|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
هل وجدت نقطتك كما قلت لك(العلوم الإسلامية).
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-01-22, 18:40
|
رقم المشاركة : 181 | ||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك استادنا وجزاك الله خيرا
|
||||
|
2014-01-22, 19:46
|
رقم المشاركة : 182 | |||
|
داائما النقطة الي تتوقعها تجيك نقطة اقل منها |
|||
|
2014-01-23, 11:37
|
رقم المشاركة : 183 | |||
|
صلى الله عليه وسلم |
|||
|
2014-01-23, 11:38
|
رقم المشاركة : 184 | |||
|
صلى الله عليه وسلم
|
|||
|
2014-01-23, 11:44
|
رقم المشاركة : 185 | |||
|
بارك الله فيك مشكووووووووووووووور
|
|||
|
2014-02-02, 11:22
|
رقم المشاركة : 186 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
شكر الله تلميذتنا المباركة مادام مزقت الأدلة فأنت بريئة من التهمة ههههه وفقك الله لمرضاته. |
||||
|
2014-02-02, 11:32
|
رقم المشاركة : 187 | ||||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
شكر الله لك توضيحك تلميذتنا المباركة للأخت إيمان فقط أردت الإشارة إلى أن التوقّع شيء والحقيقة شيء آخر فكل التلاميذ يتوقعون نقاط عالية لكنهم لا يحصلون عليها في الحقيقة وهذا راجع عدة أسباب تختلف من شخص لآخر ونجملها في الآتي: 1/الإختصار المخلّ بالمعنى. 2/التسرّع في الإجابة واللهفة للخروج من الإمتحان. 3/الخروج عن المطلوب بالزيادة أو البعد عن مضمون السؤال 4/الإطناب الممل الذي لا لزوم له 5/نسيان بعض الأسئلة 6/عدم مراجعة ورقة الإجابة 7/سوء التعابير والتصرف في التعاريف 8/الأخطاء النحوية الصرفية المنهجية والعلمية ورداءة الخط.. والله أعلم .. اقتباس:
اقتباس:
وكلما كان الأسلوب حسنا والخط جيذدا وجعل بعض المقدّمات الحسنة وحسن الختام مع التدليل بالأدلة الطيبة من كتاب وسنة كلامك صحيح بالتدقيق الذي وضحتُه كتبك الله في الناجحات سلا..م |
||||||
|
2014-02-10, 18:58
|
رقم المشاركة : 188 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسفة استاد ولكن رايتك مشغول فلم ارد ان ازيدك فقط سؤالي كان حول الجزء الاول في كل مواضيع الشريعة الا وهو شرح الاية واستخراج الفوائد ووو هل الايات التي تعطى هي من الايات التي دسناها وكتبناها فقط ام يمكن ان تكون اي اية من القران فان كانت فقط مما يوجد في الكتاب المدرسي كنت قد اقترحت ان اقوم بشرحها جميعا واستخراج الفوائد وتصحح كل مرة جزء ان كان يسعفك الوقت والنت ايضا وهكدا اكون قد ضمنت العلامة الكاملة في الشريعة لان هدا الجزء هو الوحيد الدي اعاقني ومشكور مسبقا للمجهودات المبدولة بارك الله فيك |
|||
|
2014-02-10, 19:26
|
رقم المشاركة : 189 | |||||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،.. بورك فيك أختنا الكريمة كلام صحيح لأننا نتوقّع فقط دون بذل اقصى الجهد الذي نملكه هههه اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
شكر الله لك وبارك فيك واحسن إليك أخي المبارك والطيّب وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه شكرا جزيلا سلا..م |
|||||||
|
2014-02-10, 22:09
|
رقم المشاركة : 190 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،.. أختنا وتلميذتنا الطيبة طالبة علم شرعي اسفة استاد ولكن رايتك مشغول فلم ارد ان ازيدك فقط لا تأسفي أعلم أنني مشغول للغاية لكن هذا ليس مبررا لحذف السؤال فساجيب عنه متى سمحت الفرصة ومرحبا بكل استفساراتك بخصوص المادة.. سؤالي كان حول الجزء الاول في كل مواضيع الشريعة الا وهو شرح الاية واستخراج الفوائد ووو هل الايات التي تعطى هي من الايات التي دسناها وكتبناها فقط ام يمكن ان تكون اي اية من القران ما أعلمه والله أعلم أنه في الغالب الأعمّ تعطى الآيات من الكتاب المدرسي ومما أخذ في الدّروس مع الاساتذة في القسم ويمكن-مع أنه مستبعد-أن تعطى آية أخرى لكن لها ارتباط وثيق بالدروس المأخوذة خلال السنة فان كانت فقط مما يوجد في الكتاب المدرسي كنت قد اقترحت ان اقوم بشرحها جميعا واستخراج الفوائد وتصحح كل مرة جزء ان كان يسعفك الوقت والنت ايضا وهكدا اكون قد ضمنت العلامة الكاملة في الشريعة لان هدا الجزء هو الوحيد الدي اعاقني هذا اقتراح طيب ينِمُّ عن رغبة في الدّراسة اشرعي في هذا العمل ويكنك غدراجه هنا وإن شئت فتحتِ موضوعا جديدا في القسم المخصص منتدى تحضير بكالوريا 2014 وأعدك بمساعدتك بما أستطيع بحول الله وربما ساعدنا بعض الأساتذة الكرام وحتى التلاميذ الذين سبق لهم اجتياز الشهادة فقط اعطيك نصيحة أعطيها دائما لتلامذي في الثانوي وهي 1/لاتشرحي الآية المعطاة في الإمتحان إلا بعد قراءة جميع الأسئلة 2/اشرحي الآية وفق مادرسته وتجنبي الشرح العام 3/اقتصري على الفوائد الواضحة المختصرة ولا تغوصي في مفهوم الآية الذي لم يُنطق ومشكور مسبقا للمجهودات المبدولة بارك الله فيك بارك الله فيك ووفقك لما يحب ويرضى ولا شكر على تطوّع أعتذر عن تأخر الرّد والله قد ادرجته منذ العشاء وتفاجأت بعد مروره وقد أعدت كتابته كله سلا..م |
||||
|
2014-02-10, 23:13
|
رقم المشاركة : 191 | |||
|
السلام عليكم
بارك الله فيك استاد مشكووورعلى النصائح القيمة وخاصة فيما يخص الشرح فاعاني من مشكلة الاطناب لا اعلم لكن اجد نفسي اتعمق في الشرح كثيرا وهدا ما حصل لي السنة الماضية فكان سببا لعدم نيل العلامة الكاملة والله المستعان ساشرع في العمل وساضعه قريبا ان شاء الله لتعم الفائدة سلااام |
|||
|
2014-03-16, 21:03
|
رقم المشاركة : 192 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي بضع استفسارات استاذنا فيما يخص درسا هل بإمكانكم أن تعطونا جوابا لهذين السؤالين بشكل مختصر وواضح إن أمكن .. فأذكر أن أستاذنا في مادة العلوم الإسلامية للعام الفارط أعلمنا أن هناك أخطاءً في الكتاب لذا تجنبت النظر إليه فيما يخص هذا الدرس .. يقول السؤال : إن من الحقائق التي تتداولها الأمم في العالم اليوم و منظمات حقوق الإنسان , حرية التعبير عن المعتقد و الرأي , و لكن العالم الغربي يعيش هذه المباديء مستغرقا في ماديته الطاغية وفق منظوره للحرية مما جعله يعطيها صبغة أخرى لا إنسانية و يخرجها من محتواها الحقيقي , فأفسد على عكس ما كان مرجوا منه أن يصلح ـ على ضوء هذا القول وضح كيف تعامل الغرب مع إنسانية الإنسان و مع مبدأ الاستقرار و مبدأ حقوق الإنسان؟ (مع أني أشك أن هذا السؤال في مادة العلوم الإسلامية .... لو لم أتأكد مرارا) ـ كيف برز ذلك في الحملة الشرسة المسيئة لرسول الله صلى الله عليه و سلم , و ما موقفك منها ؟ وسؤالي أنا بخصوص النص الملون بالأزرق ما فهمت بدايته .. وإن كان صحيحا ..فما مدى صحته ؟ كما وجدت خطأً في درس مقدمة في علوم القرآن : -القرآن لا يمسه إلا المطهرون أي لا يتلوه الجنب حسب ما قرأت وبحثت قرأت أن المقصود من المطهرين الملائكة وليس البشر .. فالبشر يقال لهم متطهرون وليس مطهرون وكذلك وجدت في أخرى أن المقولة صحيحة فأيهما أتخذ في الإجابة ؟ وأعلمكم بخصوص الكلمة التي أدرجتموها في قاموس اللهجة القبائلية انها غير موجودة عندنا ..فلعلكم أخذتم طرفا من كلمتين متتابعتين والله أعلم ..وإن استطعتم التأكد فتأكدوا من صحتها ..وسأبحث أنا عن هذه الكلمة أكثر حالما أتفرغ بارك الله فيكم وجزاكم خيرا |
|||
|
2014-03-18, 00:20
|
رقم المشاركة : 193 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،.. التلميذة المباركة ساجدة.. لدي بضع استفسارات استاذنا فيما يخص درسا هل بإمكانكم أن تعطونا جوابا لهذين السؤالين بشكل مختصر وواضح إن أمكن.. سنحاول بإذن الله وعونه.. والعلم عند الله فأذكر أن أستاذنا في مادة العلوم الإسلامية للعام الفارط أعلمنا أن هناك أخطاءً في الكتاب لذا تجنبت النظر إليه فيما يخص هذا الدرس .. تعقيب فقط تلميذتنا المباركة لاشك ولا ريب ان الكتب المدرسية فيها أخطاء ولكنها ليست السمة الغالبة عليها..حتى نكون منصفين لمؤلفي الكتاب. ولأستاذك الكريم كذلك. يقول السؤال : إن من الحقائق التي تتداولها الأمم في العالم اليوم و منظمات حقوق الإنسان , حرية التعبير عن المعتقد و الرأي , و لكن العالم الغربي يعيش هذه المباديء مستغرقا في ماديته الطاغية وفق منظوره للحرية مما جعله يعطيها صبغة أخرى لا إنسانية و يخرجها من محتواها الحقيقي , فأفسد على عكس ما كان مرجوا منه أن يصلح (مع أني أشك أن هذا السؤال في مادة العلوم الإسلامية .... لو لم أتأكد مرارا)) شكّك معلّلٌ ومبررٌ وهو في محلّه تماما.. أصبحنا ندرّس بعض الاشياء التي هي من دقائق الشريعة وليست من أصولها ولها صبغة اجتماعية حقوقية أكثر منها صبغة شرعية.. ـ على ضوء هذا القول وضح كيف تعامل الغرب مع إنسانية الإنسان و مع مبدأ الاستقرار و مبدأ حقوق الإنسان؟ والله القول فيه شيء من الإبهام والإيهام ومع ذلك أقول: تعامل الغرب مع إنسانية الإنسان بأفظع الصور المقيتة بحيث عُومل-بحجّة الدّفاع عن حقوقه والمحافظة على حرّياته- معاملة جافة بامتياز،وهذا نزع لصفة الإنسانية عن الإنسان؛ بمعنى تركوا للأشخاص الحرية الدينية على مصراعيها وأوهموهم أنه من حقّهم أن يكونوا لادينيّين أي لا يدينون بأي دين فبحجة الحق تركوهم بلا أدنى حقّ وهو الإنسانية! والنتيجة بشر من لحم ودم بلا روح..(النزعة المادية). وكل شيء مباح دون حرمة أو وجوب (الإباحية). وهذان الوصفان هما فتيل انحطاط الأخلاق وتفكك المجتمعات. ـ كيف برز ذلك في الحملة الشرسة المسيئة لرسول الله صلى الله عليه و سلم , و ما موقفك منها ؟ حسب رأيي الخاص السؤال لا يوجد ما يربطه بسابقه والله أعلم لأن الكلام السابق يتحدّث عن عدم اهتمام الغرب عموما بالأديان وبهذا لن يتفاعل مع هذه الحملة إلا المتديّنون أو المتشدّون منهم فقط ورجال الدين طبعا.. ولكنني سأربطهما من طرف آخر وهو الكيل بمكيالين!! إذا كان الغرب يريد من الآخرين احترامهم في ما يختارون من ديانات فعليهم ان لا يتعرّضوا لمقدّسات الآخرين ويهينوها ولاشك ان أعزّ شيئ علينا في ديننا بعد الله سبحانه هو نبيُّنا صلى الله عليه وسلّم ومن آذاه فقد آذى الله وآذى الأمة جمعاء.. موقفنا من الحملة مناهضتها. وسؤالي أنا بخصوص النص الملون بالأزرق ما فهمت بدايته .. وإن كان صحيحا ..فما مدى صحته ؟ والله لا أعرف مصدر القول ولا صاحبه، لكنني قرأت ما يشبهه في مواضيع اختبارات قديمة لأحد الأساتذة لكنه لم يعزُه إلى صاحبه، ولعلّه من تعابير أستاذ ما أو فيه تصرّف في الألفاظ. كما وجدت خطأً في درس مقدمة في علوم القرآن : -القرآن لا يمسه إلاالمطهرون أي لا يتلوه الجنب حسب ما قرأت وبحثت قرأت أن المقصود من المطهرين الملائكة وليس البشر .. فالبشر يقال لهم متطهرون وليس مطهرون وكذلك وجدت في أخرى أن المقولة صحيحة فأيهما أتخذ في الإجابة ؟ تلميذتنا المباركة ساجدة أرجو المعذرة فربما تأخرت عن إجابتك لانقطاع النت وربما أجبتك بعد إجرائك الإمتحان؛ لكنّ التعلّم لا يرتبط بزمن.. فعذرا.. ــــــــــــــــــــــــــــ قوله تعالى: لا يمسّه إلا المطهرون فيها كلام كثير في التفاسير ومنها ما أدرجته فالملائكة مطهّرون حتما وعلى رأسهم ملاك الوحي جبريل عليه السلام.. لكن هناك مسالة فقهية وهي هل يجوز مس المصحف من طرف الجنب؟.. فالذي أعلمه-والله أعلم- هناك إجماع على حرمة مسّ المصحف(ولا يلحق بالمصحف التكنولوجيات الحديثة كالهواتف الذكية والحوسيب اللمسية المصغرة.. ) للجنب والحائض والنفساء أما القراءة ففيها خلاف، والصحيح-والله أعلم- أن قراءة الجنب والنفساء والحائض للقرآن من حفظهم(صدورهم) أو من مصحف يرونه لا يلمسونه بأيديهم جائزة.. بخلاف ماأشرتِ إليه في الكتاب.. وهو عدم الجواز.. أما اللفظتان: متطهرين ومطهرين فالذي أعلمه-والعلم عند الله-أن كليهما تطلقان على البشر والدّليل الآية الكريمة ((ويسألونك عن المحيض قل هو أذىً فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهنّ حتى يطهرن فإذا تطهَّرن فأتوهنّ من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين))البقرة222 ((فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين))التوبة 108. أجيبي بأيهما ما دامتا موجودتين في التفاسير لكن ما قلته لك اقرب والله أعلم. بارك الله فيكم وجزاكم خيرا وفيك البركة ولك بالمثل من الدّعاء وأعتذر عن التأخر وعدم الإختصار لأن الإختصار قد يعطيك صورة غير دقيقة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،.. |
|||
|
2014-03-30, 23:20
|
رقم المشاركة : 195 | |||
|
السلام عليكم و رحمة الله، |
|||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| لك(العلوم, الإسلامية)., وحدة, نقطتك |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
