|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
~انضمو هنا برفقة dalila للتفوق في اللّغة العربية~
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-12-27, 12:01
|
رقم المشاركة : 184 | |||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - توكل على الله واتخذ الاسباب ولاتنسى الدعاء بان يوفقنا الله لما يحبه ويرضاه. المحسنات البديعية،الصور البيانية واثرهما... *اقرأ النص بتأن *حاول أن تسجل المعلومات التي تردك أثناء قراءة النص *حاول أن تجيب على أسئلة البناء الفكري انطلاقا من النص *كيّف إجابتك بحسب السؤال *عند إعرابك للكلمات انظر إلى ما يسبق الكلمة المطلوبة وحاول أن تتفطن للمعنى ،مع تحديد العناصر الأصلية للجمل *تنبيه :عليك أن تفرق بين الجملة الاسمية والجمة الفعلية *لا تنس تحديد المحل الإعرابي للجملة مع تحديد وظيفتها وقبل ذلك نوعها :الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. *الوضعية الإدماجية افهم المطلوب واكتب في ذلك اكتب بخط جيد كي تكسب علامة احترم مراحل الإنشاء مقدمة عرض خاتمة تكسب علامة لا تنس استعمال علامات الوقف "الفاصلة ،النقطة ..........."كي تكسب علامة راجع أنماط النصوص كي تتمكن من الكتابة في المطلوب منك المحسنات البديعية الطباق أن يتقابل المعنى و ضده في لفظ واحد أنواعه طباق السلب: كتب ضدها لا يكتب , وعد ضدها لم يعد , يأتي ضدها لن يأتي طباق الايجاب : خرج ضدها دخل أثره للطباق أثر مزدوج ففي المعنى يكشف عن خبايا الكلمة يدعمها بعكسها و في الشكل يزيد الأسلوب جمالا ملحوظة: الطباق في الشعر هو تواجد اللفظتين في نفس البيت الشعري : و خير الناس ذو حسب قديم أقام لنفسه حسبا جديدا المقابلة هي التوسع في الطباق من ضد الى اثنين أو أكثر : فوق الهامات ظهر الأبرار و تحت العجاز اخفى الفجار أثرها تؤكد المقابلة المعنى و تعطي الأسلوب عذوبة و وقعا طيبا الجناس هو اتفاق لفظتين في الكتابة و النطق و اختلافهما في المعنى أنواعه تام : ما اتفقت فيه اللفظتان في نوع الحروف و عددها و ترتيبها و شكلها : ما ملأ الراحة من تعود الراحة ناقص: ما اختلفت فيه اللفظتان اما في نوع الحروف أو عددها أو ترتيبها أو شكلها أثره يضفي الجناس على العبير خفة و تأثير السجع هو توافق أواخر الجمل في الحرف الأخير و ما قبله و لا يكون الا في النثر أنواعه ما تساوت فقراته: اذا وعد الحر وفى , و اذا أعان كفى , و اذا ملك عفى ما تساوت فقراته الثانية و الثالثة-قال الله تعالى: (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ)سورة المؤمنون-الآية:3 . ما طالت فقرته الثالثة -قال الله تعالى:(خُذُوهُ فَغُلُّوهُ (30) ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ (31) ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ (32)) سورة الحاقة-الآية:32/30. أثره يكسب السجع الأسلوب جرسا تطرب له الأذن الاقتباس أن يتضمن عمل الأديب نصا من القرآن أو الحديث أو الأقوال المأثورة أثره تثبيث الكلام و ترتيب الايقاع الصور البيانية التشبيه هو الربط بين شيئين ارتبطا في صفة واحدة أو أكثر أركانه المشبه و المشبه به و وجه الشبه و الأداة و هي الكاف و مثل وكأن و يشبه و يماثل و يضارع أنواعه البليغ : ما حذف فيه الأداة و وجه الشبه : العلم صيد المؤكد : ما حذف فيه الأداة : الحديقة جنة في الجمال المجمل : ما حذف فيه وجه الشبه : الخيل كالصديق المرسل أو المفصل : ما ذكر فيه جميع الأركان : العالم كالبحر في العطاء تشبيه صورة بصورة : (التمثيلي ) تشبيه صورة متعددة المظاهر بصورة أخرى أو مشهد بمشهد : ثار قلبي غضبا كما تثور الأمواج في البحار أثره تبيين الحالة المراد تقريرها اما تزيين المشبه أو تقبيحه لزيادة المعنى قوة و وضوحا الاستعارة هي مجاز لغوي يقوم على المشابهة بين طرفين يغيب أحدهما أنواعها الاستعارة المكنية : يحذف فيها المشبه به : أحسن الى الناس تستعبد قلوبهم الاستعارة التصريحية: يحذف فيها المشبه : جاء البحر فأثرى الملتقى بعلمه أثرها تنقل الاستعارة من المعاني الى المحسوسات أو العكس فتقرب البعيد و تفسر الغامض الكناية هي لفظ نقصد من ورائه أمرا يوازيه : نزل خيط من السماء أنواعها الكناية عن صفة / الكناية عن موصوف / الكناية عن نسبة منقول للافادة الموضوع الاصلي من هنا نتمنى لكم الاستفادة |
|||
|
|
2012-12-27, 12:46
|
رقم المشاركة : 185 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
المجاز العقلي اولا هو اسناد الفعل لغير فاعله الحقيقي ، بمعنى انو يبقى مجازي ميكونش صحيح على الواقع ، مثال: إسأل القرية هل القرية تسأل؟ الجواب :لا إنما أهل القرية ،،الناس،، مثال آخر نهار المؤمن صائم وليله قائم هل النهار هو الذي يصوم والليل هو الذي يقوم الجواب: لا انما المؤمن هو الذي يصوم ويهو الذي يقوم وهنا كذلك أسندنا فعل الصيام والقايم الى غير فاعله (النهار والليل) والله الموفق. |
||||
|
|
|
2012-12-27, 15:02
|
رقم المشاركة : 186 | ||||
|
اقتباس:
نــــــــــعم يمكن إعتبار ذلك ، والقصد من ذلك أن لانستطيع مساءلة كل اهل القرية بل البعض.
|
||||
|
|
|
2012-12-27, 15:07
|
رقم المشاركة : 187 | |||
|
الرموز التي استخدمھا الشاعرعند الاجابة یجب
ان تعلم ان : محمد صلى الله عليه وسلم: رمز الدیانة الاسلامیة ایوب :رمز الصبر ادم: رمز الاصل الشمس :رمز الحریة الفجر: رمز الاستقلال المطر: رمز الخیر الوفیر الزیتون: رمز السلام السنابل: رمز الشموخ الطفل: رمز البراءة و سھولة السیطرة الاوراس: رمز المقاومة و التحدي مقاوم لشخص ما مسلم: رمز تاریخي للشجاعة و المقاومة |
|||
|
|
|
2012-12-27, 17:13
|
رقم المشاركة : 188 | |||
|
الفعل الصحيح و الفعل المعتل |
|||
|
|
|
2012-12-28, 07:24
|
رقم المشاركة : 189 | |||
|
مشكورين ونتمنى لنا ولكم النجاح |
|||
|
|
|
2012-12-28, 20:14
|
رقم المشاركة : 190 | ||||
|
اقتباس:
https://www.4shared.com/ |
||||
|
|
|
2012-12-29, 16:37
|
رقم المشاركة : 192 | |||
|
شكرا جزيلا الله يوفقني واياكم |
|||
|
|
|
2013-01-01, 15:34
|
رقم المشاركة : 193 | |||
|
بارك الله فيكم |
|||
|
|
|
2013-01-01, 16:41
|
رقم المشاركة : 194 | |||
|
من فضلكم ماهي اهم القيم الادبية |
|||
|
|
|
2013-01-02, 13:04
|
رقم المشاركة : 195 | |||
|
السلام عليكم معكم اخوكم عيسى شعبة اداب و فلسفة انا هنا للمساعدة مع العلم اني ادرس السنة 3 ثالثة من المستوى الثانوي و ارجوا ان افيد و استفيد شكرا |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| اللّغة العربية |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
