كالعادة ,, السلفيون سيكسبون الرهان والحركيون سيخسرون

[جمال البليدي]

أختي النيلية بارك الله فيك أرجوا منك أن تدعي عنك سبيل الفاشلين في المحاورة فأنت ماشاء الله عليك لك عقل وفهم وليس مثلك يسلك هذا السبيل .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النيلية

الاخ جمال اتهمني انني شققت عن قلبه

والله لا أريد أن يتحول النقاش إلى صراعات شخصية فهذا مما لا أريده ولا أرضاه بل هو مناقض لمنهج السلف في المحاروة وأنا أحاول قدر المستطاع الإلتزام بمنهج السلف-رغم تقصيري- في كل أمور حياتي فأرجوا منك أختي الكريمة أن لا تكوني سببا وعونا للشيطان علي فأنا لا أريد أن يتحول النقاش إلى صراع شخصي بارك الله فيك نحن نناقش الأفعال والأقوال وليس الأشخاص.
كان الأولى لك أن تعتذري على الأقل لما اتهمتني به فأنت حقا شققت على قلبي ودخلت في مسألة البغض !.
فمن أين لك أنني أبغض أحد من المسلمين؟ الله المستعان لو كنت أبغضهم لما رددت عليهم ونصحت لهم حبا للخير ولطفا بهم حتى لا يحملوا أوزار من انتخبوهم من غير علم!

في حين انه ليل نهار يتحدث عن نوايا الثائرين ومن قامو بالثورات بل انه يتحدث عن الاخوان ونواياهم ويتحدث عن سيد قطب ونواياه و وجمع من العلماء السلفيين واتهمهم بالحركيين رغم انني لم اسمع عن الحركي الا هنا وعن حماس ونواياها ..........الخ

فهل شققت قلوبنا لتري ما هي نوايانا اخي الكريم ؟

سماحك الله أختاه أين تكلمت عن نوايا كل هؤلاء؟.
يا أختاه هناك فرق بين النقد وبين الدخول في النوايا!.
اعلمي يا أختنا الكريمة أن بيان خطأ المخطئ, والكلام في النّاس تعديلا ومدحا أو تجريحا وقدحا؛ لا علاقة ‏له‎ ‎بنواياهم, ولا بمصائرهم في الدّار الآخرة؛ فهذا للّه وحده, وبيان الخطأ‎ ‎والكلام جرحا وتعديلا ‏عند الحاجة واجب , وحقّ‎ ‎للأمّة في أعناق أهل العلم لا يسعهم - ‏أعني أهل العلم - عدم أدائه(ومعنى أهل العلم أي من علم حالهم فالعلم يتجزأ كما هو معلوم ولا يتشرط أن تكون دكتورا حتى تنصح أو تنهى عن منكر)), لا علاقة للكلام‎ ‎في بيان خطأ المخطئ وبدعة المبتدع بغفران الله ربّ العالمين ‏للمخطئ أو للمبتدع, ولا‎ ‎بمصيره عند ربّه, هذا بمعزل عن الكلام فيه؛ أمر يعلمه الله ربّ العالمين‎.
ذكر‎ ‎الخطيب في ((الكفاية)) أنّ عبد الرحمن بن أبي حاتم دخل عليه يوسف بن الحسين الرازيّ‎ ‎وهو ‏الصوفيّ, وكان عبد الرحمن يقرأ في كتابه في ((الجرح والتعديل)), فقال له يوسف‎ ‎الصوفيّ‎: (‎كم من هؤلاء ‏القوم قد حطّوا رحالهم في الجنّة منذ مئة‎ ‎سنة أو مئتي سنة وأنت تذكرهم وتغتابهم؟‎) ‎فبكى عبد الرحمن‎.
وذكر ابن‎ ‎الصّلاح رحمه الله في كتابه ((معرفة أنواع علم الحديث)) المعروف بـ((مقدّمة ابن‎ ‎الصّلاح)): (قال ‏يحيى بن معين رحمه الله‎: (‎إنّا‎ ‎لنطعن على أقوام لعلّهم حطّوا رحالهم في ‏الجنّة منذ أكثر من مئتي‎ ‎سنة‎)).
تبيّين أخطائهم وتحذّير الأمّة من بدعتهم واجب‎ وإلاّ فهو الدّخول في إثم الكتمان, وهو ممّا ‏يستوجب العذاب بالنيران‎.‎

والاخ جمال لا يتحدث كما كتب عن ولاة الامور ولكن عن الثورات ونتائجها
بالله عليك عن أي نتائج تتحدث !!!

سبق وبينت لك النتائج أكثر من مرة فلا داعي للتكرار!.

وهذا السؤال يطرح للثوريين وليس لأهل السنة السلفيين فتأملي بارك الله فيك.

الحرية كفلتها الدساتير والقوانين وقبلها الشرع والدين
لك مطلق الحرية في النقاش وعن نفسي لا يضيق صدري بما يكتب ويقال بالعكس هي فرصة للتعلم بالنسبة لي

لماذا نقلتم موضوعي إلى القسم الغير المناسب إذن! أين الحرية!