|
|
|
|||||||
| منتدى اللّغة العربيّة يتناول النّقاش في قضايا اللّغة العربيّة وعلومها؛ من نحو وصرف وبلاغة، للنُّهوضِ بمكانتها، وتطوير مهارات تعلّمها وتصحيح الأخطاء الشائعة. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
التسمية والأسماء في اللغة العربية
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2015-03-18, 07:48
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
بارك الله فيكم. |
|||
|
|
2015-07-18, 23:55
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
بارك الله فيك .. |
|||
|
|
|
2015-10-01, 22:24
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
اسماء المطر ومعانيه
اسماء المطر ومعانيه
الرَّذاذ : السَّاكن الصَّغير القطر كالغبار والطَّلُّ : أخفُّ المطر وأضعفه الرَّشّ والطَّشّ : أول المطر والدِّيمة : المطر الذي يدوم أياماً في سكون بلا رعد وبرق والمُزْنَة : المطْرة وكذلك تعرف السحابه بنفس الاسم والنَّضْح والبَغْش والدَّثُ والرَّكّ والرِّهْمَة : أقوى من الرذاذ والهَطْل والتَّهْتَان : المطر الغزير السُّقوط والغَيْث : الذي يأتي عند الحاجة إليه والحَيا : الذي يُحيي الأرض بعد موتها العُباب : المطر الكثير والوابِل والصَّنْدِيْد والجَوْد : المطر الضَّخم القطر الشَّديد الوقع والوَدْق : المطر المستمر وحَبُّ المُزن وحبُّ الغَمَام : البَرَد . الحميم : المطر الصيفي العظيم القطر والشديد الوقع الوليّ : المطر بعد المطر مع التحية منقول |
|||
|
|
|
2015-10-01, 22:41
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
كالعادة إبداع رائع
وطرح مميز بإنتظار الجديد القادم |
|||
|
|
|
2015-10-01, 23:06
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
بوركت اخي الكريم شكرا |
|||
|
|
|
2015-10-03, 20:56
|
رقم المشاركة : 9 | |||
|
الحــب واسماؤه وصفاته واحكامه
الحــب واسماؤه وصفاته واحكامه
الحب او المحبّة . هذا الذي قد جنن اصحابه وهذا الذي لم تختلف فيه البشر بجميع اجناسها ولغاتها وانواعها . الحب هذا الذي اتفق الجميع على انه الاقوى والاجمل والامر والاحلى . الحب الذي يتساوى فيه البشر بجميع طوائفهم ومراكزهم فقيرهم وغنيهم ملكهم وحارسهم الذكر والانثى الجميع الجميع ... العرب غالوا في وصفه تفننوا في تسميته ابدعوا في شرحهه ... العرب . وصفوا السيف والخيل والخمر . ولكنهم لم يوصفوها كما وصفوا الحب لم يسطروها ويعلقوها ويحفروا لها كما فعلوا للحب ... اليك اخي اليك اختي بعض الاسماء التي سماها العرب للحب والاوصاف التي وصفوه بها . هي كثير ولكن اليك اهم الاسماء التي دونوها العرب في الحب والمحبة . اكثر من خمسين اسم للحب سأكتبها . وسأكتب معانيها في اللغة العربية وربما هناك اسماء اخرى ولكن بعضها يندرج تحت معنى الحب وليست اسم له .َ الــــحــــب المحبــّة ,, العلاقة ,, الهوى ,, والصـبَّــوة ,, الصَّبابة ,, الشَّغف ,, الـمِـقـَـة ,, الوجـٌد ,, الكلَـف,, التـَّــتـَـيـُّم ,, العشق ,, الجوى ,, الدَّنف ,, الشجو ,, الشوق ,, الخِلابة ,, البلابل ,, التباريح ,, السَّدم ,, الغمرات ,, الوهل ,, الشجن ,, اللاعـِـج ,, الاكتـئاب ,, الوَصَـب ,, الحزن ,, الكــمـد ,, اللـَّذع ,, الحَرق ,, الســُّهد,, الأرق ,, اللَّـهف ,, الحنين ,, الاستكانة ,, التــَّبالة ,, اللَّوعة ,, الفتون ,, الجنون ,, اللَّمـم ,, الخـَبٌل ,, الـرَّسـيس ,, الداء المخامر ,, الود ,, الخُــلَّة ,, الخِلٌم ,, الغرام ,, الهيـام ,, التدليه ,, الوله ,, التعبد ,, ...... هذي الااسماء ساشرح معنى كل اسم على حده وسأختصر قدر الامكان لان شرحها طويل جداّ وقد ذكرها العرب في قصائدهم ودونوها في كتب .. . المـــحبــة = اصلها الصفاء لان العرب تقول لصفاء بياض الاسنان حبب الاسنان وقيل مأخذوه من الحباب وهو ما يعلو الماء عن المطر الشديد فعلى هذه المحبه غليان القلب وثوارانه عند الاهتياج الى لقاء المحبوب وقيل مشتقة من اللزوم والثبات وقيل ماخوذه من الحَب جمع حبَّة وهو لباب الشئ . وقيل مأخوذه من الحُب الذي معناه اناء يوضع فيه الشئ فيمتلئ به بحيث لا يسع غيره كذلك قلب المحب لا يسع غير حبيبه . وقيل مأخوذه من حبَّة القلب اي سويداؤه يعني ثمرته فسميت بذلك .لوصولها لحبة القلب ... وقيل هي مصاحبة المحبوب على الدوام . قال الشاعر . ومن عجبٍ اني احن اليهمُ .... وأسأل عنهم من لقيت وهم معي وتطلبهم عيني وهم في سوادها ... ويشتاقهم قلبي وهم بين اضلعي .....وقيل استيلاء ذكر المحبوب على قلب المحب وقيل ان تمحوا من قلبك ما سوى المحبوب وقيل عمى القلب عن رؤية غير المحبوب وقيل موافقة المحبوب سرا وجهرا وقيل الصمم عن سماع اي لوم في المحبوب . وكما روى الامام احمد . في الحديث الشريف .حبك للشئ يعمي ويصم ..... الكثير ولكن المكان لا يتسع لشرح معنى كلمة المحبة ومن ماذا اشتقت هذه الكلمة ....... ....... العلاقــة == تسمى العلق على وزن فلق فهي من اسماء الحب . قال الجوهري والعلق ايضا الهوى ويقال نظرة من ذي علق . قال الشاعر في ما ذكر ياقوت الحموي . ولقد اردت الصبر عنك فعاقني ..... علـقُُ بقلبي من هواك قديم وقد علقها بكسر القاف وعلق حبها بقلبه اي هويها وعلق بها علوقا وسميت علاقة لتعلق القلب بالمحبوب .. ............ الهــوى == فهو ميل النفس الى الشئ وفعله هوى يهوي هوىََ .. واما هوى يهوي بالفتح وتعني السقوط ومصدره الهـُوِيُّ بالضم ويقال الهوى ايضاّ على نفس المحبوب . قال الشاعر إن التي زعمت فؤادك ملّها..... ...خُـلِـقَت هواك كما خـُلقت هوى لها وقال شاعر اخر ....... وقف الهوى بي حيث انت فليس لي ........ متأخر عنه ولا متقدمُ وأهنتني فأهنت نفسي جاهداََ ..... ما من يهون عليك ممن يكرم اشبهت اعدائي فصرت احبهم ........ اذ كان حظي منك حظي منهمُ ويقال ايضا هذا هوى فلان وفلانه هواه اي محبوبته ويقال سمى هوى لانه يهوي بصاحبه واكثر ما يستخدم عند العرب في الحب القوي الشديد .لان النفس تهوى ولا تعود , وقد وصفه الله وذمه .لانه يغر النفس . والهوى ليس للحبيبة فقط ولكن لاي شئ تهواه ولا تتراجع عنه .. كما قال الله تعالى (( واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي الماوى )) فاستخدم العرب الهوى لوصف الحب الذي يهوي بالنفس فلا تعود .. ......... الصـَّبوة == والصبا من الشوق ويقال تصابا وصبا يصبو صبوة وصبوا . اي مال الى الجهل اصل الكلمة من الميل يقال صبا الى كذا اي مال اليه , وسميت الصبوة بذلك لميل صاحبها الى المرأة الصبية والتصابي هو تعاطي الصبوة مثل التمايل . والصبوة مثل الغشوة والكبوة .ويقال ايضا على الصفة اللازمة مثل القسوة .. وقد قال يوسف عليه السلام .كما جاء في ايات الله .. (( وإلا تصرف عني كيدهن اصبُ اليهن واكن من الجاهلين )) ...... الصبابة == تختلف قليلا عن الصبوة .وهي رقة الشوق وحرارته يقال رجل صَبُّ اي عاشق مشتاق قال ابن القيم رحمه الله . الصبابة من المضاف .والصبا والصبوة من المعتل ولكن العرب يعاقبون بين الكلمتين لتناسب اللفظ والمعنى .. قال الشاعر .. تشكَّى المحبون الصبابة ليتني ...... تحملت ما يلقون من بينهم وحدي ويقال رجل صب وامرأة صب . على وزن رجل عدل وإمراة عدل . ........... الـشَّــغف == من اسماء المحبة .قال تعالى (( قد شغفها حبا )) سورة يوسف قال الجوهري .وغيره ,, الشغاف غلاف القلب وهو جلدة دون القلب كالحجاب . يقال شغفه الحب اي بلغ شغافة القلب اي جلدة القلب .. وفسر ابن عباس رضي الله عنه . وقد شغفها حبا . قال اي دخل حبها تحت الشغاف .. ...... المِـقَةُ == فهي مأخوذه من ومق يمق وتعني المحبة كما جاء في الصحاح . والهاء عوض عن الواو لان اصلها فعل ووضعوا تاء التانيث بدل الهاء ايضا .والفعل ومقه يمقه بالهاء المهملة اي احبه فهو وامق ..... .... الوجــد === وهو الحب الذي يتبعه حزن واكثر ما يستعمل في الحزن وله تصاريف كثيرة . يقال وجد مطلوبه يجده وجوداّ فإذا تعلق بالضالة سموه وجداناّ .. فيطلق على محبة معها فقدان يوجب الحزن .... .... الكـَـلَف == من اسماء الحب ايضاّ كلفت بهذا الامر اي اولعت فيه .. واصل الكلمة من الكلفة والمشقة . يقال كلفه تكليفا اي اشق عليه اي امره بما يشق عليه . قال تعالى (( لا يكلف الله نفسا الا وسعها )) والحب كلفه ومشقه . وقيل مأخوذ من الاثر على الانسان . ومأخوذ من الكلف وهي حبوب كالسمسم تعلو الوجه فتترك اثر والكلف ايضاّ لون بين السواد والحمرة . ........ التَّتـيم == تعني التعبد . قيل في الصحاح .تيم الله اي عبد الله . واصله تيمه الحب اذا عبده وذلّله فهو متيم . ............. العـــشــق == اما العشق فهو امرّ هذه الاسماء واخبثها وقل ما ولعت به العرب وكأنهم سترو عنه .ولم يذكروه في شعرهم القديم . انما اولع به المتأخرون منهم . ولم يذكر في القرأن ولا في الحديث الشريف . الا في حديث واحد لم يروى الا من جهة سويد ابن سعيد . .. قال قال رسول الله .. من عشق فعف فكتم فمات فهو شهيد .. قيل في الصحاح .. العشق فرط الحب ويقال امرأة محب لزوجها وعاشق . وقال ابن سيده في المعجم .. العشق عجب المحب بالمحبوب .يكون في عفاف الحب ودعارته .يعني في العفة والفجور . وقال الفراء العشق نبت لزج , وسمي العشق لالتصاقه بالقلب وقال ابن الاعرابي .. مشتق من اسم شجرة يقال لها عاشقة . وهي تخضر وتصفر ثم تدق واشتق العشق من ذلك .. وقال العشق الافراط في الحب .... العاشق الفاعل والمعشوق المفعول . واما العشيق فيقال لهذا ولهذا . حتى ان بعض الصوفية المغالين . كانوا يطلقونه لحب الله سبحانه . ويقولون نعشق الله لان العرب تستخدمه للحب القوي الذي لا بعده .. ولكن انكر عليهم جمهور العلماء ذلك لان العشق فيه التغير والافراط والله لا يرضى ذلك .. ......... الجوى === فهوا شدة الوجد والحرقة من حزن او عشق وتعني ايضاّ الماء النتن المتغير . ووصف بها قلب المحب .. ....... الــَد نَف === فلا تكاد تستعمله العرب القدماء في الحب وانما استعمله العرب المتأخرين . وانما كان يستخدم للمرض ..وقيل في الصحاح . الدنف المرض الملازم . ورجل دنف وامرأة دنف وقوم دنف .. جميعهم يذكر لهم نفس الاسم .يستوي فيه المذكر والمؤنث والمثنى والجمع . فاذا قلت رجل دنف قلت امرأة ندنفة ... وادنفه المرض اي لازمه .. واستخدم للحب لوصف الحب الملازم لصاحبه . الذي يمرضه .. ....... الــشجو === هو حب يتبعه هم وحزن قيل في الصحاح . الشجو الهم والحزن , واشجاه يشجيه اشجاءّ اي يغصّه ., والشجى ما ينشب في الحلق من عظم او غيره ورجل شجٍ اي حزين وامرأة شجية . فاطلق على الحب . لانه كالشجي الذي يغص منه المحب ويعلق في حلقه وينشب فيه .. الــشــوق === هو سفر القلب الى المحبوب ..وجاء في الصحاح .الشوق والاشتياق " نزاع النفس الى الشئ يقال . شاقني الشئ يشوقني فهو شائق وانا مشوق فتشوقت .اذا هيج شوقك وقد اختلف في الفرق بين الشوق والاشتياق . ايهما اقوى . فقالت طائفة لانه صفة لازمة وقالت طائفة .الاشتياق اقوى لكثرة حروفه فكلما زادة الحروف زاد المعنى . واما طائفة ثالثة فوفقت بين الاثنين .الاشتياق يكون للغائب واما الشوق يكون للحاظر والغائب ,, والصواب ان يقال الشوق مصدر شاقه يشوقه اذا دعاه الى الاشتياق فالاشتياق فعل مطاوع لشاقني . واختلفوا كذلك هل يزول الشوق بالوصال او يزيد . فطائفة قالت يزول بالوصال لان الشوق سفر القلب الى المحبوب فاذا وصل اليه انتهى . قال الشاعر . والقت عصاها واستقر بها النوى .... كما قرّ عيناّ بالاياب المسافرُ وقالت طائفة . بل يزيد الشوق بالقرب واللقاء واستدلوا بقول الشاعر . واعظم ما يكون الشوق يوماّ ........ اذا دنت الخيامُ من الخيامِ قالوا لان الشوق هو حرقة المحبة والتهاب نارها في قلب المحب .. والصواب ان الشوق الحادث عند اللقاء والمواصلة غير النوع الذي كان عند الغيبة قال ابن الرومي ..... اعانقها والنفس بعد مشوقة ُُ ........ اليها وهل بعد العناق تدانـي والثم فاها كي تزول صبابتي ...... فيشتد ما القى من الهـيماني ولم يكُ مقدار الذي بي من الشوق .... ليشفيه ماترشف الشفتانـي كأن فؤادي ليس يشفي غليله ........ سوى ان يرى الروحين تمتزجاني .... الخـِـلابـة === وهي الحب الخادع الذي يخدع القلب .. وهو الذي وصل الى الخلب . والخلب ,هو الحجاب بين القلب وسواد البطن . وسمي الحب خلابة لانه يخدع الباب اصحابه . والخلابة في اللغة اي الخداع .. ففي المثل يقال . اذا لم تغلب فأخلب . اي فأخدع .. قال ابن السكيت رجل خلاب ّ . اي رجل خداع .والبرق الخلب .الذي لا مطر فيه . وقيل ايضاّ للذي يوعد ولا يوفي . فاستعار العرب الاسم لان الحب يخدع القلب ويعمي ويصم ويخدع قلب المحب . ........ البلابل === جمع بلبلة يقال بلابل الحب وبلابل الشوق . وتعني وساوسه وهمه . قيل في الصحاح .البلبلة والبلبال . الهم والوسواس . وبالذات وسواس الصدر . .. التـباريح ==== تباريح الحب وتباريح الشوق وتباريح الجوى .. وتعني الشدّة . ومأخوذه من البرح اي الشدة . قيل في الصحاح .لقيت منه برحاّ بارحاّ اي شدة واذى .. وقيل في اللغة لقيت منه البرحين وبرح .. اي الشدائد والدواهي .. ........... الــسـَّدم ==== هو الحب الذي يتبعه نـدم وحزن .قيل في الصحاح ..السدم .الندم والحزن , ورجل سادم . اي نادم . وندمان اي سدمان . وما له هم ولا سدم الا الحبيب . ....... الغمرات === فهي جمع غمرة .. والغمرة ما يغمر القلب من حب او سكر او غفلة .قال تعالى (( قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون )) اي غفلة قد غمرت قلوبهم .. وقال تعالى ( فذرهم في غمرتهم حتى حين ) .. وقيل ايضاّ الماء الغمر الكثير الذي يغطي من دخل فيه , وايضاّ غمرات الموت اي سكراته .. اي شدته ... ووصف الحب به . لانه يغمر القلب . ويجعل المحب غافل عن ما سوى المحبوب . ... يتبع... |
|||
|
|
|
2015-10-03, 20:59
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
|
|||
|
|
|
2015-10-05, 22:35
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
أسماء الآبار ووصفها في اللغة العربية
أسماء الآبار ووصفها في اللغة العربية 1-القليب : البئر العادية لا يعلم لها صاحب ولا حافر 2- الجب : البئر التي لم تطو 3- الركبة : البئر التي فيها ماء قل أو كثر 4- الرس : البئر الكثيرة الماء 5 المعروشة : البئر التي بعضها بالحجارة وبعضها بالخشب 6- الضهول : البئر التي يخرج ماؤها قليلا قليلًا 7- المنوح : التي يستقى منها مد باليدين على البكرة 8- النزع : التي يستقى منها باليد 9 -الظنون : البئر التي لا يدري أفيها ماء أم لا 10- المغواة : البئر المحفورة للسباع |
|||
|
|
|
2015-10-07, 18:04
|
رقم المشاركة : 13 | |||
|
بارك الله فيك
|
|||
|
|
|
2015-10-07, 18:09
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
عمل رائع بارك الله فيك
|
|||
|
|
|
2015-10-07, 18:25
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
عمل رائع بارك الله فيك
|
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أسماء, الآثار, اللغة, المطر, الحــب, العربية, النهار, اسلام, ساعات, ومعانيه, واحكامه, واسماؤه, وصفاته, ونصفها |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
