|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
تصحيح مقالات الفلسفة شعبة اداب و فلسفة
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-06-08, 18:21 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
تصحيح مقالات الفلسفة شعبة اداب و فلسفة
السلام عليكم يسعدني مساعدة الطلبة الكرام باعطائهم تصورغ عن النقطة التي يمكن ان يحصلوها في مادة الفسفة شعبة الاداب و الفلسفة، علما ان تصحيح البكالوريا سينطلق يوم 15 جوان المقبل، يمكن للاعضاء الكرام تنزيل صور للمسودات التي كتبوا عليها تيسيرا لهم . و اتمنى النجاح للجميع و التفوق و تحقيق احلامهم و اسعاد اوليائهم
|
||||
2014-06-08, 18:25 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
شكراا استاذ علي المساعدة باراك الله فيك |
|||
2014-06-08, 18:31 | رقم المشاركة : 3 | |||
|
بالتوفيق لك اخي هشام
|
|||
2014-06-08, 18:39 | رقم المشاركة : 4 | |||
|
...........ّ............ آخر تعديل أم احمد3 2014-06-09 في 18:51.
|
|||
2014-06-08, 18:43 | رقم المشاركة : 5 | |||
|
المقاله
إن العدل بمفهومه فضيلـة أخلاقية تجسد معنى الإنصاف و تقر بإعطاء كل ذي حق حقه مقابل قيامه بواجبه. و آليات تجسيده في الواقع أثار إشكالية فلسفية أدت إلى إختلاف أراء الفلاسفة فقد شاع لدى بعضهم أن أساس العدل هو المساواة في حين أن هناك فكرة تناقضها و يرى البعض الآخر أن أساس العدل هو التفاوت لاختلاف الناس جسمياً و نفسياً و عقلياً و منه كيف يمكن إثبات هذه الأطروحة و ما حججها و صحة مشروعيتها؟ يرى أنصار هذه الأطروحة و هم أصحاب التفاوت و على رأسهم أفلاطون، أرسطو أدم سميث أساس العدل هو التفاوت لأن الناس يختلفون في قدراتهم العقلية و الجسمية و أن الأفراد مند ولادتهم يتميزون عن بعضهم البعض فكل واحد منهم له قدراتـه و مواهبـه الخاصة به فمنهم الذكي و منهم الغبي لهذا فالعدل في التفاوت و الظلم في المساواة. و لقد إستدل هؤلاء بالحجج التالية: - يرى أفلاطون في كتابه الجمهورية أن المجتمع ينقسم إلى ثلاث طبقات الحكام و الجنود و العبيد و هذه الطبقات تقابلها ثلاث مستويات في نفس الإنسانية و هي العاقلة، الغضبية و الشهوانية و هذا التقسيم مراده يعود إلى الأفراد لأن هناك تمايز في القدرات فللحكام حقوق تختلف عن حقوق الجنود و للجنود حقوق تختلف عن حقوق العبيد حيث قال أفلاطون " من العدل أن لا تعدل " و قال أيضأ " أسوء أنواع الظلم هي المساواة " - و كما يـرى كذلك أرسطـو أنـه هناك تفاوت طبيعي بين الأفراد " إن الناس يختلفون في القدرات العقليـة و الجسمية و يأخذون استحقاقات و مكافآت متساويـة " و قد قال أيضاً " في الأصل ولد الريق رقيقاً و السيد سيداً " - و ما يعزز ذلك أيضاً هو ما ذهب إليه أدم سميث الذي قسم المجتمع إلى طبقتين الطبقة البرجوازية و طبقة العمال فالملكية في يد الطبقة البرجوازية حيث قال " دعه يعمل و اتركه يمر " و قال أيضاً " الكل حسب عمله" يرى خصوم هذه الأطروحة أمثال الفيلسوف الروماني شيشرون أن المبدأ الذي دعت إليه أنصار التفاوت يؤدي إلى إستغلال الإنسان لأخيه الإنسان و لذلك لا بد من تطبيق مبدأ المساواة كما قال شيشرون " ليس شيء أشبه بشيء من الإنسان بالإنسان لنا جميعاً عقل و لنا حواس و إن اختلفنا في العلم فنحن متساوون في القدرة على التعلم " و كذلك الفلسفة الإسلامية تقـوم على المساواة قال تعالـى " كل الناس سواسيـة كأسنان المشط" و قوله تعالى أيضاً " لا فرق بين عربي و أعجمي إلا بالتقوى" صحيح هناك مساواة في المجتمـع لكن المساواة المطلقة لا مبرر لها لوجود فوارق فردية بين الناس و اختلافهم في القدرات العقلية و الذهنية و المساواة المطلقة تقضي على روح الإبداع. إن الأطروحة القائلة " إن التفاوت بين الأفراد هو أساس العدالة " أطروحة صحيحة و يمكن الدفاع عنها لأن هناك تفاوت بين الأفراد نفسياً و عقلياً و جسمياً لأنهم يختلفون في القدرات و كذلك وجود فوارق فردية. |
|||
2014-06-08, 18:53 | رقم المشاركة : 6 | |||
|
استاذ راني رسلت لك مقالتي في رسالة خاصة مع ام كوثر هل وصلتك!!!!!!!!! مارايك فيها كم ستكون نقطتي ارجو ان تعكيني علامة حقيقة حتى لا اتفاجا بالنقصان يوم كشف نقاط |
|||
2014-06-08, 18:55 | رقم المشاركة : 7 | |||
|
لقد تم الارسال بنجاح |
|||
2014-06-08, 19:00 | رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
لهذا فعلامتك لن تكون ابدا تحت المعدل لكني اقدرها ب 11.5 من عشرين و يمكن للمصحح المتساهل ان يمنحك 12.5 من عشرين لكنها لن تفوق ذلك |
||||
2014-06-08, 19:05 | رقم المشاركة : 9 | |||
|
لقد تفقدت بريدي لكن الرسالة لم تصل الافضل ان تلتقطي صورة للمسودة و تضعيها في المنتدى حتى تتجنبي عناء كتابتها من جديد
|
|||
2014-06-08, 19:07 | رقم المشاركة : 10 | |||
|
عذرا |
|||
2014-06-08, 19:13 | رقم المشاركة : 11 | |||
|
هذي هي مقالتي استاذ بليز عطيني نقطة حقيقة و كانك تصحح في اوراق بكالوريا بعيدا عن المبالغة و عاطفة و مجاملة انا في انتظار |
|||
2014-06-08, 19:19 | رقم المشاركة : 12 | |||
|
علابالي انو مقالتي رايحا تبانلك قصيرة هي تبان هاك فقط لانها مكتوبة في الكمبيوتر و لكن بكتابة اليد جاتني طويلة على هاك جاتني في ورقة مزدوجة التركيب و حل المشكلة جاني في ورقة الاخيرة اي من وراء و بقي لي فقط حوالي 5 اسطر او 6 فراغ من ورقة مزدوجة |
|||
2014-06-08, 19:20 | رقم المشاركة : 13 | |||
|
|
|||
2014-06-08, 19:25 | رقم المشاركة : 14 | |||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
|||
2014-06-08, 19:27 | رقم المشاركة : 15 | |||
|
................ آخر تعديل أم احمد3 2014-06-09 في 18:49.
|
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
مقالات, الفلسفة, اداة, تصحيح, شعبة, فلسفة |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc