تصوف الامير عبدالقادر الجزائري

[أبوإبراهيــم]

الله سبحانه وتعالى بعث الأنبياء والمرسلين وآخرهم محمد صلى الله عليه وسلم من أجل عبادته وحده وطهر النبي صلى الله عليه وسلم كل العقائد الشركية والوثنية والتعلق بالأنبياء والأولياء والملائكة وغيرهم

وللأسف عادت الوثنية إلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم بقوة وهناك من يروج لها بدون حياء ولا خجل

[zafer h]

الأخ أبو ابراهيم الأثري الأساس بالتصوف هو الزيادة بذكر الله والقيام بالنوافل والتفكر الذي أمرنا به الله سبحانه وتعالى ولو درست الحركات التي جاهدت ضد الاحتلالات الاستدمارية للأراضي الاسلامية لوجدنا أن قادتها هم المتصوفة لذلك أنشأ أعداء الأمة حركات تدعي التصوف وما هي من التصوف بشيء فذكر الله لا يتم مع الهز كالراقصات والقفذ كالقرود وبعض هذه المجموعات حاربت إلى جانب فرنسا ضد الأمير عبد القادر

[أبوإبراهيــم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zafer h

الأخ أبو ابراهيم الأثري الأساس بالتصوف هو الزيادة بذكر الله والقيام بالنوافل والتفكر الذي أمرنا به الله سبحانه وتعالى ولو درست الحركات التي جاهدت ضد الاحتلالات الاستدمارية للأراضي الاسلامية لوجدنا أن قادتها هم المتصوفة لذلك أنشأ أعداء الأمة حركات تدعي التصوف وما هي من التصوف بشيء فذكر الله لا يتم مع الهز كالراقصات والقفذ كالقرود وبعض هذه المجموعات حاربت إلى جانب فرنسا ضد الأمير عبد القادر

أخي الكريم ، يجب أن نتقيد بالمصطلحات عند شيوعها ، فمعلوم الآن ماذا تعني الصوفية

فالصوفية أصلا درجات ، فهناك من يبتدعون في الدين والأدعية والأذكار ، وهؤلاء لا يصلون إلى حد الشرك ولكنهم ابتدعوا في دين الله

وهناك من يعبد شيخ طريقتهم ويطيعه في تحليل الحرام وتحريم الحلال مثلما عبد النصارى رهبانهم

وهناك من يدعو الأموات ويستغيث بهم من دون الله ويدعو الأنبياء والملائكة وغيرهم وهذا هو عين الشرك الذي حاربه الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

وهناك من يعتقد أن التكليف سقط عن بعض الدجاجلة الذين يقدسونهم وهذا كفر دين الله سبحانه

فكما ترى يا أخي أن الصوفية كلها شر وأدنى أحوالها أن تكون في دائرة البدعة وإن كانت قد سلمت من الشرك

ناهيك عن عقيدة الإتحاد ووحدة الوجود ، نسأل الله العافية

أما مسألة مقاومة الإستعمار فلا تعني شيئا أخي الكريم ، فمن الطبيعي أن أي شخص مسلم أو كافر أو ملحد إذا تعرضت أرضه للإحتلال سيقوم ليدافع عنها

[zafer h]

الأخ الكريم التعميم بأي مسألة هو من أكبر الأخطاء التي نرتكبها فقد وجدت إنحرافات لمن يدعي السلفية فهل تقبل تعميم الأمر على أي سلفي وأنا أتكلم كمسلم لا يتبع أي فئة ولكن أقول لمن انحرف بأمر ما لقد جانبت الصواب بهذا الأمر ومن أكبر الأخطاء التي نرتكبها التسرع بالتكفير أو الاتهام بالردة ولقد فرقت بكتابتي بين فئتين المنحرفة وغير المنحرفة ونبهت لتأمر أعداء الأمة على هذه الأمة ولقد ذكرت بكتابتك وحدة الوجود فمن يريد أن يقرأ لفئة عليه أن يقرأ من خلال مصطلحاتها وليس من خلال مفاهيمه فقد قرأت منذ مدة الجزء الأول من كتاب المواقف بتحقيق الدكتور بكري علاء الدين فوجدت بالموقف الثالث ذكر لوحدة الوجود وفسر بالحديث الصحيح لرسول الله صل الله عليه وسلم ما تقرَّبَ إليَّ عبدٌ بمثلِ أداءِ ما افترضتُه عليه ، ولا يزالُ عبدي يتقرَّبُ إليَّ بالنوافلِ حتى أحبَّه ، فإذا أحببتُه كنتُ سمعَه الذي يسمعُ به ، وبصرَه الذي يُبصِرُ به ، ويدَه التي يَبطِشُ بها ، ورجلَه التي يمشي بها ، فبيَّ يسمعُ ، وبي يُبصرُ ، وبي يَبطشُ ، وبي يمشي ، ولئن سألني لأعطينَّه ، ولئن استعاذني لأعيذنَّه ، وما ترددتُ عن شيءٍ أنا فاعلُه ترددي عن قبضِ نفسِ عبدي المؤمنِ ، يكرُه الموتَ ، وأكرُه مساءتَه ، ولا بدَّ له منه وقد ذكر بأكثر من موقع عندما يلتبس على القارئ الفهم عدم الاتهام بالزندقة والحلول وقد قرأت شعر لجمال الدين القاسمي بنهاية الجزء الأول من كتاب المواقف والتي نسخها بخط يده يمتدح بها التصوف الحقيقي وهو أول من دعى للسلفية ببلاد الشام بذلك الوقت وعلينا اتباع قول رسول الله صل الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

[أبوإبراهيــم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zafer h

الأخ الكريم التعميم بأي مسألة هو من أكبر الأخطاء التي نرتكبها فقد وجدت إنحرافات لمن يدعي السلفية فهل تقبل تعميم الأمر على أي سلفي وأنا أتكلم كمسلم لا يتبع أي فئة ولكن أقول لمن انحرف بأمر ما لقد جانبت الصواب بهذا الأمر ومن أكبر الأخطاء التي نرتكبها التسرع بالتكفير أو الاتهام بالردة ولقد فرقت بكتابتي بين فئتين المنحرفة وغير المنحرفة ونبهت لتأمر أعداء الأمة على هذه الأمة ولقد ذكرت بكتابتك وحدة الوجود فمن يريد أن يقرأ لفئة عليه أن يقرأ من خلال مصطلحاتها وليس من خلال مفاهيمه فقد قرأت منذ مدة الجزء الأول من كتاب المواقف بتحقيق الدكتور بكري علاء الدين فوجدت بالموقف الثالث ذكر لوحدة الوجود وفسر بالحديث الصحيح لرسول الله صل الله عليه وسلم ما تقرَّبَ إليَّ عبدٌ بمثلِ أداءِ ما افترضتُه عليه ، ولا يزالُ عبدي يتقرَّبُ إليَّ بالنوافلِ حتى أحبَّه ، فإذا أحببتُه كنتُ سمعَه الذي يسمعُ به ، وبصرَه الذي يُبصِرُ به ، ويدَه التي يَبطِشُ بها ، ورجلَه التي يمشي بها ، فبيَّ يسمعُ ، وبي يُبصرُ ، وبي يَبطشُ ، وبي يمشي ، ولئن سألني لأعطينَّه ، ولئن استعاذني لأعيذنَّه ، وما ترددتُ عن شيءٍ أنا فاعلُه ترددي عن قبضِ نفسِ عبدي المؤمنِ ، يكرُه الموتَ ، وأكرُه مساءتَه ، ولا بدَّ له منه وقد ذكر بأكثر من موقع عندما يلتبس على القارئ الفهم عدم الاتهام بالزندقة والحلول وقد قرأت شعر لجمال الدين القاسمي بنهاية الجزء الأول من كتاب المواقف والتي نسخها بخط يده يمتدح بها التصوف الحقيقي وهو أول من دعى للسلفية ببلاد الشام بذلك الوقت وعلينا اتباع قول رسول الله صل الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

أولا : أعوذ بالله من التكفير أو التسرع فيه ، فأنا لم أعين أشخاصا ولا جماعات ، أنا قلت من يقول بوحدة الوجود أو يعبد الصالحين و يذبح لهم ويدعوهم من دون الله أو من يعتقد أن لشيخه الحق في التشريع في التحليل والتحريم فهذا من الكفر الواضح المستبين

ثانيا : نحن مأمورين بإتباع الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة ولفظ السلفية انما أطلق نسبة إلى السلف الصالح فهو ليس جماعة وليس فرقة وليس بينهم إختلاف ، فإما أن تكون سلفيا أو لا تكون

والآن أقول لك ضع عقائد الصوفية بكل انواعها في ميزان الكتاب والسنة وفهم السلف الصالح وأنظر بعدل وصدق

[BAWSALA]

Très intéressant !

[musoua]

بارك الله فيك