|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
تعدد الزوجات بين الرفض والقبول
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
2015-08-06, 17:44 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " لا يحل للمرأة أن تسأل زوجها الطلاق إلا لسبب شرعي؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة )، أما إذا كان هناك سبب شرعي بأن كرهته في دينه، أو كرهته في خلقه، أو لم تستطع أن تعيش معه وإن كان مستقيم الخلق والدين، فحينئذٍ لا حرج عليها أن تسأل الطلاق، ولكن في هذه الحال تخالعه مخالعة، بأن ترد عليه ما أعطاها ثم يفسخ نكاحها.
|
||||
2015-08-06, 17:54 | رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
وفيك بارك الله اختي زينب
هنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بين بصفة عامة طلب الطلاق لكن هل قال انه بمجرد ما يتزوج عنها زوجها يحل لها طلب الطلاق؟يعني هل بين انه التعدد من بين اسباب طلب الطلاق ؟ كلام الشيخ هنا يتكلم عن الطلاق بصفة عامة وليس عن جواز طلب الطلاق بسبب التعدد زينب يحل للزوجة المتعدد عنها زوجها طلب الطلاق في حالة واحدة حسب قول العلماء يكون زوجها يميل للاخرى اكثر ولا يعدل لا في المبيت ولا في الكسوة ولا الاكل ....الخ هنا اكيد يوجد ضرر ويصبح التعدد في حد ذاته غير جائز لان التعدد لابد من شرط العدل والا فهو غير جائز ويتحمل الزوج الغير عادل بين زوجاته الكثير يوم القيامة بسبب عدم عدله والاحاديث الصحيحة في ذلك كثيرة اما ان يكون الزوج عادل والزوجة تطلب الطلاق بسبب الغيرة هذا غير جائز ولا يعتبر اصلا سبب الغيرة موجودة فطريا عند كل بنات حواء واتذكر قصة- ام سلمة رضي الله عنها ان لم تخني الذاكرة -لما اخبرت النبي صلى الله عليه وسلم انها شديدة الغيرة نعم هي غيورة لكن لم تطلب الطلاق ولم ترفض الزواج على ضرائر فطل بالطلاق بسبب التعدد والزوج يكون عادل باتم معنى الكلمة هنا يعتبر طلب طلاق بغير سبب والغيرة ليست سبب فالزوجة حتى بدون تعدد تغير على زوجها يعني الغيرة فطرة طبيعية تحدث لاي زوجة |
||||
2015-08-06, 18:00 | رقم المشاركة : 3 | |||
|
وهذه فتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله بالتفصيل
اختي زينب ركزي على الكلام الاخير من الفتوى لا يحق لها طلب الطلاق..... السؤال: جزاكم الله خيراً السائلة أم عبد الله من المدينة النبوية تقولها في سؤالها الأول إنا شابة تزوجت منذ عشر سنوات ولم ترزق بأبناء تقول بأن زوجها والحمد لله يعاملها معاملة حسنة ولكنه يريد الزواج بأخرى وأنا لست موافقة والسؤال هل آثم على منعه من الزواج بأخرى وهل أكون آثمة إذا طلبت الانفصال عن زوجي إذا تزوج بأخرى وجهوني في ضوء سؤالي؟ الجواب الشيخ: للزوج أن يتزوج من النساء ما شاء كما قال تعالى (وأنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع) فله أن يتزوج إلى أربع ولا يحق ولا يحل للمرآة أن تمنعه من التزوج بأخرى لان الحق في التعدد للزوج وليس للزوجة إلا إذا كانت قد اشترطت على زوجها حين عقد النكاح أن لا يتزوج عليها فقد قال النبي صلى الله عليه وسلام (إن أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج) وأما بدون شرط فإنه لا يحل لها أن تمنع زوجها ولا يجب عليه هو أن يمتنع إذا طلبت منه ألا يتزوج بل له أن يتزوج رضيت أم كرهت وإذا تزوج فليس من حقها أن تطلب طلاق الأخرى ولا يحل لها أن تطلب طلاق الأخرى أيضا ولا يلزمه هو أن يطلقها إذا طلبت لأنه جاء عن (النبي صلى الله عليه وسلم أن مَنْ سألت زوجها الطلاق من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة). المصدر : https://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7527.shtml |
|||
2015-08-06, 18:02 | رقم المشاركة : 4 | |||
|
وهذه نصيحة للشيخ ابن عثيمين رحمه الله للزوجة و حتى تصبرعلى زواج زوجها عليها ضرورة صبر المرأة عندما يتزوج زوجها عليها للشيخ ابن عثيمين رحمه الله **** السؤال: ما تقولون وفقكم الله فيما يقوله بعض الأزواج إذا تزوج زوجة أخرى، حيث يقول لزوجته الأولى: أنت بالخيار، تريدين الطلاق أو البقاء مع أولادك، فإذا لم ترد عليه فهل عليه في ذلك حرج؟ وكيف يكون حالها وهي لم تجبه بعد؟ الجواب: أولاً: يؤسفنا كثيراً أن بعض النساء إذا تزوج زوجها بزوجة أخرى فعلت أفعالاً لا تليق بها من الصراخ والمقاطعة والبغضاء ومطالبة الزوج بالطلاق أو بفراق الجديدة أو ما أشبه ذلك. والذي ينبغي للمرأة أن تهون على نفسها هذا الأمر؛ لأن هذا الأمر وقع من النبي صلى الله عليه وسلم ومن سادات المؤمنين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم إلى يومنا هذا، وإذا كان الله تعالى قد أجاز للرجل أن يتزوج إلى أربع فهو أعلم وأحكم وأرحم. فالذي ينبغي للمرأة أن تهون على نفسها هذا الأمر، وأن تصبر على ما نالها من المشقة، وألا تطالب الزوج بشيء. وفي ظني أن الزوج إذا وجد أرضاً لينة بالنسبة لزوجته الأولى، فسيكون ليناً، لكن بعض الزوجات إذا تزوج زوجهن عليهن ألزمنه بما يكره، وطالبنه بما يكره، وحينئذ يقول لها: أنت بالخيار إن شئت أن تبقي عند أولادك على ما يحصل مني فأنت صاحبة البيت، وإلا إذا شئت الطلاق أطلقك. ولو قال هذا فليس فيه شيء؛ لأن هذا هو الواقع، ولما كبرت سودة بنت زمعة إحدى أمهات المؤمنين ورأت من النبي صلى الله عليه وسلم الرغبة عنها صارت ذكية فوهبت يومها لـعائشة أم المؤمنين؛ لأنها تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب عائشة فوهبت يومها لـ عائشة وبقيت ليس لها قسم؛ لأنها أسقطت حقها من القسم، ولكنها بقيت أمَّاً للمؤمنين رضي الله عنها. اللقاء الشهري للشيخ ابن عثيمين |
|||
2015-08-06, 18:19 | رقم المشاركة : 5 | |||
|
اختي ام مصعب انا لا أتكلم عن الزوجة التي تطلب الطلاق بسبب التعدد ، لا انا أتكلم عن الزوجة التي تطلب الطلاق بسبب كرهها لزوجها و كرهها قد يدفعها لعدم تلبية حقوقه |
|||
2015-08-06, 18:54 | رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
غاليتي زينب هذا السؤال راح اسال لك عند الشيوخ ولما يجيبوني اخبرك ان شاء الله لانه لا علم لي بهذه الحالة لكن اذا كرهها له بسبب التعدد هنا نرجع لنفس النقطة لانه اختاه الغيرة مستحيل تتحول للكره واذا كرهته بسبب التعدد هنا مشكل اخر عويص يعني نرجع لرفضها للتعدد اما اذا كرهته لانه يعاملها بقسوة لا يعدل ويكتفي بارسال المال لها ولاولادها فقط وفي الاسبوع تراه مرة مع ذكره لمحاسن زواجه من الثانية خاصة اذا كانت شابة وصغيرة السن ومقارنته لها هنا من حقها ان تكرهه لانه سبب لها ضرر نفسي وهذا حال اغلب الازواج يسرعون للتعدد بغرض التجديد ولايطبقون الشرع فيه يعني يتزوج حتى يجدد شبابه وينسى انه في عصمته زوجة ثانية مسؤول عنها امام الله هذا مفروغ منه اما لما يكون الزوج عالم باحكام الشرع ويخاف الله في نفسه وفي غيره ويحقق العدل يوم بيوم وفي كل شيئ مع المعاملة الحسنة اظن هذه الزوجة لما تكرهه فهي ظالمة لنفسها وضعيفة الايمان لانه لو كان ايمانها قوي لابد لها بتقبل التعدد في حياتها ولها في الصحابيات اسوة حسنة ومن تعرف نفسها شديدة الغيرة لها ان تشترط ذلك اثناء العقد والله اعلم |
||||
2015-08-06, 22:09 | رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك اختي ام مصعب انا و الله سألت هذا السؤال فضولا لا غير ، اما فيما يخص التعدد فهذا امر الله أحب من أحب و كره من كره ، و النساء انواع ، كل امراة و قدرتها على التحمل و كذا قوة إيمانها ، انا عن نفسي اعتبر التعدد ابتلاء للمراة و امتحان لقوة صبرها و اكيد ان من تصبر و تحتسب لها اجر كبير عند الله ، و الله المستعان |
||||
2015-08-06, 19:41 | رقم المشاركة : 8 | |||
|
بارك الله فيك .. |
|||
2015-08-07, 02:56 | رقم المشاركة : 9 | |||
|
إذا كرهت الزوجة زوجها ولم تطقه وجب التفريق بينهما |
|||
2015-08-11, 17:25 | رقم المشاركة : 10 | |||
|
السلام عليكم اما بعد |
|||
2015-10-16, 16:17 | رقم المشاركة : 11 | |||
|
جزاك الله خير |
|||
2015-11-04, 23:14 | رقم المشاركة : 12 | |||
|
(( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) |
|||
2015-12-11, 10:41 | رقم المشاركة : 13 | |||
|
والله اذا كان هذا المُعدد من فئة الرويبضة فاني أشفق على حال الأربعة ، و اسأل الله لهن الصبر و الاحتساب على هذا الابتلاء . |
|||
2015-12-11, 12:32 | رقم المشاركة : 14 | |||
|
السلام عليكم |
|||
2015-12-11, 18:09 | رقم المشاركة : 15 | |||
|
حين يتزوج الرجل على زوجته ...تكرهه اغلب النساء المتزوجات .. |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
الرفض, الزوجات, تعدى, والقبول |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc