قاموس اللّهجة النائلية (الجلفاوية)

[الأمير]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نحاول أن نضع بين أيدي مرتادي منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب، مفردات المنطقة قصد انشاء معجم أو قاموس اللهجة النائلية (أو اللهجة الجلفاوية عموماً)...

و نسرد مقتطفاً من كتاب "الهائل في نسب وعادات وتقاليد أولاد نائل " لصاحبه لمباركي بلحاج بن أحمد -شاعر وباحث في التراث الشعبي، و الذي محوره مفردات و معجم نائلي...

و يحتوي القاموس على أكثر من 800 كلمة ، جمعها السيد لمباركي بلحاج مشكوراً ...سنوردها تباعاً (50 كلمة في كل مشاركة) ...و نطلب من الإخوة مساعدتنا لتصحيح الخطأ منها ، و إضافة ما يمكن إضافته...

توطـئـة : قـبل الـتطرق إلى الكلمات المتداولة ، نشيـر إلى أن أهل اـمنطقة أقرب الناس في كلامهم إلى اللغة العربية الفصحى ، إلا أنهم ينطقون حرف القاف ( قافا ) بزيادة نقطة للقاف ga ، فيقولون مثلاً لـ :
* قـال : قال . gal
* مـقـلـوب : مـقـلـوب .
* قـافـلـة : قـافـلـة .
كما أنهم ينطقون حرف الغين قافا ، كمثـل قولهم :
* مـغـبـون : مـقـبـون .
* مـغـلـوق : مـقـلـوق .
* غدوة : قدوة . (غداً)



1- يـالـّلـه : دعـوة للذهاب .
2 - الـمـروح : الذهاب ، أنروحو ، نذهبوا .
3 – اسّــخـيـف : الغموض و الاستتار وتقال تعبيراً على التطمع و التطفل .
4 – ادّعْــدِيــع : الوهن ، المرض ، تُقال لمن هو في حالة مرضية أو وهنية
5 – الـــهَــفْ : الـخـبـل .
6 – الـنَـفْـخَـهْ : تقال للرجل الـهِـمّي ذي الهمّة والعزة .
7 – الـوَجْـبَــهْ : تقال أيـضاً للرجـل العَلَـمْ الـمعروف ذي الشـخصية البارزة والمظهر الجذّاب ( لباساً و جسماً ) .
8 – وَاجِــــي : مريض ، عليل ، مهمـوم .
9 – يـالاًّمْــنَـه : دعاء على أحـد بسـوء يتبعه ما دعي عليه به من سوء .
10 – يــا اصـغـارْ : نداء للاستغاثة ( لاستغراب و غرابة ما حدث ) .
11 – يـا جَـمْـلِـي : تقال للعزيز .
12 – يـاوَنَّــاسِـي : تقال للعزيز ( يـامؤانـسـي ) .
13 – كَــيْــدَار : تقال للحصان ، وتقال أيضاً لمن عُرِف بضلوعه في شئ ما وبروزه فيه .
14 – اتّـمَــيـعِـيـدْ : تُقال للرجل الاجتماعي ( مُوله ميعاد ) و الميعاد أيضاً جماعة الصلح ( و تقال تعبيرا على المصالحة و الحنكة في تسيير الصلح و النجاح فيه ) .
15 – الـجَــبـــرا : فعل الخير ( فعلة خير ) ، موقف نبيل ، مشرّف .
16 – الـحـسِـيـفَـه : هي الثأر ، الضّغيـنة .
17 – اتْـهَـودِيــس : التخميم الفارط ، و المقلق و المسهّـر .
18 – اتْـمَـعْـلِـيـمْ : تقال لمن يدّعي أنه يعلم الشئ و ماهر فيه .
19 – اتْـفَـيْـقِـيـه : تقال لمن يدّعي التفقّه في الدين و تقال لمن يتشيدق في الحديث .
20 – اتْـعَـزْبِـيـر : الشدة ، والتمتين ( امعزبر ) ذو العضلات المفتولة .
21 – الكَـــسَـاحَــه : القوة ، الفعالية .
22 – اصّـطِـيــع : الاجتـــرار .
23 – الـنَــفْ : الـتـمخـط .
24 – ادْفـيـل : اتـفـيــل : الـنـفـث ، الـبـصـق .
25 – اتْـفَـقْــلِـيـشْ : الانـبـطـاح ، الاسـتـلـقاء .
26 – ازّعــاف : الـقـلـق ، الاضـطـراب .
27 – الــتـنـوي : الغضب.
28 – الــلـهـيـف : الشائع هو الإفراط في طلب المال .
29 – الـقــسـاوة : الشح ، البخل .
30 – دَمـعـتُـو هـشِـيـشَـه : الحنون ، العطوف ، الذي يبكي لأتفه مثير .
31 – يَــا مَـضْـنُـونـي : تقال للعزيز تنبيهاً ، أو تذكيراً أو تحذيراً ، أو تعجباً .
32 – يَــا عــيــنـي : تقال للعزيز أيضاً .
33 – مُـومــن عَـيـنـي : تقال للغالي الثمين .
34 – يـاقَـلـبــي : تُقال أيضاً للغالي الثمين .
35 – يـالـرفـاسـه : تقال للعزيزة من البنات ، اشتقاق من ارّفيس الذي هو أكلة شعبية تصنعها الـمـرأة طبعاً و الرفاسة صانعتها .
36 – الـمـشـرار : تطلق على الغني .
37 – الـمـسـعـود : تقال لصاحب الحظ و السعد .
38 – الـعَـذْفَـه : هي الشئ البخس أو المتروك بعد الاختيار .
39 – الـمَـقْـصُــود : تقال للمعلوم والمعروف من الرجال ، وتقال أيضاً عن الهدف .
40 – الـمـَـعْـفُـوس : تقال لكثير الضيوف ، الكريم جداً .
41 –الـبـكـرِي : تقال و تطلق على أول الأبناء ، والبكريه : أولى البنات .
42 – الـمَـزُوزي : تقال و تطلق على آخر الأولاد ، و المـزوزيه آخر البنات .
43 – الـقـدر و الـحـظ : السمعة و الشأن و الهيبة .
44 – بـيـت اكْبـيـرَه : تقال و تطلق على الرجل الكريم ، المقصود المعروف بكرمه أباً عن جد وتطلق على العائلة و الفرقة و العرش و القبيلة الوارثة للكرم والجود .
45 – '' مـص الـعـلـفـة '' : تطلق على كثير المساومة عند الشراء . ( وهي كلمة سوقية تستعمل بين التجار )
46 – يـاعَـيَـايَـهْ : تطلق عند التضمّر من الشيء وتقال .
47 – يـاعـيـَّـايـه : تقال نداء للمعشوقة و للغالية .
48 – هَـازْ الـضـمـا : تقال للصبور على الشدائد ، و الكاتم للمحن قياسا على الجمل ، الذي يتحمل العطش لأيام كثيرة وهو الظمأ .
49 – نَــصْـفَاو : نصلوا ، نذهبوا .
50 – يَـقْـبَـا و يَـنْـبَـا : يصحُّ حيناً و يمرض حيناً .

يتبع ...

[الأمير]

[align=right]
51 – الــفــري : الحل، البت .
52 – يَـسْـمَـات : يتجاوب ، أو يلتزم الصمت .
53 – الـكـوي : الهمز أو اللمز أو الغمز .
54 – اتّـهَـزَّابْ أو الـحْـشِـي : التلاعب ، المخادعة .
55 – لـمـعَـانـده : المنافسة .
56 – لـمـلاوحـه: الرمي أو الترامي ويقال : لمساطرة = الترامي بالحجر .
57 – الـمـجاوقــه : التألم ، الأنين.
58 – لـمـطابــسـه : الركوع و الانحناء .
59 – الــتْـمَـواجْ : الترنّـح ، التقلب ( من الموج و حركته المد و الجزر ) .
60 – لـمـنَـافـقـه : المهاجرة هربا .
61 – لـمــسَـابـطـه : المجادلة ، المحاجة .
62 – لـمـشَـاورْه : الاستشارة .
63 –الـمـتْـلاَونــه : التذبذب ، التقلّب .
64 - الـصَّـابَـه : تطلق على مـردود الـحـرث وعـلى أي مـغـروس ( مـردوده ) و تطلق على الخير العميم ، وعلى السنة السعيدة .
65 – الـقَـاجـف : القاحط ، الـمعوز ، اليابس .
66 – مُـولَـه نـيـف : صاحب أنفة ، صاحب كرامة وعزّة .
67 – مُـولَـه جـوده : كـريـم .
68 – كُـلّـش ايْـفُـوتْ : كل شئ يمر .
69 – الـقـلـب لـحـمـه : تعبيراً على حب الأولاد مـن طـرف أبيـهم أو أمـهم أوعلى حب ما يُحَـبُّ .
70 – اتْـحَـركـت الـكـبـدة : تقال تعبيراً عن الميل إلى القريب عند رؤيته .
71 – الـسَـامـر : النار من الحطب .
72 – الـقُـــح : الحر ، الخالص ، النقي .
73 – الـبَـلْـوَه : البلاء ، المصيبة .
74 – الـعَـايـقَـه : المصيبة الشديدة .
75 – الـهـزمَـه : المصيبة .
76 – اتّــهــزَابْ : الـهَـفّ و التمرير .
77 – اتْـمَـقْـنَـيـنْ ، اتّـجَّـقْـوَيـنْ : التدلل ، التعزز .
78 – اطّـبْـطِــيـبْ : الدق و الضرب .
79 – الـهَـــرسْ : البرنوس القديم .
80 – الـبَـدْرُونَـه : تطلق على جلد الحيوان ، وتطلق على السنة العجفاء ( القحط ) .
81 – الـقَـنْـسَـه : ما بَـلِـي من الثياب و رُمـي .
82 – الـمـنـقـلـة : طوق يوضع في رقبة كلب الصيد لمسكه منه
83 – الـبَـاصُـور ، الـجـحـفـه ، الــهـودج : بيت تنقل فيها العروس ، يوم زفافها توضع على ظهر فحل الجمال ( مصنوعة من أخشاب أو قصب أو أسلاك مغطاة بلحاف).
84 – اُولَــيــدِي : تقال للعزيز من الأولاد ، ويقال أن العرب إذا أحبّوا شيئا صغّـروه .
85 – اتّـعَــرْقِـيـبْ : هو التراجع في الأمر المفصول فيه ، وعودة الحديث عنه .
86 – اتْــحَــسِّــى : يأكل خبزاً و مع كل لقمة يشرب لبناً أو حليباً أو ماءً .
87 – الـمـتْـنَـاقْـلَـه : الأكل بمغرفة واحدة تدور بين مجموعة .
88 – اتْـمَـرقِــيــدْ : التماطل و التسوّيف .
89 – الـتــرَقّــــادْ : الـتـثـاقل في شراء الشيء بغية ابخاسه .
90 – اتّـسْـمَـــاطْ : الركاكة في الحديث أو في المعاملة .
91 – الـعُــكْــلِـي : الـمـتـعـجـرف .
92 – الــــنَّـــي : المتعجرف غير الواعي .
93 – ادّرويــــشْ : البلاهة والغباء .
94 – الـتّـحْـكَــاك : الاعتداء و الاستفزاز ، أو مجالسة العلماء للاستفادة .
95 – الـمَـقْــرُوسْ : المجالس للعلماء و المستفيد منهم .
96 – الـبَــعْـلِـي : الفراغ و اللاشيء .
97 – الـطَّــرْبَـاوِي : هو الزّاهي المرح .
98 – اتّـكَـرْبِـيـلْ : التعجرف و التلوي .
99 – اتّـفَــحْـشِـيـشْ : الزهو المرح ، الإنفاق كثيراً .
100 – ازّهْـــوَانِـــي : الـمـطرب .[/align]يتبع...ان شاء الله

[halim Nailiiiiii]

يعطيك الصحة على هذا التعريف باللهجة انتاعنا مشكور يا برنس

[وحيــــد]

شكرا لك أخي الأمير

مبادرة جميلة و مفيدة.

نصف الكلمات لا أعرفها رغم أني من المنطقة.

[aniss_kattou]

يعطيك الصحة انا ايضا رغم اني من المنطقة الا اني لا اعرف بعض الكلمات

[aflawi]

مشكوووووووووووووووور

[عامر]

شكرا جزيلا

[عاشقة الفردوس]

شكرا أخي على الموضوع الشيئ الذي أعجبني فية أن شرح العبارة كان باللغة العربية و هذا ليتمكن اخواننا العرب من فهمها كما أرجو من اخواني الجزائريين أن يرفقواعباراتهم العامية بما يقابلها باللغة العربية لتعم الفائدة على الجميع و ننشر الهجة الجزائرية
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[سمورة]

مشكوووووور

[bchouli]

يجب مراجعة الكثير من المصطلحات التي ذكرها صديقي مباركي بلحاج
و التي كتبها بصيغة خاطئة
و حتى بعض الشروحات لم تكن في محلها
و مع ذلك يشكر على هذا المجهود الجبّار

[أميرة قرطبة]

فكرة رائععععععععععععععععععة.... بارك الله فيك

[ksar chellala]

ههه مشكور يا أخي
مبادرة جميلة كما هناك بعضها مستعمل عندنا

[إيمان1993]

شكرا لك أخي الأمير

[hamid-17]

انه لمن الجميل ان نرى مباركي بلحاج يؤلف كتاب حول الالقاب و النسب لاولاد نائل

لكنني الحظ بعض الخصوصية فيما يخص العديد من الالفاظ فلو كان الكاتب يقصد عموم اولاد نائل كما اشار

في العنوان لكان من الاجدى ان يذكر الالفاظ المشتركة بين شتى المناطق التي يتوزع فيها اولاد نائل

و للعلم ان بعض معاني الالفاظ تبدو نوعا ما متناقضة ان صح التعبير

و اثني على مشاركتك اخي الامير خاصة ان هذا الموضوع يعتبر من صلب المجتمع السهبي

[djodjo]

ما تبطاش -غشيتش- يا بيعي -ماهوش هاهو كي شافني-قدى-ودر.....لا تنتهي