الامويون و العباسيون ذاكرة دماء لم يسبق لها مثيل

[الباحث احمد قسنطينة]

الامويون و العباسيون ذاكرة دماء لم يسبق لها مثيل

ا

ان الفاروق سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثاني الخلفاء الراشدين و أحد العشر المبشرين بالجنة،كان ضد أي تدخل عسكري للمسلمين في شمال أفريقية بل و حذر من ذلك لأنه كان متأكد من حدوث فتنة كبرى ستفرق المسلمين و لا خير في ذلك سواء للعرب أو الأمازيغ لأن أغلب شمال أفريقية في يد الأمازيغ و ليس الروم أعداء المسلمين و الأمازيغ في نفس الوقتواغلبها كان محرر وليس كما يدعي البعض ان اعراب بني امية هم من حرروا الامازيغ من الاحتلال الروماني
لم يأذن عُمر للمُسلمين بالتوغُّل أكثر بعد ان انتصر على الرومان في مصر بمساعدة المصريين (الاقباط) ، مُعتبرًا أنَّ تلك البلاد (افريقيا الامازيغ) مُفرِّقة ومُشتتة للمُسلمين، ومغدورة اذا اعتدي عليها
عمر بن الخطاب رضي الله عنه رفض غزو بلاد الامازيغ (افريقيا) يوم جائه عمرو بن العاص الذي اصبح فيما بعد احد صناع دولة بني امية و احد مؤسسيها حيث طلب من عمر بن الخطاب غزو افريقية قال كلمته الشهيرة ( لا انها ليست افريقيا انها المفرقة غادرة مغدور بها لا يغزوها احد ما بقيت)
انظر كتاب ابن عبد الحكم (فتوح مصر و المغرب) الجزء الاول الصفحة 232 تحقيق عبد المنعم عامر



المصدر الثاني:
كتاب الجزائر في التاريخ ص 182 لعثمان سعدي



وهذا الوقائع التاريخية التي تفيد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه رفض فكرة غزو افريقيا (بلاد الامازيغ) اكدها المؤرخ ابن عذارى من القرن 712 هجري في كتابه بيان المغرب في اخبار الاندلس و المغرب الجزء الاول تحقيق بشار عواد الصفحة 31





من أسس الشريعة السمحة ودين الإسلام انه جاء بالسلام لا الحرب المفتوحة على غير المسلمين وسبب القتال ضد غير المسلمين، هو اعتداؤهم لا كفرُهم

قوله تعالى:
(وَقَاتِلُوا ِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) البقرة -190-.
قوله تعالى:
)لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) الممتحنة -8
-.
وقال تعالى :
( ولا تقتلوا النفس التى حرم الله إلا بالحق ) ( الإسراء/ 33)

يقول القرطبى – رحمه الله – : ” وهذه الآية نهى عن قتلِ النفس المحرمة مؤمنة كانت أو معاهدة إلا بالحق الذى يوجب قتلها “.

قال تعالى:
(لاَ إِكْرَاهَ فيِ الدِّين...) البقرة -256-،
وإذا كان الكافر يقتل لكونه لم يُسلِمْ، فهذا من أشدّ أنواع الإكراه في الدين.

الامويين والعباسيين الغزاة لبلاد الامازيغ في القرون الماضية خالفوا كناب الله وسنة نبيه واصحابه الخلفاء الراشدين حيث كانوا بالمفهوم الحالي هم دواعش زمانهم هذه الحقيقة دائما تنتهي بالسطوع كشمس الصباح التي تمزق الظلمات ،مهما حاول طمسها اكذب خلق الله القومجيين العروبيين فلا فرق بينهم وبين الغزاة العثمانيين او الفرنسيين او الرومان او الفينيق

وهاكم مثال ومنه المئات عن جرائم اقترفت في ابناء وطننا الجزائر العزيز تعتبر من ابشع الجرائم في تاريخ البشرية ونا نحن نتكلم عن جرائم العرب العباسيين في اهل بسكرة و الزيبان خلال القرن التاسع ميلادي

بعدما اندثرة دولة المجرمين الأمويين في بلاد المشرق، حلت محلها دولة بنو العباس أين كانت السلطة الحقيقية في يد العجم ،

أستمع يا من تكذب على الناس و تسمي كل ذلك الجيل الأول من العرب الذين أحتلوا شمال أفريقية بالفاتحين و الناشرين للنور و السلف الصالح وووو... يا من تمجدون العروبة اكثر من الاسلا م انتم الذين تدافعون عن مجرمي بنو أمية وبني العباس حيث جعلوا منهم الممثليين الشرعيين للأسلام و يتهمون كل من فضحهم بالكفر و التشيع
عليكم ان تعلموا ان الانسان المجرم و مجرم بطبعه وتطبعه ولا دخل لعرقه او جنسه في ذلك فنجن نعلم ان اثر من تعرض للضلم على يد عرب بني امية وبني العباس هم الرب نفسه بل هم خيرة العرب الذين قتلهم بني امية وبني العباس فلم ينجوا منهم لا حفاد الرسول عليه الصلاة و السلام ولا الصحابة المبشرين بالجنة رضي الله عنهم جميع و لا العجم

لقد تعرض الأسلام لعدة مؤامرات و فتن بعد وفاة الرسول صلى الله عليه و سلم، فمن الردة الى قتل عمر و عثمان رضي الله عنهما يعتبر وصول بنو أمية للحكم عن طريق معاوية ابن ابو سفيان (سنة 41 هجرية) بداية نهاية الرسالة المحمدية و نهاية الحكم الراشد في الأسلام و بداية لعصر الظلم و الأستبداد بل نستطيع أعتبار أن الحكم الأموي هو أكبر و أخطر طعنة مسمومة طعن بها الأسلام وبسببه ظهرت تلك الفرق الضالة مثل الشيعة وغيرهم

عندما اندثرة دولة الأمويين ، حلت محلها دولة بنو العباس أين كانت السلطة الحقيقية في يد العجم ، أما في شمال أفريقية شكل الأمازيغ الدولة الرستمية في المغرب الأوسط آخذين العالم الفقيه عبد الرحمان بن رستم الفارسي شعارا و أميرا لهذه الدولة ، و كذلك الدولة الأدريسية التي أسستها أوربة الامازيغية قبيلة البطل أكسل في المغرب الأقصى آخذين من من زعم أنه حفيد الرسول صلى الله عليه و سلم أدريس الأول ( حسب ما هو متواتر ) شعارا و أميرا لهذه الدولة .

أما العرب من مهاجري بنوتميم و قريش و مواليهم من الامازيغ فجمعوا انفسهم في دولة بنو الأغلب في تونس ، أرض الزاب و طرابلس تحت امارة ابراهيم ابن الأغلب بن سالم بن عقال التميمي .

لقد ارتكبت العرب زمن الأغالبة أحدى أشنع الجرائم في تاريخ شمال أفريقية بحيث قام العرب بقتل آلاف الأمازيغ نساء واطفال و رجال في منطقة الزاب ففي سنة 268 هجرية قام الأمير الأغلبي المجرم ابراهيم بن احمد بن محمد بن الأغلب بتجميع أهل منطقة الزيبان ( قديما تمتد من شرق بسكرة للمسيلة و عاصمتهم طبنة قرب بريكة ) فكساهم و أكرمهم لتسكن الثقة قلوبهم تمهيدا للمذبحة التي تنتظرهم ثم حملهم في عربات لتنقلهم لمسرح الجريمة المتمثل في حفر أو خنادق ، و بعد وصول هؤلاء الأمازيغ الأبرياء من أهل الزيبان رجال و نساء و أطفال لتلك الحفر أنقضت عليهم عساكر المجرم ابراهيم بن احمد بن محمد بن الأغلب بالذبح و التقطيع و الرمي في الحفر بحيث لم يفرق هؤلاء الأرهابيين الاغالبة بين الرجال و النساء و الأدهى حتى الأطفال لم يسلموا من هذه المذبحة التي تأكدنا من خلالها مدى حقد و كراهية العرب للأمازيغ علما ان سبب تلك المذبحة هو عدم دفع الأمازيغ الضرائب لفائدة الدولة الأغلبية !!

المصادر :

تاريخ الجزائر العام لعبد الحمن بن محمد الجيلالي ص 264 و ص 275 ج 01


الكامل في التاريخ لبن الأثير ص 1487 ج 02









للتذكير الإسلام لا يجيز قتل من لا يقاتِل، ويحرِّم التعرض للنساء والأطفال بالقتال لأدلة الناصعة على ذلك، ومنها:
ما جاء في الصحيحين عن نافع أن عبدالله رضي الله عنه أخبره أن امرأة وُجدت في بعض مغازي النبي صلى الله عليه وسلم مقتولة، فأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان

ومثله ما أخرجه أحمد وأبو داود بسند صحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في غزوة غزاها وعلى مقدمته خالد بن الوليد، فمر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة مقتولة مما أصابت المقدمة، فوقفوا ينظرون إليها ويتعجبون من خَلقِها، حتى لحقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته، فانفرجوا عنها، فوقف عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((ما كانت هذه لتُقاتِل))، فقال لأحدهم: ((الْحَقْ خالدًا فقل له: لا تقتلوا ذرية ولا عسيفًا

و لكم أن تتخيلوا فضاعت و قساوة ذلك المشهد المرعب حيث يذبح الاب أمام زوجته و أولاده ثم تذبح الأم أمام أولادها ثم يذبح الأخ أمام أخيه و أخته و تذبح الأخت أمام أخوها و أختها.... هل فيكم من يحتمل أو يتخيل نفسه في هذا الموقف؟؟ثم تلت هذه المذبحة جرائم أخرى مثل مذبحة بلزمة شمال غرب الأوراس سنة 280 هجرية و كذلك المذبحة التي ارتكبها المجرم العربي ابو العباس ابن ابراهم الاغلبي الذي شابه اباه في الأجرام و الشراهة لدم الأبرياء بحث ذبح آلاف الناس خاصتا من قبيلة بني بلطيط البسكرية العريقة سنة 286 هجرية ثم جريمة أخوه ابو عبد الله الأغلبي سنة 288 هجرية التي أقترفها في حق الأبرياء بمنطقة الزيبان التي عانت الكثير من الدمار و الأرهاب المسلط عليها من طرف العرب الأغالبة مما دفع بقبيلة بنو خزرون الزناتية الأمازيغية تحت قيادة محمد بن خزر الزناتي للثورة ضد هؤلاء المجرمين العرب و طردهم من الزاب و تحرير مدينة أجدادهم الامازيغ بسكرة سنة 319 هجرية.

اللهم أشهد اللهم أشهد على كل كذاب أشر أثيم ظلم و شوه تاريخ هذه الأمة الامازيغية العريقة التي آمنت بك و برسولك الكريم رغم فتنة و مكر العرب الامويين و العباسيين والشيعة الروافض وصدق البكري عندما قال ان البربر كانو يقاتلون في سبيل الله وان العرب في عهد بني امية كانوا يقاتلون من اجل الدرهم والدينار