رد علي من يري حرمة الخروج علي الحاكم الظالم

[ابو ايوب]

السلام عليكم و رحمة الله

اخي الكريم
انا لست من الدعاة الى الخروج على الحكام الظالمين.
و كذلك مسالة كفر الحاكم فيها تفصيل لان كفره امر اما الخروج عليه امر اخر
اما قولك("فلا فرق إذن بين الجور في الحكم وبين ترك الحكم إنما هذا التفريق سفسطة خالصة هدفها إلغاء نهج أهل السنة المعتدل في مسألة التكفير والتفريق بين الكفر الأكبر والأصغر]))ما هو دليلك على هذا لانها مسالة خطيرة ارجو منك التثبت.
لي سؤال:
ما هو الفرق بين حاكم تشريعه العام الذي يرجع اليه في الحكم بين المسلمين هو كتاب الله و سنة نبيه محمد صلى الله عليه و سلم ولكن يظلم بعضهم كاخذ اموالهم بغير حق مثلا , و بين حاكم تشريعه العام الذي يتبعه في الحكم و يفرضه على المسلمين هو القانون الفرنسي او البريطاني او غير ذلك من زبالات و افكار الكفار و الملاحدة.

و لا داع لتلوين كلمة الخوارج بالاحمر و تكبيرها فاني اشهد الله و كفى به شهيدا و هو اعلم بي من نفسي اشهده اني بريئ من الخوارج و عقيدتهم .

و لعلمك اخي الكريم فانا اعرف عقيدة الخوارج و اعرف خطرهم على المسلمين كما اعرف كذلك عقيدة المرجئة و خطرها على الاسلام.

و انبهك اخي الكريم على ان الخوارج ليسوا وحدهم من استدل على كفر تارك الحكم بما انزل الله باية المائدة(ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون)) ....اهل السنة كذلك استدلوا بها و لكن استدلال اهل السنة ليس كاستدلال الخوارج .
كما ان اهل السنة كفروا تارك الصلاة و الخوارج كذلك كفروه .فل يجوز لنا ان نقول ان من كفر تارك الصلاة قد شابه الخوارج.

اسال الله ان يفقهني و اياك و المسلمين و ان يهدينا الصراط المستقيم و ان يوفقنا للاخلاص له في القول و العمل و ان يعيذنا من الشيطان الرجيم و ان يؤلف بيننا.
امين امين امين
و صلى الله على نبينا محمد و على اله و صحبه اجمعين.
و السلام عليكم و رحمة الله.