|
منتدى أساتذة التعليم الثانوي فضاء و دليل للأساتذة ، تبادل للخبرات، مذكرات، مناهج، البحث الوثائقي، ملتقيات و ندوات تربوية، البرمجيات و الاستفسارات التربوية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
تجمع أساتذة مادة الأدب العربي هنا
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-04-17, 21:33 | رقم المشاركة : 31 | ||||
|
السلام عليكم اساتذتي المحترمين أريد أن أعرف مانوع الكناية في البيت التالي؟
|
||||
2012-04-20, 19:23 | رقم المشاركة : 32 | |||
|
المعري معروف بشعره المتفلسف و أغلب الظن أن الصورة عبارة عن كناية عن الخلق أي خلق الإنسان الذي أشار إليه بالحيوان و الجماد هو التراب فالإنسان (حي) خلق من تراب(جماد) والله أعلم
|
|||
2012-04-21, 09:57 | رقم المشاركة : 33 | |||
|
بارك الله فيك اختي إعتماد ومشكورة |
|||
2012-04-30, 09:43 | رقم المشاركة : 34 | |||
|
استاذ سعيدان حمزة في مادة اللفة العربية و آدابها مستعد لتقديم المساعدة و تبادل المذكريات و كل ما يتعلق بالتلميذ من أجل التواصل و التنسيق مع الأساتذة |
|||
2012-04-30, 10:03 | رقم المشاركة : 35 | |||
|
قال تعالى لن بنال الله لحومها و لا دماؤها) السؤال أن اللع و قع مفعول به و الدماء و اللحوم في الفاعل أي أن الدماء و اللحوم تنال الله و هذا لا يصح أفدونا بارك الله فيكم |
|||
2012-04-30, 14:48 | رقم المشاركة : 36 | |||
|
السلام عليك اخت اعتماد وتحية للأخ بحر ثائر اشكرك على هذه الفكرة الرائعة التي ستمنح فرصة لأساتذة مادة الأدب بالتواصل الدائم وأخذ النصيحة |
|||
2012-05-04, 19:05 | رقم المشاركة : 37 | |||
|
اساتذة الادب العربي
السلام عليكم |
|||
2012-05-04, 21:08 | رقم المشاركة : 38 | |||
|
جملة اسمية في محل رفع فاااااااااااااااااااااااعل |
|||
2012-05-04, 22:23 | رقم المشاركة : 39 | |||
|
السلام عليكم |
|||
2012-05-06, 18:40 | رقم المشاركة : 40 | |||
|
يا أخي اكتب الآية بطريقة صحيحة ثم حدد سؤالك ألست أستاذ لغة عربية ؟!!!
|
|||
2012-05-06, 18:43 | رقم المشاركة : 41 | ||||
|
اقتباس:
اختبار الفصل الثالث في مادة الأدب العربي المستوى : 1 ج ع ت المدة : 2سا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ قال جرير : 1-إنا لنرجو إذا ما الغيث أخلفنا *** من الخليفة ما نرجو من المطـــــــــــر 2-يا رب سجل مغيث قد نفحت به *** من نائل غير منزوح و لا كــــــــدر 3-أأذكر الجهد و البلوى التي نزلت *** أم قد كفاني الذي بلغت من خبري ؟ 4-كم بالمواسم من شعثاء أرملة *** و من يتيم ضعيف الصوت و النظــــر 5-يدعوك دعوة ملهوف كأن به *** مسّا من الجن أو رزءا من البشــــــــــر 6-خليفة الله ماذا تنظرون بنا *** لسنا إليكم و لا في دار منتظــــــــــــــــر 7-نال الخلافة إذ كانت له قدرا *** كما أتى ربَّه موسى على قـــــــــــــــدر 8-فلن تزال لهذا الدين ما عمروا *** منكم عمارة ملك واضح الغــــــــــرر 9-كم قد دعوتك من دعوى مخللة *** لما رأيت زمان الناس في دبـــــــــــر 10-فما وجدت لكم ندّا يعادلكم *** و ما علمت لكم في الناس من خطــــــــر ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *- الخليفة : هو عمر بن عبد العزيز / سجل :دلو الماء العظيمة و المراد هنا العطاء. نفحت به : أعطيته / مخللة : خاصة / دبر : أدبر الزمان : عكس أقبل البناء الفكري : 08ن 1- ما موضوع النص ؟ إلام هدف الشاعر من خلاله ؟ 2-كيف صور جرير عطاء الخليفة الذي يرجوه ؟ 3-ما دلالة اختيار الشاعر الفعل " نرجو" في مطلع القصيدة ؟ 4- بم مدح الشاعر الخليفة ؟ البناء اللغوي :06ن 1- ما نوع الأساليب الموجودة في الأبيات التالية : 01- 04-07- 03 ، و ما غرضها ؟ 2-استخرج صورة بيانية ، و اشرحها 3-أعرب ما تحته خط الوضعية الإدماجية : 06 يزخر العالم العربي بموارد بشرية و طبيعية ، و مع ذلك يعاني التخلف -تحدث في فقرة موجزة (10أسطر) عن التحديات التي تواجه العالم العربي ،وعن سبل نهضته ، معتمدا النمط التفسيري ،موظفا أسلوبي استفهام و شرط . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ المستوى : 1 ج م آ المدة : 2 سا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قال الفرزدق : 1- هذا الذي تعرف البطحاء وطأته *** و البيت يعرفه و الحلّ و الحـــرم 2- هذا ابن خير عباد الله كلهم *** هذا التقي النقي الطاهر العلــــــــم 3- هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله *** بجده أنبياء الله قد ختمـــــــــــــــوا 4- و ليس قولك من هذا بضائره *** العرب تعرف من أنكرت و العجم 5- الله شرفه قدما و عظمه *** جرى بذاك له في لوحه القلــــــــم 6- من جده دان فضل الأنبياء له *** و فضل أمته دانت له الأمـــــــــــم 7- مشتقة من رسول الله نبعته *** طابت مغارسه و الخيم و الشيــــم 8- من معشر حبهم دين و بغضهم *** كفر و قربهم منجى و معتصـَـــــم البناء الفكري : 1- ما موضوع القصيدة ؟ و ما دلالة لفظ " البيت " في البيت الأول ؟ 2- هل يبدو لك الانتماء السياسي للشاعر من خلال القصيدة ؟ وضح ذلك . 3- ما الصفات التي يتسم بها الممدوح من خلال هذه الأبيات ؟ 4- ما مقصود الشاعر في البيت السابع ؟ البناء اللغوي : 1- ما أثر تكرار اسم الإشارة على المعنى في الأبيات الأولى ؟ 2- ما النمط الغالب في النص ؟ علل. 3- استخرج من النص : اسم فاعل و اسم مفعول موضحا طريقة صياغتهما . 4- أعرب ما تحته خط 5- استخرج ثلاثة محسنات بديعية و بين أثرها في المعنى . 6- اكتب البيت الأول كتابة عروضية و سم بحره . الوضعية الإدماجية : لم يحد الشعر السياسي في العصر الجاهلي عن المدح و الفخر و الهجاء الخالص ، أمّا في العصر الأموي فقد تحوّل الشعر السياسي من مجرّد مدح أو هجاء أو تأييد ديني إسلامي إلى شعر سياسي بمعناه الصحيح يدافع عن طائفته التي ينتمي إليها وبكلّ وسائل الدفاع . - تحدث عن ذلك مبرزا أسباب ظهور هذا النوع من الشعر و عوامل ازدهاره ، موظفا الطباق و الممنوع من الصرف . آخر تعديل صُبح الأندلس 2012-05-06 في 18:48.
|
||||
2012-05-06, 18:51 | رقم المشاركة : 42 | ||||
|
اقتباس:
هي في محل رفع خبر المبتدأ السبيل
|
||||
2012-05-06, 18:53 | رقم المشاركة : 43 | |||
|
و أين الفعل يا أختي ؟
|
|||
2012-05-06, 19:42 | رقم المشاركة : 44 | |||
|
الضمير المنفصل هو فقط في محل رفع خبر وهو مفرد لا جملة |
|||
2012-05-06, 21:35 | رقم المشاركة : 45 | |||
|
السبيل القويم الذي يؤدي الى حفظ الجيل الجديد من هذه الشرور المتوارثة والى توثيق عرى الاخوة بين افراده والى توحيد افكاره ومشاربه واتجاهاته والى تصحيح فهمه للحياة وتسديد نظرته اليها وتشديد عزيمته في طلبها -(هو المدرسة العربية) |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
مادة, أساتذة, الأدب, العربي, تدمع |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc