حُسْنُ الْخُلُقِ

[*عبدالرحمن*]

اخوة الاسلام

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

خُلُقِ البِرِّ

معنى البِرِّ لغةً:

البِرُّ: الصِّدق والطَّاعة والخير والفضل

وبَرَّ يَبـَــرُّ، إذا صَلَحَ. وبَرَّ في يمينه يَبَر

إذا صدَّقه ولم يحنث. وبَرَّ رحمه يَبَرُّ

إذا وصله. ويقال: فلان يَبَرُّ ربَّه ويتبرَّره

أي: يطيعه. ورجل بَرٌّ بذي قرابته

وبارٌّ: من قوم بررة وأبرار،

والمصدر: البِرُّ

والبَـرُّ: الصَّادق أو التقي وهو خلاف الفاجر

والبِرُّ: ضدُّ العقوق. وبَرِرْتُ والدي بالكسر

أَبَـــرُّهُ برًّا، وقد بَرَّ والده يَبَرُّه ويَبِرُّه بِرًّا..

. وهو بَـرٌّ به وبارٌّ.. وجمع البَرِّ الأبرار

وجمع البَارِّ البَرَرَةُ

[394] ((لسان العرب)) لابن منظور (4/51)

((المصباح المنير)) للفيومي (1/43).

معنى البِرِّ اصطلاحًا:

قال المناوي:

(البِرُّ بالكسر أي: التوسُّع في فعل الخير

والفعل المرضِي

الذي هو في تزكية النَّفس...

يقال: بَرَّ العبدُ ربَّه.

أي: توسَّع في طاعته...

وبِرُّ الوالد: التَّوسع في الإحسان إليه

وتحرِّي محابِّه، وتوقِّي مكارهِه، والرِّفقُ به

وضدُّه: العقوق. ويستعمل البِرُّ في الصِّدق

لكونه بعض الخير المتوسَّع فيه)

[395] ((التوقيف)) (ص 122).

قال القاضي المهدي

: (والبِرُّ: هو الصِلة، وإسداء المعروف

والمبالغة في الإحسان)

[396] ((صيد الأفكار)) للقاضي المهدي (2/302).

و لنا عودة من اجل استكمال شرح

خُلُقِ البِرِّ