احفاد كعب بن الاشرف الجدد

[sanaa1]

احفاد كعب بن الاشرف الجدد


يظهر من حين لاخر بعض الاغبياء والجهلة والسفهاء تجدهم يقدحون في المجاهدين
ويقولون ان ما فعلوه غدر او قتل ابرياء الخ الخ الخ

دون النظر الي عقيدة المجاهدين او الادلة التي يستندون اليها
ان كان هؤلاء السفهاء تهمهم الادلة اصلا!!!ولا يعلم هؤلاء انهم بذلك
ينتهجون نهج جدهم كعب بن الاشرف مع رسول الله عليه الصلاة والسلام
فكان يؤلب القبائل علي الرسول عليه الصلاة والسلام وكان يهجو الرسول وينتقده دائما
واستمر ذلك حتي بعد مقتل الملعون كعب بن الاشرف علي يد محمد بن مسلمة ومن معه رضي الله عنهم
حيث روي أن رجلا قال في مجلس علي: ما قتل كعب بن الأشرف إلا غدرا، فأمر
علي بضرب عنقه. وقال آخر في مجلس معاوية
فقام محمد بن مسلمة فقال: أيقال هذا في مجلسك وتسكت والله لا أساكنك تحت سقف أبدا، ولئن خلوت به لأقتلنه..
واليوم..فيظهر احفاد كعب اليهودي النجس اليوم ليرددوا قول اجدادهم
فاغتيال كلاب الردة حماة الامريكان اصبح عندهم قتل للابرياء..ورد الاعتداء بمثله و سلب اموال الكفار والحرب الاقتصادية
اصبح سرقة وقطع طريق وغدروسفك دماء..ولا عجب
فهذا ما قاله جدهم الملعون كعب اليهودي من قبل ومن تبع منهجه بعد ذلك..والملحوظ
في كلاب راند واحفاد كعب انهم لا يتباكون الا علي دماء الصليبيين والمرتدين بينما مجازر الصليبيين
والمرتدين في المسلمين الابرياء فعلا كقصف النساء والاطفال في افغانستان والعراق واليمن
..فلا تجد لهم صوت تماما كما كان جدهم كعب بن الانجس
ومجازر الطواغيت العرب في المسلمين.أيضا لا تجدهم يتباكون علي دماء المسلمين
بل يمجدون الطواغيت ويعظمونهم ويعتبرونهم
ابطال..ما هذا الغباء والنفاق..وتجدهم يستميتون في نسبة جرائم اصدقائهم المرتزقة امثال بلاك ووتر من تفجير اسواق
ومساجد يستميتون في نسبتها للمجاهدين وقد اعلن المجاهدين تبرأهم منها
مرات عديدة بل واعترف الامريكان انفسهم بجرائم بلاك ووتر واحالوا العديد منهم لما يسمي المحاكمة
وفرق الاجرام التي انشأها الكلب المالكي لقتل
الابرياء..كل هذا يتغاضون عنه ويقدحون في المجاهدين الذين يقاتلون الصليبيين
فلا تحزنوا ايها المجاهدون
ولا تلتفتوا الي هؤلاء السفهاء..وسيروا في طريقكم
واثخنوا في اعداء الله...ولتتبعوا سنة رسول الله في هؤلاء الانجاس
وخيرا فعلتم في قناة العبرية فوالله انكم علي الحق..فلا يأتي اعداء الله لاحتلال بلادنا الا ومعهم
الاعلام الخاص بهم وشيوخ الضلال في ركابهم
فقديما جاء نابليون ومعه مطبعة وخرج بيان من الازهر النابليوني في
هذا الوقت ايام نابليون يشنع علي من يقاتل الفرنسيين!!!..وبريطانيا جاءت بعده
ومعها الاذاعة البريطانية ..والامريكان جائوا بعدهم ومعهم قناة الحرة وتعبدهم قناة العبرية وحكومات
الردة ومعها محطاتهم التليفزيونية وجرائدهم وجيوشهم الاعلامية..وتعجب عندما تعرف ان كل هذا يذهب مع الريح
امام اعلامكم الفذ..فهذا شاب يقول انه تعرف علي منهج المجاهدين واصبح يتمني اللحاق بهم
وقد كان اول معرفته بهم من خلال برنامج صناعة الموت!!!سبحان الله
وهذا اخر يريد ان يبحث عن هؤلاء الارهابيين ويشاهد جرائمهم!!!فاذا به يجد نفسه امام اصدار

لمؤسسة الفرقان او السحاب فيتحول الي نقيض ما كان عليه تماما
وهذا اخر غره بعض المتفيقهين فاذا بجوجل يلقي به علي شاطئ التوحيد والجهاد
فينهل من كتب المقدسي وصحبه فيلجم المنافقين الاغبياء ويخرس السنتهم بالحجة والبرهان
ويستمر احفاد كعب بن الانجس علي نهجهم
..والغريب ان من احفاد كعب بن الانجس من يتشدق بالاسلام
ولا ادري عن اي اسلام يتحدث .. هل هو اسلام راند؟؟
اللهم ان كان هناك اسلاما ترضي عنه امريكا فأنا أكفربهذا الطاغوت
والعجيب ان كلاب راند لا يتورعون عن التعامي عن النصوص الصريحة الواضحة فمنهم من يقول
لماذا نستمع للعلماء (المتشددين)والسؤال هنا..ان العالم او الحاكم او
ايا كان عندما يخالف النصوص الصريحة فيجب توضيح خطأه..
فهذة امرأة تقف امام امير المؤمنين ترد عليه لأنه خالف اية
صريحة في كتاب الله عندما اراد تحديد المهر وهذا تخفيفا
عن الشباب..وهو امير المؤمنين والذي وافقه القران مواضع عديدة..اما اليوم فحكام مرتدين وعلماء سوء
وتجد الايات الصريحة الواضحة في كفر من لم يحكم بما انزل الله
وكفر من يوالي اليهود والنصاري..اليست هذة ايات واضحة في كتاب الله
هل يجب علينا التعامي عنها حتي لا نكون متطرفين او متشددين!!!اخزاكم الله وزادكم غباءا يا كلاب راند
والايات الصريحة التي تحض علي الجهاد واقوال العلماء
في دفع الصائل ..والشريعة الاسلامية واحكامها الواضحة في العهود والامان التي ان قارنناها بواقعنا
وجدنا انه لا عهد ولا امان لمن يعتدي علي بلاد المسلمين بل وتنتقض العهود لما هو اقل من ذلك .. وهذة الاسباب منها مما
قد يوصف من السفهاء اليوم بأنها (اسباب تافهة)ولا حول ولا قوة الا بالله
كل هذا التعامي عن الحق ومن يقف ويواجه هذة المخالفات الصارخة لدين الله فيقولون انه تكفيري
بل من السفه انهم يصفونهم بالخوارج..وكأنه علم من هم الخوارج
ولم يعلم حكم من يوالي اليهود والنصاري..فهؤلاء
السفهاء يساوون بين علي رضي الله عنه وبين طواغيت العرب الكفار المجرمين ولا حول ولا قوة الا بالله
ويساوون بين منهج اهل السنة والجماعة وبين منهج الخوارج..قبحكم الله يا أغبياء
ولا عجب عندما يتهموا المجاهدين بأنهم يقتلون المسلمين..فهم يحسبون المرتد مسلما
و هذا من باب التنطع فقط لا غير..والا فليجيبوا عن الايات المحكمات ويكفوا عن
الصراخ والنعيق كالبهائم..ولا شك ان الحرب علي منهج التوحيد في حد ذاته
ولا ادل علي ذلك اكثر مما يسمي مراجعات ابن تيمية
والاجتماع لالغاء فتوي ماردين لشيخ الاسلام ابن تيمية لا لشئ الا ليتماشي (الاسلام) مع النظام العالمي الجديد
ان ذلك في الحقيقة ليس له الا تفسير واحد وهو انهم عجزوا
عن مواجهة الادلة والبراهين الساطعة للمجاهدين..وذلك اعتراف منهم بأن
هؤلاء الارهابيين هم فعلا علي نهج الموحدين..واعتراف ايضا بأن هؤلاء الارهابيين اتبعوا ولم يبتدعوا..فلنتخيل
ان احد الصحابة اليوم موجود بيننا وليكن مثلا ابو بصير
رضي الله عنه..هذا الرجل يعتبر بمنطق احفاد كعب بن الانجس ارهابي وقاطع طريق ويقتل المدنيين
رغم ان الرسول عليه الصلاة والسلام لم ينكر ذلك علي ابي بصير حيث كانوا لا يظفروا بأحد من قريش الا وقتلوه
ولا عير الا وقطعوها.. ثم لم يطلب منه ان يتوقف هو ومن معه الا بعد ان ارسلت
قريش للرسول عليه الصلاة والسلام تستنجد به وتسأله بارحامها ان
يأويهم..ولنتخيل ان
شخص اخر الا وهو ابو بكر رضي الله عنه يبعث اليوم ماذا سيكون موقفه؟؟..فهذا
الرجل في حروب الردة يعتبر بمنطق احفاد كعب ابن الانجس انه سفاح
فكان ابو بكر تأتيه الاخبار عن الردة واهوالها وكأن الاخبار تأتي له لا
عليه وكان يأمر بجز الرقاب بلا هوادة وما رأوا احدا املأ بحرب شعواء منه..
فلنتخيل لو أن ابو بصير بعث اليوم هو و(جماعته الارهابية)..فما هو
موقفهم من الكفار اليوم ومن (الشرعية) الدولية
وقد علمتم موقفهم من عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام مع
قريش!!!فهل كانوا سيجلسون في فضائية تقول دع ما لله لله
وما لقيصر لقيصر..ام كانوا سيحتكموا لقوانين الكفر كما يفعل البعض
ام كانوا سينبطحوا ويطأطأوا رؤوسهم خوفا من الطاغوت الذي يوالي اليهود والنصاري!!!لا والله..فأبو بكر رضي الله عنه
سيكون في خراسان يقاتل مع اصحاب الرايات السود ويفتح الحصون تلو الحصون
أو في الصومال يحاصر المرتدين والصليبيين
اما ابو بصير وجماعته الارهابية فتجدهم منقسمين تارة في جزيرة العرب يغتالون
سفيرا صليبيا او يفجرون مجمع صليبي او في المغرب الاسلامي
يظفرون ببعض الكفار فيقتلوهم او يأخذون فدية ثم يخلون سبيلهم
او في باكستان يقطعون الطريق علي القوافل الامريكية او مع
كتائب عبد الله عزام يضربون ناقلات النفط الصليبية..او في الشيشان يرابطون في الاحراش
ويفجرون الروس في عقر دارهم بين الفينة والاخري..او في (امان الله)التي تسمي الفلبين يسفكون دماء النصاري
اما محمد بن مسلمة رضي الله عنه
فتجده يتسلل هو ومن معه ويخدع الكفار الذين يحاربون الله ورسوله ويحاربون دين الله
ليسفكوا دمائهم كما فعلوا مع كعب ابن الانجس من قبل..ولعل
هذا السبب هو الذي جعل احفاد كعب بن الانجس يكرهون احفاد محمد بن مسلمة رضي الله عنه
حيث انهم قضوا علي مؤسس منهجهم اليهودي..فعلا ان منهج
هؤلاء السفهاء الذين يعادون المجاهدين هم اصحاب منهج يهودي يعود الي جدهم الاكبر كعب بن الانجس..واذا كان
جهاد الرسول نفسه عليه الصلاة والسلام قد تعرض له امثال هؤلاء السفهاء فهذا ليس بجديد ومن السهل
ان يتهموكم بذلك ..ومن الواضح في السفهاء قديما كالذي قال ان قتل كعب كان غدرا انه
لم يتكلم في مشروعية العمل ولكنه قال ما يراه هو فقط وهذا هو حال احفادهم الاغبياء..اخيرا..ان الجهاد
ماض الي يوم القيامة ولا تزال عصابة تقاتل..تقاتل..تقاتل.. علي هذا الدين حتي يقاتل اخرهم الدجال
ولقد اثبتتم بحق انك فعلا هذة العصابة ومن يخالفكم فهو يضحك علي نفسه بغير ذلك
فلا يمكن ان يكون هؤلاء الذين يحكمون بالقوانين الوضيعة
او يعترفون بالشرعية الدولية او يعظمون الوطنية ومسخوا عقيدة الولاء والبراء..
____________
تنبيه هام جدا
هذا المقال عبارة عن قنبلة بيولوجية متطورة جدا جدا قمت بتصنيعها باستخدما برنامج الوورد
قد يكون بها أخطاء نحوية ولكن ذلك لا يقلل من فاعليتها وهي تضرب كل
من يقرأها ولكن لها تأثيرين مختلفين ..احدهما علي المعادين
للمجاهدين..والاخر لأنصار المجاهدين..فينكل بأعداء
المجاهدين ويسفههم بالحجة والدليل..وايضا يشفي صدور انصار
المجاهدين الذين ادعوا لهم بالثبات وادعوهم الي النكاية في اعداء
المجاهدين واغاظتهم وقهرهم والتنكيل بهم..ان الجميع في
خندق واحد ضدكم وحكومات الردة تشتكي منكم فاعلموا انكم اغظتموهم
وقهرتموهم واستمروا علي ذلك حفظكم الله..اما كلاب راند
واحفاد كعب بن الانجس ان لم يتوبوا فسنستمر في التنكيل بهم وفضحهم احفاد اليهود اخزاهم الله

منقول بتصرف

[عماري]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه وسلم

قال شيخنا وسيدنا الإمام العلامة القدوة الزاهد العابد الورع الكامل شيخ الإسلام مفتي الفرق ناصر السنة قامع البدعة سيد الفقهاء والحفاظ تقي الدين أبو العباس احمد بن شيخنا الإمام العلامة مفتي المسلمين شهاب الدين أبي المحاسن عبد الحليم بن الإمام العلامة شيخ الإسلام مجد الدين أبي البركات عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد بن تيمية الحراني جزاه الله عن نصر دينه ونصر سنة نبيه عليه السلام خيرا # الحمد لله الهادي النصير فنعم النصير ونعم الهاد الذي يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ويبين له سبل الرشاد كما هدى الذين امنو لما اختلف فيه من الحق وجمع لهم الهدى والسداد والذي ينصر رسله والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد كما وعده في كتابه وهو الصادق الذي لايخلف الميعاد

واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة تقيم وجه صاحبها للدين حنيفة وتبرئه من الإلحاد # واشهد ان محمدا عبده ورسوله أفضل المرسلين واكرم العباد ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره اهل الشرك والعناد ورفع له ذكره فلا يذكره الا ذكر معه كما في الاذان والتشهد والخطب والمجامع والاعياد # وكبت محاده واهلك مشاقه وكفاه المستهزئين به ذوي الاحقاد وبتر شانئه ولعن مؤذيه في الدنيا والاخرة وجعل هوانه بالمرصاد واختصه على اخوانه المرسلين بخصائص تفوق

التعداد فله الوسيلة والفضيلة والمقام المحمود ولواء الحمد الذي تحته كل حماد وعلى اله أفضل الصلوات واعلاها واكملها وانماها كما يحب سبحانه ان يصلى عليه وكما امر وكما ينبغي ان يصلى على سيد البشر والسلام على النبي ورحمة الله وبركاته أفضل تحية واحسنها واولاها وابركها واطيبها وازكاها صلاة وسلاما دائمين إلى يوم التناد باقيين بعد ذلك ابدا رزقا من الله ما له من نفاد # اما بعد فان الله تعالى هدانا بنبيه محمد واخرجنا به من

الظلمات إلى النور واتانا ببركة رسالته ويمن سفارته خير الدنيا والاخرة وكان من ربه بالمنزلة العليا التي تقاصرت العقول والالسنة عن معرفتها ونعتها وصارت غايتها من ذلك بعد التناهي في العلم والبيان الرجوع إلى عيها وصمتها فاقتضاني لحادث حدث ادنى ماله من الحق علينا بله ما اوجب الله من تعزيزه ونصره بكل طريق وايثاره بالنفس والمال في كل موطن وحفظه وحمايته من كل موذ وان كان الله قد اغنى رسوله عن نصر الخلق ولكن ليبلوا بعضكم ببعض وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب ليحق الجزاء على الاعمال كما سبق في أم الكتاب ان اذكر ما شرع من العقوبة
يا اختنا الكريمة أمتنا مريظة و لكنها لن تمت !!!
ما دام هناك رجال قائمون عن الحق و الحق معهم فلا تحزنى فا ان الله مع الصابرين
قال الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
{ قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله و لا باليوم الآخر و لا يحرمون ما حرم الله و رسوله و لا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد و هم صاغرون } [ التوبة : 29 ]
فأمرنا بقتالهم إلى أن يعطوا الجزية و هم صاغرون و لا يجوز الإمساك عن قتالهم إلا إذا كانوا صاغرين حال إعطائهم الجزية و معلوم أن إعطاء الجزية من حين بذلها و التزامها إلى حين تسليمها و إقباضها فإنهم إذا بذلوا الجزية شرعوا في الإعطاء و وجب الكف عنهم إلى أن يقبضوناها فيتم الإعطاء فمتى لم يلتزموها أو التزموها أولا و امتنعوا من تسليمها ثانيا لم يكونوا معطين للجزية لأن حقيقة الإعطاء لم توجد و إذا كان الصغار حالا لهم في جميع المدة فمن المعلوم أن من أظهر سب نبينا في وجوهنا و شتم ربنا على رؤوس الملأ منا و طعن في ديننا في مجامعنا فليس بصاغر لأن الصاغر الذليل الحقير و هذا فعل متعزز مراغم بل هذا غاية ما يكون من الإذلال لنا و الإهانة
قال أهل اللغة : الصغار الذل و الضيم يقال : صغر الرجل ـ بالكسر ـ يصغر ـ بالفتح ـ صغرا و صغرا و الصاغر : الراضي بالضيم و لا يخفى على المتأمل أن إظهار السب و الشتم لدين الأمة التي اكتسبت شرف الدنيا و الآخرة ليس فعل راض بالذل و الهوان و هذا ظاهر لا خفاء به
و إذا كان قتالهم واجبا علينا إلا أن يكونوا صاغرين و ليسوا بصاغرين كان القتال مأمورا به و كل من أمرنا بقتاله من الكفار فإنه يقتل إذا قدرنا عليه
و أيضا فإنا لو كنا مأمورين أن نقاتلهم إلى هذه الغاية لم يجز أن نعقد لهم عهد الذمة بدونها و لو عقد لهم عقدا فاسدا فيبقون على الإباحة
و لا يقال فيهم : فهم يحسبون أنهم معاهدون فتصير لهم شبهة أمان و شبهة الأمان كحقيقته فإن من تكلم بكلام يحسبه الكافر أمانا كان في حقه أمانا و إن لم يقصده المسلم
لأنا نقول : لا يخفى عليهم أنا لم نرض بأن يكونوا تحت أيدينا مع إظهار شتم ديننا و سب نبينا و هم يدرون أنا لا نعاهد ذميا على مثل هذه الحال فدعواهم أنهم اعتقدوا أنا عاهدناهم على مثل هذا ـ مع اشتراطنا عليهم أن يكونوا صاغرين تجري عليهم أحكام الملة ـ دعوى كاذبة فلا يلتفت إليها
و أيضا فإن الذين عاهدوهم أول مرة هم أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم مثل عمر و قد علمنا أنه يمتنع أن يعاهدهم عهدا خلاف ما أمر الله به في كتابه
و أيضا فإنا سنذكر شروط عمر و أنها تضمنت أن من أظهر الطعن في ديننا حل دمه و ماله
الموضع الثاني : قوله تعالى : { كيف يكون للمشركين عهد عند الله و عند رسوله إلا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام ـ إلى قوله ـ و إن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم و طعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون } [ التوبة : 12 ]
نفى سبحانه أن يكون لمشرك عهد ممن كان النبي صلى الله عليه و سلم قد عاهدهم إلا قوما ذكرهم فإنه جعل لهم عهدا ما داموا مستقيمين لنا فعلم أن العهد لا يبقى للمشرك إلا ما دام مستقيما و معلوم أن مجاهرتنا بالشتيمة و الوقيعة في ربنا و نبينا و كتابنا و ديننا يقدح في الاستقامة كما تقدح مجاهرتنا بالمحاربة في العهد بل ذلك أشد علينا إن كنا مؤمنين فإنه يجب علينا أن نبذل دماءنا و أموالنا حتى تكون كلمة الله هي العليا و لا يجهر في ديارنا بشيء من أذى الله و رسوله فإذا لم يكونوا مستقيمين لنا بالقدح في أهون الأمرين كيف يكونون مستقيمين مع القدح في أعظمهما ؟
يوضح ذلك قوله تعالى : { كيف و إن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا و لا ذمة } [ التوبة : 8 ] أي كيف يكون لهم عهد و لو ظهروا عليكم لم يرقبوا الرحم التي بينكم و بينهم و لا العهد الذي بينكم و بينهم ؟ فعلم أن من كانت حاله أنه إذا ظهر لم يرقب ما بيننا و بينه من العهد لم يكن له عهد و من جاهرنا بالطعن في ديننا كان ذلك دليلا على أنه لو ظهر لم يرقب العهد الذي بيننا و بينه فإنه إذا كان مع وجود العهد و الذلة يفعل هذا فكيف يكون مع العزة و القدرة ؟ و هذا بخلاف من لم يظهره لنا مثل هذا الكلام فإنه يجوز أن يفي لنا بالعهد لو ظهر

[هشام البرايجي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

لقد رأيت في هذا المقال تحريضا لشبابنا على الخروج وتكفير الحكام والصحافيين والإعلاميين !!!!!ما هذا!!!!
كنت قد قررت أن لا أرد على مواضيع التكفيريين احتراما للإشراف كي لا أضعهم في مواقف تجبرهم على غلق أو حذف المواضيع لكن هؤلاء التكفيريون لم يكفوا على مواضيعهم بالرغم من إغلاق الإشراف وحذفهم للمواضيع فما كان مني إلا أن أرد في هذه المواضيع ما دام الغلق أو الحذف لا يضيرني وما دمت مقتنع أن هؤلاء التكفيريون على باطل، فأبدؤ باسم الله

/يظهر من حين لاخر بعض الاغبياء والجهلة والسفهاء تجدهم يقدحون في المجاهدين
ويقولون ان ما فعلوه غدر او قتل ابرياء الخ الخ الخ/

متى كان القدح في كلاب النار جهلا وسفها وأول من قال هذا في الخوارج هو الرسول صلى الله عليه وسلم وصدق صلى الله عليه وسلم فهم يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل اأوثان وما يفعلوه إما هو غدر وقتل أبرياء الخ الخ الخ والصورة تتحدث

/دون النظر الي عقيدة المجاهدين او الادلة التي يستندون اليها
ان كان هؤلاء السفهاء تهمهم الادلة اصلا!!! /

نعم عقيدتهم تكفير الحكام ثم الجيش ثم الشرطة ثم من يدافع عن الحكام ثم الخروج عنهم إلى الجبال وقتل كل معارض لهم، أما الدليل فقد أقيم عليهم بأنهم خوارج العصر وكلام أهل العلم جاء صريحا أن من يفجر في بلاد المسلمين اليوم هم أشد من من خرج على علي رضي الله عنه بل هذا أشبه بفعل القرامطة

/ينتهجون نهج جدهم كعب بن الاشرف مع رسول الله عليه الصلاة والسلام
فكان يؤلب القبائل علي الرسول عليه الصلاة والسلام وكان يهجو الرسول وينتقده دائما
واستمر ذلك حتي بعد مقتل الملعون كعب بن الاشرف علي يد محمد بن مسلمة ومن معه رضي الله عنهم/

الأصح أن نقول أن بن لادن وجماعته هم من ينتهج نهج كعب فهم الأن يضربون أحاديث في أعلى درجات الصحة تحث عن عدم الخروج وإثارة الفتن في أمة المصطفى صلى الله عليه وسلم وذهبوا يخربون، يحرضون، يقتلون....

/حيث روي أن رجلا قال في مجلس علي: ما قتل كعب بن الأشرف إلا غدرا، فأمر
علي بضرب عنقه. وقال آخر في مجلس معاوية
فقام محمد بن مسلمة فقال: أيقال هذا في مجلسك وتسكت والله لا أساكنك تحت سقف أبدا، ولئن خلوت به لأقتلنه..
واليوم..فيظهر احفاد كعب اليهودي النجس اليوم ليرددوا قول اجدادهم/

حيث يروى أن هناك من خرج على علي رضي الله عنه وأثاروا الفتن في بلاد المسلمين آن ذاك واليوم نرى من هو أشد في خروجه وفعله من أولئك نحن نرى قرامطة يقتلون ويفرقون المسلمين ويحرضون الشباب لقتل المسلمين

/فاغتيال كلاب الردة حماة الامريكان اصبح عندهم قتل للابرياء..ورد الاعتداء بمثله و سلب اموال الكفار والحرب الاقتصادية/

والغريب ما في الأمر أن كلاب النار أتباع أسامة حتى اليوم لن يقتلوا حاكما من حكام المسلمين بل همهم الوحيد قتل الشرطة والزوالية كما هو مبين في الصور

/ورد الاعتداء بمثله و سلب اموال الكفار والحرب الاقتصادية اصبح سرقة وقطع طريق وغدروسفك دماء./

ومما يثير الإشمئزاز هو أن هؤلاء يبتزون المسلمين يسرقون أولاد الأغنياء من المسلمين ويطلبون فدية من أهلهم ويدعون أنهم يسلبون أموال الكفار بل ووصل بهم الحد إلى تهديد القبائل التي تعمل على جمع الزيتون في الجبال فيالها من أعمال قذرة وتزداد قذارة لما يتبناها من يقول أنا أسرق الكفار فهذا هو التشويه للإسلام

/. والملحوظ في كلاب راند واحفاد كعب انهم لا يتباكون الا علي دماء الصليبيين والمرتدين بينما مجازر الصليبيين
والمرتدين في المسلمين الابرياء فعلا كقصف النساء والاطفال في افغانستان والعراق واليمن/

والملحوظ دائما أن كلاب النار لم يتركوا دمعة في مهجتها فقد أسقطوا دموع اليتامى والأيامى والأرامل والشباب والشيوخ لم يتركوا المسلمين يبكون على إخوانهم في فلسطين وأفغانستان والشيشان والعراق بل فجروا بيوت المسلمين في الجزائر والمغرب واليمن والسعودية وقتلوا في الجزائ وحدها ما يزيد على ربع مليون ولا زالوا يغررون بالشباب

/ومجازر الطواغيت العرب في المسلمين.أيضا لا تجدهم يتباكون علي دماء المسلمين
بل يمجدون الطواغيت ويعظمونهم ويعتبرونهم
ابطال..ما هذا الغباء والنفاق..وتجدهم يستميتون في نسبة جرائم اصدقائهم المرتزقة امثال بلاك ووتر من تفجير اسواق
ومساجد يستميتون في نسبتها للمجاهدين وقد اعلن المجاهدين تبرأهم منها/

أما حكامنا وإن كانوا طواغيت فليسوا كفارا فمن جهل كلاب النار بالفسير والحديث أنهم لا يعرفون معنى طاغوت ونحن إذا لم نكفر حكامنا لا يعني أننا نوافقهم على ما يفعلون أما إذا اعتبر هذا نفاقا فقد قلت أن كلاب النار لا يفقهون الكتاب والسنة فهم يسمون الأفعال بغير مسمياتها المسلم عندهم كافر فكيف لا يرمونه بالنفاق؟؟!!
/

بل واعترف الامريكان انفسهم بجرائم بلاك ووتر واحالوا العديد منهم لما يسمي المحاكمة
وفرق الاجرام التي انشأها الكلب المالكي لقتل
الابرياء..كل هذا يتغاضون عنه ويقدحون في المجاهدين الذين يقاتلون الصليبيين
فلا تحزنوا ايها المجاهدون/

أما فيما يخص الكفار فنحن نشهد الله أننا في حالة مماثلة لما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم مع قريش حيث نهبت بيوت المسلمين وصودرت أموالهم في مكة ولن يستطع الرسول صلى الله عليه وسلم استردادها إلا بعد الفتح المبين ولكن كلاب النار لا يأخذون العبرة من سيرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
أما ما يقال لهم زورا وبهتانا مجاهدون فقد شوهوا صورة الإسلام والمسلمين وهم في صف أعداء الله ووبال على الموحدين

/واثخنوا في اعداء الله...ولتتبعوا سنة رسول الله /

لا بل هم يقتلون أولياء الله وضربوا الأحاديث الصحيحة عرض الحائط صدق صلى الله عليه وسلم فهم كلاب النار

/فقديما جاء نابليون ومعه مطبعة وخرج بيان من الازهر النابليوني في
هذا الوقت ايام نابليون يشنع علي من يقاتل الفرنسيين!!!..وبريطانيا جاءت /

نابليون أخرجه الموحدون ونابليون أخرجه من اتبع الشيخ بن باديس والبشير الإبراهيمي ولم ولن يخرج الكفار من بلاد المسلمين بقتل المسلمين على طريقة كلاب النار

/وحكومات الردة ومعها محطاتهم التليفزيونية وجرائدهم وجيوشهم الاعلامية/

حكومات الردة موضفوها مسلمون والمحطات التلفزيونية عندنا عمالها مسلمون وصحفيونا مسلمون وإعلامنا إعلام مسلم ومن قتل منهم هو خصمكم عند الله

/.فهذا شاب يقول انه تعرف علي منهج المجاهدين واصبح يتمني اللحاق بهم
وقد كان اول معرفته بهم من خلال برنامج صناعة الموت!!!سبحان الله
وهذا اخر يريد ان يبحث عن هؤلاء الارهابيين ويشاهد جرائمهم!!!فاذا به يجد نفسه امام اصدار
لمؤسسة الفرقان او السحاب فيتحول الي نقيض ما كان عليه تماما
وهذا اخر غره بعض المتفيقهين فاذا بجوجل يلقي به علي شاطئ التوحيد والجهاد/

أنتم والله أغبياء هؤلاء الذين ينضمون إلى القاعدة إنما هم عملاء أمريكا الذين أدوا أعمالهم بامتياز واخترقوا قاعدة كلاب النار وأصبحت قاعدة للموساد و السيا لكنكم لا تفهمون

/فينهل من كتب المقدسي وصحبه فيلجم المنافقين الاغبياء ويخرس السنتهم بالحجة والبرهان/

هذا المقدسي الجاهل قد كفر ابن باز وابن عثيمين والفوزان فما بالك ببقية المسلمين !!! والله غباء

/اللهم ان كان هناك اسلاما ترضي عنه امريكا فأنا أكفربهذا الطاغوت/

الإسلام الموجود الأن هو إسلام المسلمين ترضى أو لا ترضى نحن لسنا بحاجة لإسلام يأمر بالتكفير والصعود للجبال وقتال المسلمين

/ لا يتورعون عن التعامي عن النصوص الصريحة الواضحة /

أين هي النصوص التي تبيح قتل المسلمين نعم إذا أردنا أن نفهم النصوص بفهم من خرج على على ابن أبي طالب رضي الله عنه وبفهم بن لادن ومن معه فموجودة وإما فدم المسلم من أكبر الكبائر وفي هذا نصوص صريحة

/فمنهم من يقول
لماذا نستمع للعلماء (المتشددين)والسؤال هنا..ان العالم او الحاكم او
ايا كان عندما يخالف النصوص الصريحة فيجب توضيح خطأه../

لا بل يقول لماذا نستمع للتكفيريين والسؤال هو من يخطئ من حياته كلها طلبا للعلم أم من يعيش في الجبال أو في بلاد الكفر ويفتي بقتل المسلمين

/ والذي وافقه القران مواضع عديدة..اما اليوم فحكام مرتدين وعلماء سوء
وتجد الايات الصريحة الواضحة في كفر من لم يحكم بما انزل الله
وكفر من يوالي اليهود والنصاري..اليست هذة ايات واضحة في كتاب الله/

والله إنها أيات من المفروض أنها صريحة وواضحة وفصل فها السلف والخلف لكن كلاب النار لا يفهمون يضنون أن أي أحد يستطيع أن يقرأ آية ويفهمها على حساب عقله ويفتي بما فهم رأسه الفارغ ولكن هيهات فأهل السنة دائما بالمرصاد

/هل يجب علينا التعامي عنها حتي لا نكون متطرفين او متشددين!!!/

لا يجب أن نتعامى عنها بل يجب أن نفهمها بفهم سلفنا الصالح ليس بفهم بن لادن ومن معه

/وكأنه علم من هم الخوارج
ولم يعلم حكم من يوالي اليهود والنصاري..فهؤلاء/

.[/CENTER]

هيهاة فرسولنا صلى الله عليه وسلم بين لنا كل الأحكام وعلماؤنا سهلوا علينا فهمها وبينوا لنا من هو في حكم الموالاة ومن هو خارجي تكفيري كلب من كلاب النار

/يساوون بين علي رضي الله عنه وبين طواغيت العرب الكفار المجرمين/

أنتم من جعلتم التكفيري أسامة المهدي المتظر وأنتم من يساوي بين الصحابة رضوان الله عليهم أفضل عصر وبين التكفيريين وأنتم الذين لم تلتزموا بالأحاديث التي تثبت وجود عصر يكثر فيه الفسق والظلم وكفرتم الحكام والصحفيين المسلمين وقتلتم المسلمين وضرنت الأحاديث عرض الحائط

/ويساوون بين منهج اهل السنة والجماعة وبين منهج الخوارج./

منهج أهل السنة والجماعة واضح فيما يخص الحكام الظالمين والتكفير عند أهل السنة والجماعة قائم على التفصيل أما خوارج العصر فقد خالفوا منهج أهل السنة والجماعة وذهبوا يكفرون ويقتلون بدون علم لا عقل ولا نقل

/ولا عجب عندما يتهموا المجاهدين بأنهم يقتلون المسلمين/

هيهاة أن يكون من يفعل هذا مجاهدا من الذي قتل في الصورة طبعا أنتم تكفرون المسلمين فلا حرج يا خوارج

/.فهم يحسبون المرتد مسلما و هذا من باب التنطع فقط لا غير/

لا بل هم لا يسحبون الإسلام من مسلم بالشك وقد أشهر إسلامه عن يقين والتنطع هو تكفير المسلمين بالشك دون تفصيل بالجهل دون علم

/والا فليجيبوا عن الايات المحكمات ويكفوا /

الآيات فسرها من هو أعلم من هؤلاء التكفيريين وفصل في المسألة لكن هؤلاء التكفيريون لا يفقهون لا بل هم أصحاب هوى

/ فتوي لشيخ الاسلام ابن تيمية /

والغريب في الأمر أن التكفيريين يستدلوا بأدلة دائما تكون ضدهم لا لهم ودائما يهربون من المواجهات والأدلة والدليل فتاوى شيخ الإسلام الذي فصل في مسألة الكفر المطلق والمعين لكنهم لا يأخذون بها لأنهم أصحاب هوى فنسأل الله أن يقصم ضورهم كما قال المحدث ناصر الدين

/ وليكن مثلا ابو بصير/

ومن جهلهم الشديد أنهم يجعلون ماكان عليه الصحابة رضوان الله عليهم من دين وتقوى هو ما عليه بن لادن ومن معه من كلاب النار ويقيسوا دولة الرسول صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين بدولة الحكام اليوم مع أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بالطاعة في هذ الحالة أما تكفيرهم للحكام فهو جهل منهم وعدم تفرقتهم للكفر المطلق والمعين ومخالفتهم لأهل السنة في أمر التثبيت

/ حيث كانوا لا يظفروا بأحد من قريش الا وقتلوه
ولا عير الا وقطعوها.. ثم لم يطلب منه ان يتوقف هو ومن معه /

وتراهم دائما ينسون أن الرسول صلى الله عليه وسلم ينهى عن قطع الأشجار في حالة الحرب وقتل النساء والأطفال وهذا في حالة الحرب فما بالك إن كان ذلك في الجزائر والسعودية واليمن و البلاد الإسلامية

/وهو ابو بكر رضي الله عنه يبعث اليوم ماذا سيكون موقفه؟؟..فهذا
الرجل في حروب الردة /

وكلاب النار هؤلاء يقارنون مسلمي اليوم بالمرتدين في عهد أبو بكر يجعلونهم كمن رفض الدين استحلالا ولم يرد إخراج الزكاة استحلالا يجعلونهم كمسيلمة الكذاب ومن انسلخ من الدين فتعسا لهم من خوارج وتبا له زمن التكفير

/فلنتخيل لو أن ابو بصير بعث اليوم هو و(جماعته الارهابية)./

تبا لكلب من كلاب النار يرقارن بين أبي بصير الصحابي الجليل والتكفيريين ولا يستحي أن يجمع بين أبي بصير والإرهابيين

....................
؛؛؛..................
كلام عوام مافيه والو كله سب وشتم تحريض للخروج ولتكفير المسلمين تبا لكاتبه وناقله

/تنبيه هام جدا
قنبلة بيولوجية متطورة جدا/

هيهاة من يسكن الجبال وديدنه تكفير وتحريض الشباب على القتل أن يفهم في البيولوجيا !!!!![/CENTER]

[sanaa1]

الصراخ على قدر الالم و كلامك كله تكرار وتكرار واسطوانة مشروخة سمعناها وألفناها من لدن القنوات الاعلامية الصليبية والعربية العميلة
لهم
اما وقد اتهمتني بالتكفيرية وكلاب النار وووو فهذا لا قيمة له عندي
لأنك مأمور من جهة ما هي معروفة بحقدها على الاسلام والصحوة والجهاد
ولكن الله فوق الجميع

[sanaa1]

يا البرايجي ذكرت ان الشيخ المقدسي كفر الشيوخ ابن باز وابن عثمين
اين دليلك
اريد النص فقط ولا غير لنعرف من يدلس ويلصق ويتهم ويكذب على العلماء

[sanaa1]

نحن امة الدليل
وهنا سيتم لجمك ان شاء الله

رقم السؤال: 2480
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد :
شيخي الحبيب ابومحمد المقدسي حفظك الله ورعاك اشهد الله اني احبك فيه شيخي الحبيب كثر الكلام والجدال في موضوع تتبع زلات العلماء وخاصة العلماء المعتبرين واللذين لهم باع طويل في مجال الدعوة وخاصة الشيخ محمد حسان حفظه الله نحسبه كذلك ولانزكيه فيا شيخنا الحبيب اشفي صدورنا جميعا بردك واتمنى عليك ان توضح لنا هذا الامر حيث انه اشكل على الكثير من الاخوة هذا الامر وايضا تهاون الكثير من الشباب في هذا الامر . نحبك في الله شيخنا ونسألك الدعاء.
السائل: ابودجانة الحانوني

الجواب :
_____
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أحبك الله الذي أحببتني فيه
أما سؤالك عن تتبع زلات العلماء
- فإن كنت تقصد بذلك ؛ متابعتهم على أخطائهم وتقليدهم في زلاتهم والاغترار بها ، كما هو الأصل في معنى هذه الكلمة ؛ فهذا لا يجوز ولا يفعله إلا العوام والجهال ؛ أما المسلم الفاهم لدينه فهو يعلم أنه لا حجة في كلام أحد من البشر بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، وأن كلا يؤخذ من قوله ويرد إلا النبي المعصوم صلى الله عليه وسلم ؛ ولذلك فلا يجوز متابعة عالم على أخطائه وتقليده في زلاته مهما بلغ من العلم والفهم ؛بل الواجب عدم الأخذ عن أحد إلا بالدليل من الكتاب والسنة ، لإن النذارة والحجة معلقة بهما كما قال تعالى : ( قُلْ إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنْذَرُونَ )

- وأما إذا كنت تقصد بتتبع زلات العلماء ؛ التركيز والدندنة على الطعن فيهم لأجل تلك الزلات والمبالغة في الطعن إلى حد الشتم واللعن والتنفير عن كتاباتهم كلها بما في ذلك الصالح منها النافع للناس ؛ فهذا ليس من خلق طالب العلم ؛
بل الإنصاف حلة الأشراف والأشراف أقل الأصناف جعلنا الله وإياك منهم ؛
والإنصاف يقتضي أن لا يبالغ في الخطأ فوق حجمه الحقيقي وأن لا يغمط الناس حقوقهم وصالح أعمالهم وأقوالهم ؛
وقد قلنا مرارا أن نفع أمثال هؤلاء المشايخ للعوام والناس في المآل؛ لا شك أنه خير من تلقيهم عن المبتدعة ، وذكرنا أن عندهم من الخير والعلم والسنة ما نفعوا به الناس في أبواب شتى ؛ ولكن مع ذلك لا يمنعنا هذا ولا يمنع غيرنا من بيان أخطائهم بالدليل ؛ خصوصا ما يتعلق منها بالعقيدة والتوحيد والتحذير من تلك الأخطاء بأسلوب علمي وتجنب الشتم واللعن ونحوه ؛
ولا حرج من التشديد عليهم في الإنكار إن استدعى المقام ذلك وكان خطؤهم فيه انتهاك لبعض حرمات الدين أو مما تستحل به دماء الموحدين وأنفس المجاهدين وتعصم به دماء المحاربين ونفوس المجرمين ..
فليس لأحد في مثل هذه الأحوال أن ينكر تلك الشدة في الانكار عليهم ما دام المتكلم فيهم يتكلم بعلم ودليل ؛
بل المنكَر السكوت عن مثل هذه الأخطاء العظيمة بحجة أن هؤلاء علماء وأن لحومهم مسمومة ،
وأما لحوم المجاهدين ومشايخهم وقادتهم فيريدها البعض أن تبقى مباحة ومبذولة لكل ناهش وآكل !!
فحسبنا الله ونعم الوكيل ..
الشيخ أبو محمد المقدسي
منتدى الأسئلة - منبر التوحيد والجهاد

[ندى الصفاء]

عجبااا.....وكل العجب ....

يا أختنا -او أخانا-....يا كاتبة -او كاتب- هذا الموضوع .....يبدو انك اخطأت في العنوان نحن في بلاد اسمها الجزائر ...الجزائر ....الجزائر ....ألم ترجف بدنك عندما قرأت هذه الكلمة ؟؟؟

[ندى الصفاء]

عمري ما رأيت أحدا ينكر و الادلة والصور امامه ....يبدو ان تلك الصور لا تعني لك ياصاحب الموضوع شيئا .

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sanaa1

يا البرايجي ذكرت ان الشيخ المقدسي كفر الشيوخ ابن باز وابن عثمين
اين دليلك
اريد النص فقط ولا غير لنعرف من يدلس ويلصق ويتهم ويكذب على العلماء

تكفير مؤلف الكتاب " الكواشف الجلية " (أبي محمد المقدسي عصام البرقاوي ) للإمام
عبدالعزيز بن باز والإمام محمد بن صالح العثيمين – رحمهما الله - :
قال في رسالة له بعنوان " زل حمار العلم في الطين " [8]: فلقد قرأت في جريدة الرأي الأردنية بتاريخ 16 صفر 1417هـ الموافق 2/7/1996م خبراً بعنوان
( هيئة كبار العلماء بالسعودية تشجب حادث التفجير ) وجاء في الخبر ( شجبت هيئة مجلس كبار العلماء في المملكة العربية السعودية في بيان نقلته صحف المملكة أمس حادث التفجير في الخبر .
قال – فأقول: قد فضح الله أمركم وكشف ستركم يا علماء الضلالة .. ووالله لقد جاء علينا يوم كنا نكف
ألسنتنا عن الخوض فيكم ، ونربأ بأنفسنا عن الانشغال بكم ، خوفاً من تهميش صراعنا والانحراف عن
نهج دعوتنا .. وكنا نكتفي بتحذير الشباب من ضلالاتكم.. حتى كفرنا من كفرنا لتركنا الخوض في تكفيركم ..
وقد كنا نأمل أن تراجعوا أو تغيروا أو تبدلوا أو تتوبوا أو تستحيوا .. ونعرض عنكم متمثلين بحديث النبي
صلى الله عليه وسلم :"دعهم لا يتحدث الناس محمداًُ يقتل أصحابه " ولكنكم يا للأسف لم تزدادوا إلا عماية
وطغياناً وانحرافاً عن الحق وانسلاخاً عن التوحيد ، وانحيازاً إلى الطواغيت وإلى الشرك والتنديد .. – ثم
قال – فمصيركم إن لم تتوبوا وتصلحوا وتبينوا مصير من قال الله تعالى فيه )وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ
آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ ، وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ
هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا فَاقْصُصِ
الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (ا.هـ

فعلماء السنة والتوحيد ابن باز وابن عثيمين والفوزان والغديان وآل الشيخ – رحم الله حيهم وميتهم – انسلخوا من التوحيد وهم كفار عنده

[هشام البرايجي]

الضال المضل المقدسي( في حسن الرفاقة في أجوبة سؤالات) لم يتورع في وصف ناصر السنة وقامع البدعة العلامة الإمام المحدث أسد السنة ناصر الدين الألباني بأنه رأس من رؤوس الإرجاء

قال -فض الله فاه -

(ولكن خصومنا من مرجئة العصر إذا ما نوقشوا في كفر الطواغيت وألجمناهم بنصوص الوحي ،
حاصوا كما تحيص الحمر المستنفرة محتجين بأقوال الألباني ونحوه من رؤوس الإرجاء في هذا
الزمان يطعنون بها في نحر الأدلة الشرعية ، ويعارضون بها الآيات والأحاديث ..)

قال هذا الكلب غض الله فاه (في كواشفه : الحاشية(119) في معرض حديثه عن الإمامين ابن باز والعثيمين) واصفا شيخ الإسلام ابن باز وفقيه الزمان ابن عثيمين بالعمى

(وإعجب من هذا من يغضب إذا ما وصفنا مشايخه بأنهم عميان جهلة بالواقع الذي يدور حولهم..
ولو عرف هذا المدافع عنهم بالباطل، أنه بنفيه صفة الجهل هذه عنهم يزري بهم (ويورّطهم) فيما هو شر من الجهل والعمى، لما تردد طرفة عين أن يقر بجهلهم… لأنه أمام واحد من اختيارين…إما أن يكونوا عنده عالمين عارفين بكل ما تقدم من كفريات الحكومة وشركياتها وباطلها، ثم هم يبايعونها على ذلك ويتولونها عن علم وإصرار … وهذا كفر صراح..)

كلب النار لا يخاف من إطلاق كلمة كافر
لا أريد أن أزيد بعد هذا عن هذا الكلب عليه من الله ما يستحق، صدق ابو حاتم الرازي في كلمته العظيمة المشهورة (( من علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر))

[sanaa1]

إن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن
الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا)

متفق عليه



فسبحان الله كيف أن البعض قد سلكوا مسلك الكذب والفجور من أجل أن يرضى
عنهم طاغوتهم.



أبو سفيان سأله هرقل عن عدوه فصدقه في الجواب، وهؤلاء كذبوا في الجواب
قبل أن يسألوا تقربا وتزلفا إلى ولي أمرهم!!



وقد صدرت كتب ومؤلفات لهؤلاء في الطعن بالعلماء والمجاهدين وهي توزع
مجانا في بعض الدول!!

وقد تكفلت مباحث أمن الدولة ووكالات الاستخبارات بتوزيع هذه الكتب والمؤلفات!!!

وقد ملئت مكاتب تحقيقهم بهذه المؤلفات، فكلما قبضوا
على أخ مجاهد أعطوه إحدى هذه المؤلفات،

فمتى كانت هذه الدول الخائنة لله ورسوله تهتم بنشر كتب تدعي أنها مؤلفات
أهل العلم...؟!



أترك الجواب للقارئ..



ومن هذه الشبه والأكاذيب التي أصدروها مؤخرا عن الشيخ

أبي محمد المقدسي

حفظه الله:





الشبهة الأولى:

أن الشيخ أبا محمد يكفر العلماء ابن باز وابن عثيمين والألباني رحمهم الله.



والرد عليها هي من قول الشيخ أبي محمد المقدسي نفسه عن هؤلاء العلماء..

فأقتطف بعضا من كلامه عنهم، وهي أجوبة عن بعض الأسئلة عن العلماء
المذكورين رحمهم الله.



س/ هل هما -أي الشيخ ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله- لبسا زي العلماء
وهما براء منه؟ أ.هــــــ



ج/ قال الشيخ حفظه الله.... فلا أقول بهذا الكلام ومن يطالع فقههم وعلمهم
عموما -باستثناء كلامهم في الحكام وتنوعه طبقا لتقلب علاقة الدولة بأولئك
الحكام، وموقفهم من بيعة حكام بلدهم، وموقفهم من كل من عاداهم...

يعلم أنهم علماء في الشريعة وأن أصولهم وقواعدهم سلفية صحيحة، وقد استفاد
منهم في غير هذه الأبواب وتتلمذ عليهم وعلى كتاباتهم أكثر أهل هذا الزمان
وأنا واحد منهم.... إلخ

مختصرا

[مجموع فتاوى الشيخ أبي محمد المقدسي/الفتاوى المتنوعة ص73]





س/ ماهو العدل فيمن أخطأ من المشايخ كابن باز والألباني في مسائل الولاية
أو عدم اعتقاد كفر الطواغيت من الأصل...؟



ج/ قال الشيخ حفظه الله.. بالنسبة لعدم تكفير المشايخ المذكورين
للطواغيت، فالظاهر أنه اجتهاد خاطئ منهم ولا شك أنه خطأ ليس بالهين..

إلى أن قال..

وهذا بحد ذاته ليس بسبب من أسباب التكفير عندنا، ولذلك
فمن ادعى أننا كفرناهم لمخالفتهم لنا في تكفير الطواغيت فقد افترى علينا
وقولنا مالم نقل..

فنحن لا نكفر في مثل هذه المسائل العلمية التي قد يكون المخالف لنا فيها
إنما اعتقد قيام مانع من موانع التكفير في حق المذكورين..

إلى أن قال..

وما دام الخلاف بيننا وبين المشايخ المذكورين لا يصل إلى هذا الحد
-أي إلى حد أرتكاب سبب من أسباب التكفير الظاهرة
والمنضبطة-

فلا نستحل تكفيرهم بمجرد خطئهم هذا، ومن قولنا غير ذلك فقد
افترى علينا..

أ.هــــــ

[فتاوى الشيخ أبي محمد المقدسي/الفتاوى المتنوعة ص118]





س/ فضيلة الشيخ أبي محمد المقدسي.. ما صحة ما ينسب إليكم من القول عن
الشيخ ابن عثيمين (إلى جهنم وبئس المصير) عند سماعكم بخبر وفاته؟



ج/ قال الشيخ حفظه الله.. وصلتني رسالتك وتقول أنك سمعت "سليم الهلالي"
في ندوة أقيمت في مركز الألباني يذكر أنني قلت عن الشيخ ابن عثيمين (إلى
جهنم وبئس المصير)



أولا: جزاك الله خيرا على رجوعك وتثبتك مما نسبه المفتري إلي... وهكذا
الأصل في كل مسلم أن يعمل بقوله تعالى:

**يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن
تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين}

فكيف إذا صح أن القائل كاذب مدلس قد ثبت بالأدلة الواضحة كذبه وتدليسه
وانحرافه عن منهج البحث العلمي كما بينه الشيخ أحمد الكويتي في كتابه:

(الكشف المثالي عن سرقات سليم الهلالي)

فلا شك أن التثبت ساعتها يكون أوكد وأوجب.



ثانيا : اعلم أخي بارك الله فيك.. أنني لم أشتغل بتكفير الشيخ ابن عثيمين
ونحوه من المشايخ الذين أخالفهم وانتقد أخطاءهم في أبواب الكفر والإيمان
والولاء والبراء والبيعة والإمامة في حياتهم ولم أتخوض في هذا الأمر قبل
أن يفضوا إلى ربهم، فمن باب أولى أن لا أفعل ذلك بعد أن قضوا نحبهم،

بل على العكس من ذلك إذ أنني كنت قد أجبت بعض السائلين عما كتبه بعض
المهووسين في بعض المنتديات على أثر وفاة الشيخ ابن عثيمين.. مما يشبه ما
نسبه هذه المفتري إلي.. بأن مثل هذا الكلام لا يصدر من إنسان راشد عاقل
عنده معرفة بخطورة الفتوى والتوقيع عن الله.. خصوصا أن كلامه هذا في
أحكام الآخرة وفي الجزم بالتخليد في النيران..

إلى أن قال..

ولذا فأنا لم اتلفظ بما نسبه المفتري إلي (أي ما افتراه
المدعو سليم الهلالي) ولا حتى بشئ قريب منه..

أ.هــــــ مختصرا

[مجموع فتاوى الشيخ أبي محمد المقدسي/الفتاوى المتنوعة ص96]





س/ ما قولكم فيما ينسب إليكم من تكفير بعض العلماء كالألباني...؟



ج/ قال الشيخ حفظه الله..

فلم يصدر مني يوما تكفيره لا قولا ولا كتابة..

إلى أن قال..

وعلى كل حال فإن الألباني وإن كنا نخالفه في هجومه على من كفر الطواغيت
وتخبطه في مسائل الإيمان والكفر إلا أننا نراه بعيدا عن أبواب السلاطين
لم يتلطخ بمناصبهم الخبيثة ولم يتلوث ببيعة أحد منهم..

فهو لا شك في هذا الباب ليس كغيره..

إلى أن قال..

ومخالفتنا له في الأبواب المذكورة لا تجعلنا نبخسه حقه في الأبواب التي
خدم فيها السنة النبوية ولا يدعونا ذلك إلى الإعراض عن كتبه أو الحط من
قدرها..

فما لحزبية خالفناه، ولا لهوى تعرضنا له..

أ.هــــــ مختصرا

[فتاوى الشيخ أبي محمد المقدسي/ رسالة حسن الرفاقة في أجوبة
سؤلات سواقة ص56]



وقد اقتصرت على الشاهد في موضوعنا، وهو رأي
الشيخ في العلماء المذكورين رحمهم الله،

وأقول:

أين التكفير في هذه الأقوال؟!

فهاهو الشيخ أبو محمد

يقر أنه لا يكفرهم بل يخالفهم في بعض الأمور لا تصل إلى حد التكفير..

أين الأمانة العلمية التي يدعيها أولئك؟!

ينقلون كلاما لا برهان عندهم ولا دليل عليه.



وقد كان العلماء من قبل ومن بعد يخالفون بعضهم ويردون على بعضهم البعض
برسائل ومؤلفات، وقد يصل الخلاف أحيانا إلى الإنكار بشدة.







الشبهة الثانية:

وهي أن الشيخ حفظه الله يكفر المسلمين بالعموم!



وهذه الشبهة أكذوبة لا يصدقها حتى الطفل، فمن قرأ كتب الشيخ أبي محمد
حفظه الله يعلم أنه أكثر الناس دفعا لهذه الشبهة عنه وعن إعتقاده الذي
يدين الله به..

فعلى المدعي البينة وليس لديه بينة..

وسأضع بين يدي القارئ كلاما للشيخ أبي محمد يثبت كذب وافتراء هذا المدعي:



قال الشيخ في موضوع (التكفير بناء على قاعدة
-الأصل في الناس الكفر- لأن الدار دار كفر

)

قال:

ومن الأخطاء الشنيعة في التكفير- التكفير بناء على قاعدة (الأصل في الناس
الكفر) لأن الدار دار كفر، ومعاملتهم واستحلال دمائهم وأموالهم وأعراضهم
بناء على هذه القاعدة التي أصلوها تفريعا على أن الدار دار كفر، وهذا أمر
منتشر بين كثير من الغلاة، وقد تحمله بعض الجهال عنهم دون أن يعرفوا أصله
وتبعاته، ونحن ولله الحمد والمنة لم نقل بهذا التأصيل

ولا تبنيناه في يوم من الأيام، بل كنا ولا زلنا من أشد المنكرين له، حتى
كفرني بعض غلاة المكفرة، لما خالفتهم فيه وناظرتهم لإبطاله، ويومها لم
أجد عندهم ما يحتجون به لتأصيلهم هذا..

أ.هــــــ مختصرا

[كتاب الرسالة الثلاثينية في التحذير من الغلو في
التكفير/الفصل الثالث ص107]





2_رد الشيخ حفظه الله على إطلاق قاعدة (من لم
يكفر الكافر فهو كافر دون تفصيل)

فقال حفظه الله:

ومن الأخطاء الشائعة في التكفير إطلاق قاعدة

(من لم يكفر الكافر فهو كافر) دون تفصيل، وسوء استعمال هذه القاعدة عم
بلاؤه وطم بين كثير من الشباب حتى جعلها بعض غلاة المكفرة أصل الدين وشرط
لصحة الإسلام، يدور معها الإسلام عندهم وجودا وعدما، وعقدوا عليها الولاء
والبراء..

إلى أن قال..

أما نحن فنقول أننا ولله الحمد

لا نحتكم في ديننا إلا إلى الشرع، والتكفير حكم شرعي لا يصح إلا بالأدلة
الشرعية القطعية الدلالة،

ولذا فإننا نقول أن كل شرط ليس في كتاب الله أو سنة
نبيه عليه الصلاة والسلام فهو باطل، وكل قاعدة أو أصل أو قول لم يستند
إلى دليل من الشرع فهو رد على صاحبه،

ولذلك لزم النظر في أصل هذه القاعدة.. وعلى أي دليل تستند حتى نضبطها
ونعرف حدودها.

أ.هــــــ مختصرا

[الرسالة الثلاثينية في التحذير من الغلو في التكفير ص243_244]





3_ رد الشيخ على خطأ التكفير بدعوى أن السكوت عن الحكام يستلزم الرضى
بكفرهم وعدم اعتبار حال الاستضعاف.

فقال حفظه الله:

ومن الأخطاء الشنيعة في التكفير أيضا عدم اعتبار حال الاستضعاف، والتكفير
بدعوى أن السكوت عن الحكام الكفرة، وعدم السعي في تغييرهم وجهادهم يستلزم
بكفرهم،

فأهل السنة "يتبعون الحق ويرحمون الخلق" هكذا وصفهم علماؤنا في عقائدهم
تمييزا لهم عن أهل البدع المشددين على المسلمين.. الذين لا يرحمون ضعيفا
ولا يقيلون عثرة ولا يعذرون أحدا.



فلقد رأيت بعض الغلاة من أهل الحماس الأجوف لا يرحمون عوام المسلمين ولا
يعتبرون حال الإستضعاف الذي عم المسلمين في ديارهم اليوم، بتسلط كفرة
الحكام،

ويحملونهم ما لا يطيقون فيلزمونهم العمل والجهاد لتغيير كفر الأنظمة
الحاكمة، وإلا اعتبروهم راضين بالكفر لسكوتهم عنه وعدم سعيهم في تغييره!!

وقد رموا بذلك كل من قعد عن جهاد الطواغيت، ولم يعتبروا الإستطاعة ولا
فرقوا بين حال القوة وحال الإستضعاف.

أ.هــــــ

[الرسالة الثلاثينية في التحذير من الغلو في التكفير/الفصل الثالث ص327]





أقول:

تأمل شدة إنكار الشيخ على هذا الخطأ وكيف يراه الشيخ أنه من الأخطاء الشنيعة.







4_ قول الشيخ حفظه الله في خطأ تكفير كل من لم يكفر الطواغيت بدعوى أنه
لم يكفر بهم..

فقال: ومن الأخطاء الشائعة أيضا تكفير كل من لم يكفر الطواغيت بدعوى أنه
لم يحقق التوحيد إذ لا شك أن الكفر بالطواغيت هو شطر التوحيد وشرطه..

ومن لم يكفر بالطاغوت لم يستمسك بالعروة الوثقى ومن ثم فهو من جملة
الكفار الهالكين، قال تعالى:

**فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة
الوثقى لا انفصام لها}

لكن هل تكفير الطاغوت شرط من شروط صحة الكفر به!!!

بمعنى: هل كل من لم يظهره (أي يظهر الكفر بالطاغوت)
أو ينتحله من المنتسبين للإسلام ولو جهلا واغترارا بصلاة الطاغوت وعبادته
وانتسابه للإسلام فليس بمسلم لأنه لم يكفر بالطاغوت؟؟



ونحن هنا لا نقلل من أهمية تكفير الطواغيت ولا ندعوا
إلى إهماله أو ترك تعلمه، كما يحلوا للبعض أن يفهموا، أو يحلوا لهم توجيه
كلامنا هذا إلى هذا الفهم، كلا.

وكل من يعرفنا ويعرف كتاباتنا يعرف اهتمامنا وتركيزنا على هذا الأمر، بل
نحن لا نكتب إلا فيه وفي متعلقاته،

وإنما ندعوا إلى التأصيل والتفصيل وضبط الكلام بأدلته الصحيحة الصريحة،
فالإطلاقات الحماسية الجوفاء لا تغني من الحق شيئا،

ولا حاجة لنا بألفاظ حماسية مجملة يحسبها الظمآن ماء، وياليته إذا جاءها
لم يجدها شيئا، بل يجدها سما ناقعا!!

إلى أن قال..

قلت (أي الشيخ) ومن ذلك مايفعله بعض الغلاة من فهم مطلب إجتناب
الطاغوت -الذي هو ركن التوحيد وشطره- وتفسيره بمطلق الإجتناب، فيدخلون
فيه إجتناب العمل عند الحكومات الكافرة ولو بوظيفة لا حرمة فيها،

وهذا لو كان على وجه الإستحباب فلا غبار عليه ونحن ندرسه وندعوا إليه،

ولكنهم يجعلون ذلك شرطا للتوحيد والإسلام!!

من أخل به فعمل بأي وظيفة، أو أطاع الحكومة أو الطواغيت بأي شئ ولو كان
من المباحات كان كافرا لأنه لم يجتنب الطاغوت عندهم ولم يحقق التوحيد.



والحق الذي لا مرية فيه أن المراد بإجتناب الطاغوت إجتناب عبادته بأي نوع
من أنواع العبادة التي يكفر من صرفها لغير
الله، وكذا إجتناب توليه ونصرته،

وإنما قيدنا بقولنا (التي يكفر من صرفها لغير
الله) لأن بعضهم أطلق العبادة وأخذها بمعناها اللغوي لا
الأصطلاحي الشرعي، فأدخل في ذلك عبادة الهوى والشيطان بمعنى متابعته
وطاعته والتي منها

ما هو كفر ومنها ما هو معصية،

فصار العصاة عنده كفارا فنزع إلى مذهب الخوارج في هذا شاء أم أبى.

إلى أن قال..

وعليه فكل من اجتنب عبادة الطاغوت واجتنب توليه
ومتابعته على دينه الكفري أو طاعته على تشريعه الكفري فهو مجتنب للطاغوت
رغم أنف الغلاة ولو لم يكفره، وإن أطاعه في المعصية دونما استحلال.

وأن من عبده أو أطاعه وتابعه على شئ من ذلك فهو كافر لم يجتنب عبادة
الطاغوت ولو كان يكفره.... أ.هــــــ مختصرا

[الرسالة الثلاثينية في التحذير من الغلو في التكفير ص443_454_456]

[sanaa1]

والكلام في هذا الموضوع يطول، وشبهات "الكذابين" لا تنتهي،

وهذه الردود فيها بإذن الله الكفاية لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد

ولله الحمد والمنة.



وأما السائل عن عقيدة شيخنا أبي محمد المقدسي،

فلا تذهب بعيدا وتجهد نفسك هاهي كتب ومؤلفات الشيخ أبي محمد تستطيع أن
تجدها في موقع الشيخ:

منبر التوحيد والجهاد

وأوصيك بقراءة المصادر المذكورة أنفا،

وقراءة كتابي:

[الرسالة الثلاثينية في التحذير من الغلو في التكفير وكتاب
هذه عقيدتنا للشيخ]





سئل الشيخ علي الخضير

فك الله أسره عن أبي محمد المقدسي :

س/ ما الذي ترونه في هؤلاء الشيوخ: عبدالمنعم مصطفى حليمه،أبي بصير

وأبي محمد المقدسي وأبي قتادة الفلسطيني؟



ج/ فقال الشيخ علي فك الله أسره:

هؤلاء من علماء السنة والتوحيد والعقيدة ومن أهل الجهاد
والتأليف والتعليم، ولا نعلم عنهم إلا خيرا، وقد قرأت لهم كتبا كثيرة،

و مايفترى عليهم من الكذب والزور في مسائل التكفير فهو محض افتراء ومن
صنع المرجئة...



وهم أهل سنة في باب التكفير والإيمان وكان شيخنا حمود بن
عقلاء الشعيبي رحمه الله

يثني عليهم خيرا ويمدحهم ويذب عنهم، ويراسلهم ويراسلونه،

وسئل شيخنا حمود العقلاء رحمه الله عنهم في ندوة ألقاها عبر الهاتف في
المغرب العربي فأثنى عليهم وحث على قراءة كتبهم والتتلمذ عليهم،

وكان ذلك قبل وفاته رحمه الله بشهرين تقريبا،

وقد سمعته مرارا وتكرارا وفي مجالس عدة يثني عليهم ويدعوا لهم ويذب عنهم،

ولقد هاتف بعضهم بالهاتف وقرأ عليه بعض كتبهم وراسل بعضهم.

أ.هــــــ

[إجابة الشيخ علي الخضير على أسئلة اللقاء المفتوح الذي أجري
مع فضيلته في منتدى [السلفيون] ص119_120]



تأمل نقله ثناء العلامة حمود الشعيبي رحمه الله

والشيخ حمود غني عن التعريف،



وقبل الختام أقول:

إلى علمائنا ومشايخنا الإجلاء وأخص فضيلة الشيخ

أبي محمد المقدسي..



إن قدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم قد أوذي في نفسه وأهله وأخرج من بلده
وتعرض للأذى من أقرب الناس إليه من أعمامه وعشيرته، فأكمل طريقه وبلغ
الرسالة وأدى الأمانة وجاهد في الله حق جهاده ، وصبر فصلى الله عليه وسلم
تسليما كثيرا،

وأصحابه من بعده منهم من أسر وقتل "خبيب بن عدي"،

ومنهم من حوصر وقتل "عاصم" والإمام المظلوم عثمان،

ومن سار على دربهم، وفي هذا الزمان شيخنا

"ابن الشيخ الليبي" رحمه الله والذي شهدت له ساحات الوغى وسجون الطغاة
بصبره وثباته كما نحسبه، حتى قضى نحبه قبل أيام وقتل في سجون الطاغية
القذافي

عليه لعائن الله تترا،

فأبى رحمه الله أن يتفوه بكلمة ترضي الطاغوت، ولسان حاله يقول:

(يا نفس إلا تقتلي تموتي)



فنسأل الله جل في علاه أن يتقبله شهيدا وأن يجمعنا وإياه في مستقر رحمته

إنه ولي ذلك والقادر عليه.



اسأل الله لنا ولشيخنا أبي محمد الثبات على التوحيد وأن نلتقي في الفردوس
الأعلى برفقة الأنبياء والصديقيين والشهداء والصالحين



اللهم تقبل منا إنك أنت السميع العليم وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم.

وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحابته والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.



وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

[هشام البرايجي]

والله أنا لم أفهم شيئا كيف تدافعين عن هذا الخرف وقد جئتك باسم الكتاب وكلامه هو، في الكتاب رسالة له بعنوان " زل حمار العلم في الطين " يقول فيها أن علماء السنة والتوحيد ابن باز وابن عثيمين والفوزان والغديان وآل الشيخ – رحم الله حيهم وميتهم – انسلخوا من التوحيد
في إجابته عن سؤالات في حسن الرفاقة يرمي المحدث ناصر الدين بأنه رأس من رؤوس الإرجاء في هذا الزمن
نحن لماذا نكذب عليه ابحثي على هته الكتب تجدي ما جئنا به والكثير الكثير من الطعون التي لم أرد أن أملأ صفحتك بها

[sanaa1]

هذا آخر كلام للمقدسي حول علماء الجزيرة و كان في مقابلة مع قناة الجزيرة الفضائية :


أبو محمد المقدسي وأنا حقيقة من الناس الذين دائما أقول إنه هذا التيار السلفي الجهادي المبارك الذي انطلق الآن ليثأر للأمة وليُعيد لها أمجادها يعني هو ثمرة ليس فقط لمشايخ هذا التيار، ليس ثمرة فقط لمشايخ هذا التيار بل كثير من المشايخ السلفيين حتى السلفية التقليدية يعني أمثال الشيخ بن باز والشيخ بن العثيمين هم المشايخ الذين نخالفهم في مواقفهم تجاه الحكومات نقول هؤلاء لا نبخسهم حقهم، كان لهم دور في إثراء هذا التيار لأن هم الذين عملوا على كسر جمود المذهبية، على توعية الشباب إبعادهم عن البداء، إبعادهم عن الخرافات، إبعادهم عن كذا، فهذا جانب من الجوانب وثغر من الثور الذين هم وقفوا عليه، فالجميع ساهم بإثراء هذا التيار ومن ضمنهم هؤلاء الذين يعني سألت عنهم التيار الصحوة، لا شك أنهم ساهموا أو رفعوا الشباب درجة وإن كانت ليست درجة التي نحن نطمح إليها لكنها درجة بالنسبة للشباب للجزيرة، في مرحلة من المراحل ساهم مشايخ الصحوة في نقلهم درجة نوعية وتوعيتهم إلى مرحلة معينة وبعد ذلك الشباب ما شاء الله يعني بعد حرب الخليج ويعني نزول القاعدة إلى الميدان بشكل قوي وأطروحات جماعات الجهاد والتيار السلفي الجهادي، الشباب أصبح واع وإن شاء الله انطلق هذا التيار ليثأر للأمة ويحتاج إلى توجيه وتسديد ورعاية." ا.هـ كلامه فكّ الله أسره !

و هذا آخر كلام يصدر منه بشأن هؤلاء العلماء و المشايخ فأرجو أن لا يأتي ناعق بكلام مضى عليه أكثر من عشر سنوات و يقول لا هذا كلامه !!
يقول مجيبا عن أحد الأسئلة الموجّهة اليه :

أما قولك في آخر رسالتك : ( هل هما - أي الشيخ ابن باز و الشيخ ابن عثيمين رحمهما الله - لبسوا زي العلماء و هما براء منه ؟ ) أهـ.

فلا أقول بهذا ومن يطالع فقههم وعلمهم عموما - باستثناء كلامهم في الحكام وتنوعه طبقا لتقلب علاقة دولتهم بأولئك الحكام، وموقفهم من بيعة حكام بلدهم وموقفهم من كل من عاداهم - ؛ يعلم أنهم علماء في الشريعة وأن أصولهم وقواعدهم سلفية صحيحة، وقد استفاد منهم في غير هذه الأبواب وتتلمذ عليهم وعلى كتاباتهم أكثر أهل هذا الزمان وأنا واحد منهم .. لكن هذا لا يعني أن نقرهم على أخطائهم في تلكم الأبواب أو أن نسكت عن الانكار عليهم فيها .. بل ننكرها ونشدد أو نخفف في انكارها عليهم وعلى مقلدتهم بحسب فداحة الخطأ وعظمه .. ولا يضرنا مع هذا كله من شنع علينا في ذلك واتخذه ذريعة للطعن فينا عموما والتنفير عن كتاباتنا ودعوتنا أوسلما لنيل رضى الطواغيت وأذنابهم، فحسيبنا نحن وهؤلاء وأولئك من يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور وعنده سبحانه قريبا سيجتمع الخصوم ..

و في رسالة أخرى :


هل المشايخ أمثال الشيخ عبد العزيز بن باز سيتركون الأمة على الضلال ؟

الجـواب

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

أخي الفاضل … حفظه الله تعالى وجعله من أنصار دينه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وصلتني رسالتك وصلك الله بحفظه وتوفيقه ، وتسأل فيها : هل يترك الشيخ ابن باز وأمثاله من المشايخ ؛ المسلمين على ضلال أم أنهم فيما أفتوا فيه من الخطأ فعلوه خشية الفتنة ..

فاعلم بارك الله فيك أنا لم نؤمر أن نشق عن قلوب الناس ولا أن ننبش عن نواياهم ولم نشتغل يوما قط في قصد ابن باز أوغيره من المشايخ ودوافعهم القلبية في اجتهاداتهم التي خالفناهم وخطأناهم فيها .. وإنما يهمنا من ذلك كله التنبيه على الخطأ الظاهر والضلال البين والانحراف الواضح الذي قد يغتر به الشباب ويضلوا في متابعتهم له ، ونحن نعرف فيما يظهر لنا أن كثيرا من فتاوى هؤلاء المشايخ كانوا يبررونها أو يعللونها كما ذكرت في سؤالك بدرء المفسدة أو خوف الفتنة ؛ ولكن تعلم بارك الله فيك أن أعظم فتنة في الوجود ليست هي سفك الدماء ونحوه من الفوضى مما كان يحاذره أولئك المشايخ في فتاواهم التي يتأولون فيها للطواغيت أو يمنعون بها من الخروج عليهم ولو بالكلام والنقد الصريح ؛ وإنما أعظم فتنة في الوجود هي الشرك والكفر بالله كما قد أخبر تعالى بقوله : (( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء )) وفي الحديث الذي يرويه البخاري وغيره سئل النبي صلى الله عليه وسلم ( أي الذنب أعظم عند الله ؟ فقال : أن تجعل لله ندا وهو خلقك ) .. فقوله تعالى (( الفتنة أكبر من القتل )) تعني كما يدل عليه سبب نزولها أن فتنة المسلم عن دينه ورده عن توحيد الله إلى ظلمات الشرك والتنديد سواء بتعبيده للأوثان الحجرية أم بتعبيده للأوثان العصرية ؛ أعظم وأكبر عند الله من مفسدة وكبيرة سفك الدماء في الشهر الحرام .. وهذا أمر بدهي في ديننا عند من يعرف خطر الشرك ، ولكن المصيبة إذا قصر البعض معنى الشرك وحجّره على شرك القبور وأغفل منه شرك الدساتير والقوانين والقصور ؛ فلا شك أن فتاواه وموازينه ستضطرب عندها .. لأنه سينظر إلى كثير من طواغيت الحكام على أنهم حكام مسلمون ليسو بكافرين لكنهم ظالمون على أشد الأحوال ؛وسيقايس أحوالهم بأحوال بني أمية وبني العباس وسينزل أقاويل الأئمة في أولئك الخلفاء على هؤلاء الخوالف من الطواغيت ؛ ومن ثم فمن البدهي أن يرى بهذا القياس الفاسد والنظر الزائغ أن فتنة سفك الدماء أعظم من الظلم والفسق الذي هو أعظم وصف لجرائم هؤلاء الحكام عنده !! فإن فساد الفروع نتيجة حتمية عن فساد الأصول ؛ وما ينتج من ضلال عن هذه الأفهام السقيمة لا يجوز السكوت عنه أو تبريره وتمريره وتسويغه بدعاوى حسن النية وطيب القصد ؛ فليس الخلاف في ذلك ونحن لم نطعن قط في نوايا هؤلاء المشايخ ولا تعرضنا لمفاصدهم القلبية أو لخفايا نفوسهم أو زعمنا فساد إراداتهم أودوافعهم القلبية ؛ بل على العكس فنحن نصرح دوما بأن المتتبع لحال هؤلاء المشايخ يعرف زهدهم في الدنيا وعدم حرصهم عليها مع كونها كانت مبذولة لهم ميسرة بين أيديهم ؛ وأنا أعرف هذا وأتكلم فيه عن معرفة بأحوالهم ؛ فأنا لم أكن بعيدا عنهم في أول التوجه والطلب فقد حضرت كثيرا من مجالسهم ودروسهم شأني في ذلك كشأن أكثر من نشأ في هذا العصر نشأة سلفية فمكثت مدة في عنيزة وحضرت كثيرا من دروس الشيخ ابن عثيمين واطلعت عن قرب على أحواله وزهده وإنفاقه وكذا الشيخ ابن باز فقد حضرت كثيرا من مجالسه في بيته وفي غير بيته ولم تمنعنا مخالفتهم في فتاواهم المتعلقة في طواغيت الحكام وما إلى ذلك من الشهادة لهؤلاء المشايخ بالزهد في الدنيا بل والعلم في أكثر أبواب الدين وكذا الانفاق ومساعدة الناس والحرص على الخير للمسلمين فليس هذا موضع خلاف عندنا كما أننا لم نتكلم قط على النوايا ولا تعرضنا لما في الصدور؛ فهذا نكله لمن يعلم السر وأخفى سبحانه وتعالى وإنما كلامنا دوما منحصر فيما يظهر لنا من أعمال أو فتاوى وأقوال ؛ وهكذا أمرنا في أحكام الدنيا ؛ نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين ويهيء لهم العلماء الربانيين الذين يقودونهم في ساحات العز والجهاد ..

وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ..

أخوك أبو محمد المقدسي ..

[بوشريف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

والله أنا لم أفهم شيئا كيف تدافعين عن هذا الخرف وقد جئتك باسم الكتاب وكلامه هو، في الكتاب رسالة له بعنوان " زل حمار العلم في الطين " يقول فيها أن علماء السنة والتوحيد ابن باز وابن عثيمين والفوزان والغديان وآل الشيخ – رحم الله حيهم وميتهم – انسلخوا من التوحيد
في إجابته عن سؤالات في حسن الرفاقة يرمي المحدث ناصر الدين بأنه رأس من رؤوس الإرجاء في هذا الزمن
نحن لماذا نكذب عليه ابحثي على هته الكتب تجدي ما جئنا به والكثير الكثير من الطعون التي لم أرد أن أملأ صفحتك بها

كنت قد قررت عدم العودة للرد في هذا المنتدى . وذلك بعد رابع مشاركة . لكن أستسمحك في الرد وأرجوا أن يكون ردي الأخير

أولا أيها الأخ دعك من التطاول على المشايخ والعلماء أيا كان مكانهم . فأنت تقول بعدم المساس بالعلماء وها أنت تصف الشيخ المقدسي بالخرف

فأسأل الله لي ولك الهداية . فلا تنهى عن خلق وتأتي بمثله ***فعارعليك إذا فعلت عظيم .

ونظرا لأنك تتحجج بكلمة أو جملة لا أدري أين قرأتها -وتقول من كتاب الشيخ ابو محمد المقدسي في كتابه الكواشف الجلية في كفر نظام السعودية

فأرجوا منك أن تأتي بالصفحة أو تدلنا على رقمها في الكتاب حتى نتمكن من الإطلاع عليها و نتبين صحة كلامك من خطئه .

وإليك يا أخي هذا الرابط في اليوتوب وأستمع جيدا لقول الشيخ المقدسي في العلماء رحمهم الله إبن باز ابن العثيمين في الدقيقة الخامسة

https://www.************/watch?v=iYz_aJAKul4

المقابلة هذه في 2005

وهات برهانك إن كنت من الصادقين