|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
هل يستطيع ثوار ليبيا أن يثبتوا لنا انّ ثورتهم إسلامية ؟
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-11-03, 20:46
|
رقم المشاركة : 46 | |||||
|
اقتباس:
فهذا كلامك على العموم انا اعلم انك تريد تشتيت الموضوع انا مخطئ انت لم تقل مسلم هيا يا حميدان ارنا ما عندك
|
|||||
|
|
2011-11-03, 20:57
|
رقم المشاركة : 47 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
أربعون ردا في هذا الموضوع قبل ردّك لم يخرجوا عن سياق الأدب والنقاش العلمي .
همجيّتك في النقاش تعكس حقيقة الثوار الذين يجاهدون تحت راية الكفار!!! وإذا كنت تظنّ أنّ هذه الشطحات البهلوانية ستستر الخاينة التي تمارسها بسم الدين فأنت واهم. طيب ..... سأعود بك إلى البداية لأبين لك أنّك تدور في حلقة مفرغة هذا هو السؤال .. ممكن تعطينا دليل من الكتاب والسنّة يجيز لك الإستعانة بالكفار من اجل قتال المسلمين في سرت وبني الوليد أريد الجواب: قال الله قال رسوله عليه الصلاة والسلام ولا أظنّ أنّه سؤال صعب بالنسبة لمن يبحث عن الحق |
|||||
|
|
|
2011-11-03, 21:07
|
رقم المشاركة : 48 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
لم أنتبه لكلمة مسلم في ردي
كتبتها عن طريق السهو والدليل هو أنّني في الرد الذي قبله مباشرة (رقم:17) ذكّرتك بأنّ العلماء تكلّموا في كفر القذافي منذ زمن بعيد |
|||||
|
|
|
2011-11-03, 21:43
|
رقم المشاركة : 49 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
على العموم انسى هذا الموضوع فليس هذا بشيء امام بقية الطوام التي رايتها منك مرة اخرى انا اعتذر انت لم تقل مسلم لنواصل النقاش فيما يفيد |
|||||
|
|
|
2011-11-03, 21:47
|
رقم المشاركة : 50 | ||||
|
اقتباس:
يا استاذ زغلول لماذا تخشى من مواصلة النقاش ؟ هل هناك ما يحرج ؟ عندك امرين الأول : ان تستمر في النقاش ووصلنا فيه انك تقول انك لا تناقش إلا الادلة وقد اوردت ادلتك ورددنا عليك , نريد منك ان ترد على ادلتنا وايضاً انت تقول ان فتوى الشيخ كانت مبنية على كفر صدام ولم تأتي بدليل وهذا كذب فنريد منك دليل يرحمك الله مع اجابتنا على السؤال الملح الذي سيحدد صدقك وهو هل الجيش العراقي كافر ؟ الأمر الثاني : تنسحب وتعلن انك غير قادر على اكمال النقاش . |
||||
|
|
|
2011-11-03, 22:51
|
رقم المشاركة : 51 | ||||||||
|
اقتباس:
أي نقاش ؟؟؟ أنا طرحت سؤال.. فلم تستطع الإجاب أجبني أولاً .. ثم نتناقش في موضوع "حرب الخليج" إذا أردت اقتباس:
أدلّتكم التي ردّ عليها الشيخ الالباني تجيز الإستعانة بالكفار من أجل قتال الكفار وليس المسلمين .. لا يزال سؤالي مطروحا اقتباس:
هذا كلام الشيخ ابن باز في حاكم العراق
اقتباس:
لست أنا المطالب بالإجابة على هذا السؤال لأنّني ضد جواز الإستعانة بالكفار (مع الشيخ الألباني) اقتباس:
الحجة قائمة عليك حتّى تجيب على هذا السؤال: هل يملك ثوار ليبيا دليل يجيز لهم الإستعانة بالكفار المحتلين لفلسطين والعراق من أجل قتال المسلمين البغاة "الموحدين" في ديارهم |
||||||||
|
|
|
2011-11-03, 22:53
|
رقم المشاركة : 52 | ||||||
|
وأنا أتحدى أي أحد يأتينا بفتوى واحدة عن جواز قتل العراقيين(سبحانك اللهم هذا بهتان عظيم)) اقتباس:
الأول:أن الثورة الجزائرية لم تبدأ إلا بعد أن تحققت شروط الجهاد الإسلامي كتوحيد الراية وبناء مجاهدين على العقيدة السلفية وإعداد العدة حسب الإستطاعة ولا أظنك أخي حازم تنكر ذلك. الثاني:أن المرجعية العلمية التي كان يرجع إليها الثوار كانت مرجعية سلفية سنية والتي تتمثل في جمعية العلماء المسلمين الجزائرين وفي هذا يقول العلامة بشير الإبراهيمي رحمه الله في رسالته إلى أخيه الشيخ السلفي محمد ابن ابراهيم (((ونحن - على كلّ حال - نشكر جلالتكم باسم الأمة الجزائرية السّلفيّة المجاهدةونهنئها بما هيّأ الله لها من اهتمام جلالتكم بها وبقضاياها، ونعدّ هذا الاهتمام مفتاح سعادتها وخيرها، وآية عناية الله بها، وأُولى الخطوات لتحريرها. أيّدكم الله بنصره وتولاّكم برعايته، ونصر بكم الحق، كما نصربكم التوحيد، وجعلنا من جنوده في الحق ))).من رسالته الى الشيخ محمد ابن ابراهيم(مخطوط)-وهي متوفرة على النت بحمد الله-.وكلامهم في هذا لا يسع له المقام إنما اكتفيت به لضيق الوقت. |
||||||
|
|
|
2011-11-03, 22:58
|
رقم المشاركة : 53 | |||
|
أخي الفاضل "السيد زغلول" واصل مناقشتك في صلب الموضوع وأنا إن شاء الله سأتكفل بالرد على من خرج عن صلبه فقد اعتدنا من بعض القوم اختلاق نقاط خارج محل البحث حتى لا يقارعوا الحجة بالحجة كما اعتدنا عليهم الإحتجاج بالرجال بدل النصوص وما ثبت عن السلف.
واصل أخي في مسألة استعانة الثوار الليبيين _وفقهم الله في إقامة شرعه_ بالكفار لقتل إخوانهم المسلمين المغرر بهم(غير البغاة). وسأتولى بعون الله الرد على هجمات القوم على الشيخ ابن باز فقد ظهر لي أن أغلبهم لا يفرق بين جهاد دفع الصائل وبين جهاد الدفع. ومن تكلم في غير فنه أتى بالعجائب! لي عودة عن قريب إن شاء الله..... |
|||
|
|
|
2011-11-03, 23:09
|
رقم المشاركة : 54 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2011-11-03, 23:19
|
رقم المشاركة : 55 | ||||
|
اقتباس:
مشكلتك انك تظن ان اقامة الحجة بالأدعاء وهذا غير صحيح. نحن ايها الشيخ الجليل الذي تهرف بما لاتفقه لا نناقش حرب الخليج في حد ذاتها وانما نناقش فتوى كبار العلماء التي اجازت الاستعانة بالكفار لقتال المسلمين !!وانا استغرب ممن يتصدى لمناقشة هذه الأمور ويزعم انه عرف مالم يعرفه كبار العلماء ثم لا يفقه اننا نناقش الفتوى وليس الحالة في حد ذاتها , كنت تريد ان تقارع بالادلة ولكن يبدوا وكما اعتقدت انك لا تقوى فدليلك الوحيد الذي سقته لم ينقدك فلقد رددنا عليه وها انت الأن لا تريد حتى ذكرته بل تكتفي بالتقليد الذي كنت تدمه قبل قليل السؤال مازال قائماً حديث رد الرسول صلى الله عليه وسلم رددنا عليه فهو محمول على احد امرين اما النسخ أو التخيير أو ان الرسول رد المشرك وقد تفرس فيه رغبته في دخول الأسلام هيا ارنا ردك على هذا الكلام ام انها فقط جعجعة التي كنت تمارسها قبلاً؟ لا تتهرب وإلا فانت عاجز ثم ما بالك تجيب عن ما تريد وتقفز عن ماتريد ؟ الا يعتبر هذا في احس احواله هروباً من الأذعان للحق صدام كافر في اعتقاد الشيخ ابن باز . تمام ولكن الأستعانة التي اجازها الشيخ كانت ضد صدام وجيشه فاما ان يكون الجيش كافراً وبدا نسلم لك بان الشيخ ابن باز استعان بالكقار على الكفار كما دلست سابقاً أو انهم مسلمين ويظهر بذا تدليسك على الناس يا طالب العلم في انتظار ردك
|
||||
|
|
|
2011-11-03, 23:27
|
رقم المشاركة : 56 | ||||
|
اقتباس:
وأنا لن أقحم نفسي في نقاشاتك لأن السؤال موجه للسيد زغلول ، وليس لك لأني أمَلُ صراحة من ردودك التي هي copier coller وما أبخس هذه البضاعة أقول لك فقط أن الجمعية التي إحتججت بخطاب رئيسها رحمه الله لم تدعم جهود الثورة ولم تزكها إلابعد مرور حوالي الأربع أو الثلاث سنوات بعد إندلاعها الأدلة واضحة ومذهب المرجئة لن يدوم طويلا في ديار أهل السنة مادامت هناك طائفة منصورة من رب العالمين ربي يهدينا |
||||
|
|
|
2011-11-03, 23:29
|
رقم المشاركة : 57 | ||||
|
اقتباس:
1-ليس مشايخ السعودية فقط من كفروا صدام والقذافي بل كفر صدام علماء اليمن كذلك وعلى رأسهم الشيخ مقبل الوادعي فهذا وحده يكفي في رد هذه التهمة ووحده يضمن لك أن الفتاوى لا علاقة بالسياسة البدعية(لا الشرعية)) أما القذافي فقد كفروه من زمان علماء مصر والأردن وبل و رابطة العالم الإسلامي الرد الشافي على مفتريات القذافي رابطة العالم الإسلام مكة المكرمة عام 1402هـ  حجم الكتاب : 1 ميجا بايت >>> رابط التحميل <<< https://www.archive.org/download/rsmqrsmq/rsmq.pdf أقول: لو كانت الفتاوى سياسية(حسب فهمك للسياسة) لما اجتمع كل هؤلاء العلماء من مختلف البلدان على تكفير القذافي وصدام حسين. فهل كل هؤلاء العلماء على اختلاف مذاهبهم وبلدانهم أفتو من أجل السعودية؟! 2-فصلك بين السياسة والشرع بقولك((سياسية وليست شرعية )) فيه تعدي على الشريعة فالسياسة من الشرع وليست منفصلة عنه, والعلماء حين يكفرون فلان أو يبدعون فلان إنما بالدليل وتغليب المصلحة على المفسدة. 3- العلماء لم يكفروا هؤلاء جزافًا كما يتوهم البعض!؛ فقد راسلوهم أكثر من مرة؛ بل قد عقدوا لبعضهم مجالسًا؛ حتى استبانوا ردتهم وكفرهم؛ وإلا لما كفروهم بأعينهم. ولا يلزم العالم أن يبرز للناس المستندات التي تثبت اتصاله بهؤلاء؛ فإن اشتراط إقامة الحجة في تكفير الأعيان من بدهيات مسائل التكفير التي تلقيناها عن هؤلاء العلماء؛ فكيف نظن بهم غير ما تعلمناه منهم. وللعلم فلقد كان للشيخ ابن باز مراسلات عديدة مع الحكام؛ وقد وقفت على صور لبعضها؛ وهي منشورة على الشبكة لمن التمسها؛ مما يؤكد صدق كلامي من أن العلماء لم يكونوا يكفرون الحكام جزافًا؛ كما يتوهم البعض!. والله أعلم. 4-ما يدل على أن الفتوى كانت شرعية لا سياسية((حسب مفهومك للسياسة طبعا))) هي الأدلة الواضحة في كفر الرجلين : فأما القذافي فكفره قديم يكفي أنه أنكر السنة واستهزئ بها مع استهزاءه بالحجاب وكذبه على القرآن الكريم وما إلى ذلك. وأما صدام فيكفي أنه بعثي على ديانة البعث ومن الأدلة على كفر البعث: 1-تقديم القومية على الدين يقول هذا الحزب ما نصه((والعرب اليوم لا يريدون أن تكون قوميتهم دينية، لأن الدين له مجال آخر، وليس هو الرابط للأمة، بل هو على العكس قد يفرق بين القوم الواحد، وقد يورث حتى ولو لم يكن هناك فروق أساسية بين الأديان نظرة متعصبة وغير واقعية)- المنهاج الثقافي المركزي: الكتاب الأول، القومية العربية والنظرية القومية ص 22. إنّ النص هنا لا يشتم الدين بصورة علنية فحسب لكنه يرسمه بصورة كاريكاتورية وكأنه يمارس هواية التشفّي وينفس عن الحقد الذي يحمله ضد الدين. فالدين في هذا النص مرفوض عربياً وهو اتهام يوجهه كاتبه إلى العرب، وإذا كانت دلالة الفقرة (قوميتهم دينية) تدعو إلى التوقف، حيث يبرز السؤال هل يمكن أن تكون القومية دينية، ومتى كان الدين انتماءً عرقياً حتى تكون قومية العرب دينية؟ وتقديم أي شريعة أو قانون على الإسلام مع تفضيله عليه يعتبر كفرا بالإجماع وأقص بالتقديم التفضيل قال الإمام ابن كثير في البداية والنهاية (13/119): (من ترك الشرع المحكّم المنـّزل على محمد خاتم الأنبياء عليه الصلاة والسلام وتحاكم إلى غيره من الشرائع المنسوخة كفر، فكيف بمن تحاكم إلى الياسق وقدمها عليه، ومن فعل ذلك كفر بإجماع المسلمين). 2-المساواة بين الدين والإلحاد والأنظمة مع الطعن فيهم بالجملة يقول صاحب الحزب:( فنفسية التجزئة هي التي تفسر إلى حد بعيد، ليس فوضى الاتجاهات المتنافرة فحسب، بل أيضاً سلبية هذه الاتجاهات وعجزها عن كل بناء، هي نفسية الفرار والعجز، فرار الى التوسع الوهمي كالأممية والشيوعية والدينية)المنهاج الثقافي المركزي لحزب البعث العربي الاشتراكي، الكتاب الأول ص 135. 3-إتهام الدين بالتخلف ورد في التقرير المركزي للمؤتمر القطري التاسع والمنعقد في بغداد في شهر يونيو من عام 1982م ما يلي : (وأما الظاهرة الدينية في العصر الراهن فإنها ظاهرة سلفية ومتخلفة في النظرة والممارسة)ومن هذا النص يتبين سبب حقد البعثيين على السلفيين بصفة خاصة 4-التوصيات الكفرية تقول التوصية الرابعة : يعتبر المؤتمر القومي الرابع الرجعية الدينية إحدى المضار الأساسية التي تهدد الانطلاقة التقدمية في المرحلة الحاضرة ولذلك يوصي القيادة القومية بالتركيز في النشاط الثقافي والعمل على علمانية الحزب خاصة في الأقطار التي تشوه فيها الطائفية العمل السياسي . - التوصية التاسعة تقول : إن أفضل سبيل لتوضيح فكرتنا القومية هو شرح وإبراز مفهومها التقدمي العلماني وتجنب الأسلوب التقليدي الرومنطيقي في عرض الفكرة القومية وعلى ذلك سيكون نضالنا في هذه المرحلة مركزا حول علمانية حركتنا ومضمونها الاشتراكي لاستقطاب قاعدة شعبية لا طائفية من كل فئات الشعب . تنبيه: إن مسألة تكفير الأعيان مسألة (اجتهادية) محضة؛ فإذا كََفّرَ عالمٌ أحدَ الناسِ؛ فإن اجتهاده ذلك لا يلزم غيره من العلماء، ثم إنه قد يصيب في حكمه على ذلك المعين وقد يخطئ. وعليه؛ فلا ضرر مطلقًا من أن يقال: «أخطأ فلان من العلماء في تكفير ذاك المعين»؛ طالما أن المسألة في نطاق الأجر والأجرين (=الاجتهاد السائغ).يتبع......... |
||||
|
|
|
2011-11-03, 23:39
|
رقم المشاركة : 58 | |||
|
الشيخ حمود العقلا الشعيبي سيرة المؤلفالقول المختار في حكم الاستعانة بالكفار  مقدمةتمهيدتعريف الجزيرةحكم إقامة اليهود والنصارى والمشركين في الجزيرة العربيةذكر طرف من أقوال العلماء في إجلاء اليهود والنصارى من جزيرة العربحكم الاستعانة باليهود والنصارى وسائر الكفارالولاءالبراءفصل - الاستعانة بالكفارالاستعانة بالكفار في غير مباشرة القتالحكم الاستعانة بالكفار في الأمور المعنويةخاتمة
|
|||
|
|
|
2011-11-04, 00:03
|
رقم المشاركة : 59 | ||||
|
بيان جمعية العلماء المسلمين الجزائريين 15 نوفمبر 1954 نداء إلى الشعب الجزائري المجاهد … نعيذكم بالله أن تتراجعوا … بسم الله الرحمن الرحيم أيها المسلمون الجزائريون : السلام عليكم و رحمة الله وبركاته . حياكم الله وأحياكم ، وأحيا بكم الجزائر ، وجعل منكم نورا يمشي من بين يديها ومن خلفها .هذا هو الصوت الذي يسمع الآذان الصم ، هذا هو الدواء الذي يفتح الأعين المغمضة ، وهذه هي اللغة التي تنفذ معانيها إلى الأذهان البليدة ، وهذا هو المنطق الذي يقوم القلوب الغلف ، وهذا هو الشعاع الذي يخترق الحجب والأوهام . كان العالم يسمع ببلايا الاستعمار الفرنسي لدياركم ، فيعجب كيف لم تثوروا ، و كان يسمع أنينكم و توجعكم منه ، فيعجب كيف تؤثرون هذا الموت البطيء ، على الموت العاجل المريح، وكانت فرنسا تسوق شبابكم إلى المجازر البشرية ، في الحروب الاستعمارية ، فتموت عشرات الآلاف منكم في غير شرف ولا محمدة ، بل في سبيل فرنسا، وتوسيع ممالكها، وحماية ديارها ولو أن تلك العشرات من الآلاف من أبنائنا ماتوا في سبيل الجزائر ، ماتوا شهداء وكنتم بهم سعداء . أيها الإخوة الجزائريون : اذكروا غدر الاستعمار و مماطلته . احتلت فرنسا وطنكم منذ قرن و ربع ، و شهد لكم التاريخ ، بأنكم قاومتموها مقاومة الأبطال ، وثرتم عليها مجتمعين ومتفرقين نصف هذه المدة . فما رعت في حربها لكم دينا و لا عهدا ، ولا قانونا و لا إنسانية ، بل ارتكبت كل أساليب الوحشية من تقتيل النساء و الأطفال المرضى ، و تحريق القبائل كاملة ، بديارها و حيواناتها و أقواتها .ثم حاربتم معها و في صفها ، و في سبيل بقائها نصف هذه المدة ، ففتحت بأبنائكم الأوطان و قهرت بهم أعداءها ، و رحمت بهم وطنها الأصلي فما رعت لكم جميلا ، و لا كافأتكم بجميل ، بل كانت تنتصر بكم ، ثم تخذلكم وتحيا أبناءكم ، ثم تقتلكم كما وقع لكم معها في مايو 1945 ، وما كانت قيمة أبنائكم ، الذين ماتوا في سبيلها وجلبوا لها النصر ، إلا أنها نقشت أسماء بعضهم في الأنصاب التذكارية ، فهل هذا هو الجزاء . طالبتموها بلسان الحق ، و العدل ، و القانون ، و الإنسانية ، ومن أربعين سنة ، بأن ترفق بكم ، وتنفس عنكم الخناق قليلا ، فما استجابت ، ثم طالبتموها ، بأن ترد عليكم بعض حقوقكم الآدمية، فما رضيت، ثم طالبتموها بحقكم الطبيعي ، يقركم عليه كل إنسان ، وهو إرجاع أوقافكم ومعابدكم وجميع متعلقات دينكم ، فأغلقت آذانها في إصرار و عتو ، ثم ساومتموها على حقوقكم السياسية بدماء أبنائكم الغالية التي سالت في سبيل نصرها ، فعميت عيونها عن هذا الحق الذي يقرره حتى دستورها ، ثم هي في هذه المراحل كلها ، سائرة في معاملتكم من فظيع إلى أفظع . أيها الاخوة الجزائريون الأبطال : لم تبق لكم فرنسا شيئا تخافون عليه ، أو تدارونها لأجله ، و لم تبق لكم خيطا من الأمل تتعللون به أتخافون على أعراضكم و قد انتهكتها ، أم تخافون على الحرمة و قد استباحتها ، لقد تركتكم فقراء تلتمسون قوت اليوم فلا تجدونه أم تخافون على الأرض و خيراتها ، وقد أصبحتم فيها غرباء حفاة عراة جياعا ، أسعدكم من يعمل فيها رقيقا زراعيا يباع معها ويشترى ، وحظكم من خيرات بلادكم ، النظر بالعين و الحيرة بالنفس ، أم تخافون على القصور، وتسعة أعشاركم يأوون إلى الغيران كالحشرات و الزواحف ، أم تخافون على الدين ، و يا ويلكم من الدين الذي لم تجاهدوا في سبيله ، و يا ويل فرنسا من الإسلام ، ابتلعت أوقافه و هدمت مساجده ،و أذلت رجاله ،و استبعدت أهله ، و محت أثاره من الأرض ، و هي تجهد في محو آثاره من النفوس . أيها الاخوة المسلمون : إن التراجع معناه الفناء إن فرنسا لم تبق لكم دينا و لا دنيا ، و كل إنسان في هذا الوجود البشري ، و يحيا بدنيا فإذا فقدهما فبطن الأرض خير له من ظهرها .و إنها سارت بكم من دركة إلى دركة ، حتى أصبحت تتحكم في عقائدكم و شعائركم ، و ضمائركم فالصلاة عل هواها لا على هواكم ، و الحج بيدها لا بيدكم ، و الصوم برؤيتها لا برؤيتكم . وقد قرأتم و سمعتم من رجالها المسؤولين عزمها على إحداث إسلام جزائري و معناه إسلام ممسوخ ، مقطوع الصلة بمنبعه في الشرع و بأهله من الشرقيين .إن الرضى بسلب الأموال ، قد ينافي الهمة و الرجولة ، أما الرضى بسلب الدين و الاعتداء عليه فانه يخالف الدين ، و الرضى به كفر بالله و تعطيل للقرآن .إنكم في نظر العالم العاقل المنصف ، لم تثوروا ،و إنما أثارتكم فرنسا بظلمها الشنيع و عتوها الطاغي ، و استعبادها الفظيع لكم قرنا و ربع قرن ، و امتهانها لشرفكم و كرامتكم ، و تعديها على مقدساتكم . إن أقل مما وقع على رؤوسكم من بلاء الاستعمار الفرنسي يوجب عليكم الثورة عليه ، من زمان بعيد ، و لكنكم صبرتم ، ورجوتم من الصخرة أن تلين ، فطمعتم في المحال و قد قمتم الآن قومة المسلم الحر الأبي فنعيذكم بالله و بالإسلام ، أن تتراجعوا أو تنكصوا على أعقابكم ، إن التراجع معناه الفناء الأبدي و الذل السرمدي . إن شريعة فرنسا ، تأخذ البريء بذنب المجرم ، و أنها تنظر إليكم مسالمين أو ثائرين نظرة واحدة ، وهي أنها عدو لكم و إنكم عدو لها ، والله لو سألتموها ألف سنة لما تغيرت العدائية لكم وهي بذلك مصممة على محوكم ،و محو دينكم وعروبتكم ، وجميع مقوماتكم .إنكم مع فرنسا في موقف لا خيار فيه ونهايته الموت، فاختاروا ميتة الشرف على حياة العبودية التي هي شر من الموت .إنكم كتبتم البسملة بالدماء ، في صفحة الجهاد العريضة ، فاملئوها بآيات البطولة التي هي شعاركم في التاريخ ، وهي إرث العروبة و الإسلام فيكم .ما كان للمسلم أن يخاف الموت وهو يعلم أنها كتاب مؤجل ، و ما كان أن يبخل بماله و بهجته ، في سبيل الله والانتصار لدينه ، وهو يعلن أنها قربة إلى الله ، وما كان له أن يرضى الدنيه في دينه ، إذا رضيها في دنياه . اخلصوا العمل و اخلصوا بصائركم في الله ، و اذكروا دائما و في جميع أعمالكم ، ما دعه القرآن ، من الصبر في سبيل الحق ، و من بذل المهج و الأموال في سبيل الدين ، و اذكروا قبل ذلك كله قوله : { جاهدوا في سبيل الله بأموالكم و أنفسكم } و قول الله { كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله و الله مع الصابرين } . أيها الاخوة الأحرار : هلموا إلى الكفاح المسلح . إننا كلما ذكرنا ما فعلت فرنسا بالدين الإسلامي في الجزائر ، وذكرنا في معاملة المسلمين لا لشيء إلا لأنهم مسلمون، كلما ذكرنا ذلك احتقرنا أنفسنا و احتقرنا المسلمي ، وخجلنا من الله أن يرانا و يراهم مقصرين في الجهاد لإعلاء كلمته، وكلما استعرضنا الواجبات وجدنا أوجبها وألزمها في أعناقنا ، إنما هو الكفاح المسلح فهو الذي يسقط علينا الواجب، ويدفع عنا وعن ديننا العار، فسيروا على بركة الله ، وبعونه وتوفيقه إلى ميدان الكفاح المسلح، فهو السبيل الواحد إلى إحدى الحسنيين، إما موت وراءه الجنة، وإما حياة وراءها العزة و الكرامة.و السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته . عن مكتب جمعية العلماء الجزائريين بالقاهرة محمد البشير الإبراهيمي ، الفضيل الورتلاني القاهرة 15 نوفمبر 1954 |
||||
|
|
|
2011-11-04, 00:08
|
رقم المشاركة : 60 | ||||
|
اقتباس:
يبدوا أنّك استنفذت جميع قواك في المقاومة
أصبحت تكرر نفس الكلام لم يبقى لك إلاّ أنتقول: لا يوجد دليل من الكتاب والسنّة يجيز لنا الإستعانة بالكفار من أجل قتل المسلمين في سرت وبني الوليد .. "ولا مفر من هذا الجواب" وإذا اعترفت أنّ الإستعانة بالكفار من أجل قتال المسلمين هي أكبر "أخطاء" الثوار .. فسنمر إلى السؤال الثاني وهو: لماذا لم تراعوا شروط الخروج على الحاكم الكافر؟؟ |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ثورة ساركوزي |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
