شعبة اداب وفلسفة - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2024

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

شعبة اداب وفلسفة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-04-21, 16:20   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
ام ايمان16
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية ام ايمان16
 

 

 
الأوسمة
وسام العضو المميّز لسنة 2011 مبدع في خيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

العوامل المتحكمة في بناء الشخصية
مقالة حول العوامل المتحكمة في بناء الشخصية.(الشخصية بين الوراثة والبيئة)الأسئلة:هل الشخصية فطرية أم مكتسبة؟-هل تتحكم الوراثة في بناء الشخصية؟-هل الشخصية معطى أولي؟-هل تتحدد الشخصية تبعا لعوامل ذاتية أو موضوعية؟-هل الفروق الفردية تعود إلى الوراثة أم البيئة؟-هل التمايز بين الناس يقتضي استبعاد البيئة؟-هل الشخصية منتوج اجتماعي؟
المقدمة :يعتبر الإنسان في نظر علماء الاجتماع |كائن مدني بطبعه|,يتعامل مع غيره, ويسعى إلى التكيّف مع مختلف المواقف ولكن واقعيا لكل فرد أسلوبه في التفكير ومزاجه وعواطفه ومواهبه, هذا التميز والاختلاف يعرف في الفلسفة وعلم النفس بالشخصية غير أن |العوامل المتحكمة في بناء الشخصية|مسألة جدلية معقدة ويمكن التعبير عن هذه الإشكالية من خلال التساؤل التالي :هل الشخصية تتحكم فيها عوامل الوراثة أم البيئة؟
/الرأي الأول (الأطروحة) ذهب أنصار هذه الأطروحة إلى‍‍‍‌‌ اعتبار<الشخصية من طبيعة وراثية> فهي فطرية وليست مكتسبة, والتمايز بين الناس يعود إلى عوامل ذاتية والانا عندهم معطى أولي وقصدوا بذلك |تأثير الغدد والطبع وباقي الأجهزة العضوية|والوراثة عملية بيولوجية من خلالها تنتقل الاستعدادات والصفات من الأصل إلى النسل أي من الآباء إلى الأبناء, وهذه الاستعدادات عبارة عن مورثات (جينات) الموجودة بدورها في الكروموزومات (الصبغيات) وعددها عند الرجل أو المرأة 23 زوجا وإجمالي الطاقم الوراثي مابين 500 ألف إلى 800 ألف مورّث , وانتقال الاستعدادات يخضع لمبدأ الاحتمال والصدفة , وللتأكيد على دور الوراثة أجريت تجربة مقارنة تقتضي تتبع نسل امرأة جميلة وذكية وأخرى عادية وبيّنت أن النسل الأول أكثرهم تقلّد مناصب سامية وشهرة كبيرة على خلاف النسل الثاني, ومن العوامل الوراثية تأثير الغدد وخاصة الصماء حتى قيل {نحن تحت رحمة غددنا الصماء فهي التي تتحكم في عواطف المرأة الشابة وانفعالات الشيخ الكبير} ومثال ذلك الغدة الدرقية إذا زاد إفرازها عن الحدّ الطبيعي تصبح الشخصية متوترة يغلب عليها المزاج الانفعالي الحاد, أما الغدة النخامية فتتحكم في نمو العظام والمفاصل والعضلات, ويعتبر الطبع أبرز العوامل الوراثية عرفه "لوسين" في كتابه "علم الطباع" {مجموعة الاستعدادات النفسية الوراثية الثابتة التي تكوّن الهيكل الذهني لدى إنسان ما} فالطبع الفعال يجعل الشخصية طموحة وحركية تقبل التحدي من أجل الوصول إلى أهدافها, وهكذا الشخصية نجدها ولا نوجدها
.نقد (مناقشة)إن تأثير الوراثة نسبي لأن التوأم الحقيقي رغم التماثل في التركيبة الوراثية لا يتماثلان بالضرورة في الشخصية./الرأي الثاني(نقيض الأطروحة):ترى هذه الأطروحة أن الشخصية محصلة لعوامل موضوعية مكتسبة فهي ليست هدية من الطبيعة وإنما تكتسب من البيئة وقصدوا بذلك تأثير الثقافة والمجتمع والتضاريس والمناخ فهي منتوج اجتماعي. فالمجتمع يزوّد الإنسان بأسلوب المعاملات ويكيفها مع سلّم ارتباط القيم بالسلوك كما ذهب إلى ذلك "رالف لنتون" وهي حقيقة أقرها "جون بياجييه" قائلا:{الطفل يستمد عاداته الأخلاقية من الخارج(المجتمع)بواسطة والديه والتربية والمدرسة والحياة اليومية}, ورأى "فالون" صاحب كتاب"علم نفس الطفل" أن الشخصية تتطور وتنمو والشعور بالذات يحتاج إلى الآخرين(أفراد المجتمع){إن الشعور بالذات يتكون بواسطة الآخرين, إنهم أسباب للشعور بالشخصية}وهنا يظهر تأثير الأصدقاء وكما قال"الرسول صلى الله عليه وسلم"{المرء على دين أخيه}حيث تفسَّر هذه الظاهرة بالتقليد حتى قيل في كتب علماء التربية {قل لي من تصادق أقل لك من أنت} وترى هذه الأطروحة أن معالم الشخصية تصنعها البيئة المادية (المناخ والتضاريس) فالذي يسكن في الصحراء يكتسب شخصية مغايرة لأبناء الشمال, وهذا ما أثبتته بحوث الأنثروبولوجيا التي أجريت على "قبائل أرايش" والتي لوحظ فيها تماثل سلوك الإناث والذكور, وملخص هذه الأطروحة في مقولة "واطسون" زعيم المدرسة السلوكية {أعطني اثنا عشر طفلا سالمي الجملة العصبية أخرج لكم منهم الطبيب والمهندس وحتى اللص}.
نقد(مناقشة):إن تأثير البيئة نسبي لأن أبناء الأسرة الواحدة يختلفون رغم وجود نفس العوامل الاجتماعية والثقافية........إلخ./
التركيب:لا شك أن الوحدة والتغيّر هما أساس الشخصية, هذه الحقيقة الفلسفية والعلمية, تدفعنا إلى ضرورة عدم الفصل بين الوراثة والبيئة لوجود ترابط بين ماهو بيولوجي وماهو ثقافي وهذا ما أكّد عليه"فرانسوا جاكوب" قائلا {سلوك الكائن الحي يشكله التفاعل الدائم بين الوراثة والبيئة} فالتركيبة الوراثية للطفل تمنحه |القدرة على الكلام| لكن|مضمون الكلام|أي(الألفاظ والعبارات) تحدده الطبيعة ومنه يولد الإنسان بشخصية قاعدية ثم يطورها وكما قال "آلبرت" {لا يولد الطفل بشخصية كاملة التكوين وإنما يبدأ بتكوينها منذ الولادة} وهي لا تقبل التغير إلا في حدود ما تسمح به الوراثة والبيئة معًا.- الخاتمة:ومجمل القول....{الشخصية} هي "ذلك الكل المركب المتفاعل الذي يشمل الجوانب الجسدية والعقلية والاجتماعية والتي تميّز الفرد عن غيره" أنها التفاعل الديناميكي بين مختلف الأجهزة العضوية والنفسية وهي تشمل المزاج والطبع وأسلوب المعاملات....والحقيقة أنه لا يكاد يخلو بحث فلسفي قديم من إشارة إلى النفس والانا لكونها إشكالية فلسفية على قدر كبير من الأهمية, واليوم تظهر إشكالية [العوامل المتحكمة في بناء الشخصية] وهي قضية جدلية بين أنصار الوراثة الذين اعتبروا "الأنا معطى أولي" وأنصار البيئة الذين رفعوا شعار "الإنسان ابن بيئته" ومن منطلق فلسفي وعلمي نستنتج:مصير الشخصية تتحكم فيه العوامل الداخلية(الوراثة) والعوامل الخارجية (البيئة).










 

الكلمات الدلالية (Tags)
اداة, شعبة, وفلسفة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 03:08

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc