نظرية المقاصد مع الدكتور الريسوني

[الكوثري]

الذي جاء في المشاركة رقم04 كلام عن الأصوليين الذين لم يخرجوا عن دائرة " التقليد" ،وأن الأحناف لم يكن فيهم من خرج عن ذلك،ففهمت منه أولا أن الاحناف لم يكن لهم أصوليين في مذهبهم،وهو خلاف الواقع الذي يشهد بأنهم أكثر أهل المذاهب الاسلامية كتابة في الموضوع// وما نقلتِه من أعلامهم مثال على ذلك //وهم مدرسة الرأي بالعراق الذي تقابل مدرسة الأثر من مذهب أهل المدينة،ثم عاودت قراءة المشاركة فعرفت أن المقصود : ليس في السادة الأحناف أصوليون خرجوا عن "دائرة التقليد" أليس كذلك ؟