شَذَراتُ الذّهبِ [ للمَنْثوراتِ والمُلَحِ والفَوائِدِ..]

[المحبُّ لأهل السُّنة]

التنبيه على قول : (في ميزان أعمالك).

قال العلامة العثيمين في (التعليق على النونية) :

(.. و هنا أنبه على مسألة دائما يطلقها بعض الناس أخيرا ، و هي :
أن يقول : ( جعل الله ذلك في ميزان أعمالك).
و الأحسن من ذلك أن يقول :
( جعل الله ذلك في ميزان حسناتك).
لأن ميزان الأعمال يشمل السيئات و الحسنات.
فإذا قال :
(في ميزان أعمالك) ... هو على كل حال يقصد في ميزان الحسنات لا شك .
لكن اللفظ صالح ، فالأفضل أن يعدل عن هذا اللفظ إلى لفظ لا يحتمل:
"في ميزان حسناتك")اهـ.
====
من شريط (45) وجه أ.

[phi]

لسلام عليكم إخوانى أريد إجابة


هل إدا دخلت الى المسجد ورأيت
أن الامام إنتهى من صلاته
وكنت مع أصدقائى هل يجوز أن نصلى جماعة فى المسجد

[المحبُّ لأهل السُّنة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة phi

لسلام عليكم إخوانى أريد إجابة


هل إدا دخلت الى المسجد ورأيت
أن الامام إنتهى من صلاته
وكنت مع أصدقائى هل يجوز أن نصلى جماعة فى المسجد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الجواب على سؤالك في القسم الثالث إن شاء الله تعالى

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى :

إقامة جماعة ثانية في مسجد واحد على ثلاثة أقسام:

- الأول: أن يكون المسجد مسجد طريق، كالذي يكون على خطوط المسافرين، فلا إشكال في إقامة
جماعة ثانية إذا فاتت الأولى، لأنه ليس له إمام راتب، بل من جاء صلى.

- القسم الثاني: أن تكون إقامة الجماعتين راتبة، بحيث يجعل للمسجد إمامان أحدهما يصلي
أول الوقت، والثاني آخره، فهذا بدعة لا إشكال فيه، لأنه لم يرد عن السلف، وفيه تفريق الناس،
وإدخال الكسل عليهم.

- القسم الثالث: أن تكون إقامة الجماعتين عارضة بحيث يأتي جماعة بعد انتهاء الجماعة الأولى
فإقامة الجماعة الثانية هنا أفضل من الصلاة فرادى، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
" صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده، وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل،
وما كان أكثر فهو أحب إلى الله"، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه:
"من يتصدق على هذا فيصلي معه؟" يريد رجلاً دخل وقد فاتته الصلاة، فقام أحد القوم فصلى معه،
فهنا أقيمت الجماعة الثانية بعد الجماعة الأولى، ولو كانت غير مشروعة ما ندب النبي صلى الله عليه وسلم إليها.

ولا يصح القول بأن المبرر لها أن صلاة الثاني نفل، لأن المقصود الذي هو محل الاستدلال إقامة
الجماعة الثانية وقد حصل، ولأنه إذا ندب إلى إقامة أولى، ثم إنه هل يمكن لو كان مع الرجل الداخل
الرجل آخر فأقاما الجماعة أن يمنعهما النبي صلى الله عليه وسلم من إقامتها مع أنه صلى الله عليه
وسلم ندب من كان قد صلى أن يقوم مع الداخل ليقيما الجماعة؟!

وبهذا يتبين أنه لا وجه لإنكار إقامة الجماعة الثانية في هذا القسم، وهو -أعني إقامتها- هو
الذي درج عليه علماؤنا لوضوح الدليل فيه، والله أعلم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - المجلد الخامس عشر - باب صلاة الجماعة.

[المحبُّ لأهل السُّنة]

حكم تجسس الأخ على تليفونات أخواته المراهقات
العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى

[نهج السلف]

[المحبُّ لأهل السُّنة]

فلما جاءت الدّنيا اختلفنا
الشيخ العلامة أبي عبد الله محمد بن سعيد رسلان حفظه الله تعالى..

[المحبُّ لأهل السُّنة]

فارق نفسك وتعال الشيخ رسلان حفظه الله تعالى

[فقير إلى الله]

بارك الله فيكم جميعا

[الواثق]

الأَدَبُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

قَالَ أَبُو القَاسِمِ الأَصْبَهَانِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: «لاَ نُعَارِضُ سُنَّةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِالمَعْقُولِ؛ لِأَنَّ الدِّينَ إِنَّمَا هُوَ الاِنْقِيَادُ وَالتَّسْلِيمُ دُونَ الرَدِّ إِلَى مَا يُوجِبُهُ العَقْلُ، لِأَنََّ العَقْلَ مَا يُؤَدِّي إِلَى قَبْولِ السُّنَّةِ، فَأَمَّا مَا يُؤَدِّي إِلَى إِبْطَالِهَا فَهُوَ جَهْلٌ لاَ عَقْلٌ» [«الحجّة في بيان المحجّة» لأبي القاسم الأصبهانيّ: (2/ 509)].

[الواثق]

وننصح الجميع بالالتفاف حول العلماء الموثوق في علمهم وعقيدتهم، الذين يربُّون أتباعهم على صفاء العقيدة، ونقاء المنهج، وجميل الأخلاق، وحسن المعاملة، والعدل في الأقوال والأعمال، إذ تصدُّر المجالس لا يعدُّ بالضرورة دليلاً على قُوَّة العلم والفهم، فكم من مُدَّعٍ ما ليس فيه، يضرُّ ويظنُّ أنه ينفع، ويفسد ويحسب أنه يُصلح، وتلك آفة مهلكة. قال ابن حزم -رحمه الله-: «لا آفةَ على العلوم وأهلها أضرُّ من الدخلاء فيها وهم من غير أهلها، فإنهم يجهلون ويظنُّون أنهم يعلمون، ويفسدون ويقدّرون أنهم يصلحون»(٤).
نسأل اللهَ السلامة والعافية في الدِّين والدنيا، والابتعاد عن المهلكات، ونعوذ بالله أن نكون من الهالكين، أو المُهلكين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

ادارة موقع الشيخ فركوس

[طيب القلب]

يطالعنا الشيخ الغزالي رحمه الله بهذه الحكمة السامية المطمئنة: "إحساس المؤمن بأن زمام العالم لن يفلت من يد الله يقذف بمقادير كبيرة من الطمأنينة في فؤاده"؛ ولذا فينبغى أن نستقبل الدنيا بيقين وشجاعة "والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون" يوسف 21 وهذا يفسر ركون المسلم إلى ربه بعد ما يؤدي ما عليه من واجب.

[@ أمـينـة-94 @]

بارك الله فيكم وجزاكم كل خير

[آلاء الرحـــــــمن]

[الواثق]

نجح أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في إقامة الدولة وفتح الفتوح ونشر الإسلام، ولازالت الأمة ولادة حتى جاء دوري ودورك لنكمل العقد الفريد ونوصل رسالة الحق لأبنائنا ومن بعدهم، فالعيب أن تكون أو أكون حجر عثرة في طريق من يريد السير لإيصال الأمانة في وقت يجب أن يكون الحمل فيه مشتركا.

[المحبُّ لأهل السُّنة]