(( قواعد في الإملاء )) للشيخ ابن عثيمين - رحمه الله

[مومني محمد]

(( قواعد في الإملاء )) للشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -


-------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم

قواعد في الإملاء*


القاعدة الأولى : في كتابة الألف :



للألف موضعان :

أحدهما : أن تكون في وسط الكلمة : فتكتب بصورة الألف بكل حال ، مثل : ( قال وباع ) .

الثاني : أن تكون في آخر الكلمة : فتارة تُكتب بصورة الألف ، وتارة بصورة الياء .


فتكتب بصورة الألف في خمسة مواضع :


1-أن تكون الكلمة حرفًا ، مثل : ( كلا ، ولولا ) .

ويُستثنى مِن ذلك : " بلى ، وإلى ، وعلى ، وحتى " ما لم تتصل بـ " ما " الاستفهامية ، فإن اتصلت بها كُتِبت بصورة الألف مع حذف ألف " ما " ، مثل : " إلامَ ، علامَ ، حتَّامَ " .



2-أن تكون الكلمة اسمًا مبنيًّا ، مثل : ( قمنا ، ذا ) .

ويُستثنى من ذلك : أنَّى ، ومتى ، وأولى ( اسم إشارة ) ، والأولى ( اسم موصول ) ، فتُكتَب بالياء .



3-أن تكون الكلمة اسمًا أعجميًّا ، مثل : " أمريكا " .

ويُستثنى مِن ذلك : ( موسى وعيسى وكسرى وبُخارَى ) ، فتُكتب بالياء .



4-أن تكون الكلمة ثلاثية وأصل الألف الواو ، مثل : ( دعا العصا ) .



5-أن تكون الألف مسبوقة بالياء ، مثل : ( دنيا ، سجايا ) .

ويُستثنى من ذلك الأعلام ، فتُكتب بالياء مثل : ( يحيى ) .

وتكتب الألف بصورة الياء في ثلاثة مواضع :


1-ما استُثني مما سبق في التي تكتب بصورة الألف .



2-إذا كانت في الأفعال والأسماء المعربة رابعة فأكثر ، مثل :

( أعطى ، اصطفى ، المُعطَى ، المُصطفى ) .



3-إذا كانت في فعل أو في اسم مُعرب ثالثةً مُنقلبةً عن ياء ، مثل :

( الفتى ، سعى )


القاعدة الثانية : في كتابة الهمزة :

للهمزة ثلاثة مواضع:

أول الكلمة ، وآخرها ، ووسطها :

1- فإن كانت في أولها : كُتبت بصورة الألف بكل حال ، مثل : ( أكْرَمَ أبوكَ إكرَامًا ) .



2- وإن كانت في آخرها : فتارة تُكتب مفردة ، وتارة على حرف مُجانس

لحركة ما قبلها .

- فتُكتب مفردة : إذا كان قبلها واوٌ مضمومة مُشدَّدة ، مثل : ( التبَوُّء ) .

وإذا وقعت بعد ساكن ، مثل : ( دِفْء ، قُروْء ، دُعاء ، مَلِيء ) . ويُستثنى من ذلك : إذا كانت منصوبة

منوَّنة بعد ساكن يمكن اتصالها به ؛ فإنها تُكتب على ياء مثل : ( خِطْئًا كبيرًا ، شيْئًا مذكورًا ) .

- وتُكتب بحرف مُجانس لحركة ما قبلها : إذا كان ما قبلها متحركًا غير

واو مضمومة مشدَّدة ؛ فتُكتب على واو في مثل : ( التواطُؤ ) ، وعلى ألف في مثل : ( قرَأ ) ، وعلى ياء في

مثل : ( قرِئ ) .



3- وإن كانت الهمزة في وسط الكلمة : فتارة تُكتب ألفًا ، وتارة واوًا ،

وتارة ياءً ، وتارة مفردة .

- فتكتب ألفًا : إذا كانت ساكنة بعد فتح مثل : ( رَأْس ) ، أو مفتوحة بعد

فتح ، أو بعد حرف صحيح ساكن مثل : ( سَأَل ، يسْأَل ) .


- وتُكتب واوًا : إذا كانت مفتوحة بعد ضم ، أو ساكنة بعد ضم ، مثل : (

مُؤَلف ، لُؤْلُؤْ ) ، أو كانت مضمومة بعد ضم أو فتح أو سكون مثل : ( شُؤُون ، يَؤُم ، مرْؤُوس ) . وبعضهم

يكتب الهمزة في نحو : ( مرءوس ) مفردة .

- وتُكتب ياءً : إذا كانت مكسورة بكل حال مثل : ( سئِم ، سئِل ، مئِين ،

أسئِلة ، مسائِل ، مسيئِين ) ، وإذا كانت مفتوحة أو مضمومة أو ساكنة بعد كسر أو ياءً ساكنةمثل : ( مِئة ،

فِئون ، بِئر ، مسِيْئان ، مسِيْئون ) . ولا تكون ساكنة بعد الياء .

- وتُكتب مفردةً : إذا كانت مفتوحة بعد حرف مد غير الياء ، مثل :

( تساءَل ، مروءَة ، ) ، أو كان بعدها ألف اثنين ، ولم يكن اتصالها بما قبلها ، مثل : ( جزءان )، فإن

أمكن اتصالها بما قبلها فعلى ياء ، مثل : ( خَطَئان ) .


القاعدة الثالثة : في كتابة تاء التأنيث :


تُكتب تاء التأنيث تارة مفتوحة وتارة مربوطة :


- فتُكتب مربوطـة :

في جمع التكسير ، مثل : ( قُضاة ) .


وفي المفردة المؤنَّثة ، مثل : ( شجرة ) ، ويُستثنى من ذلك : ( بنت وأخت ) ؛ فإنها مفتوحة فيهما .


- وتكتب مفتوحة :

إذا اتصلت بالفعل ، مثل : ( قامت ) .
أو بجمع المؤنث السالم ، مثل : ( مسلمات ) .
أو بالحروف ، مثل : ( ثمت ، ربت ، لعلت ، لات ) .