يُعذّبك على خلاف السّنة . . . فأين أنتم يامبتدعة ! ! !

[ابو عبد الله البشاري]

يُعذّبك على خلاف السّنة . . . فأين أنتم يامبتدعة ! ! !

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قال الشيخ الألباني رحمه الله في إرواء الغليل (2/236) :

( فائدة ) : روى البيهقي بسند صحيح عن سعيد بن المسيب أنه رأى رجلا يصلي بعد طلوع الفجر أكثر من ركعتين ، يكثر فيها الركوع والسجود ، فنهاه ، فقال : يا أبا محمد ! أيعذبني الله على الصلاة ؟ ! قال : لا ، ولكن يعذبك على خلاف السنة . وهذا من بدائع أجوبة سعيد بن المسيب رحمه الله تعالى ، وهو سلاح قوي على المبتدعة الذين يستحسنون كثيرا من البدع باسم أنها ذكر وصلاة ، ثم ينكرون على أهل السنة إنكار ذلك عليهم ، ويتهمونهم بأنهم ينكرون الذكر والصلاة ! ! وهم في الحقيقة إنما ينكرون خلافهم للسنة في الذكر والصلاة ونحو ذلك . انتهى من الإرواء .

وقال في الإرواء أيضا (4/181) :

وما أحسن ما قال الامام مالك رحمه الله لرجل أراد أن يحرم قبل ذي الحليفة : لا تفعل ، فإني أخشي عليك الفتنة ، فقال : وأي فتنة في هذه ؟ ! وإنما : هي أميال أزيدها ! قال : وأي فتنة أعظم من أن ترى أنك سبقت إلى فضيلة قصر عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ! إنى سمعت الله يقول : (( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )) . انتهى من الإرواء .


أقول :

سبحان الله العظيم ! ! !

لو عقل المبتدعة هذا الكلام لما وصل الحال بهم إلى ماهم عليه .

الحمد لله على نعمة التوحيد والسنة
__________________

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

بارك الله فيك يا اخي

رحم الله الشيخ المحدث

فعلا الحمد لله على نعمة التوحيد والسنة

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

الحمد لله على نعمة التوحيد والسنة بارك الله فيك

[ناصرالدين الجزائري]

بارك الله فيك

فنحن لا ننكر على من يبتدع في الدين إلا لمخالفته السنة ..
فمن ننكر عليه الاحتفال بالمولد يقول أنه يظهر حبه للنبي صلى الله عليه و سلم و يتهمنا في حبنا للنبي صلى الله عليه و سلم ..

فمن علامات الحب الاتباع ..
قال تعالى : قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم ..
قال تعالى : اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا
فلا يكفي أن يقل المسلم أنه يحب الله و رسوله بل يجب أن يكون حبه مبني على أساس الاتباع ... فمن يحدث عبادة جديدة في الدين فهو مخالف و ليس متبع .. و الله تعالى يقول لنا أنه أتمم علينا نعمته فكيف نستحدث عبادة جديدة نتقرب بها إلى الله و هو لم يدلنا عليها لا في القرآن و لا على لسان نبيه صلى الله عليه و سلم ..

و لا نتحدث عن الذين يقولون أن العقل مقدم على النقل .. و أن الحديث الصريح الذي يخالف العقل فهو مردود .. فهم يتبّعون أهوائهم و ليسوا اتباع للرسول صلى الله عليه و سلم و لو سموا أنفسم أهل سنة و جماعة ...

[sayfelha9]

بسم الله الرحمان الرحيم

لا يا اخ ناصر الدين قرات لك وللمحتفل
هم يستدلون بكلام كثير من العلماء انا وانت لا ننكر او نايد
نحن كلنا مقلدون يبقى فقط سؤال ما حكم الاختلاف في الدين
وكيف نتعامل مع من يخالفناولكن دون التعصب لراي او مذهب
على فكرة هذا مجرد سؤال

[ناصرالدين الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sayfelha9

بسم الله الرحمان الرحيم

لا يا اخ ناصر الدين قرات لك وللمحتفل
هم يستدلون بكلام كثير من العلماء انا وانت لا ننكر او نايد
نحن كلنا مقلدون يبقى فقط سؤال ما حكم الاختلاف في الدين
وكيف نتعامل مع من يخالفناولكن دون التعصب لراي او مذهب
على فكرة هذا مجرد سؤال

نحن كلنا مقلدون هذا صحيح ..
لكن من نقلد ؟
هل نقلد النبي صلى الله عليه و سلم و السلف الصالح في العبادة أم نقلد الخلف ونأتي بعبادة لم يعمل بها النبي صلى الله عليه و سلم و لم يأمر بها و لا أحد من أصحابه و لا أحد من التابعين و لا أتباعهم إلى القرن الثالث ...
و القول أن النبي صلى الله عليه و سلم احتفل بعيد ميلاده بصيامه يوم الإثنين فهذه سخافة و هذه كل حجتهم .. فالمحتفلون لهم دليل واحد سخيف .. و يقولون أن الصحابة و التابعين احتمال أنهم احتفلوا بالمولد سرا لهذا لم نجد آثارهم .. فهل هناك قول أسخف من هذا ؟
و يظنون أن اجماع الامة على الاحتفال بالمولد هو دليل على شرعيته بل هو في الحقيقة إجماع أهل البدع على بدعة مشتركة .. تشابهت قلوبهم فتشابهت أعمالهم ..
نحن هنا لسنا مع مجرد اختلاف في الراي .. بل نحن في مسألة الابتداع في الدين ما ليس فيه .. فمن تجرأ ان يحرف كلام الله و كلام نبيه صلى الله عليه و سلم و يصف ربه بصفات العدم بحكم أن عقله دله لفهم ما لم ينطق به معصوم و تجرأ على أن يصف نفسه بالرب فكيف لا يستحدث عيدا بحجة حب النبي صلى الله عليه و سلم فهل الصحابة لا يحبون صاحبهم ..

قارن بين أدلة كل طرف و ستجد أن دليل من يحرم الاحتفال هو الصواب و دليلهم مجرد رأي لا يستند إلى دليل شرعي ...

[sayfelha9]

فقط اود كلام منطقي يقبله الشرع والعقل
كلام علماء القرون الاولى وصل الينا عن طريق علماء
القرون التي بعدها حتى عصرنا الحديث فلا مجال الا الاخذ
عنهم يبقى فقط مسالة التزكية وهذه الاخيرة لها اصول
فاذا خالفتك في امر ثم لدي مرجع معتمد من اهل العلم فلا حجة لك ان تبدعني
وان فعلت انت امرا اختلف معك فيه ولك حجتك فلا اعارضك فيه اتدري لماذا
لان رابطة الاخوة مقدسة ووحدة الامة اقدس والاعداء يتربصون بنا الدوائر
فمثلا المولد النبوي هو ليس تعبدي بل هو مناسبة يغتنمها العلماء في الاجتماع بالعامة
من اجل ارشادهم ونصحهم
مثلا جمعية علماء المسلمين يحتفلون كل عام بمناسبة تاسيس الجمعية فيقيمون السهرات
العلمية الى غير ذلك اانكر عليهم احد اذا جائت مناسبة الاسراء واقمت حلقة في المسجد
تذكر الناس بهذه المعجزة اين المحظور في هذا او مناسبة غزوة بدر او تذكر الناس احكام الصوم و
منافعه عند قدوم شهر رمضان انما وفقط عند قدوم الناسبة فتغتنم الفرصة لتذكير الناس بفضل
رسول الله وسرد خصاله وتحفيز الناس للتمسك بسنته بعيدا عن كل المنكرات كالاختلاط والغفلة عن الله
واقامة مجالس اللهو او اعوذ بالله مجالس المنكرات والفسوق
كم اود ان نتعاون حميعا فيما نتفق عليه ونترك غيره فهو يحتاح كثيرا من العلم والصبر على بعضنا بعضا
وخصوصا كثيرا من الحلم والحكمة والاسلوب الحسن حتى نكون حقا مقتفين سيرة النبي صلى الله عليه وسلم
في الدعوة والارشاد فالذي يهمنا النتيحة الطيبة
نسال الله تعالى ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وان يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه آمين

[ناصرالدين الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sayfelha9

فقط اود كلام منطقي يقبله الشرع والعقل
كلام علماء القرون الاولى وصل الينا عن طريق علماء
القرون التي بعدها حتى عصرنا الحديث فلا مجال الا الاخذ
عنهم يبقى فقط مسالة التزكية وهذه الاخيرة لها اصول
فاذا خالفتك في امر ثم لدي مرجع معتمد من اهل العلم فلا حجة لك ان تبدعني
وان فعلت انت امرا اختلف معك فيه ولك حجتك فلا اعارضك فيه اتدري لماذا
لان رابطة الاخوة مقدسة ووحدة الامة اقدس والاعداء يتربصون بنا الدوائر
فمثلا المولد النبوي هو ليس تعبدي بل هو مناسبة يغتنمها العلماء في الاجتماع بالعامة
من اجل ارشادهم ونصحهم
مثلا جمعية علماء المسلمين يحتفلون كل عام بمناسبة تاسيس الجمعية فيقيمون السهرات
العلمية الى غير ذلك اانكر عليهم احد اذا جائت مناسبة الاسراء واقمت حلقة في المسجد
تذكر الناس بهذه المعجزة اين المحظور في هذا او مناسبة غزوة بدر او تذكر الناس احكام الصوم و
منافعه عند قدوم شهر رمضان انما وفقط عند قدوم الناسبة فتغتنم الفرصة لتذكير الناس بفضل
رسول الله وسرد خصاله وتحفيز الناس للتمسك بسنته بعيدا عن كل المنكرات كالاختلاط والغفلة عن الله
واقامة مجالس اللهو او اعوذ بالله مجالس المنكرات والفسوق
كم اود ان نتعاون حميعا فيما نتفق عليه ونترك غيره فهو يحتاح كثيرا من العلم والصبر على بعضنا بعضا
وخصوصا كثيرا من الحلم والحكمة والاسلوب الحسن حتى نكون حقا مقتفين سيرة النبي صلى الله عليه وسلم
في الدعوة والارشاد فالذي يهمنا النتيحة الطيبة
نسال الله تعالى ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وان يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه آمين

كلام علماء السلف وصل إلينا عن طريق علماء القرون التي بعدهم و منهجنا كأتباع للسلف هو الاقتداء بهم و فهم منهجهم .. و أنا لا أقول أن الاجتهاد ممنوع لكن هناك أمور ليس فيها اجتهاد لوجود نص صريح و أخرى لكونها مسائل عقيدة لا يمكن الخوض فيها بعقولنا .. فالادعاء أن العقل يمكنه فهم صفات الخالق هو جهل و تخريف لهذا نكتفي بنقل النص كما جاء و كما فهمه السلف الأول و من تبعهم ...
أما الاحتفال بالمولد فهو عندنا بدعة منكرة و عندهم بدعة حسنة .. و مرجعنا في المسألة هو القرآن و السنة على فهم السلف .. فنحن نقول عن المحتفل أنه أحدث بدعة في الدين و هو يقول عنا أننا لا نوقر النبي صلى الله عليه وسلم لأننا لا نتوسل به و لا نحتفل بعيد ميلاده كما تفعل النصارى ...
فاين العقل و أين المنطق ؟ الاحتفالبالمولد عبادة و لو أنكرها من أنكر .. فمن يريد حب النبي صلى الله عليه و سلم وذكر مناقبه و تعليمه للعامة فالعام طويل و ليس يوم في السنة هي الحل لتعريف الناس بنبيهم صلى الله عليه و سلم ..
و لانكذب على أنفسنا و نقول أن المحتفل لا يعتقد التقرب إلى الله باحتفاله بالمولد بل هم يرجون ثواب عظيم على فعلهم ..
و نحن لا نتحدث عن دروس تقام في المساجد بل نتحدث عن احتفال بالمولد .. فالناس لو أخبرتهم أن هناك دروس للسيرة في المسجد فقد لن يحظر لكن لو أخبرته أن هناك حفلة فاغلبهم سيهرع و يبدي الخشوع و المحبة للنبي صلى الله عليه و سلم لعله يغنم بحصة أكبر من غنيمة البطن .. فلا نكذب على أنفسنا .. و نفس الشئ لزوار القبور فلو منعنا عنهم القصعة و الذبائح لما وجدت زائر إلا من جاء يدعوا لحاجة ...
و كلامك عن جمعية العلماء المسلمين ليس دليل لأن حتى الشيعة لهم مراجع و حوزات علمية و هي سبب ظلالهم .. فالحجة بالدليل الشرعي و ليس بأفعال البشر ..
فهناك من يحتفل و هو يعلم أن فعله مبتدع و يقر بذلك لكنه يعتقد أن بدعته حسنة لأن يتقرب إلى الله بها .. وآخرين يختفلون و يعتقدون أنهم أحيوا سنة ضائعة و دليلهم أن النبي صلى الله عليه و سلم قال أنه يصوم يوم الخميس لأنه ولد فيه .. و يقطعون الحديث فلا يذكرون أنه يوم ترفع فيه الأعمال فقال أنه يحب أن يرفع عمله و هو صائم و لهذا صام يوم الخميس لأن له نفس لفضل ..
باختصار .. نحن نعتقد أن التعبير عن حب النبي صلى الله عليه و سلم يكون طوال السنة .. و لايكون بتخصيص يوم في السنة فهذا اقتداء بالنصارى و ليس اقتداء بالسنة ...
فأنا افضل أن لا أحتفل بالمولد اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم و اتباعا لمنهج الصحابة ..
و الله تعالى أعلم

[sayfelha9]

لك ما تريد فقط لا اراه صوابا اذا ما قارنت كلامك
تارة تشيد بعلماء وتمتدحهم وتستدل باقوالهم وها انت
تعارضهم وتقول عنهم مبتدعين واصحاب ضلالة فما تركت
بابا للنقاش وشكرا على اهتمامك

[ناصرالدين الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sayfelha9

لك ما تريد فقط لا اراه صوابا اذا ما قارنت كلامك
تارة تشيد بعلماء وتمتدحهم وتستدل باقوالهم وها انت
تعارضهم وتقول عنهم مبتدعين واصحاب ضلالة فما تركت
بابا للنقاش وشكرا على اهتمامك

لم تفهم كلامي فقط ..
أنا لم أقل قط أن جمعية العلماء المسلمين مبتدعين و أهل ظلالة .. قلت فقط أن الحجة بالدليل الشرعي و ليس بأفعال البشر ..
و شتان بين من يحتفل بمنشأ جمعية بمحاضرة علمية يحكي فيها عن عمل الجمعية و مؤسسيها و بين من يحتفل بعيد ميلاد النبي صلى الله عليه و سلم و يرجوا الثواب على فعلته ... فالأول هو عمل يجون منه تطوير أعمال الدعوة الى الله بهذه الجمعية و أما الثاني فهم يرجون ثواب الله باحتفالهم و اظهارهم المحبة ...
و طريقة الاستدلال هذه هي التي نلومها فيمن يحتفل بالمولد .. فهم ياتون بأدلة واهية ليس لها أي معنى ليثبتوا صحة فعلهم .. أو كما قال أحد الشيوخ لما سئل عن سبب عدم وجود أثر للصحابة في الأحتفال فاستدل بكلام ابن القيم في مسالة تلاوة القرآن على الميت -و هو يخالفه في العقيدة - أين قال ابن القيم أن غياب الأثر عن الصحابة في التلاوة ليس دليل لأنهم ربما كانوا يتلونها سرا .. فكيف يستدل بعمل سري لعمل جهري فإذا كانت التلاوة قد تكون في القلب فكيف يكون الاحتفال في السر ؟؟؟
وهذا ديدنهم في كل المسائل البدعية ...

[laouarabdelmale]

يا سيد ناصر الدين الجزائري ، لقطع الشك باليقين و لنعلم من على خطأ دعنا نبتهل الى الله - أنا و انت - ان نجعل لعنة الله على الظالمين ....

[sayfelha9]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصرالدين الجزائري

لم تفهم كلامي فقط ..
أنا لم أقل قط أن جمعية العلماء المسلمين مبتدعين و أهل ظلالة .. قلت فقط أن الحجة بالدليل الشرعي و ليس بأفعال البشر ..
و شتان بين من يحتفل بمنشأ جمعية بمحاضرة علمية يحكي فيها عن عمل الجمعية و مؤسسيها و بين من يحتفل بعيد ميلاد النبي صلى الله عليه و سلم و يرجوا الثواب على فعلته ... فالأول هو عمل يجون منه تطوير أعمال الدعوة الى الله بهذه الجمعية و أما الثاني فهم يرجون ثواب الله باحتفالهم و اظهارهم المحبة ...
و طريقة الاستدلال هذه هي التي نلومها فيمن يحتفل بالمولد .. فهم ياتون بأدلة واهية ليس لها أي معنى ليثبتوا صحة فعلهم .. أو كما قال أحد الشيوخ لما سئل عن سبب عدم وجود أثر للصحابة في الأحتفال فاستدل بكلام ابن القيم في مسالة تلاوة القرآن على الميت -و هو يخالفه في العقيدة - أين قال ابن القيم أن غياب الأثر عن الصحابة في التلاوة ليس دليل لأنهم ربما كانوا يتلونها سرا .. فكيف يستدل بعمل سري لعمل جهري فإذا كانت التلاوة قد تكون في القلب فكيف يكون الاحتفال في السر ؟؟؟
وهذا ديدنهم في كل المسائل البدعية ...

بل قلت يا اخ ناصر وقلت اكثر من ذلك وساحسن بك الظن واقول قلته عن جهل
ولست متعمدا ولا اريد ان افضحك فاذا شئت اذكرك فمقالاتك تشهد عليك ومنها ما حذف ومنها ما زال مدونا و افضل
طريقة ان تراجعها والله المستعان

اما مسالة رجاء الثواب هذا كلام تكرره ستجعلنا مسخرة للعالمين فكل اعمالنا يا هذا نرجوا بها الثواب
والاجر هذا ما جائت به السنة المطهرة حتى الشوكة يشاكها احدنا فله فيها اجر

وها انت تستدل بقول ابن تيمية وتتعصب له وتضلله وتنكر عليه في مسالة المولد
وانا اعلم يقينا ان مثل هذه المواضيع ستحذف و انا ساحظر
تدبر ان كنت حقا طالبا للحق وانا لا اشك في ذلك ومحبتك للسنة هي دافعك ولكن لا تتسرع
فقط خذ وقتك وراجع اقوالك واقوال معارضيك و تدبر قوله تعالى:"ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد"

[milannilo]

بارك الله فيك اخي الفاضل وجزاك الله خيرا


ورحم الله امام السنة في زمانه العلامة الالباني

[سماح 2]

بارك الله فيك يا اخي

[abdoupay]

بارك الله فيك اخي الفاضل وجزاك الله خيرا