ففي الليلة الأولى قالت: بلغني أيها الملك السعيد أنه كان تاجر من التجار كثير المال والمعاملات في البلاد قد ركب يومًا وخرج يطالب في بعض البلاد فاشتد عليه الحر فجلس تحت شجرة وحط يده في خرجه وأكل كسرة كانت معه وتمرة فلما فرغ من أكل التمرة رمى النواة وإذا هو بعفريت طويل القامة وبيده سيف فدنا من ذلك التاجر وقال له: قم حتى أقتلك مثل ما قتلت ولدي فقال له التاجر: كيف قتلت ولدك قال له: لما أكلت التمرة ورميت نواتها جاءت النواة في صدر ولدي فقضي عليه ومات من ساعته فقال التاجر للعفريت: أعلم أيها العفريت أني على دين ولي مال كثير وأولاد وزوجة وعندي رهون فدعني أذهب إلى بيتي وأعطي كل ذي حق حقه ثم أعود إليك ولك علي عهد وميثاق أني أعود إليك فتفعل بي ما تريد
وبعد انقضاء العام، عاد التاجر إلى حيث مكان الجني وفي طريقه جلس ليرتاح، وهو يبكي على حاله، فرأه ثلاثة شيوخ، وسألوه عن سبب بكائه، فقص عليهم حكايته مع الجني، فذهبوا معه، وطلبوا من الجني أن يعفي عنه مقابل أن يحكي كل شيخ حكايته العجيبة. وجاءت كل حكاية ثمنا لإخلاء سبيل التاجر و دفع المكروه عنه وهكذا بدأ الشيخ الأول يقص للجان حكايته مع الغزالة التي كانت زوجته وابنة عمه التي لم ينجب معها بعد ثلاثين سنة زواجا فتزوج بسرية وأنجب منها ، غضبت ابنة عمه الغزالة واغتنمت فرصة سفر التاجر الطويل و سحرت الولد إلى عجل والسرية إلى بقرة وأعطتهما للراعي .وحين عودته من السفر أخبرته بموت زوجته وهروب إبنه فملكه الحزن طويلا بحلول عيد الأضحى طلب من الراعي بقرة سمينة فأتاه بزوجته المسحورة وبالرغم من بكاءها الشديد أصر على ذبحها وسلخها وندم أخيرا على فعلته بعد أن لم يجد فيها غير الجلد والعظام وطلب مجددا من الراعي عجلا سمينا فأتاه بولده باكيا فأخذته الرأفة به ورفض ذبحه وذهب به الراعي لبيته فاكتشفت بنت الراعي سره وخلصته وأعادته كما خلقه الله وذلك مقابل الثروة والمال و بشرط تزويجها به وسحرها لزوجة أبيه التي حولت صورتها في الأخير إلى صورة غزالة فيعجب العفريت بها ويطلق عبارته (هذا حديث عجيب) ويهب ثلث دم التاجر، ثم واصل الشيخ الثاني صاحب الكليتين الحديث وروى قصته معهما
فالكليتين هما أخويه الشقيقين فبعد أن كان يقتسم معهما ربح تجارته امتلك قلبهما الغيرة والحسد لحب زوجته له ولكثرة ماله فطمحوا في ماله جميعا وحاولوا قتله برميه في البحر
وحين استفاق اكتشف أن زوجته جنية وليست من الإنس وهي التي خلصته وأنقذته من الموت المحتوم وسحرت أخويه إلى صورة كليتين عقابا لهما وبالفعل تعجب الحكاية العفريت، ويهب ثلث دم التاجر الثاني ثم جاء دور الشيخ الثالث لسرد حكايته وسر وجود البغلة معه حيث اخبرهم أنها كانت زوجته التي سحرته إلى صورة كلب بعد أن علم بخيانتها له وبينما كان يأكل العظام وبقايا اللحم بجوار جزار أخذه هذا الأخير إلى بيته رأفة بحاله فرأته إبنته التي كانت قد تعلمت السحر منذ صغرها وعلمت بأمره منذ الوهلة الأولى ففسخت سحره وأمكنته من الانتقام من زوجته الخائنة وسحرتها إلى بغلة عجب العفريت بها و اهتز طربا وعجبا، فوهب باقي دم التاجر لهم؟!!، وهكذا خلصوا التاجر من الموت المحتوم فهنووه بالسلامة وشكرهم على مساعدته في ورطته وبعد ذلك عاد كل واحد إلى أهله وبلده ،وهنا تسكت شهرزاد عن الكلام المباح بعد ثلاث ليال طوال وتنهي رواية حكاية التاجر و العفريت ...........................................
لمن لديه الإمكانيات أرجوا إستخراج مايدل على خصائص الوصف في هذه الحكاية مع الأمثلة وشكرا لكم وجعلها الله في ميزان حسناتككم لمن قدم لي المساعدة وشكرا
.....................
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2011-12-22, 10:55
مساعدة من فصلكم قبل نهاية العطلة
سلام اختاه كما ذكرت الاخت من اجل ان تظهري بان هذا النمط فيه خصائص النمط الوصفي يجب ان تتوفر مؤشرات النمط الوصفي وهي الاطار المكاني والزماني كثرة التشبيهات والنعوت والصور البيانية ...........هذا كاف لكي يكون النص وصف 
العرض العادي
