هنا توضع الاسئلة التي لا يعرف اجوبتها الكثير من الناس

["زينب"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

أنا أختكِ يا رعاكِ

سأسعى بإذن الله لأن أحضر لكِ الإجابة أختي وحبذا لو يتكرّم أحد الإخوة أو الأخوات بالمساعدة في البحث.
والله الموفق

السلام عليكم
آسفة أختي هذه ثاني مرة أخطئ لأني لم أنتبه فقط قرأت الإسم و خيل لي أنه إسم ذكر, أعتذر مرة أخرى
بارك الله فيكي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد اللّه 16

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
المشكل اختي ليس في التفاهم او السماح، اليوم لما نذهب الى البنك، لأطلب قرض، و يقول لي البنك هناك نسبة من الفائدة تحسب عليك، و انا اقول له نعم موافق,
هنا في هذه الحالة كل الطرفين موافقين، و بينهما كما قلتِ السماح، لكن الحكم الشرعي هل هو جائر؟؟ طبعا لا بل هو من الربا و من الكبائر، و العياذ بالله.
في سؤالك، طلب منك تاجر صرف 200 دج، و انت اعطيته، 190 دج قطع برضاه، هل يجوز؟؟؟
القضية تحتاج الى فتوى.
عليك بالصبر حتى نسألك لك ان شاء الله

بارك الله فيك أخي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

نعم بارك الله فيكم
المسألة تحتاج لفتوى وقد أرسلتُ سؤالها لأحد المشايخ ومتى ما وصلني الجواب سأضعه بحول الله.
وللفائدة وجدتُ هذه الفتوى للشيخ فركوس وهو خطأ يقع فيه أغلب الناس والله المستعان:
https://www.ferkous.com/rep/bi175.php

بارك الله فيكي أختي قرأت الفتوى و ما سئل عنه وقعت فيه مرة أيضا للأسف دون علم بحرمته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الفاضلة طرحتُ سؤالكِ على الشيخ جمال الحارثي -حفظه الله-، وكان هذا نص السؤال:
كثيرًا ما يحتاج أصحاب المحلاّت لما يُسمى بالفكة، فهل إذا أعطيته ورقة نقدية بـ100 دينار وأعطاني بدلها 90 دينار قطع نقدية (أي فكة)
وأكون قد سامحته في الـ10 دينار المتبقة.
فهل هذا يُسمّى ربا؟
فأجابني بما نصه:
نعم هو ربا
الصرف لا مفاضلة فيه
***
أرجو منكِ التوضيح أختي: هل سؤالي هكذا كان كما تريدين أو لا؟
والله الموفق

نعم السؤال كا طرحتي صحيح
بارك الله فيكي على البحث و نقل الإجابة هنا
للأسف وقعت في ذلك مرتين و ما علي فعله الآن كي أكفر عن ذلك ؟