![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 181 | ||||
|
![]() كاينة نقطة اخرى
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 182 | ||||
|
![]() اقتباس:
أنا أرى بأن الأجنبية هي السحلية و الكلبة حتى و لو أخطأت كما قلت في فندق 4 نجوم
و الزازايرية أخطأت في الشعاب و الشواطئ المهجورة فالزازايرية قد تندم على ما فعلته و تعود لربها و تستغفره بعكس الأجنبية التي قد تكون كافرة و تحارب في الله دوما و هنا من المفروض أن تكون الغيرة لله و رسوله |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 183 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم أختنا السطايفية النقطة هذي عندك كل الحق فيها و أنا اشاطرك الرأي في ذلك ، هو يدير الكحلة من التوت ، و الدوسي نتاعو موسخ كي يحب يتزوج يقولك نخير بنت الفاميلية ، الخدمة لي دارها من قبل و البنات اللي تعرف عليهم شكون يديهم بالله عليك ، أجل كما تدين تدان ،و ليكن كل منا على يقين أنه الشخص الطاهر العفيف النقي و البنت الطاهرة العفيفة النقية ربي مايضيعها " وما ربك بظلام للعبيد" ،اعلمي اختي رحمك الله ان كل من الرجل و المرأة في التكاليف الشرعية سواء ، ولن يسلم احد من ماضي هو له حتى بكلمة ،أجل من حق الفتاة أن تختار الاصلح لها ،أما قضية جلهم بماضي أولا وجب علينا معرفة معنى كلمة ماضي ،كما سبق و س~لت سي عبد المجيد ما هو تفسيرنا لكلمة ماضي و ما هو الحد الذي لايمكن السكوت عليه ؟ |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 184 | ||||
|
![]() اقتباس:
ربي يسهل عليه وكل واحد يدير لي يخرج عليه |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 185 | ||||
|
![]() اقتباس:
نعم اخي هذه هي الحقيقة البنات لي خدعهم وفسدلهم حياتهم شكون يديهم?? سالت هذا السؤال لمجيد وقتلو كاين ماضي من ماضي مثلا بنت عرفت رجل بالصدفة اراد خطبتها تكلمت معه مرتين او ثلاثة وخطبها وماكتبش ربي بيناتهم هل هذه فاسدة حقا اتحدث بالمنطق اعرف انه حرام و لا يجوز لكن اتكلم بالمنطق !!! وبنت احبت شخص وخرجت معه وسلمت له نفسها ? ايهما ارحم واخف !!! هل يجب ان تصارح شخص خطبها بالحالة الاولى !!! طبع وم قلت ربيي يمد على حسب لقلوب لي يكون ناس ملاح يجيبلو بنت اصل مجيد لاا يريد ان يعترف بانه انهزم امام السطايفية |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 186 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 187 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته أخي الكريم محمد وألف مرحبا
![]() أنت من جديد يا رجل تلصق الأمور الدنيوية التي نتحدث عنها بأمر الله تعالى وأنت تعلم أن الزواج قسمة ونصيب من قدر الله تعالى ومن كتب الله له أن يتزوج سيتزوج مكتوبه حتى ولو رفض مسألة الماضي أو عدمه فستجده قابل بها وهو يعلم حق المعرفة ماضي زوجته ويا ما لدينا الكثير من الأمثال ولهذا أخي من غير المعقول أن تفكر بهذا الشكل من جهة تأتينا ناصحا واعظا ومن جهة أخرى تنسى أن قدرة الله وتدبيره فوق كل تدبير، لا تنسى أن هناك من يقبل بمن كان لها ماضي لجمالها أو مالها فينسى هذه بتلك وإنما أنا قلت لكم كونوا صادقين فيما بينكم كما أمر الله تعالى ورسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم... الصدق ثم الصدق ثم الصدق ثم لا تنسى يا أخ العرب مسألة أن يتزوج الرجل الذي له ماضي حتما بمن لها ماضي والعكس كما ذكرت مسألة خاطئة فهناك إبتلاءات وأنت تعرف مثل عبدين صالحين هما نبيان من أنبياء الله تعالى يعني شخصين صالحين إبتلاهما ربك بإمرأتان فخانتاهما، يعني هنا رجل صالح تزوج بالغير صالحة ومثل إمرأة فرعون الذي طغى في البلاد وقال لهم أنا ربكم الأعلى والذي بالرغم من فساده الكبير رزقه الله تعالى بإمرأة صالحة ثم ما قولك في سيدنا يوسف وقع فيما وقع مع إمرأة العزيز حيث هم بها وهمت به ومع ذلك فهو عند الله تعالى نبي وإنسان أكثر من صالح فحسب فكرك أنت يجب أن يتزوج فاسدة مثلا ![]() أخي الكريم لا تدخل من باب ثم تغلقه على نفسك. أنا هنا لست أحدد من يتزوج من لأن الأمر هذا بيد الله تعالى وحده وإنما أنا قلت لكم الصدق ثم الصدق فإن لم تصدقوا الناس في أمركم لا خير فيكم ولا خير في أمتكم والسلام عليكم. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 188 | ||||
|
![]() اقتباس:
صباح الأنوار أختي سندوسة المسندسة
أضحكتيني كثيرا هههههه ومن قال لك أنني سأقبل بأقلهم ضررا ![]() ![]() ![]() سررت بمحاولاتك الفاشلة ![]() |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 189 | ||||
|
![]() اقتباس:
الحمد لله اسيدي كي وليت لعقلكـ يعني كي يكتب ربي لواحد يتزوج بوحدة عندها ماضي ماعندو وين يهربـ والدنيا مكاتيب خلاص مكاش فوق الهدرة هادي ، وانت متناقض مع روحك والسلام عليكم |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 190 | ||||
|
![]() اقتباس:
هذه ليست نصيحة بل تمسخير وبما أنك تقولين أنك كبيرة في السن كان عليك أن تكوني على قدر عمرك وتتكلمي كلام نتاع لكبار وليس كلام تمسخير هذا، نحن هنا نتحدث بشكل عام وليس عني أنا... لم اتيك يوما شاكيا أو طالبا النصح ولا دخل لك في أموري الشخصية فإهتمي بأمورك ودعي أمري أنا لي ولله تعالى الذي خلقني... رحم الله عبدا عرف قدره.
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 191 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته يا إبن الأكابر
بارك الله فيك ورزقك الخير كله يا رجل ![]() |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 192 | ||||
|
![]() اقتباس:
أختي هل وكَلك الله تعالى خليفة له في أرضه ![]() |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 193 | ||||
|
![]() اقتباس:
للتوضيح فقط قوله تعالى :
وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ (24) ظاهر هذه الآية الكريمة قد يفهم منه أن يوسف عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام هم بأن يفعل مع تلك المرأة مثل ما همت هي به منه . ولكن القرآن العظيم بين براءته عليه الصلاة والسلام من الوقوع فيما لا ينبغي حيت بين شهادة كل من له تعلق بالمسألة ببراءته ، وشهادة الله له بذلك واعتراف إبليس به . أما الذين لهم تعلق بتلك الواقعة فهم : يوسف ، والمرأة ، وزوجها ، والنسوة ، والشهود . · أما حزم يوسف بأنه بريء من تلك المعصية فذكره تعالى في قوله : { هِيَ رَاوَدَتْنِي عَن نَّفْسِي } [ يوسف : 26 ] وقوله { قَالَ رَبِّ السجن أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يدعونني إِلَيْهِ } [ يوسف : 33 ] الآية . · وأما اعتراف المرأة بذلك ففي قولها للنسوة : { وَلَقَدْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ فاستعصم } [ يوسف : 32 ] وقولها : { الآن حَصْحَصَ الحق أَنَاْ رَاوَدْتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصادقين } [ يوسف : 51 ] . · وأما اعتراف زوج المرأة ففي قوله : { قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا واستغفري لِذَنبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الخاطئين } [ يوسف : 28-29 ] . · وأما اعتراف الشهود بذلك ففي قوله : { وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَآ إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الكَاذِبِينَ } [ يوسف : 26 ] الآية . · وأما شهادة الله جل وعلا ببراءته ففي قوله : { كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السواء والفحشآء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا المخلصين } [ يوسف : 24 ] . فظهرت دلالة القرآن من جهات متعددة على براءته مما لا ينبغي . |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 194 | |||
|
![]() السلام عليكم |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 195 | ||||
|
![]() اقتباس:
الحمد لله أنك قلتيها بعظمة لسانك أن الله هو من يحاسب ولست أنت حتى تزوجين فلان بفلانة فلست حليفة لله تعالى على الأرض
المشكل أن القوم جلهم بماضي ويريدون أن يفرضوا علينا سفاهتهم ولهذا أختي الفاضلة السطايفية لست أنا من يفرض عليه بقية القوم ما يريدونه... ليس كون جل الناس بماضي يعني نغير من قواعد الشرع بل يجب على هؤلاء الذين لهم ماضي أن يتغيروا وفق الشرع وأن يتوبوا لربهم خالقهم وأول توبتهم هي الصدق في حقيقتهم لأننا إن واصلنا على نهج تفكيرهم فإننا سنشجع أكثر العلاقات، يعني يفعلون ما يريدون وفي الاخير يقولك رانا نورمال والشعب كامل راهو بماضي ![]() |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
...الليلة, الأحباب |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc