![]() |
|
قسم الكتب و المتون العلمية و شروحها .. يعنى بجميع المتون من نظم و قصائد و نثر و كذا الكتب و شروحاتها في جميع الفنون على منهج أهل السنة و الجماعة .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
سلسبيل الجنة في نظم أصول السنة للإمام أحمد رحمه الله
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() السلام عليكم و رحمة الله..
أنصح أخواني بحفظ أصول السنة للإمام أحمد , قبل حفظ هذه المنظومة . وجزى الله خيراً من حفظها أو درسها أو أعان على نشرها . سلسبيل الجنة في نظم أصول السنة للإمام أحمد رحمه الله. بســمِ الذي بفضلـهِ هـــدانا=لـدينـهِ الإسـلامِ واصطفــانا ثم الصـلاةُ والســلامُ سرمــدا=تغشـى النـبيَّ ذا التقـى محمـدا وبعـدُ خـذْ يـاطالبـاً للعلــمِ=نظمـاً قد اختصرتـُـه للفهـــمِ جمــعتُ في أبياتــهِ أُصُــولا =لـمنْ يـريـدُ نيلَـها محصــولا سميتــهُ بسلسبيـلِ الجنــــةْ=قـدِ احتـوى على أصـولِ السنـةْ وذاك للإمــامِ ذي التأصيـــلِ=أعـني بـه ابـنَ حنبـلِ الجليــلِ قـال الإمـامُ يارعــاك ربُّــنا=أصــولُ سنــةِ النـبي عنــدنا نمشـي علـى طريقــةِ الأصحابِ=ونقتــدي بهــم بِـلا ارتيـابِ وتركنـا تركـاً شديـداً للبــدعْ=وكـل بدعــةٍ ضلالــةٌ فـدعْ ونترك الخصــامَ في الديـنِ فـلا= نبـغي عــن الحـقِ القويِم بـدلا ولاتـجالـسْ صـاحبَ الأهــواءِ=فقــربــهُ يضــرُّ كالوبــاءِ ونتــرك المِــراءَ والجـــدالا=ولاتضــربْ للسنــةِ الأمثــالا وهــي التي تفســرُ القـرءانـا=وهي الدليــلُ فافهــم التبيــانا وليـس فيــها مـن قيـاسٍ أبدا=وهـي الآثـارُ فـافهمـن المقصـدا لاتُــدركُ بالــرأيِ والعقــولِ=وإنمــا بطاعـــةِ الرســـولِ ونؤمــنُ بقــدرِ الرحـــمنِ=بخيــرهِ وشـــرهِ سِيــَّــانِ ولاتقــلْ في ذاك كيــف أو لما= إذا أردت أن تكـــونَ سالـما وإنمــا التصديــقُ بالآثـــارِ=وكــل ماقــدْ صــحَّ من أخبارِ وتفسيرُ الـحديـثِ إن لم يُـعـرفِ =يبقـى بحسب لفـظــهِ فقـدكُفي ولاتــردَّ منـها حــرفا ً واحدا=وكـن مطيـعاً لا تكــن معانـدا وكــل ماأتــى عـن الثقـاتِ=فـاقبلـه بالتسليـــم والإثبـاتِ ولاتخــاصمْ أو تناظـرْ أحــدا=واحــذرْ جــدالاً لايفيـدُ أبدا أمسـكْ عـنِ الكـلامِ في القرءانِ= والقــدرِ ورؤيـــةِ الرحمــنِ ولاتقــلْ كلامُـــهُ مخلــوقُ=مَــنْ قــال ذا فإنـَّــهُ زنديقُ كــلامـهُ حقيقـــةٌ قطعيــةْ=لكنـنا لا نعــرفُ الكيفيـــةْ ورؤيــةُ الرحمــنِ ذي الجـلالِ=حقيقــةُ ينكـــرها المغــالي كمــا روى قتـادةٌ عـنْ عكرمةْ=عـنِ ابـنِ عبـاسٍ عظيــمِ المكرمةْ وعنــدنا الحـديثُ حسبَ ماظهرْ=لأن هــذا جــاءنا بـــه الخبْر ويجـب الإيمـــان بالميـــزانِ=حقيقـــةٌ وفيــــه كفتــانِ وتـوزنُ الأعمــالُ للعبـــادِ=يـاويح ذي التفريـطِ والعــــنادِ وربنــا يكلِّــمُ العبــــادا=يــومَ الحسـابِ كيــف ما أرادا وليـس بـينَ اللهِ والإنســـانِ=مِـنْ ترجمــانِ فـافهمــنْ بيـاني وللنـبيِّ يـومَ الحشــرِ حـوضُ=كسَيرِ شهــرٍ طـولُــهُ والعـرضُ وصــحَّ أنَّ عــــددَ الأوانيِ=كأنجــمِ السـماءِ في الـحُســبانِ ونؤمـنُ بالقــبرِ والســـؤالِ=ومـايكــونُ فيــهِ مِـنْ أهـوالِ وكـل شخـصٍ يسئـلُ ع قـولي=عــن ربــهِ والـدينِ والرسـولِ ويجــبُ الإيــمانُ بالشفاعـةْ= للمصطــفى عنـدَ قيــامِ الساعةْ ويشفــعُ النـــبيُّ للعصــاةِ= مِــنْ أمــةِ الإســلامِ بالنجاةِ سيخـرجُ الدجــالُ فاحـذروهُ= والكفــرُمكتــوبٌ ستبصــروهُ وذا علـى جبيــنهِ مكتـــوبُ=لأنــه مخــــادعٌ كــذوبُ ويـنــزلُ المسيــحُ ابنُ مـريمْ=لقتــله ببــابِ لُــدٍّ فافهـمْ وعنــدنا الإيـمانُ قـولٌ وعملْ=يزيــدُ بالبـرِّ والنقـصُ بالـزلـلْ وتـاركُ الصـلاةِ عنـدنـا كَـفرْ=على الإمـامِ قتلــهُ إذا أصــرْ وأفضــلُ العبــادِ بعد المصطفى=هـو الصــديقُ فالفاروقُ ذو التقى يليهـما عثمــانُ ذو النــورينِ=كمـا يقــولُ الصـحبُ دون مينِ علـيٌّ ثم طلـــحةٌ وسعــدُ= كذا ابـنُ عوفٍ والزبيــرُ بعــدُ ويَصلُـحُ الجميــعُ للخِـــلافةْ=وذا الكـلام لاتقــلْ خـلافــهْ وأفضـلُ النـاسِ على الإطــلاقِ=صحــبُ النـبيِّ ذاك باتفـــاقِ والسمــعُ والطاعــةُ للأئـمةْ=للبــرِّ والفـاجرِ مــن ذي الأمةْ والغــزوُ والجهــادُ مــاضيانِ= مــع الأبـرارِ أو ذوي العصيـانِ وقسمــةُ الفــئ بــلا انتقاصِ=إقـامــةُ الـــحدودِ للقصـاصِ وتُدفــعُ الزكـــاةُ للإمـــامِ=مـجزئةً للشـــخصِ بالتــمامِ كــذا نصلي الجمــعةَ ولانعـدْ= تـلك الصــلاةُ ركعتـانِ تُـعتمدْ ولايكــنْ في الصـدرِ شـكٌ أبدا=ولانـرى الـخروجَ مهـما قـد بدا ولانــرى قتــالَ ذي السلطـانِ=إلا بكفـــرٍ واضـحِ البرهــانِ وتقتــلُ اللصـوصُ والبغـــاة= كــذلك الخــوارجُ العصــاةُ لانشهـدُ بالجنــة والنــــار=إلا لمـنْ قــدْ صــحَّ في الأخبـارِ نرجــوا لـكـلِّ صـالحٍ ثوابِــا= نخـشى علـى من أذنب العقـابـاِ ومَـنْ عليـه قـدْ أقـيمَ الحــدُّ=كفــارةٌ لـذنـبِــه يُـعَـــدُّ ويغفــرُ الله لمــنْ قــدْ تـابـا =وأوجـبنْ للكــافـرِ العـذابــا وحــقٌ الرجـمُ على من قـد زنا =إن كان ذاك الشخصُ شخصاً محصنا ورجــمَ الـنبيُّ نـاسـاً قـد زنوا=والخـلفـاءُ بعـده قــدْ رجموا لاتنتقــصْ مِــنْ الأصحابِ أحدا =مَـنْ سبهــمْ فقـدْ عصى محمدا أما النفـاقُ فهــو الكفـرُ فاعلمنْ =كمظهـرِ الإسـلام زوراً في العلنْ والجنـــةُ والنــــارُ الاثنتـان ِ=مخلـوقـتانِ دون مـا نكــرانِ مَنْ مـاتَ مِــن ذي الأمـةِ موحدا=صــلاتُـنا علـيه حـقٌ قد بدا إلى هنــــا فإنــني انتهيــتُ=وتــمَّ مــا حقـاً بـه عنيت أرجـــو بـه مـن ربنا الثوابــا=وأن يكــونَ خالصــاً صـوابا والحمــدُ لله علــى انتهـــائي =مِــنْ نظمِـهِ كالحمدِ في ابتـدائي ختمــتُ بالصـلاةِ والتسليـــمِ =علـى النــبي المصطـفى الكري
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() بارك الله فيك أخي أنا أعتقدها من نظم أحد طلبة العلم وفقه الله .. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() بارك الله فيك أخي |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااا
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() بارك الله فيك أخي الوادعي
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() السلام عليكم |
|||
![]() |
![]() |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc