مصفوفة التقويم النقدي من تقديم الأخ شلال الجيلالي - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2024 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2024 - لشعب آداب و فلسفة، و اللغات الأجنبية > قسم اللغة العربية و آدابها

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

مصفوفة التقويم النقدي من تقديم الأخ شلال الجيلالي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-11-12, 15:43   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
tasnim nouma
عضو جديد
 
الصورة الرمزية tasnim nouma
 

 

 
إحصائية العضو










M001 مصفوفة التقويم النقدي من تقديم الأخ شلال الجيلالي

مصفوفة التقويم النقدي

01-النثر العلمي المتأدب(الأسلوب العلمي المتأدب):
يهتم أصحاب النثر العلمي بالفكرة ووضوحها ويحرصون كل الحرص على تبليغها للقارئ بأسلوب سهل المأخذ قريب إلى الطبع بعيد عن التنميق اللفظي و التصنع البديعي.
من خصائصه:
- غلبة الطابع الموضوعي و انعدام الذاتية والعاطفة
- الإكثار من المصطلحات والألفاظ الدقيقة
- الإجمال ثم التفصيل
- الأسلوب السهل المباشر، و البعد عن البيان والخيال حيث يهتم الكاتب بالفكرة والمعنى لا بالشكل والزخارف
مثال: أسلوب ابن خلدون في المقدمة.
-02شعر الزهد والتصوف:
غرضه الدعوة إلى التقشف، و العزوف عن الدنيا ومتاعها، والبعد عن الملذات و التحكم في الشهوات، و الدعوة إلى التمسك بقيم الدين السامية، والتوبة والإستقامة بعد الضلال، والإستعداد للآخرة
من خصائصه:
- يغلب عليه طابع الوعظ ويظهر عليه الندم
- التذكير بالآخرة وما عند الله من ثواب وعقاب.
- الإعتماد على القرآن الكريم و الحديث النبوي الشريف
- سهولة العبارة ووضوح المعنى اللهم إلا بعض المصطلحات الصوفية
- المزج بين الإقناع العقلي و التأثير العاطفي
-03أدب المهجر:
أدباء المهجر أصحاب نزعة إنسانية تسامحية قوية، يدعون إلى حب الإنسانية ونبذ كل نظرة طائفية أو تعصب عرقي أو قومي أو ديني، ويحثون على اعتبار المصالح العامة و الكرامة الإنسانية.
من خصائصه:
- التأثر بالمذاهب الأدبية الغربية
- الحنين إلى الوطن والإشتغال بذمر مآثره
- البكاء على فراق الاهل والأحبة
- التفاؤل والنزعة الإنسانية (حب الخير للإنسانية)
- استلهام الطبيعة و توظيف عناصرها في التعبير عن الاحاسيس (الرومانسية)
- سهولة اللغة و بساطتها
-04المذهب الرومانسي:
قام هذا المذهب في الرن الثامن عشر وبلغ ذروته في القرن التاسع عشر وظهر كرد فعل للمذهب الكلاسيكي الذي فرض على الأدباء استعمال العقل في عملية الإبداع والسير على منوال قدماء اليونان والرومان في أعمالهم الادبية ، وتحليل العواطف تحليلا منطقيا وتجنب جموحها وإسراف الخيال .
من خصائصه:
- الشاعر الرومانسي يستمد أدوات فئة من خلال الطبيعة، فتجده يبث هموسه وأشجانه إلى الطبيعة فيجعلها تشاركه مشاركة وجدانية في آلامه و اظطراباته وأحاسيسه
- طغيان الذاتيةكاستعمال ضمير المتكلم المفرد و تكراره أحيانا).
الفرق بين وصف الطبيعة عند الشعراء التقلديين و الشعراء الرومنسيين
تتجلى في تركيز الفريق الاول على الوصف الخارجي للطبيعة وإسناد صفات الأحياء إليها، أما الفرق الثاني فيتعدى هذه الوضعية ويمتزج بالطبيعة امتزاج الأحياء فيراها تشعر كما يشعر فتفشي وتسعد وتتألم.....
-05الرابطة القلمية:
وهي من آثار المذهب الرومانسي عل الادب العربي الحديث، تأسست في مدينة نيويورك بالولايات المتحدت الأمريكية عام 1920م، ومن أعضائها البارزين جبران خليل و مخائيل نعيمة و إليا ابي ماضي.
06- المدرسة الرمزية :
إن التعبير بالرمز أو الإشارة ليس غريبا عن الادب العربي، أما المدرسة الرمزية العربية فهي مذهب أدبي نشأ في الشعر الحديث ، وتوضحت معالمه في النصف الثاني من القرن العشرين، عبر عن تجارب إنسانية ومعاناة قومية أو وطنية أو اجتماعية أو نفسية ......وفتح آفاقا جديدة في الأدب الإنساني ، ومازال يغني التراث العالمي فحدود مواصفاته الصحيحية التي يمكن إيجار صفاتها فيما يلي:
01- الوحدة العضوية لبناء الفني: أي ينبغي لكل بيت أن يرتبط بسابقه كما يكتمل التمثل بأعضائه
02- حرس القارئ يفسر النغم الشعري: فالشعر عندهم انفعال بالعقول و القلوب فللقارئ الحدس، وهو عملية نفسية، في تفسير النغم الرمزي
03- الرمز أدات التعبير: حيث اتخذ الشعراء الرمز أداة للتعبير بدعوى أن اللغة العادية عاجزة عن احتواء التجربة الشعورية ، وإخراج مافي اللاشعور، ويكون بذلك استعمال الاسطورة رمزا ، أو يعتمدون على المعطيات الدينية المؤثرة، أو يتكئون على التراث الادبي والتاريخي، كما يمكن أخذ الرموز من الطبيعة و الشخصيات .
04- العمق والتعقيد المعنوي:مما سبب الغموض والإبهام في كثير مما كتبو .
07- أدب المنفى:
هو أدب حزين فيه تألم و عذاب وصدق وانفعال، يدعو إلى الصبر والتجلد وتحمل المشاق في عزة وشموخ
08- الشعر التأملي:
هو الشعر الذي يمعن التفكير في مظاهر الكون وشؤون الحياة، بحثا عن الحقيقة و أسرار الوجود
09- مدرسة الصنعة اللفظية:
وهي مدرسة أبي تمام و البحتري: ومن أبرز خصائصها :
- الإكثار من توظيف البديع.
- الإهتمام باللغة والالفاظ .
مثل الكاتب محمد البشير الإبراهيمي وهو كاتب محافظ و أسلوبه امتداد لهذه المدرسة .
10-أدب الإحتلال :
هو مايعرف بالشعر الثوري و الشعر السياسي التحرري و الشعر الوطني والقومي ، وليس جديدا في الادب العربي المعاصر، فقد ارتبط ظهوره بظروف البلد العربية وما عرفته من فتراتها الدامسة من استبداد واستعمار أذى بالغيورين على أوطانهم وأمتهم إلى محاربة الفساد و الإحتلال بالسلاح و الكلمة المعوية للجماهير الثائرة على المحتل.
أغراضه:له أغراض وموضوعات كثيرة منها الدعوة إلى مقاومة الإحتلال و التمسك بالوحدة الوطنية والإلتحام بين أفراد الأمة.
11- المقالة:
تعريف المقال : بحث قصير محدود الطول يعتمد على منهج (مقدمة-عرض-خاتمة)
خصائصها:
أ-المقالة السياسية:
1- البعد عن التكلف
2-سهولة الألفاظ
3-وضوح الفكرة
4-اثارة الحماسة
5-تغليب الفكرة
6-ذكر البراهين .
ب-المقالة الاجتماعية:
1-وضوح الفكرة
2-تصوير المشكلة ومناقشتها في هدوء
3-ذكر أمثلة من التاريخ أو الواقع
4-الاستشهاد بالقرآن والحديث.
جـ-المقالة الأدبية:
1-الاعتماد على الخيال والتصوير
2-استخدام عبارات جزلة
3-الألفاظ مختارة موحية
4-التركيز على عمق الفكرة و وضوحها
5-سلامة اللغة وصحتها .
د-المقالة النقدية:
1-الدقة العلمية
2-جمال الأسلوب
12-القصة :
من فنون التعبير الأدبي ،تتميز بطابعها الإنساني، وبحلتها الجمالية الأنيقة تعالج قضايا إنسانية جوهرية، التحليل الواقعي العميق وهي أشكال ثلاثة :
أنواعها:
1-الرواية: هي أكبر الأنواعالقصصية حجما.
-2- الحكاية : وهي وقائع حقيقية أوخيالية لا يلتزم فيها الحاكي قواعد الفن الدقيقة.
-3- القصةالقصيرة: تمثل حدثا واحدا، في وقت واحد وزمان واحد، يكون أقل منساعة
)وهي حديثة العهد في الظهور(.
-4- الأقصوصة: وهي أقصر من القصة القصيرة وتقوم على رسم منظر.
-5- القصة: وتتوسط بين الأقصوصة والرواية ويحصر كاتب الأقصوصةاتجاهه في ناحية ويسلط عليها خياله، ويركز فيها جهده، ويصورها فيإيجاز.
عناصر القصة:
الموضوع
فكرة القصة
الحدث
الحبكة
البيئتانالزمانية والمكانية
الشخصيات
خصائصها
1الحادثة2السرد3-الحبكة4-الشخصية5-الزمان و المكان6-الفكرة.
-أما الأقصوصة فعناصرها :1-الأشخاص2-الحيز3-الحبكة
13-أمثلة عن القيم المستفادة من النصوص:
- قيمة فنية أدبية تتجلى في مظاهلا الإتجاه الرومانسي مثلا
- قيمة إنسانية تتمثل في الدعوة إلى احترام الإنسان لأخيه الإنسان، ونبذ ممارسات الإستعمار ضد الأبرياء و العزل كممارسات الإحتلال الفرنسي ضد الجزائريين وممارست الإحتلال الصهيوني ضد فلسطين
- قيمة علمية تتمثل في بي بيان أهمية التاريخ ووجوب قيامه على أسس علمية
- قيمة تاريخية تتمثل في ذكر بعض الحقائق التاريخية كبيان حشية الستعمار و أساليبه الإجرامية التي يستعملها من أجل تركيع الشعوب
14- من أدوات الإنتساق والإنسجام:
- حروف العطف مثل: الواو، الفاء، ثم، أو، أم، أم، بل،......
- حروف الجر مثل : الباء، في، من، إلى، عن، على، .......
- أدوات أخرى مثل:لكن، إذن، أمام، قبل، قد، إنما،........
15-الحقل الدلالي و المعجمي :
- الحقل الدلالي للالفاظ التالية مثلا: تلقين، المتعلمين، الشرح، تحصيل، التعليم، مسائل .....هو التليم
- الألفاظ الدالة على المعجم الثوري مثل: السيف، النار، الجنود، القنابل، الكتاب، الجحافل ، الرشاش، البارود
16-تقنية تلخيص النصوص:
يراعي في تلخيص النصوص مايلي:
- حجم التلخيص(لا أقل من الثلث)
- الدلالة على المضمون وسلامة الفهم
- سلامة اللغة، جمال الأسلوب.
17- المذهب الكلاسيكي:
وهي أقدم مذهب أدبي نشأ في أوروبا بعد الحركة العلمية في القرن (16) وقام على بعث الآداب والثقافة اليونانية ،لذلك كان معظم نتاجها هو الشعر المسرحي . وتهتم الكلاسيكية بمشاكل الإنسان كإنسان من هو نمط ونموذج ،وتتناول باطنه لا مظهره :
خصائصه:
الوضوح والفصاحةوجودة الصياغة اللغوية.
والبعد عن التعقيد وتجنب الإسراف العاطفي والبعد عن الخيال .
خفوت النزعةالذاتية ورواج الأدب الموضوعي .
التعبير عن حاجات الطبقة الارستقراطية .
محاكاة القدماءوالالتزام المطلق بأصولهم وقواعدهم في الإبداع الأدبي .
اقتباس الموضوعاتمن التاريخ القديم .
-الاعتماد على الأدب المسرحي (المسرحيات الشعرية )
18-الشعر السياسي:
هو ما ينظم في شأن من شؤون السياسة ،يدعو به الشعراء لقبيلة أو حزب أو دولة أو لمبدأ متصل بالسياسة ؛لذا فإن دواعي نظمه هي: المنفعة أو العصبية أو تبني فكرة.
أنواعه :
1-الشعر التحرري المرتبط بحركات التحرر العربية، وقد نشط ابتداء من القرن العشرين بسبب ظروف الاحتلال .
2-الشعر الوطني :وينظم فيه الشعراء لوصف أوطانهم والتعبير عن حبهم لها وتعلقهم بها .
3 الشعر السياسي الذي يتناول شأنا من شؤون السياسة
خصائصه: تناول الشعر السياسي الحكم وسياسة الشعوب والحملة على الاستعمار ،والتنديد بفظائع المستعمرين، والتغني بالحرية والاستقلال ،والدعة إلى الحكم الدستوري ،والحث على الاتحاد، والجهاد والكفاح ،والإشادة بالأبطال والزعماء ،وتمجيد الشهداء
19-الشعر الاجتماعي:
هو الشعر الذي يتناول صراحة وبشيء من التحليل والتفصيل قضية من قضايا المجتمع كالعدالة الاجتماعية ،ونشر التعليم ،ومشاكل العمل ،ومحاربة الانحلال الخلقي ،والحث على الإصلاح عموما ،ويكون بتحديد العلة والداء ،وتشخيص السبب واقتراح العلاج
خصائص الشعر الاجتماعي:
-إجراء الموازنة بين نتائج التمادي في الغي والانصراف عنه.
-تعريف الناس بحقوقهم، وبسبل المطالبة بها.
-لفت الانتباه إلى ما أحرزته بعض الشعوب المتقدمة في المجال الاجتماعي .
-استخدام أساليب تعبيرية مناسبة
-شفع الرأي بالحجة البائنة أو الحكمة البليغة .
20-الشعر الحديث –الحر- التفعيلة:
تعريفه:هو الشعر الذي لا يتقيد بعدد التفعيلات في البيت الواحد، ولا يتقيد بقافية معينة، وتأثر به الشعراء العرب واقتبسوه من الشعر الأوروبي الحديث عقب الحرب العالمية2لدوافع نفسية(التوق للحرية، الرغبة في التجديد)
خصائصه:
/قيام موسيقى البيت على التفعيلة الواحدة
2/تنويع القوافي
3/استعمال الصور الكلية (يوليسيز) ودون إهمال الصور الجزئية
4/المبالغة في اتخاذ الأساطير وعاء للتعبير عن التجربة الإنسانية
5/بساطة اللغة
6/الجمع بين الوضوح والغموض أحيانا (ربما يشتم شعبي ..)
7/الاعتماد على نظام الشطر الواحد
8/تكثيف المعنى (الاقتصاد في الكلمات)
9/اعتماد الوحدة الموضوعية والموضوعية ، وهي خصائص الشعر الحديث.
21-خصائص الأسلوب الأدبي :
-الصور البيانية و المحسنات البديعية ، - العاطفة ، إستخدام الخيال
22-الوحدة الموضوعية : وهي معالجة الأديب لموضوع واحد لا يحمل معنى القصيدة عند المخرج
23- الوحدة العضوية : هي ترابط و تسلسل الأفكار في البناء فلا يمكن التقديم و التأخير
24-مظاهر التقليد :
1-استعمال الخيال الحي (الصور البيانية والمحسنات البديعية )
2-إلتزام القافية الموحدة والروي الموحد والأوزان
3-رزانة اللغة وصعوبتها
4-الألوان الشعرية
5-حسن الإستهلال والإلتزام
25-مظاهر التجديد :
1- اللغة السهلة والبسيطة
2- إستعمال الألفاظ من الطبيعة
3- التنويع فيالقافية والروي
4-استعمال الصورالبيانية والمحسنات البديعية
5- الإلتزام و الأسطورة
26-خصائص الصحة اللفظية :
الإكثار من المحسنات البديعية (الجناس، الطباق
التورية ، المطابقة ، الجمع والتفريق،التفسيير...)
27-القيم في النص :
1-القيم الإجتماعية : مثل التعاون
2- القيم الأخلاقية : مثل وصف الأخلاق ، الكرم
3- القيم السياسية : كالقضية الفلسطينية






تمنياتي لكم بالنجاح إنشاء الله









 


رد مع اقتباس
قديم 2013-11-13, 16:58   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
وطني وان جار علي
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك أخي










رد مع اقتباس
قديم 2013-11-15, 19:29   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
نزيهة 2
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية نزيهة 2
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا جزيلا لك










رد مع اقتباس
قديم 2013-12-01, 17:14   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
badri elmaadi
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية badri elmaadi
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

barak allahoo fiikk










رد مع اقتباس
قديم 2013-12-02, 11:18   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
razika best
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

Merci bcp Tasniimm










رد مع اقتباس
قديم 2013-12-02, 18:31   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
3assoula toula
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية 3assoula toula
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

merçiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii bqq ان شاء الله في ميزان حسناتك










رد مع اقتباس
قديم 2017-03-16, 03:17   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
hadjer hadjora
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا ربي يحفضك










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مصفوفة, المد, التقويم, الجيلالي, النقدي, تقديم, سلام

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 01:59

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc