بوركتي يا اميرة على المرور الطيب
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 206 | ||||
|
![]() اقتباس:
اختي لم اجد اي مدلول في راياك الثلاثة لاشرحه لك ماعدا الروض والعسل واليكي معناهما: الروض:الرياض الخضر في المنام الاسلام والدين وان رؤى الميت في روضة حسنة فبشارة. العسل: مالا حلال والعسل لاهل الدين حلاوة الايمان وتلاوة القرآن واعمال البر ولاهل الدنيا اصابة غنيمة من غير تعب والعسل شفلء من المرض. والله اعلم. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 207 | |||
|
![]() حلمت منذ يومين ان امراة مجهولة اتت عندي وقالت لي ان ملك الموت ات لياخذ روحك فاندشت كثيرا وحزنت كثيرا وقلت لها انني مازلت صغيرة وحزنت كثيرا لانني ساررحل عن اهلي |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 208 | ||||
|
![]() اقتباس:
مدلول راياك اختي يتعلق بالخاتم ولك المعنى لذلك: الخاتم:من راى خاتما من ذهب وكانت له امراة ولدت له ذكرا وكسر الخاتم: يدل على طلاق الزوجة. فان راى انه انتزع خاتمه وكان واليا فهو عزله او ذهاب ملكه او طلاق امراته وان رات ذلك المراة دل على موت زوجها واذا راى العزب انه لبس خاتما فانه يتزوج والخاتم من خشب: امراة منافقة فان اعطيت امراة خاتما فانها تتزوج اوتلد واخذ الخاتم من النبي صلى الله عليه وسلم او من العالم بشارة بنيل العلم هذا اذا كان الخاتم من فضة واذا كان من الذهب فلا خير فيه وكذلك ان كان حديداومن راى انه بعث بخاتمه الى قومه فردوه فانه يخطب الى قوم فيردونه. والله أعلم |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 209 | ||||
|
![]() اقتباس:
أختي لم اجد اي مدلول يمكن ان تتضح به الرايا الا الراحة ومعناها: في المنام بعد التعب تدل على الغنى بعد الفقر. آخر تعديل المهذب 2010-05-17 في 20:51.
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 210 | |||
|
![]() بارك الله فيك.......... |
|||
![]() |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc