كيف يتعامل تلميذ البكالوريا مع اختبار الفلسفة؟

[hind1991]

تقديملابدمنه:

يعانيالتلميذالذييتابعدراستهبسلكالبكالوريا-وخاصةالسنةالثانية- أيمامعاناةمناختباربعضالموادالدراسيةفيآخرالسنة،والتييتوقفعلىالتفوقفيهانجاحهوإحرازهعلىشهادة "تأهيلية" -تخوللهالالتحاقبالجامعةأوالمعاهدالعلياأومراكزالتكوين-،ومنتلكالموادنذكرمادةالفلسفةالتيتشكلللتلاميذعائقاحقيقيافيطريقالنجاح،لكنهذاالعائقيمكنتفهمه – كلياأوجزئيا- إذاعرفناأسبابهالذاتيةوالموضوعية. وإذاوضحناطريقةالتعاملمعمواضيعالاختبارالوطنيالموحدسواءتعلقالأمربالنصأوالقولةأوالسؤال.


الأسبابالذاتية:


وهيتلكالأسبابالمتعلقةبالتلميذ،وتظهرمنخلالالملاحظاتالتالية:


- عدمالإهتمامبالمادة: نظرالانتشارمجموعةمنالمشوشات،ترتبطأحيانابالتمثلالاجتماعيللفلسفة،وأحياناأخرىبالأستاذالذيقديتحولإلىشيطانإنسييمنعالتلاميذحتىمنكتابةالبسملةفيالدفترأوفيورقةالتحرير،أوينشرالإلحادوالتشكيك،وخاصةإذااجتمعتهذهالأموربسوءالخلق،ممايتركاستياءحقيقيامنمادةالفلسفة.


- ضعفالتكوين: هناكإجماعاليومعلىتدنيمستوىالتعليمفيالمغرب،فهليعقلمثلاأنيعجزتلميذالبكالورياعنكتابةولوجملةواحدةمفيدة؟أماعنالأخطاءالإملائيةفحدثولاحرجولامنيسمع. وإذاكانتاللغةنصفالفلسفةفكيفتدرسالفلسفة –وهيممارسةواعيةومركزة- لمنلاعدةلهولاميولولاحاجة؟وإنكانالسببالمباشريعزىلفسادالسياسةالتعليميةالمتبعة.


- التواكلواللامبالاة: لمتعدللتعليمحرمتهولاللمعلمشرفه،ولاللشهادةالعلميةمكانتهاولاللمتخرجكرامته. كلمافيالأمرصيرورةلاأدريةتعبثبالأرواحوالأعمار. لايباليالتلاميذبمادةالفلسفةإلامنأجلالنقطةفقط،ويعتمدونفياختباراتهمعلىكلشيءإلاعلىأنفسهم.


الأسبابالموضوعية:


- انتشارآفةالغش: فلميعدالغشاليومظاهرةتحللويبحثلهاعنعلاج،بلأصبحاللاغشهوالظاهرةالطارئةعنالميدان،مماأوصلناتحقيقاإلىالحديثعنالتلميذالظاهرة،أوظاهرةالتلميذ،ومنورائهاظاهرةالتعليم،بلوظاهرةالدولةجملة... فمنسيزيلمنأذهانالتلاميذأنالدولةتمارسالغشوالتزويروالكذبعلىالمواطنين؟
منغشفيامتحانكمنغشفيغيره* * * * * تعددتالأشكالوالغشواحد


- الإثقالبالمحتويات: أكثرمنستيناسمافلسفياأعجميا! فكيفيستوعبالتلميذهذاالكممنالمواقفبمفاهيمهاومضامينهاوحجاجها؟وهومثقلأصلابكممنالموادالتيتعودفيتعليمناأنيستظهرهاعنظهرقلب،دونأنتستقرفيالقلب. تعليمكميوشكلي


- اختلالالتقويم: التقويمفيالفلسفةتقويمنسبيلايخضعغالباإلالمزاجالمصححوتكوينهوتفكيرهوإيديولوجيته،فتجدالمصححالمتأثربتمركسهوإلحادهلايقبلرائحةالإسلاممنالتلميذ،بلينسبللدينكلمظاهرالتخلفوالفقروالشعوذة...،وتجدالمصححالمتمسلمالذيلايقبلمنتلاميذهسؤالامحرجا،فيتلفظبعباراتالتكفيروالتبديعوالتأففدوننقاش. وهذامشكلتربويينبغيعلاجه. إذرغمالشعاراتالداعيةلنشرقيمالإحتراموالحواروالتسامحفإنالمشكلمازالمطروحا.


- تعطيلالإصلاح: ضاعتهيبةالعلموشرفالعالمورسالةالمعلمفيبيئةسياسيةوتربويةوإداريةوإعلاميةمتعفنة،تعطلالحقوالعدلوالصلاحوتراهنعلىالسرابوالمصادفةوالارتجال. سياسةتعليميةمستوردةومفروضةعلىالأمةبالإكراه،تفوتعلىأجيالناأصالةالتربيةومهارةالتقنية.


ماالعمل؟


لاينبغيأنيقفالتلميذمعهذهالعراقيلوالصعابفإنالموفقلايستسلمللواقعالبئيسولاينظرإليهنظرةسوداويةيائسة، "لاتيئسوامنروحالله"،بليجبأنيتفاءلويستبشرويبذلأقصىجهدهليتفوقوينتصر،وسيحصلعلىأعلىالرتبفيالاختبار. وفيمايخصاختبارالفلسفةيستأنسباتباعالخطواتالمنهجيةالتاليةدونالانزلاقفيأيةطريقتبعدهعنالمقصود،الذيهو: المعالجةالفلسفيةللموضوع.
وأضعبينيديالتلميذ (ة) هذهالخطواتالنظريةالمختصرةالتيأراهامساعدةلهعلىإدراكمطلوبهونيلمبتغاه،بعيداعنالكتابةالانطباعيةوالعشوائيةالمليئةبالخواطروالمحشوةبالظنون،سواءفيمايتعلقبمعالجةالنصالفلسفيأوالقولةالفلسفيةأوالسؤالالفلسفياوماتسمىباالمقالةالجدلية


أولا: النصالفلسفي:


النصالفلسفيهومجموعةمنالأفكارالمرتبةوالأحكامالمدللةالتيتؤديموقفافلسفيانسقيامنقضية /إشكاليةمحددة. ومعالجتهتتطلباحترامالمراحلالتالية:


المقدمة: تتكونمنتمهيدمناسبيحددالموضوع (الشخصية،الغير،الشغل...) الذييتحدثعنهالنص،ويستشكلالدعوىالتييحملها. لأنالمصححهناينظرفيماإذافهمالتلميذالنصأملميفهمه.


التحليل: يتوقفعلىتبليغمرادصاحبالنصبتفسيرموقفهوشرحهشرحامفصلاومدللاوسليما (لغوياومنطقيا)،باستعمالمفاهيمهوحججه،فهيالتيتحملمعانيهوتبينمقاصده. ويستحسنتوظيفالإستشهادمنداخلالنصأومنخارجهتوظيفايحفظللإنشاءاتساقهومنطقه...


المناقشة: تجاوزالنصإلىالمواقفالفلسفيةالنقديةالتيتخالفه،والتيتضفيعلىالإنشاءالتكاملوالعمق. أيأنناننتقلفيالنصإلىنقيضه...


الخاتمة: تكونخلاصةتركيبيةتجمعبينالمواقف،أوتنحازإلىأحدهاباعتبارقوةحججه،أوتكونمتسائلةومفتوحةتزيدالإشكالعمقا.


ثانيا: القولةالفلسفية:


كلقولةفلسفيةهي "جزءمننص" شريطةأنتحملدعوىصاحبها،أوقلهي "نصقصير"،وتعبرعنموقففلسفيواحداتجاهإشكاليةفلسفيةمحددة،إلاأنكلموقففلسفييحملداخلهنقيضه،أيالموقفالذييختلفمعهبصددنفسالإشكالية.
لتحليلالقولةالفلسفيةينبغيمراعاةالخطواتالتاليةأثناءكتابةالإنشاءالفلسفي:
1- المقدمة: تمهيدموجزومناسبللموضوعالذيتعالجهالقولة (اللغة،العقل،الحق...) معاستشكالالمضمونالمحوريالذيتجيبعنهوتحويلهإلىقضيةقابلةللإستفهاموالنقد،وهواستشكالغالباماتسبقمعالجتهخلالالدرس،ويطلبهنامراعاةالربطالمنطقيبينالتمهيدوطرحالإشكال.


2- التحليل: فيهذهالمرحلةيطلبشرحمضمونالقولةشرحامفصلا،فكرةفكرة،بتوظيفمختلفالمهاراتوالقدراتلتبليغه،مروراباستعمالالمفاهيمالأساس/المفتاحفيالموضوع،معالعلمأنهناكفيلسوفواحدعلىالأقليدافععنهذاالمضمون،لذلكيجبإحضارمختلفالحججالتيسيقتبصددإثباتتلكالدعوىوترتيبهاترتيبامنطقيايقويحجيتهاويبلغمقصدصاحبهابأمانة. ولابأسمنالإستشهادمنداخلالقولةأومنالموقفأيتحمله،شريطةأنيكونأميناومناسباووجيزا...


3- المناقشة: هذهالمرحلةتقتضيإبرازمحدوديةالدعوىالسابقة،واستحضاردعاوىأخرىتعالجنفسالإشكالية،لكنهاتختلفمعهافينوعالمقاربةوالمحاججةوالإستنتاج،وتعترضعليهاوتنتقدها،فمثلاإذاكانمضمونالقولةيلخصإثباتحريةالشخصفيتكوينشخصيته،فإنهناكمواقفأخرىتنفيوتدحضهذاالإثبات،وتأتيبأدلةبرهانيةوحجاجيةمختلفةتعتبرهاكافيةللتدليلعلىعدمقدرةالشخصعلىتكوينشخصيته. (العلومالإنسانية)....


4- الخاتمة: تختمالمراحلالسابقةباستنتاجتركيبي،يجمعبينالمواقف،أوينحازإلىأحدها،أويطرحأفقاأوسعلحلالإشكاليةالمطروحة...


ثالثا: السؤالالفلسفي:


كلسؤالفلسفييحملإشكاليةمحوريةيمكنتوزيعهاإلىعدةتساؤلاتفرعية،مثلمايحملإمكانيةجوابينمختلفينعلىالأقل. يستعملأحدهمافيالتحليل،ويرجىالآخرللمناقشة. مثلاالسؤال: هلاللغةوالفكرمتصلان؟لهجوابانعلىالأقلهما:
1- الموقفالإتصالياوميسمىبالرايالاول،ويملأمساحةالتحليل
2- الموقفالإنفصالي * الرايالمخالف*،ويستثمرفيمناقشةالجوابالأول.


1- المقدمة: تمهيديرتبطبالموضوعالذييؤطرالسؤال (النظرية،الحقيقة،السعادة...)،ثمإعادةصياغةهذاالأخيربشكلينفتحعلىعدةمقاربات،ستكونمحطاهتمامناخلالالعرض (التحليلوللمناقشة).


2- التحليل: البدءبأحدالمواقفوتحليلهاتحليلامنظماينصبعلىالمضمونمنجهةوعلىالبنيةالحجاجيةمنجهةثانية. مثلافيمايخصالسؤالالسابقيرتكزالتحليلعلىشرحالموقفالإتصالي (ديسوسير + ميرلوبونتي...)،مععدمإغفالالمفاهيمالفلسفيةالمستعملةفيكلموقف...


3- المناقشة: بعدمرحلةإفهامالموقفالسابقننتقلإلىمرحلةالإختلافوالحواربينالمواقفالفلسفية،حيثتحضرالإجاباتالأخرىالمختلفةوالتيتكشفحدودالموقفالسابقوقصورهفيالإحاطةبكلجوانبالإشكالالمطروح،وتساهمفياستكمالالنظرفيه.

_________________